2024-2025學(xué)年高中語文名著導(dǎo)讀三國(guó)演義教案新人教版必修5

PAGE2-名著導(dǎo)讀文學(xué)名著是人類才智的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著許多人生感悟和哲理，在高考中對(duì)文學(xué)名著主要考查故事情節(jié)等方面，為此我們特意設(shè)置了“名著導(dǎo)讀”這個(gè)欄目，從內(nèi)容概要、典型人物兩方面宏觀地來介紹文學(xué)名著，幫助同學(xué)們了解名著，走進(jìn)名著，信任大家通過對(duì)本部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，視野會(huì)更開闊，對(duì)文學(xué)名著的理解將更深化！《三國(guó)演義》[內(nèi)容概要]中國(guó)最早的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說東漢末年，天下大亂、群雄紛爭(zhēng)，魏、蜀、吳三國(guó)相繼崛起，成鼎足之勢(shì)，最終都被西晉所滅，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長(zhǎng)劇。《三國(guó)演義》就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。漢末爆發(fā)黃巾起義，在鎮(zhèn)壓起義的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們彼此為了各自利益又重新混戰(zhàn)。漢靈帝死后，少帝劉辨繼位，為外戚何進(jìn)所制，宦官殺死何進(jìn)。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓戰(zhàn)勝，董卓廢劉辨而立獻(xiàn)帝劉協(xié)。司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然后聯(lián)合各路豪強(qiáng)，殺死董卓，而王允又被董卓部將所殺。隨后，袁紹等17鎮(zhèn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，最終，形成了三股強(qiáng)大的勢(shì)力：北方的曹操“挾天子以令諸侯”，先后殲滅袁紹、袁術(shù)等勢(shì)力，統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原地帶。劉備最初轉(zhuǎn)徙不定，直至他三顧茅廬，得諸葛亮出山輔佐，才制定了正確有效的戰(zhàn)略方針，即以“帝室之胄”“光復(fù)漢室”為旗號(hào)，以“聯(lián)吳抗曹”為基本方針。最終，經(jīng)過“赤壁之戰(zhàn)”，迫使曹操北還，得以占據(jù)四川全境，逐步發(fā)展壯大。江東孫氏自孫堅(jiān)起先，就以江東六郡八十一州為依據(jù)地站穩(wěn)了腳跟，直至孫權(quán)，實(shí)力日益增加。此后，三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)層層綻開。先是孫權(quán)乘關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之際，派兵偷襲荊州，關(guān)羽敗走麥城，死于孫權(quán)之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢獨(dú)立，定國(guó)號(hào)“魏”。劉備亦繼漢統(tǒng)，建立蜀漢。為報(bào)關(guān)羽被害之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍深化，為陸遜所敗，劉備病死白帝城，托孤于諸葛亮。其后，孫權(quán)建立吳國(guó)。劉備死后，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨(dú)撐危局。其間，諸葛亮堅(jiān)持“聯(lián)吳抗曹”的基本方針，七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死后，姜維繼其職，先后九伐中原，但因劉禪昏庸，被迫班師，前功盡棄，蜀漢國(guó)力日漸衰弱。曹魏政權(quán)在曹丕死后，大權(quán)落入司馬氏之手，最終司馬炎篡位，建立西晉。先滅蜀漢，后亡東吳，三分天下至此重歸統(tǒng)一。[典型人物]1．曹操：“治世之能臣，亂世之奸雄”《三國(guó)演義》一起先，作者便借用汝南許劭之口設(shè)定了曹操這一人物的“主導(dǎo)情感”——“亂世之奸雄”。潁川之戰(zhàn)中曹操對(duì)義軍不分青紅皂白，“大殺一陣，斬首萬余級(jí)”，充當(dāng)了一個(gè)朝廷劊子手的角色。曹操在“挾天子以令諸侯”之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，限制了漢末中心政權(quán)，“名為漢相，實(shí)為漢賊”。曹操把狡詐、奸猾、多疑用到了極致。最典型的事例莫過于官渡大戰(zhàn)中許攸前來投奔，許攸以誠(chéng)相投，而曹操一本正經(jīng)的真言竟是滿口假話，這就是奸雄之奸。曹操是一個(gè)懂得識(shí)別人才且重視人才的政治家。他能夠識(shí)別人才，且又能運(yùn)用小恩小惠的方法收攏人才，使其為他的政治野心服務(wù)。禮遇關(guān)羽更是小說中喜聞樂見的文字，討伐董卓的大會(huì)上，他極力支持關(guān)羽出戰(zhàn)。在關(guān)羽“溫酒斬華雄”后，他更加堅(jiān)決信念，肯定要收關(guān)羽為己用，因而百般優(yōu)待，以動(dòng)其心。但關(guān)羽最終掛印封金而去，這時(shí)曹操力排眾議，不但不派重兵追他，迫其就范，反傳令一路放行，并親自為關(guān)羽送行?！度龂?guó)演義》一方面寫曹操的雄才大略，見識(shí)不凡，他的器重人才的品質(zhì)，深得人心；他的老謀深算，精明強(qiáng)悍；他的敗而不餒，堅(jiān)韌樂觀。另一方面，又著力鞭撻了曹操的殘酷、狡詐、偽善和極端利己主義。綜上所述，《三國(guó)演義》中的曹操是一位有作為的封建統(tǒng)治者。他既是一位有雄才大略的政治家和軍事家，又是一個(gè)陰謀家和野心家。作者把曹操奸詐陰險(xiǎn)而又富有人情味的性格特征描述得豐滿而深刻，令人信服。2．諸葛亮：“鞠躬盡瘁，死而后已”諸葛亮是一個(gè)忠貞才智的政治家和軍事家的藝術(shù)典型。他不僅有遠(yuǎn)大的政治志向，還有經(jīng)天緯地之才，學(xué)問淵博，才華出眾，精通軍事、政治，通曉天文、地理，是才智的化身。他有感于劉備的知遇之恩，而竭忠盡智，為蜀漢的事業(yè)奮斗一生。蜀漢的興衰，三國(guó)間的重大政治軍事斗爭(zhēng)幾乎都與他有親密的關(guān)系。出山之始，就制定了據(jù)蜀聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略；赤壁之戰(zhàn)，他孤身赴吳，身臨險(xiǎn)境，貫徹了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略思想；又乘勝智取荊、襄，進(jìn)軍益州，輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)。白帝城托孤后，他奉命輔佐幼主，獨(dú)撐危局。內(nèi)修政事，鞏固后方，六出祁山，誓復(fù)漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，以生命實(shí)踐了自己對(duì)蜀漢的忠貞。中國(guó)古代學(xué)問分子為志向、事業(yè)而義無反顧的犧牲精神和知其不行為而為之的獻(xiàn)身精神，在諸葛亮身上得到了最完備的體現(xiàn)。3．關(guān)羽：“神威能奮武，儒雅更知文”關(guān)羽，劉備的義弟，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人。早年因犯事而逃亡至涿郡，其后與張飛一起追隨劉備。曾因在汜水關(guān)前斬華雄，虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而著名天下。官渡之戰(zhàn)前被俘，被曹操拜為偏將軍，封漢壽亭侯，為曹操殺了袁紹名將顏良、文丑。后千里走單騎，騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將，最終回到劉備身邊。后攻曹仁于樊城，水淹七軍，收降曹操大將于禁，殺龐德，讓華佗