2024-2025學(xué)年高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE7-文化強(qiáng)國(guó)與文化自信一、選擇題1．有人說，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒有看到大眾文化是()A．為人民大眾所喜聞樂見的文化B．面對(duì)廣闊人民群眾，形式多樣的文化C．通俗的、多樣的、人民能簡(jiǎn)單接受的文化D．反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康的文化2．在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化兼具教化引導(dǎo)和消遣消費(fèi)的雙重功能，這就確定了文化產(chǎn)品和服務(wù)也就具有意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)品的雙重屬性。因此，絕不能把市場(chǎng)占有率、收視率、票房和發(fā)行量作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能成為市場(chǎng)的“奴隸”，被市場(chǎng)牽著鼻子走。要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走()①必需大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化②必需加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與正確引導(dǎo)③應(yīng)為大眾的文化消費(fèi)供應(yīng)多種選擇④應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向與示范作用A．①②B．①③C．②④D．③④3．人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最長(zhǎng)久、最深層的力氣是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?？梢?，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路②能更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力氣③可為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持④能為中國(guó)社會(huì)發(fā)展供應(yīng)源源不斷的道德滋養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④4．已經(jīng)實(shí)施的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》，通過國(guó)家立法對(duì)國(guó)歌的奏唱場(chǎng)合、奏唱禮儀和宣揚(yáng)教化等進(jìn)行規(guī)范。其文化價(jià)值在于()①加強(qiáng)文化建設(shè)，從根本上提升國(guó)家的文化軟實(shí)力②弘揚(yáng)民族精神，充分發(fā)揮“主心骨”的指導(dǎo)作用③提升國(guó)家觀念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④維護(hù)國(guó)歌尊嚴(yán)，在潛移默化中進(jìn)行愛國(guó)主義教化A．①③B．①②C．②④D．③④5．“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出?！边@句話是今年9月29日習(xí)近平在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上講話時(shí)提到的。他們身上都有一種讓人感到震撼的精神力氣。這一活動(dòng)的開展()①有利于引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行②堅(jiān)決了廣闊人民群眾的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向③有利于營(yíng)造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚④有利于全面繼承中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族精神A．①③B．②④C．①②D．③④6．宋代理學(xué)大師朱熹曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對(duì)聯(lián)：地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。這是千百年來多數(shù)中國(guó)仁人志士的精神追求。這種精神追求()①是對(duì)中華民族精神的補(bǔ)充和發(fā)展②確定著中華民族的生存和發(fā)展③是激勵(lì)人們奮勉有為的精神動(dòng)力④體現(xiàn)了國(guó)家的核心價(jià)值觀與國(guó)家的歷史文化相契合A．①②B．①③C．②④D．③④7．“紅段子”是指通過互聯(lián)網(wǎng)，在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的一種內(nèi)容主動(dòng)健康向上的短信，其主要形式包括勵(lì)志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝愿、幽默小品等。下列對(duì)此理解正確的是()①“紅段子”的傳播創(chuàng)新了文化傳播的主要途徑②“紅段子”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要載體③“紅段子”源于高度發(fā)達(dá)的通訊信息技術(shù)④“紅段子”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合A．①②B．①③C．③④D．②④8．近年來，某市以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，扎實(shí)推動(dòng)公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)社區(qū)居民堅(jiān)決志向信念，激發(fā)居民形成和善的道德意愿、道德情感，培育正確的道德推斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐實(shí)力尤其是自覺踐行實(shí)力。之所以要引導(dǎo)人們堅(jiān)決志向信念，是因?yàn)?)①人民有信仰，國(guó)家才有力氣，民族才有希望②志向信念的動(dòng)搖和滑坡是最危急的動(dòng)搖和滑坡③開展志向信念教化必需弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神④開展志向信念教化重在化為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)A．①②B．③④C．①③D．②④9．退休老師韋思浩，本可以享受悠然優(yōu)雅的晚年生活，卻為了捐資助學(xué)而甘當(dāng)“拾荒老人”，以極致的方式詮釋了慈善的真義，也感動(dòng)了多數(shù)人。韋老師的義舉感召我們()①做傳統(tǒng)美德的實(shí)踐者②做社會(huì)主義道德的建設(shè)者③做家庭美德的傳播者④做職業(yè)道德的弘揚(yáng)者A．①②B．①③C．②④D．③④10．古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！苯陙恚S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的發(fā)展，“微公益”的新理念一反“公益乃富人團(tuán)體的慈善作為”這一觀念，提倡一般大眾從身邊小事入手，匯聚點(diǎn)點(diǎn)滴滴的惻隱之心和舉手之勞，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力氣，傳遞愛心。這說明()①精神文明建設(shè)要發(fā)展公益性文化事業(yè)②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定人的思想道德水平③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起④踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫A．①②B．③④C．①④D．②③11．某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推動(dòng)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純消遣向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力氣。該地的勝利閱歷表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要()A．支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B．承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)夫道德修養(yǎng)C．主動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)夫文化權(quán)益D．大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活12．在第19屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)戲曲論壇上，一組以“女媧補(bǔ)天”“夸父追日”“精衛(wèi)填?！钡壬裨捁适聻橹黝}的連環(huán)畫作品在藝術(shù)節(jié)上亮相。藝術(shù)家們以連環(huán)畫這樣一種“復(fù)古包裝”的形式讓小摯友記住中華神話，目的是想告知孩子們“什么是我們文化的根基和文化自信的來源”。我們的文化自信來自()①對(duì)人類不同文化的一視同仁②對(duì)外來優(yōu)秀文化的求同存異③中華文化生命力的堅(jiān)決信念④對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定A．①③B．②④C．③④D．①②13．?dāng)?shù)量浩大的“90后”樂于在網(wǎng)上傳播正能量，他們的視野從“風(fēng)花雪月”轉(zhuǎn)向“星辰大?！保褔?guó)家的榮譽(yù)和自己的命運(yùn)緊密結(jié)合起來，是富有文化自信的一代。這種自信主要表現(xiàn)為()①對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)②對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分確定③對(duì)中華文化的發(fā)展前途充溢信念④對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充溢信念A(yù)．①②B．②③C．①④D．③④14．文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定和主動(dòng)踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)決信念。習(xí)近平指出“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。如此重視文化自信是因?yàn)?)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國(guó)理政、道德建設(shè)供應(yīng)有益啟示②文化自信對(duì)一國(guó)的道路、制度、理論發(fā)展起確定作用③文化自信能為黨的執(zhí)政實(shí)力建設(shè)供應(yīng)厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)④文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力A．①②B．②③C．①④D．③④15．黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。堅(jiān)決文化自信，要堅(jiān)決地走中國(guó)道路，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣，為人民供應(yīng)精神指引。這表明()①中華傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基②文化自信是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③優(yōu)秀文化是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的精神力氣④樹立文化自信必須要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)A．①②B．①③C．②③D．③④二、非選擇題16．由最高人民檢察院出品的反腐劇《人民的名義》開播以來，快速火遍熒屏，不斷刷新收視率，也引發(fā)了大量觀眾關(guān)于反腐的深思。網(wǎng)友評(píng)價(jià)這是一部老中青三代無(wú)代溝、不用遙控器大戰(zhàn)的片子，成為收視與口碑齊飛的現(xiàn)象級(jí)作品。什么是好的影視劇，不同的人有不同的看法，影視劇常常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的沖突，有些影視劇的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些影視劇過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。要想成為收視與口碑齊飛的現(xiàn)象級(jí)作品，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的《人民的名義》就是影視界的榜樣。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問分析說明我國(guó)影視劇的“收視與口碑齊飛”須要“立得住的文化內(nèi)核”的緣由。課時(shí)作業(yè)25文化強(qiáng)國(guó)與文化自信1．解析：本題考查我們對(duì)大眾文化的理解。大眾文化要得到大眾的關(guān)注，要面對(duì)廣闊人民群眾。題中觀點(diǎn)認(rèn)為的大眾文化僅指其是否受到大眾的關(guān)注，沒有看到它是否健康、先進(jìn)，故選D；A、B、C均與題意不符。答案：D2．解析：要防止文化被市場(chǎng)牽著鼻子走，一要管，二要導(dǎo)，②④符合題意；大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，說明的是文化與大眾的關(guān)系，而不是文化與市場(chǎng)的關(guān)系，①與題意不符；為大眾的文化消費(fèi)供應(yīng)多種選擇，沒有表明所選擇文化的性質(zhì)，③不符合題意。答案選C。答案：C3．解析：意識(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，①錯(cuò)誤；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，教化科學(xué)文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持，③不選。答案：C4．解析：愛國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，國(guó)歌立法是培育愛國(guó)主義精神，這有利于進(jìn)行愛國(guó)主義教化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，③④符合題意。這不是文化建設(shè)的措施，也不能從根本上提升國(guó)家文化軟實(shí)力，①錯(cuò)誤；“主心骨”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，②不選。答案：D5．解析：該活動(dòng)旨在通過先進(jìn)人物事跡和精神帶動(dòng)人們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成良好社會(huì)風(fēng)尚，①③符合題意。這一活動(dòng)與堅(jiān)決共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向關(guān)系不干脆，②不符合題意；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A6．解析：這一副對(duì)聯(lián)強(qiáng)調(diào)的是愛國(guó)精神，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，是激勵(lì)人們?yōu)閲?guó)家而奮斗的精神動(dòng)力，③④符合題意。這種精神是中華民族精神的體現(xiàn)而不是對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，①錯(cuò)誤；②中的“確定”錯(cuò)誤。答案：D7．解析：“‘紅段子’是指通過互聯(lián)網(wǎng)，在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的一種內(nèi)容主動(dòng)健康向上的短信”，說明“紅段子”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要載體，能夠與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的成長(zhǎng)產(chǎn)生主動(dòng)影響，②④符合題意；“紅段子”是借助互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段進(jìn)行傳播的內(nèi)容，并沒有創(chuàng)新文化傳播的主要途徑，①錯(cuò)誤；“紅段子”是一種文化形式，源于社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。答案：D8．解析：本題設(shè)問要求回答為什么要堅(jiān)決人們的志向信念，①?gòu)膱?jiān)決志向信念的意義做出說明，可以作為緣由，②從不堅(jiān)決志向信念的危害做出說明，是一種反證，也可以作為緣由。③④都是如何堅(jiān)決志向信念，不是緣由。答案：A9．解析：退休老師韋思浩的行為是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，①②符合題意。這些行為不屬于家庭美德和職業(yè)道德，③④不符合題意。答案：A10．解析：“從身邊小事入手，匯聚點(diǎn)點(diǎn)滴滴的惻隱之心和舉手之勞”體現(xiàn)了③④；“微公益”側(cè)重于人們從點(diǎn)滴小事做起，傳遞愛心，并未涉及發(fā)展公益性文化事業(yè)，①不符合題意；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，②錯(cuò)誤。答案：B11．解析：某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的一系列舉措，啟示我們要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，D符合題意，故選D。A不精確，農(nóng)村通俗文化不確定是腐朽文化，不應(yīng)當(dāng)一律抵制。B錯(cuò)，對(duì)于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，解除C。答案：D12．解析：我們的文化自信來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、生命力的堅(jiān)決信念，③④符合題意。對(duì)先進(jìn)文化與落后文化不能一視同仁，①錯(cuò)誤；對(duì)外來優(yōu)秀文化的求同存異不能作為文化自信的來源，②不符合題目要求。答案：C13．解析：文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻相識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，①與題意不符；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值要詳細(xì)分析，取其精華，去其糟粕，②錯(cuò)誤。答案：D14．解析：①④的內(nèi)容顯示了文化自信的意義，可以作為緣由。②中的“確定作用”，③中的“物質(zhì)基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。答案：C15．解析：之所以要堅(jiān)決文化自信，是因?yàn)閮?yōu)秀文化是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的精神力氣，③符合題意；“堅(jiān)決文化自信，要堅(jiān)決地走中國(guó)道路，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力氣，為人民供應(yīng)精神指引”，表明樹立文化自信必須要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，④符合題意；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，②錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。答案：D16．解析：本題屬于緣由類題目，要留意材料提示“立得住的文化內(nèi)核”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將影視劇與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來。答題時(shí)應(yīng)當(dāng)將影視劇創(chuàng)作通過中國(guó)特色社會(huì)主義文化這個(gè)媒介與社會(huì)主義核心價(jià)值觀連接起來，分析其必要性、意義等。答案：①一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝合力、感召力。社會(huì)主義核心