2025年四川現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年四川現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、朝廷調(diào)濟(jì)貿(mào)然行事瞑頑不化B、惦量修煉生靈涂炭不假思索C、斑斕法碼如法炮制嚴(yán)懲不貸D、松弛困擾歪門邪道砰然心動(dòng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，“調(diào)濟(jì)”中的“濟(jì)”應(yīng)為“劑”,“瞑頑不化”中的“瞑”應(yīng)為“冥”;

B項(xiàng)，“惦量”中的“惦”應(yīng)為“掂”;

C項(xiàng)，“法碼”中的“法”應(yīng)為“砝”;

D項(xiàng)，“砰然心動(dòng)”中的“砰”應(yīng)為“怦”。

2、下列文學(xué)常識(shí)的解說有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、成語(yǔ)“一鼓作氣”、“撲朔迷離”、“黔驢技窮”分別出自于《曹劌論戰(zhàn)》、《口技》、《黔之驢》。B、宋濂《送東陽(yáng)馬生序》是一篇“贈(zèng)序”，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。C、《望岳》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是唐朝詩(shī)人杜甫寫的詩(shī)。D、福樓拜，法國(guó)作家，代表作有《包法利夫人》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A撲朔迷離出自《木蘭詩(shī)》

3、材料山居秋瞑

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。下列對(duì)詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、首聯(lián)中“空”渲染出寧?kù)o淡遠(yuǎn)的氛圍。B、頷聯(lián)上句是俯視：月照林間；下句是仰觀：泉流石上。C、頸聯(lián)反映了詩(shī)人追求安靜純樸生活的理想。D、尾聯(lián)表露出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛和隱居山林的意愿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析頷聯(lián)上句是仰觀，下句是俯視。

4、為下面詩(shī)句選擇正確的修辭手法（）①兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天②日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)③桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情

(1分)A、對(duì)偶、比喻、夸張B、對(duì)偶、比擬、夸張C、對(duì)比、比喻、夸張D、對(duì)比、比擬、夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①是對(duì)偶，“兩個(gè)”與“一行”、“黃鸝”與“白鷺”、“鳴”與“上”、“翠柳”與“青天”相對(duì)。②是比喻，將“江花”比作“火”，“江水”比作藍(lán)草。③是夸張，詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情。

5、下列各句中【】的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、《三國(guó)演義》這部小說情節(jié)起伏跌宕，【抑揚(yáng)頓挫】，具有很強(qiáng)的感染力。B、2016年上半年數(shù)據(jù)顯示，房?jī)r(jià)的漲幅大大超過金融產(chǎn)品回報(bào)率的平均水平，房地產(chǎn)市場(chǎng)的火爆讓金融市場(chǎng)只能【望其項(xiàng)背】。C、火星探測(cè)器研制首席專家說，沒有敢想敢做，【無(wú)所不為】的勇氣，我們就不能夠克服重重困難讓我們的探測(cè)器飛向神秘的火星。D、孔子和弟子們?cè)谝黄?，談的都是事關(guān)天下蒼生的大事，他們不會(huì)求田問舍，不會(huì)【蠅營(yíng)狗茍】，他們是胸懷天下而又洞穿未來的大丈夫。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A:抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏。B:望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上，不過該詞多用于否定式，難以望其項(xiàng)背。C:無(wú)所不為：沒有什么不干的，指什么壞事都干。D:蠅營(yíng)狗茍：也說狗茍蠅營(yíng)。像蒼蠅那樣到處亂飛，像狗那樣搖尾乞憐、茍且偷生。

6、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、元宇宙的經(jīng)濟(jì)制度不是地球上經(jīng)濟(jì)制度的平移，它需要打破受資本主義制度影響或主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的很多弊端；同理，人們也不能用現(xiàn)在的認(rèn)知來想象元宇宙的貨幣和金融體系。B、有的粉絲群體為了維護(hù)偶像，互相“拉踩”、造謠等帶有攻擊性的言行屢見不鮮；少數(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不但沒有盡到監(jiān)督管理之責(zé)，反而對(duì)相關(guān)不良事件帶來的巨大流量“甘之如飴”。C、在賽場(chǎng)外圍，保障人員一次次細(xì)致入微、溫暖貼心的服務(wù)，傳達(dá)著我們對(duì)每一位參與“冬奧”的朋友的善意，體現(xiàn)我們希望為全世界呈現(xiàn)一屆精彩“冬奧”的誠(chéng)意。D、兩部戲劇盡管叫好不叫座，但席勒在其中卻賦予了極高的期待，他在一場(chǎng)公開演講中將戲劇奉為堅(jiān)守正義的“道德機(jī)關(guān)”，它的效果將“比道德和法律更為深刻持久”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A搭配不當(dāng)，“打破……弊端”改為“消除……弊端”。B結(jié)構(gòu)混亂，“互相‘拉踩’、造謠”本是“有的粉絲”的謂語(yǔ)，同時(shí)又成為“言行”的定語(yǔ)，藕斷絲連，應(yīng)改為“有的粉絲群體為了維護(hù)偶像，互相‘拉踩’、造謠，這些帶有攻擊性的言行屢見不鮮”。D語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前句主語(yǔ)為“兩部戲劇”，后句主語(yǔ)為“席勒”，分句主語(yǔ)不同，關(guān)聯(lián)詞“盡管”應(yīng)該在句首。故選C。

7、材料瑯?gòu)指５赜?/p>

(明)張岱

晉太康中，張茂先①為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何?”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書，若二十年外書，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬(wàn)卷，問老人曰：“何書?”曰：“世史也?！庇种烈皇?，藏書欲富。又問“何書?”老人曰：“萬(wàn)國(guó)志也。”后至一密室，扁鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯?gòu)指５亍薄柪先嗽唬骸昂蔚?”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書、秘籍?！敝付唬骸按税V龍也，守此二千年矣?！遍_門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國(guó)事，多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》諸書，亦皆在焉。(茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。)茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書。”老人笑不答，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無(wú)縫隙。茂先癡然佇視，望石再拜而去。

嬴氏焚書史，咸陽(yáng)火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結(jié)繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬(wàn)中一二。（方知余見小，春秋問蛄蟪。）石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至。回首絕壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開市。

【注】①?gòu)埫龋好A，字茂先。西晉文學(xué)家。對(duì)下列句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、開門(肅)茂先人肅：恭敬的樣子。B、茂先為停信(宿)而出信宿：兩三天。C、異日裹(糧)再訪裹糧：攜帶糧食。D、讀書三十(乘)乘：車。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

8、下列名句，書寫正確的選項(xiàng)是（）

(1分)A、無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》）B、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北故。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）C、眾女嫉余之蛾眉兮，謠逐謂余以善淫。（屈原《離騷》）D、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此題考查識(shí)記詩(shī)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的字形的能力。A項(xiàng)，“瀟瀟”應(yīng)寫為“蕭蕭”。B項(xiàng)，“故”應(yīng)寫為“顧”。C項(xiàng)，“謠逐”應(yīng)寫為“謠諑”。故選D

9、“窮人要是遇到不痛快的事就哭鼻子，那真要淹死在淚水里了?！逼湫揶o手法為（）。

(1分)A、比喻B、借代C、比擬D、夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析夸張：是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。

10、對(duì)下面這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）夏日(張耒)長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角睛。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久判兩鬢如霜雪，直欲樵漁過此生。

(1分)A、前六句描寫了夏日村居之景，后兩句抒寫了夏日村居之情，情因景生，情景交融。B、中間兩聯(lián)按時(shí)間順序?qū)懢?，從視覺和聽覺兩個(gè)方面，分別描寫了夏季白日和晚間的景色C、本詩(shī)通過對(duì)夏日村居之景的描繪，表露了對(duì)官場(chǎng)和黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)比憎惡之情。D、本詩(shī)觀察細(xì)致，文詞致密，氣韻流暢，意境新穎，有著輕清閑遠(yuǎn)的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)本詩(shī)通過夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)清凈、安寧生活的喜愛。抒發(fā)了詩(shī)人淡泊名利、厭惡世俗，想要?dú)w隱田園的情懷。

11、下面這段話使用的修辭手法依次是()

古詩(shī)人形容泰山，說“泰山巖巖”，注解人告訴你：巖巖，積石貌。

的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺。

有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯(cuò)落成橋，有的兀立如柱，有的側(cè)身探海，有的怒目相向。

有的什么也不是，黑糊糊的，一動(dòng)不動(dòng)，堵著你的去路。

①比擬②比喻③引用④夸張⑤排比⑥對(duì)偶(1分)A、①②③⑥B、①②③⑤C、①②③④D、②③⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

12、下列句中“為”與例句中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是(),例：身死人手，為天下笑者(1分)A、何故懷瑾握瑜，而自令見放為B、不足為外人道也C、公為我獻(xiàn)之D、吾屬今為之虜矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“為”,介詞，表被動(dòng)。A項(xiàng)，表反問；B項(xiàng)，對(duì)、向；C項(xiàng)，替、給。

13、下列句子，書寫正確的一句是（）

(1分)A、則秦之所大欲，諸侯之所大患，故不在戰(zhàn)矣。B、以地侍秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不盡。C、子孫視之不甚惜，舉以與人，如棄草芥。D、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。解答此類試題，考生需要根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行回顧，同時(shí)結(jié)合句子的意思推測(cè)字形。A項(xiàng)，“故”應(yīng)為“固”，“固”意思是“本來”，“則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”意思是“那么秦國(guó)最想要的,與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的,本來就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)”；B項(xiàng)，“侍”應(yīng)為“事”，“火不盡”的“盡”應(yīng)為“滅”，這句話意思是“用土地侍奉秦國(guó),就好像抱柴救火,柴不燒完,火就不會(huì)滅”；C項(xiàng)，“與”應(yīng)為“予”，送給，這句話是說“子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜,拿來送給別人,就像扔掉小草一樣不珍惜”。故選D。

14、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、先秦兩漢歷史散文內(nèi)容豐富，形式多樣。有編年體的《左傳》，有國(guó)別體的《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，有紀(jì)傳體的《史記》和《漢書》等。B、盛唐出現(xiàn)了兩大詩(shī)歌流派：以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，以王維、謝靈運(yùn)為代表的山水田園詩(shī)派。其中王維的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。C、我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇群星璀璨，優(yōu)秀詩(shī)歌眾多，有徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大堰河——我的保姆》和舒婷的《致橡樹》等。D、俄國(guó)的契訶夫、法國(guó)的莫泊桑和美國(guó)的歐·亨利被譽(yù)為世界三大短篇小說家，他們的代表作分別為《裝在套子里的人》、《羊脂球》、《警察與贊美詩(shī)》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析盛唐兩大詩(shī)歌流派：以孟浩然、王維為代表的山水田園詩(shī)派和以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派。謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的創(chuàng)始人，南北朝時(shí)期（非盛唐時(shí)期）。

15、下列括號(hào)內(nèi)的縮句，與原句的基本意思不相符合的一項(xiàng)是（）

(1分)A、此后，在一連串飄零的歲月里，每次我從箱子里取出蔽體保暖的衣服的時(shí)候，父親那低著頭、沉默而堅(jiān)定的捆縛箱子的神情，便清晰地映現(xiàn)于腦際。（父親神情映現(xiàn)于腦際。）B、當(dāng)我學(xué)會(huì)用筆和墨工作，知道從知識(shí)的長(zhǎng)河里吸取乳汁時(shí)，我就懂得了把時(shí)間緊緊地攥在手里。（我懂得把時(shí)間攥在手里。）C、從“兩彈之父”錢學(xué)森先生話語(yǔ)中，深切地體會(huì)到，藝術(shù)能啟迪心智，能拓展視野，能完善人格。（體會(huì)到，藝術(shù)能啟迪心智，能拓展視野，能完善人格。）D、我一直夢(mèng)想有一天能成為一名航天員。（我成為航天員）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生縮寫句子的能力。D“我成為航天員”改變了原句“我一直夢(mèng)想有一天能成為一名航天員”的句意。原句是“夢(mèng)想”，應(yīng)該縮寫為我夢(mèng)想能成為航天員。故選D。

16、材料閱讀下文，完成下面小題。

揭開天問一號(hào)火星環(huán)繞器神秘面紗

邱晨輝伴隨天問一號(hào)成功被火星引力捕獲，其環(huán)繞器結(jié)構(gòu)也揭開了神秘面紗。天問一號(hào)探測(cè)器由環(huán)繞器和著陸巡視器組成。其中，環(huán)繞器具備三大功能：飛行器、通信器和探測(cè)器。為了克服地球的強(qiáng)大引力、奔向火星，天問一號(hào)探測(cè)器總重量不能超過5000公斤，但為了到達(dá)遙遠(yuǎn)的火星，它又至少需要攜帶2500公斤的推進(jìn)劑，除去著陸巡視器占去的1300公斤重量份額，環(huán)繞器自身干重被嚴(yán)格限制在1200公斤以內(nèi)。環(huán)繞器的1200公斤包含結(jié)構(gòu)和其他各種設(shè)備的重量，還要兼顧2.5米可展開驅(qū)動(dòng)天線、太陽(yáng)電池陣、高分辨率相機(jī)等多種大體積設(shè)備的安裝要求。如何在重量有限的情況下實(shí)現(xiàn)高效的承載和設(shè)備安裝，成為了環(huán)繞器結(jié)構(gòu)團(tuán)隊(duì)面前的一只“攔路虎”。對(duì)于航天器來說，質(zhì)心越低、重量越輕，發(fā)射成本就越小，探測(cè)器多1克的重量，付出的發(fā)射成本將遠(yuǎn)超1克黃金。”杜冬說，為了繼續(xù)“減重”，環(huán)繞器結(jié)構(gòu)團(tuán)隊(duì)還把目光投向重量最大的結(jié)構(gòu)核心部件——中心承力筒，并創(chuàng)新采用了“全復(fù)合材料主承力結(jié)構(gòu)”，在材料上下功夫，使得環(huán)繞器在苛刻限重的條件下實(shí)現(xiàn)高效承載。天問一號(hào)探測(cè)器飛近火星的過程中，如何靠自己找到火星？天問一號(hào)探測(cè)器上配置的光學(xué)導(dǎo)航敏感器，可以利用拍攝的恒星與火星圖像，精確計(jì)算出自身的飛行姿態(tài)、位置與速度，實(shí)現(xiàn)相對(duì)火星的自主導(dǎo)航。綜合電子分系統(tǒng)被稱為天問一號(hào)環(huán)繞器的“最強(qiáng)大腦”，負(fù)責(zé)環(huán)繞器全部信息的管控。在天問一號(hào)環(huán)繞器對(duì)火星進(jìn)行探測(cè)的過程中，器上的各科學(xué)儀器都會(huì)產(chǎn)生大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)必須要發(fā)回地面由科學(xué)家們進(jìn)行研究，此外，環(huán)繞器上的光學(xué)導(dǎo)航敏感器和紅外導(dǎo)航敏感器數(shù)據(jù)也需要發(fā)送回地面進(jìn)行進(jìn)一步的分析，綜合電子分系統(tǒng)負(fù)責(zé)對(duì)這些原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理、儲(chǔ)存，并在合適的時(shí)機(jī)傳輸回地球。通常情況下，環(huán)繞地球運(yùn)行的衛(wèi)星都是由地面控制中心根據(jù)衛(wèi)星的實(shí)時(shí)狀態(tài)和任務(wù)要求進(jìn)行控制的。但與地球衛(wèi)星不同，火星環(huán)繞器由于器地距離遠(yuǎn)，通信時(shí)間延遲長(zhǎng)，往往來不及依靠地面指令對(duì)探測(cè)器進(jìn)行實(shí)時(shí)處理。此外，深空探測(cè)器與地面站通信存在獨(dú)特的“日凌”現(xiàn)象，即當(dāng)探測(cè)器、地球和太陽(yáng)位置處于同一直線時(shí)，太陽(yáng)輻射會(huì)干擾地火之間的射頻信號(hào)傳輸，導(dǎo)致通信中斷。因此，“日凌”期間，環(huán)繞器必須“自己照顧好自己”。針對(duì)這些情況，環(huán)繞器綜合電子分系統(tǒng)的研制團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一系列技術(shù)攻關(guān)，設(shè)計(jì)了深空探測(cè)長(zhǎng)時(shí)間無(wú)上行指令自主管理機(jī)制、整器斷電再恢復(fù)功能等，讓環(huán)繞器在必要時(shí)能“自己照顧好自己”，實(shí)現(xiàn)了環(huán)繞器在軌自主運(yùn)行大于60天的能力。2021年2月12日，國(guó)家航天局對(duì)外發(fā)布天問一號(hào)抵達(dá)火星軌道過程中的影像。執(zhí)行此次拍攝任務(wù)的工程測(cè)量分系統(tǒng)，就是火星捕獲“大片”背后的“攝影師”。（原文有刪改）下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這篇科普文章通過對(duì)天問一號(hào)火星探測(cè)器的介紹，讓我們了解中國(guó)深空探測(cè)的偉大成就。B、文章主要介紹了天問一號(hào)探測(cè)器中環(huán)繞器的結(jié)構(gòu)，還介紹了火星環(huán)繞器的部分工作原理。C、文章運(yùn)用了多種說明方法，除列數(shù)字、作比較、打比方外，還使用了舉例子的說明方法。D、本文的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)通俗，科學(xué)規(guī)范，既運(yùn)用大量科學(xué)專用術(shù)語(yǔ)，也有許多形象的生活語(yǔ)言。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析

“讓我們了解中國(guó)深空探測(cè)的偉大成就”有誤。本文主要介紹了天問一號(hào)探測(cè)器中環(huán)繞器的結(jié)構(gòu)，還介紹了火星環(huán)繞器的部分工作原理,并沒有具體介紹中國(guó)深空探測(cè)的偉大成就。

17、下列詞語(yǔ)中的讀音全都正確的一組是（）。(1分)A、抹殺（sh?。?/p>

摒（bǐng）除

剛愎（bì）自用

叱咤（chà）風(fēng)云B、狙（jū）擊

翌（yì）日

淆（xiáo）亂乾坤

怙（hù）惡不悛C、芻（chú）議

肄（sì）業(yè)

徇（xún）私枉法

簞食（sì）壺漿D、召（zhāo）開

溘（hé）然

長(zhǎng)歌當(dāng)（dàng）哭

亙（gèn）古不變正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)叱咤風(fēng)云中的chà應(yīng)為zhà,摒（bìng）除

C項(xiàng)中肄業(yè)中sì應(yīng)為yì,徇私枉法中的xún應(yīng)為xùn

D項(xiàng)中召開的zhāo應(yīng)為zhào，溘然中的hé應(yīng)為kè

18、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是(

)(1分)A、辨證揣摩暮鼓晨鐘格物致知B、稟承噩夢(mèng)無(wú)事生非固步自封C、含蓋擔(dān)擱浮想聯(lián)篇若即若離D、告罄撤消顧名思義人情事故正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，稟—秉；C項(xiàng)，含—涵，擔(dān)—耽，篇—翩；D項(xiàng)，事—世

19、材料同詩(shī)歌、散文、戲劇一樣，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評(píng)價(jià)，離不開五四初期的語(yǔ)言變革對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個(gè)“基點(diǎn)”。每次語(yǔ)言變遷都帶來中國(guó)現(xiàn)代小說形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說對(duì)各種語(yǔ)言資源的綜合，直接推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代小說寫實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說的詩(shī)化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，也使得現(xiàn)代小說的復(fù)調(diào)敘述成為可能;政治文化語(yǔ)境下語(yǔ)言方式的變動(dòng)，推動(dòng)了小說形式的進(jìn)一步發(fā)展，“小說語(yǔ)言的政治化”帶來的“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)”、“概述”、“諷刺”、“直語(yǔ)”等特點(diǎn)，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機(jī)”，而作為對(duì)政治語(yǔ)言的反援，又是小說發(fā)展了限制性語(yǔ)態(tài)、隱喻和幽默修辭封個(gè)等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語(yǔ)言變遷，催生了新的小說語(yǔ)言方式，帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式，如跳躍的小說節(jié)奏、畫報(bào)體小說、電影化小說等形式的發(fā)展;40年代小說語(yǔ)言的“口語(yǔ)化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動(dòng)了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。

從語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的角度，不僅可以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀地評(píng)價(jià)同樣作為語(yǔ)言藝術(shù)的中國(guó)古典文學(xué)，重新來看待和審視文言之于文學(xué)形式的意義。新文化運(yùn)動(dòng)提倡者從當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展大目標(biāo)出發(fā)，反對(duì)文言文，提倡白話文，完成了白話語(yǔ)言方式的確立，這種歷史功績(jī)自然不能抹殺。但當(dāng)年有許多學(xué)者對(duì)五四語(yǔ)言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實(shí)踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時(shí)間的推移也在被人們重新認(rèn)識(shí)。時(shí)過境遷，尤其是在冷靜面對(duì)白話語(yǔ)言給文學(xué)帶來的一些困境時(shí)，在追尋白話語(yǔ)言的“藝術(shù)化”加工過程中，當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運(yùn)動(dòng)中以“學(xué)衡”為代表的反對(duì)派意見，在語(yǔ)言與文學(xué)關(guān)系問題的許多認(rèn)識(shí)上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學(xué)史上的代表性作家在創(chuàng)作實(shí)踐中，在各類文學(xué)文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩(shī)詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學(xué)語(yǔ)言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實(shí)上文言也參與了語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式演進(jìn)的過程。

(所選文段有刪改)下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、對(duì)各種語(yǔ)言資源的綜合運(yùn)用孕育了中國(guó)現(xiàn)代小說詩(shī)化、散文化等美學(xué)風(fēng)格，進(jìn)而推動(dòng)了寫實(shí)性、抒情性、象征性等原則的確立。B、“小說語(yǔ)言的政治化”雖然在一定程度上給中國(guó)現(xiàn)代小說文體帶來“審美危機(jī)”，但客觀上仍然起到了推動(dòng)小說形式發(fā)展的作用。C、在五四白話文運(yùn)動(dòng)中，“學(xué)衡”一排對(duì)中國(guó)古典文學(xué)色語(yǔ)言藝術(shù)持否定態(tài)度，但并不是所有學(xué)者都支持徹底拋棄文言文的極端做法。D、沖語(yǔ)言變革的角度研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式的發(fā)展，其最重要的意義在于重新看待和審視文言文對(duì)文學(xué)形式的重大價(jià)值。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

20、材料閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》選段，按要求回答下列三題。

一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，意忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問；“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進(jìn)來了？帶了幾個(gè)人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ！毕旅嬉欢卧拰?duì)人物語(yǔ)言理解不正確的一項(xiàng)是（）天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。(1分)A、說給老祖宗聽，“龍生龍，鳳生鳳”，黛玉的氣派與老祖宗一脈相承。B、說給賈政、王夫人聽，顯示自己能說會(huì)道，精明強(qiáng)干。C、說給黛玉聽，贊揚(yáng)黛玉的美貌，以贏得她的信任和好感。D、說給迎春姐妹等聽，“嫡親孫女”的氣派和標(biāo)致是不言而喻的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這句話表面上是稱贊了林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是圓滑之至。并無(wú)B意思。

21、下列表述正確的一項(xiàng)是：（）

(1分)A、“白求恩”“萬(wàn)里”“排遣”“精神”“狹隘”，從詞性判斷，依次是：名詞、數(shù)詞、動(dòng)詞、名詞和形容詞。B、“它不活潑，也不像別的小貓之喜歡玩游，好像是具著天生的憂郁性似的……”這個(gè)句子中，“活潑”、“玩游”、“憂郁”以詞語(yǔ)的感情色彩劃分，依次是：褒義詞、中性詞和貶義詞。C、《動(dòng)物笑談》節(jié)選自意大利動(dòng)物行為學(xué)家康拉德·勞倫茲的《所羅門王的指環(huán)》。D、《植樹的牧羊人》講述了一個(gè)農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植著樹木。最終，靠一家人的體力與毅力，把荒涼的土地變成了美麗富饒?zhí)飯@的故事。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“萬(wàn)里”從詞性判斷屬于量詞；C《動(dòng)物笑談》節(jié)選自?shī)W地利動(dòng)物行為學(xué)家康拉德·勞倫茲的《所羅門王的指環(huán)》；D《植樹的牧羊人》講的是一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植著樹木。最終，靠自己的體力與毅力，把荒涼的土地變成了美麗富饒?zhí)飯@的故事；故選B。

22、21世紀(jì)高等教育面臨挑戰(zhàn)高等教育無(wú)論從政府、個(gè)人還是各種資源的綜合配置來說，都是一項(xiàng)非常昂貴的投資。因此在美國(guó)和其他的地方，目前有一種日漸增加的壓力，即要求大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。大學(xué)的研究固然應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對(duì)于一種最好的教育來說，還存在著無(wú)法用美元或人民幣衡量的更重要的方面。它不僅應(yīng)有助我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，還應(yīng)該使我們變得更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我們正在復(fù)雜的情況下竭盡全力保持我們稱之為“開放教育”的傳統(tǒng)。哈佛本科生在校的四年中一定要在一個(gè)主要的領(lǐng)域?qū)W習(xí)。但我們也希望他們進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)。根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性。我所說的基礎(chǔ)研究，指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性，而源于我們深入自然和人類的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性，而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn)，最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性，而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。這里我們引入需要強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)重要挑戰(zhàn)，即如何使我們的大學(xué)適應(yīng)一個(gè)有眾多領(lǐng)域的世界。在這個(gè)世界中，每一點(diǎn)新鮮見識(shí)的增長(zhǎng)，均得益于全球知識(shí)淵博學(xué)者之間的合作。我們希望召集來自不同社會(huì)背景的人們，在兼容不同的觀點(diǎn)、看法的前提下，高瞻遠(yuǎn)矚，考察我們共同關(guān)心的問題。第三段中“同樣的觀點(diǎn)”指的是（）

(1分)A、大學(xué)的研究應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出重要的貢獻(xiàn)。B、大學(xué)教育應(yīng)該幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。C、大學(xué)的教育和研究必須證明直接的、實(shí)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)效益。D、最好的大學(xué)教育和研究存在著無(wú)法用經(jīng)濟(jì)效益衡量的更重要的方面。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析題干中“同樣的觀點(diǎn)”在第三段開頭，它指代的內(nèi)容在上段，即作者對(duì)“最好的教育的看法”，ABC僅著眼于經(jīng)濟(jì)效益，忽略了對(duì)人的培養(yǎng)，D表述正確

23、與“眾不能堪，扶而仆之”的“堪”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪B、故國(guó)不堪回首月明中C、不堪吏人婦，豈合令郎君D、可堪回首，一片神鴉社鼓正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“堪”都是“經(jīng)得起、忍受”的意思。B項(xiàng)，可以、能夠；C項(xiàng)，做、勝任；D項(xiàng)，能夠。

24、下列詞語(yǔ)中，字形全部正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、情趣勸善蠢事瀚墨情深B、超越風(fēng)俗飽覽鬼鬼崇崇C、詼諧追溯熔煉惡意邸毀D、奮斗剛烈精神朔風(fēng)野大正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中“瀚”應(yīng)為“翰”；B項(xiàng)中“崇崇”應(yīng)為“祟祟”；C項(xiàng)中“邸”應(yīng)為“詆”

25、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長(zhǎng)