2025年寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列括號(hào)中字的用法和意義都相同的一組是()。(1分)A、皮之不存，毛將（焉）附/（焉）有仁人在位，罔民而可為也B、積土成山，風(fēng)雨興（焉）/或師（焉），或不焉，小學(xué)而大遺C、猶且從師而問(wèn)（焉）/三人行，必有我?guī)煟ㄑ桑〥、（焉）用亡鄭以陪鄰/盤盤（焉），困困焉，蜂房水渦正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，均為疑問(wèn)代詞，哪里；B項(xiàng)，兼詞，相當(dāng)于“于之”/助詞，不譯；C項(xiàng)，代詞，他/助詞，不譯；D項(xiàng)，疑問(wèn)代詞，哪里/形容詞詞尾，……的樣子。

2、“成果”“結(jié)果”“后果”這幾個(gè)詞意義相近，但感情色彩不同。下列詞語(yǔ)中與其類似的一組是（）

(1分)A、①優(yōu)秀、優(yōu)異、優(yōu)良B、②謙虛、虛假、虛偽C、③團(tuán)結(jié)、結(jié)合、勾結(jié)D、④保護(hù)、袒護(hù)、庇護(hù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析成果：常用于指工作或事業(yè)方面的成就。(褒義詞)結(jié)果：事物發(fā)展的后續(xù)影響或階段終了時(shí)的狀態(tài)。(中性詞)后果：有害的或不幸的結(jié)果，或者做某件事的后效。(貶義詞)團(tuán)結(jié)：為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合；和睦；友好。(褒義詞)結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系；結(jié)為夫妻。(中性詞)勾結(jié)：指暗中作不正當(dāng)?shù)穆?lián)系、結(jié)合。(貶義詞

3、材料森林就是一個(gè)世界

如果沒(méi)有人的掠奪行為的破壞及干擾，這個(gè)世界是寧?kù)o的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。

這是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)和廣告的世界。

這是一個(gè)互為依存、彼此作用、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的世界。

在森林世界中，樹(shù)木和其他所有綠色植物，是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個(gè)食物制造廠。它通過(guò)光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無(wú)機(jī)元素，制造糖類與淀粉。作為自己生長(zhǎng)發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動(dòng)物．則是綠色世界的消費(fèi)者。它們之中或者以植物為食料，或者捕食以植物為食料的動(dòng)物?？偠灾?，這兩類不同食性的動(dòng)物，都不可能離開(kāi)綠色食物而單獨(dú)生存。

千萬(wàn)別小看了那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的細(xì)菌與真菌，它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動(dòng)物的殘?bào)w和排泄物腐爛分解，變?yōu)闊o(wú)機(jī)物質(zhì)，再還原給綠色植物吸收利用。

由此可知，森林世界是通過(guò)生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無(wú)生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個(gè)整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨(dú)立系統(tǒng)。

森林生命的織錦是如此復(fù)雜微妙，如果其中的一根生命線斷了，那么整個(gè)織錦上的圖案就會(huì)松散開(kāi)去，森林本身也會(huì)遭到破壞。

這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。

這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源的道理所在了。

當(dāng)一代又一代的人．呼喚著理解與愛(ài)并且訴說(shuō)著孤獨(dú)與痛苦的時(shí)候，其實(shí)在這個(gè)充滿誤解的世界上，人類對(duì)森林的誤解更是至深至久的。

直到本世紀(jì)中葉，仍然有不少人認(rèn)為，森林只是讓人砍伐取得木材．用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號(hào)是可以畫(huà)等號(hào)的。

毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權(quán)更替之后，無(wú)不大興土木營(yíng)造宮殿，盛極一時(shí)的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮，征召天下70萬(wàn)人，把蜀、楚、湘等地參天大樹(shù)砍伐一盡。杜牧有賦嘆道：“蜀山兀，阿房出。”

人類的文明史，相當(dāng)一部分就是砍伐史。

——選白徐剛《森林寫(xiě)意》有關(guān)選文的表述，錯(cuò)誤的是（）(1分)A、作者帶著審美情感解讀森林，表達(dá)了作者對(duì)森林的感激之情。B、森林的生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜微妙，生物群體與環(huán)境之間，各生物種群之間存在著密切的聯(lián)系。C、森林是原始人類得以-生存、發(fā)展的唯一的依靠。D、選文從歷史的角度對(duì)人類破壞森林的行為進(jìn)行了有力的抨擊。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A選段意在分析森林的概念以及人口對(duì)森林的誤解。

4、下列詞語(yǔ)中加橫線字的讀音，全都不相同的一組是（）

(1分)A、靚妝

倩影

綏靖政策

風(fēng)平浪靜B、醞釀_

踉蹌

朗朗乾坤

鋃鐺入獄C、伉儷

高亢

沆瀣一氣

引吭高歌D、泡影

咆哮

越俎代庖

炮羊肉串正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音，能力層級(jí)A。本小題具體考查形聲字和多音字的辨音。A組除“倩”念qiàn外，其余念jìng；B組分別念niàng、liàng、lǎng、láng；C組分別念kàng、kàng、hàng、háng；D項(xiàng)分別讀pào，páo，páo，bāo。故選B。

5、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@句詩(shī)的作者是()，它描述的是我國(guó)三大名樓中的()。

(1分)A、李白；黃鶴樓B、范仲淹；岳陽(yáng)樓C、王勃；滕王閣D、杜甫；岳陽(yáng)樓正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。出自唐·王勃《滕王閣序》。詩(shī)句描寫(xiě)秋天登臨滕王閣所見(jiàn)到的南昌勝景。王勃將紅霞、白鳥(niǎo)、藍(lán)天三色相襯，使詩(shī)的意境畫(huà)面更形豐富生動(dòng)。同時(shí)，讓無(wú)生命的落霞與有生命的孤鶩并舉，畫(huà)面更生動(dòng)。秋水與長(zhǎng)天一色，也貼切自然，給人以豐富的聯(lián)想，真可謂是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，說(shuō)它是化腐朽為神奇，或曰點(diǎn)鐵成金，都不為過(guò)。

6、材料與衛(wèi)中行書(shū)

(唐)韓愈

大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘馈Ｗ阆抡髑笆蓝灾?，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心?！眲t可也。

窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!

(略有刪節(jié))對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、豈所謂誘之而欲其至于是歟誘：誘導(dǎo)、引導(dǎo)B、少似近焉少：稍微C、此未易遽言也遽：倉(cāng)促D、足下征前世而言之征：探求正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D征：用……來(lái)證明。此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。B如：到……去。本題的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。

7、下列各項(xiàng)中，對(duì)句子運(yùn)用的表達(dá)方式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、三峽地跨四川的奉節(jié)、巫山和湖北的巴東、稀歸、宜昌等五個(gè)縣市，全長(zhǎng)近二百公里。(說(shuō)明)B、人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!(抒情)C、居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)。(議論)D、江的“隔岸青螺數(shù)點(diǎn)，微痕一抹，出沒(méi)于煙雨迷蒙中?！保鑼?xiě))正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對(duì)表達(dá)方式的辨析能力。A根據(jù)“五個(gè)縣市”“近二百公里”可知是說(shuō)明。B根據(jù)“多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊”可知是抒情。C這是以肯定的語(yǔ)氣贊美居里夫人的品質(zhì)與熱忱，因此是抒情，不是議論。D這句話屬于景物描寫(xiě)。綜上所述，本題的正確答案是C。

8、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、暮藹沉沉、夙興夜寐、乍暖還寒、禍起簫墻B、信誓旦旦、尤抱琵琶、良辰好景、遺笑大方C、完璧歸趙、大放厥詞、垂拱而治、美人遲暮D、憂愁暗恨、分崩離析、鞠躬盡悴、秋毫無(wú)犯正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:禍起蕭墻B:貽笑大方，猶抱琵琶D:鞠躬盡瘁

9、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①改革開(kāi)放30年后的今天，干部隊(duì)伍_(kāi)_______化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。②現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。③到半夜，小說(shuō)終于脫稿了，他________地摸著胡子，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。

(1分)A、年輕、以至、躊躇滿志B、年青、以致、躊躇滿志C、年輕、以致、自鳴得意D、年青、以至、自鳴得意正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①中應(yīng)選“年輕”?！澳贻p”指人的歲數(shù)不大，有相比較而言之義：他很年輕｜我比他年輕｜領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化；而“年青”則為處于青年時(shí)期，不合語(yǔ)境。②中應(yīng)選“以至”?！耙灾痢庇小耙恢钡健钡囊馑?，表示表示時(shí)間．?dāng)?shù)量．程度．范圍等的延伸；而“以致”是“因而導(dǎo)致”的意思，后面接的往往是不好的結(jié)果。再說(shuō)，“躊躇滿志”是中性詞，形容對(duì)自己取得的成就非常得意；而“自鳴得意”是貶義詞，自以為了不起，所以應(yīng)選A

10、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一個(gè)人如果要開(kāi)創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出才能實(shí)現(xiàn)。B、近年來(lái)，中國(guó)出境游的公民素質(zhì)明顯加強(qiáng)，境外受訪者多表示中國(guó)游客的形象大有改善。C、在央視的文化欄目《國(guó)家寶藏》中，通過(guò)明星守護(hù)人的講述，使觀眾看到了國(guó)寶的“前世今生”。D、民俗是民間流傳的習(xí)俗風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A句式雜糅，“關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出才能實(shí)現(xiàn)”應(yīng)改為“關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出”或“持之以恒的努力和付出才能實(shí)現(xiàn)”；B搭配不當(dāng)，將“加強(qiáng)”改為“提高”或“提升”；C缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”；故選D。

11、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受國(guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認(rèn)為它具有“靈能”，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C無(wú)中生有，“庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)

12、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《野望》是一首描寫(xiě)秋天山野景致的五言律詩(shī)。詩(shī)風(fēng)疏樸、自然，于平淡中表現(xiàn)出詩(shī)人“相顧無(wú)相識(shí)”的抑郁、苦悶的心情，是王績(jī)的代表作之一。B、《黃鶴樓》由崔顥創(chuàng)作，這首詩(shī)描寫(xiě)了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。C、《渡荊門送別》全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，表達(dá)了作者痛苦的難以割舍的思鄉(xiāng)之情。D、《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛(ài)國(guó)精神的贊美。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“痛苦的思鄉(xiāng)之情”表述不準(zhǔn)確?！抖汕G門送別》是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期在出蜀漫游的途中寫(xiě)下的一首五律。此詩(shī)由寫(xiě)遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫(xiě)沿途見(jiàn)聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。

13、杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人（）

(1分)A、初唐B、晚唐C、中唐D、盛唐正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析杜牧是晚唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。

14、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各自在心里罵著自己的狠心賊。B、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。C、紅杏枝頭春意鬧。D、但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)屬于反語(yǔ)。B、C、D項(xiàng)屬于通感。B、D屬于比喻通感，C屬于形容通感。

15、下列詞語(yǔ)中，字形全部正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、情趣勸善蠢事瀚墨情深B、超越風(fēng)俗飽覽鬼鬼崇崇C、詼諧追溯熔煉惡意邸毀D、奮斗剛烈精神朔風(fēng)野大正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中“瀚”應(yīng)為“翰”；B項(xiàng)中“崇崇”應(yīng)為“祟祟”；C項(xiàng)中“邸”應(yīng)為“詆”

16、材料

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。對(duì)例句的翻譯最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

例句：秦人食之不得下咽也。(1分)A、秦國(guó)人想吞掉六國(guó)也吞不下去B、秦國(guó)人吞食六國(guó)也不能咽下C、秦國(guó)人吃飯也不能咽下去D、秦國(guó)人連吃飯都不能咽下去正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析之：代詞，代食物；得：能夠；下：咽下；咽：咽喉。

17、請(qǐng)選出依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）千山磅礴的來(lái)勢(shì)如壓，誰(shuí)敢相撼？_____云煙一起，莊重的山態(tài)便改了。霧來(lái)的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，_____。八仙嶺果真_____了過(guò)海的八仙，時(shí)在波上，時(shí)在_____的云間。

(1分)A、如果、起伏不定、成為、飄渺B、要是、波瀾壯闊、變成、虛無(wú)C、可是、跌宕起伏、幻化、朦朧D、但是、載浮載沉、化作、彌漫正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第二處只有“載浮載沉”合乎語(yǔ)境，故用排除法選擇D

18、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）(1分)A、咸與維新既往不究心喜若狂仗義執(zhí)言B、陪禮道歉人才倍出既往開(kāi)來(lái)眾口爍金C、形跡可疑大肆渲染文恬武嬉精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)D、拭目以待伶牙利齒再接再厲雷勵(lì)風(fēng)行正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A究——咎，心——欣；B陪——賠，倍——輩，既——繼，爍——鑠；D利——俐，勵(lì)——厲

19、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“記”古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！缎∈队洝肥且黄剿斡?，含蓄地抒發(fā)了柳宗元被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。B、“說(shuō)”是古代一種議論性文體。韓愈的《馬說(shuō)》以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的憤懣之情。C、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三類，《蒹葭》《關(guān)雎》在內(nèi)容上屬于“頌”類。D、《莊子》是我國(guó)道家學(xué)派的代表著作，善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象瑰麗?！侗壁び恤~(yú)》以雄奇的想象，塑造了“鯤鵬”的宏大形象，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《蒹葭》《關(guān)雎》全名分別是《秦風(fēng)·蒹葭》《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》，在內(nèi)容上屬于“風(fēng)”類；故選C。

20、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。(1分)A、中國(guó)跳水隊(duì)領(lǐng)隊(duì)在出征雅典世界杯賽前表示，“這次奧運(yùn)會(huì)前的熱身賽預(yù)定完成三項(xiàng)任務(wù)，感受場(chǎng)館，觀察對(duì)手，摸清自身?！盉、不同類別的動(dòng)物活動(dòng)的空間不同，飛禽，翱翔在天空；走獸，奔跑在大地；魚(yú)類，游弋在水中。C、一方面是旅游線路老化、接待能力不足，另一方面是游客口味不一、經(jīng)濟(jì)承受能力不同：這是我國(guó)開(kāi)放歐洲旅游面臨的兩大難題。D、最近多名省部級(jí)高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無(wú)不拍手稱快，但人們還在關(guān)注著檢察機(jī)關(guān)對(duì)那些行賄者將如何處置?正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“表示”后逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)，“任務(wù)”后逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)或破折號(hào)。B項(xiàng)第一個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào)。D項(xiàng)最后的問(wèn)號(hào)錯(cuò)誤，應(yīng)改為句號(hào)，整個(gè)句子是陳述語(yǔ)氣。

21、下列句子中，括號(hào)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、是虛心還是驕傲，（不僅）涉及思想作風(fēng)問(wèn)題，也關(guān)系到一個(gè)人能否進(jìn)步，能否創(chuàng)新。B、盡管紅學(xué)界基本認(rèn)為后40回是續(xù)貂之作，（顯然）不會(huì)為此而貶損《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值。C、因?yàn)橛昧撕U量超標(biāo)的柴油，汽車運(yùn)行中故障頻發(fā)，（不但）沒(méi)省了錢，反倒污染了環(huán)境。D、他（之所以）不辭而別的原因，嬸嬸心里清楚丑娃不忍心讓叔父撐著病身子去送他。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)中語(yǔ)句前后應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，“顯然”應(yīng)改為“但是”;C項(xiàng)中“反倒”與前文“不但”不搭配；D項(xiàng)中“之所以”不可與“原因”并用。

22、下列有關(guān)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“更定”指晚上八時(shí)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。B、“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫(xiě)、狀物，也可抒情、議論、說(shuō)明，通常的寫(xiě)法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫(xiě)景、狀物而自然而然地抒情言理。C、“嬋娟”本意指婦女姿態(tài)美好和樣子，“千里共嬋娟”這里指月亮。“蟬鳴黃葉漢宮秋”，“秋蟬”必死，黃葉飄零，給人一種悲涼、孤冷的感受。D、中華書(shū)法淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，字體各異。楷書(shū)橫長(zhǎng)豎短，“蠶頭燕尾”；隸書(shū)橫平豎直，剛毅方正；草書(shū)連綿簡(jiǎn)約，龍飛鳳舞。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D隸書(shū)橫長(zhǎng)豎短，“蠶頭燕尾”；楷書(shū)橫平豎直，剛毅方正；故選D。

23、下列加橫線的字注音正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、處置(chǔ)

強(qiáng)調(diào)(diào)

差別(chā)

記載(zǎi)B、處分(chù)

調(diào)解(tiáo)

差遣(chāi)

載重(zài)C、處所(chù)

調(diào)查(tiáo)

差數(shù)(chā)

轉(zhuǎn)載(zài)D、處理(chǔ)

聲調(diào)(diào)

差事(chāi)

裝載(zǎi)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B處chǔ；C調(diào)diào，轉(zhuǎn)載是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音是zhuǎnzǎi或zhuǎnzài；D載zài

24、下列句子，頓號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、我國(guó)科學(xué)、文化、衛(wèi)生、和新