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2025年安徽國(guó)防科技職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共25題)1、下列翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)的是()
(1分)A、佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝。(呆呆地一動(dòng)不動(dòng),忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。)B、凄神寒骨,悄愴幽邃。(靜悄悄的沒(méi)有人跡,使人感到心境凄涼,寒氣徹骨,真是太寂靜幽深了。)C、斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。(溪岸像北斗星,像蛇爬行,忽明忽暗。)D、青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴。(青蔥的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,遮蓋纏繞,搖動(dòng)低垂。)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C“斗折蛇行,明滅可見(jiàn)”的意思是看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,一段明的看得見(jiàn),一段暗的看不見(jiàn)。
2、下列關(guān)于語(yǔ)法知識(shí)、文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、“藝術(shù)手法”“理論高度”“徹底解決”“極端自私”都是偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)。B、“在涵蓋大灣區(qū)、長(zhǎng)三角地區(qū)城市基礎(chǔ)上,新增跨境電商綜試區(qū)繼續(xù)向中部、西部城市和地區(qū)傾斜”一句中的“向中部、西部城市和地區(qū)”在句中充當(dāng)狀語(yǔ)。C、歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)“六一居士”,謚號(hào)“文正”。北宋政治家、文學(xué)家,“唐宋八大家”之一,也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。D、中國(guó)古代的很多事物都有代稱(chēng),如“鴻雁”代指書(shū)信、“絲竹”代指音樂(lè)、“烽火”代指戰(zhàn)爭(zhēng)、“巾幗”代指女子、“桑梓”代指家鄉(xiāng)、“廟堂”代指朝廷等。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C歐陽(yáng)修的謚號(hào)應(yīng)為“文忠”,“文正”是范仲淹的謚號(hào)。故選C。
3、下列選項(xiàng)中,修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、看萬(wàn)山紅遍,層林盡染(夸張)B、問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???(反問(wèn))C、夏蟲(chóng)也為我沉默(擬人)D、如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉(比喻)正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析本題考查學(xué)生辨析句子修辭手法的能力。B“反問(wèn)”錯(cuò)誤?!皢?wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”這句話(huà)是運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和擬人的修辭手法,從全篇來(lái)看,下闋做出回答,所以是設(shè)問(wèn);用“問(wèn)”把“大地”寫(xiě)成了人,是擬人。故選B。
4、對(duì)下面句子中畫(huà)【】詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、既而大叔命西鄙北鄙【貳】于己。(排名第二)B、臣請(qǐng)【事】之。(事情,事項(xiàng))C、公曰:“【無(wú)庸】,將自及?!?少了平庸)D、公曰:“不義不暱,厚將【崩】?!?崩潰)正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A、有二心。沒(méi)過(guò)多久太叔又命令原屬鄭國(guó)西部、北部的邊邑既屬于自己又屬于莊公。公子呂說(shuō):“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君,現(xiàn)在您打算怎么辦?您如果打算把鄭國(guó)交給太叔,那么我就去服侍他;如果不給,那么就請(qǐng)除掉他,不要使民生二心。”B、侍奉。想把君位讓給太叔,我請(qǐng)求索性去侍奉他;假若不讓位,便請(qǐng)干掉他,不要使臣民有別的想法。C、遭到災(zāi)禍。不用管他,他自己會(huì)遭到災(zāi)禍的
5、下列各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”3部分。B、朱自清,字佩弦,現(xiàn)代著名散文家,代表作有《春》《背影《囚綠記》等。C、《馬說(shuō)》是一篇寓言性質(zhì)的雜文,借伯樂(lè)相馬的故事諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸。D、《春望》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī),表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的痛苦和感傷。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析《囚綠記》是現(xiàn)代作家陸蠡于1938年創(chuàng)作的一篇散文。
6、下列各項(xiàng)中,修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
(1分)A、先生,給現(xiàn)洋錢(qián),袁世凱,不行么?B、他前怕狼后怕虎,唯恐丟了烏紗帽。C、兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。D、問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析ABC都是借代,D是設(shè)問(wèn)和比喻。A用“袁世凱”代“錢(qián)”B用“烏紗帽”代“官職”C用“帆”代“船”
7、處于青春期的一些學(xué)生,容易與父母鬧別扭。如果你的同學(xué),因?yàn)楦改傅呐u(píng)正心情不悅,你認(rèn)為下列哪一項(xiàng)內(nèi)容最適合用來(lái)對(duì)他進(jìn)行勸說(shuō)()
(1分)A、揚(yáng)名聲、顯父母、光于前、裕于后B、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承C、身有傷、貽親憂(yōu)、德有傷、貽親羞D、稱(chēng)尊長(zhǎng)、勿呼名、對(duì)尊長(zhǎng)、勿見(jiàn)能正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析本題主要考查學(xué)生的概括能力,學(xué)會(huì)總結(jié)《三字經(jīng)》的內(nèi)容特征,注意語(yǔ)境是“如果你的同學(xué)因?yàn)楦改傅呐u(píng)正心情不悅”,涉及父母教導(dǎo)的只有B項(xiàng)。A項(xiàng)講的是要要使父母榮耀,C項(xiàng)講的是要愛(ài)護(hù)好自己的身體,D項(xiàng)講的是要尊重長(zhǎng)輩。故選B
8、材料鴻門(mén)宴
沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰:“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?,珍寶盡有之。”項(xiàng)羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬(wàn),在新豐鴻門(mén);沛公兵十萬(wàn),在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰:“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨,好美姬。今入關(guān),財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失!”
楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公,項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見(jiàn)張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也。”張良曰:“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語(yǔ)?!绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰:“鯫生說(shuō)我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事?tīng)之?!绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也?!迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰:“秦時(shí)與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之;今事有急,故幸來(lái)告良?!迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)?”良曰:“長(zhǎng)于臣?!迸婀唬骸熬秊槲液羧?,吾得兄事之?!睆埩汲?,要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫(kù),而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表?xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王!”沛公曰:“諾?!庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報(bào)項(xiàng)王,因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之?!表?xiàng)王許諾。
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王,至鴻門(mén),謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有邵?!表?xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之,不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出,召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞?!表?xiàng)王曰:“諾?!表?xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰:“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也?!眹?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入,與之同命?!眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi),樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!表?xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?!衽婀绕魄厝胂剃?yáng),毫毛不敢有所近,封閉官室,還軍霸上,以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。
沛公已出,項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何?”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操?”曰:“我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王,玉斗一雙,欲與亞父。會(huì)其怒,不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?!睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?!碑?dāng)是時(shí),項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下,沛公軍在霸上,相去四十里。沛公則置車(chē)騎,脫身獨(dú)騎,與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳。度我至軍中,公乃入。”
沛公已去,間至軍中。張良入謝,曰:“沛公不勝杯杓,不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰:“沛公安在?”良曰:“聞大王有意督過(guò)之,脫身獨(dú)去,已至軍矣?!表?xiàng)王則受壁,置之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:“唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者,必沛公也!吾屬今為之虜矣!”
沛公至軍,立誅殺曹無(wú)傷。下列各句中括號(hào)里的詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是()。(1分)A、約為(婚姻)B、備他盜之出入與(非常)也C、(財(cái)物)無(wú)所取D、沛公居(山東)時(shí)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A項(xiàng),婚姻:古義,兒女親家關(guān)系;今義,男女結(jié)婚。B項(xiàng),非常:古義,意外的變故;今義,表程度,很、甚。D項(xiàng),山東:古義,崤山以東地區(qū);今義,山東省。C項(xiàng),財(cái)物,古今意思一致。
9、下列句子中的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是()
(1分)A、聞之笑曰B、其反激之力C、一老河兵聞之D、當(dāng)求之于上流正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A:聞之笑曰的之:代詞,代前面說(shuō)的事。聽(tīng)到這件事笑著說(shuō)。B:“其反激之力”的之這里是“的”的意思。C:一老河兵聞之中的之:代詞,指前文提到的事物。D:當(dāng)求之于上流中之的意思為代詞“它”指的是上文中的石頭—“河中失石”。意思為:應(yīng)該在河的上游去尋找它。
10、“復(fù)”屬于通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是()。(1分)A、明年復(fù)攻趙,殺兩萬(wàn)人B、山重水復(fù)疑無(wú)路C、王辭而不復(fù)D、復(fù)之以掌,虛若無(wú)物正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D項(xiàng),通“覆”,“覆蓋”的意思。A項(xiàng),再、又;B項(xiàng),重復(fù);C項(xiàng),回答。
11、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
(1分)A、是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徒于南冥B、復(fù)杯水于坳堂之上,則芥之為舟C、決起而飛,搶榆枋而止D、定乎內(nèi)外之分,辨乎榮辱之境正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇并識(shí)記字形的能力。A“徒”應(yīng)寫(xiě)作“徙”;B“復(fù)”應(yīng)寫(xiě)作“覆”;D“辨”應(yīng)寫(xiě)作“辯”。故選C。
12、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)敘述正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、莎士比亞,文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人,一生成就卓著,其中《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》被稱(chēng)為“四大悲劇”。B、元代雜劇盛行,體例一般為一本四折一楔子。關(guān)漢卿是元代雜劇的代表作家,與馬致遠(yuǎn)、白樸、王實(shí)甫齊名,被稱(chēng)為“元曲四大家”C、司馬遷,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)人。因李陵事件獲罪,受宮刑。曾任太史令,所作《史記》,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,《報(bào)任安書(shū)》就是其中的一篇。D、《漁父》,楚辭體代表作。作品刻畫(huà)了一個(gè)始終不渝地堅(jiān)持理想,不惜舍生取義的屈原形象。他與漁父的對(duì)話(huà),表現(xiàn)了不隨波逐流,遇事深思高舉的崇高品德。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A項(xiàng)《羅密歐與朱麗葉》不屬于四大悲劇。B項(xiàng)王實(shí)甫不屬于元曲四大家,應(yīng)該加上鄭光祖。C項(xiàng)《報(bào)任安書(shū)》不是選自《史記》,而是選自《漢書(shū)》。
13、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、在人際交往中,我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如,初次見(jiàn)面用“久違”,好久不見(jiàn)用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。B、古代表示稱(chēng)謂的詞有很多,其中“令?lèi)?ài)”指別人的女兒,“令妹”指別人的妹妹,“高足”指別人有才華的學(xué)生,“泰山”指岳父。C、“令”是一種敬辭。所以,我們?cè)诜Q(chēng)呼別人的父母時(shí),可用“令尊”和“令堂”這樣的稱(chēng)呼。D、漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng),“手足”代指兄弟,“桃李”代指學(xué)生,“鴻雁”代指書(shū)信。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析初次見(jiàn)面應(yīng)用“久仰”,好久不見(jiàn)應(yīng)用“久違”。
14、下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是()
(1分)A、瑣碎、坐落、蹣姍、委曲求全B、祈禱、編輯、屏風(fēng)、歇斯底里C、伶俐、畢竟、風(fēng)度、黔驢技窮D、邀請(qǐng)、訣別、脈搏、明目張膽正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A蹣跚
15、下列各句中加【】的詞語(yǔ),使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1分)A、美國(guó)民主黨競(jìng)選的熱門(mén)人物約翰·里克對(duì)《新聞周刊》的這則不實(shí)報(bào)道立即予以否認(rèn),并說(shuō)這是很久以前就被調(diào)查過(guò)的“【陳芝麻爛谷子】”了。B、從歐美歸來(lái)的幾個(gè)大哥哥大姐姐,給小同學(xué)們介紹了許多異國(guó)風(fēng)情,孩子們對(duì)這些【海外奇談】都表現(xiàn)出了濃厚的興趣。C、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,有很多青年知識(shí)分子在黨的教育下,走出了“【象牙塔】”,投身到火熱的斗爭(zhēng)中去,走上了革命道路。D、老局長(zhǎng)告誡我們,無(wú)論工作有多忙,也要抽時(shí)間多讀書(shū),多學(xué)習(xí),否則【胸?zé)o點(diǎn)墨】,是難以把工作做好的。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A“陳芝麻爛谷子”比喻陳舊的無(wú)關(guān)緊要的話(huà)或事物。B“海外奇談”指荒遠(yuǎn)無(wú)據(jù)的、稀奇古怪的談?wù)摶騻髡f(shuō)。這里屬望文生義。C“象牙塔”只是一個(gè)概念,人們把它用在生活中是為了用來(lái)說(shuō)明自己生活的不現(xiàn)實(shí)或遠(yuǎn)離社會(huì)黑暗之處。D“胸?zé)o點(diǎn)墨”形容讀書(shū)太少,文化水平極低。
16、
為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下,但卻不容易分辨左右?一位哲人說(shuō)過(guò),“人,詩(shī)意地棲居于大地”,我們頭頂藍(lán)天,腳踩大地,這是區(qū)分上下的最為直觀方便的參照系。但左右就不同了,左和右并無(wú)明顯的參照系。小時(shí)候,大人教我們:拿筷子的是右手,端碗的是左手。兩只手的功能的不對(duì)稱(chēng),幫我們分辨了左右??梢?jiàn),要區(qū)分左右之不同,首先得有賴(lài)于某種不對(duì)稱(chēng)的基準(zhǔn)。人類(lèi)能夠區(qū)別左右,奧秘就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的!動(dòng)物的大腦是對(duì)稱(chēng)的,因而動(dòng)物不能區(qū)分左右。這一設(shè)想最初由奧地利物理學(xué)家馬赫提出,如今已有實(shí)驗(yàn)證明,馬赫的洞見(jiàn)是正確的。我們的右腦與直覺(jué)、情感有關(guān),左腦與邏輯、語(yǔ)言有關(guān)。一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試就可以證明這一點(diǎn)。給出這樣的問(wèn)題:所有的猴子都會(huì)爬樹(shù),豪豬是一種猴子,豪豬會(huì)爬樹(shù)嗎?這是一個(gè)三段論,大前提正確,但小前提卻是錯(cuò)的。對(duì)于左側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō),他的右腦仍然起作用,于是他回答:豪豬怎么能爬樹(shù)呢?它不是猴子,它的剌多得像一只刺猬。但對(duì)于右側(cè)休克的病人來(lái)說(shuō),他的左腦依然起作用,他的回答則全然不同:豪豬是一種猴子,它當(dāng)然會(huì)爬樹(shù)。這個(gè)測(cè)試明白無(wú)誤地告訴我們,右腦與具體情景有關(guān),因而右腦正常的病人能夠記得豪豬的模樣,它當(dāng)然不是猴子;而左腦則與邏輯有關(guān),因而左腦正常的病人能夠運(yùn)用演繹邏輯來(lái)推理,但他卻不知道豪豬長(zhǎng)什么樣。日常生活中的我們,偶爾也會(huì)有這樣的體驗(yàn),一時(shí)想不起某物或某景的抽象名詞,但卻能在大腦中生動(dòng)地再現(xiàn)其具體模樣。這就是左右大腦分工的不同。人類(lèi)正常的思維活動(dòng)有賴(lài)于左右腦的合作,否則這個(gè)世界在我們眼中就會(huì)變得荒唐不堪。人類(lèi)生活在一個(gè)近似對(duì)稱(chēng)的世界之中,人體就呈明顯的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)。但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破,眾所周知,體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對(duì)稱(chēng),如心臟偏于左側(cè)。或許因?yàn)槲覀兲幪幵庥鰧?duì)稱(chēng),因而科學(xué)家對(duì)于自然規(guī)律的對(duì)稱(chēng)性有一種癡迷。然而,更加重要的卻是,在所有創(chuàng)造性的活動(dòng)中,首先必須打破的恰恰是這種原始的對(duì)稱(chēng)性。以哲學(xué)史上有名的“布里丹的驢子”為例,當(dāng)它置身于兩堆同等距離的干草之間時(shí),將難以在向左走與向右走之間做出抉擇。它置身于對(duì)稱(chēng)性之中,若不打破這種對(duì)稱(chēng)性,它就會(huì)被活活餓死。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)中的驢子決不會(huì)餓死,由于某種細(xì)微差別的影響,它會(huì)以不可預(yù)測(cè)的行動(dòng)去打破這種邏輯上的對(duì)稱(chēng)。就此而言,隨著不對(duì)稱(chēng)性而來(lái)的,就是創(chuàng)造和活力。以性別為例,基于雌雄相異的兩性生殖,為生命界帶來(lái)無(wú)窮的變異或活力。而人類(lèi)的兩情相悅,更是生活而不是活著的見(jiàn)證。以時(shí)間為例,未來(lái)和過(guò)去的不對(duì)稱(chēng),才讓我們的生活始終都充滿(mǎn)希望。(選自《科技導(dǎo)報(bào)》2008年第2期,有刪改)本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是()
(1分)A、人類(lèi)大腦的特征B、對(duì)稱(chēng)性C、分辨左右的意義D、不對(duì)稱(chēng)性正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析“不對(duì)稱(chēng)性”是此閱讀材料的中心話(huà)題。理解時(shí)應(yīng)主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子,通過(guò)分析概括各段大意,可以得出結(jié)論:第①段的中心句為“要區(qū)分左右之不同,首先得有賴(lài)于某種不對(duì)稱(chēng)的基準(zhǔn)”,第②段的中心句為“人類(lèi)能夠區(qū)別左右,奧秘就在于人類(lèi)的左右大腦是不對(duì)稱(chēng)的!”,第③段的中心句為“但這種對(duì)稱(chēng)又不時(shí)會(huì)被打破”,第④段的中心句為“就此而言,隨著不對(duì)稱(chēng)性而來(lái)的,就是創(chuàng)造和活力”,它們有著共同的話(huà)題,即“不對(duì)稱(chēng)”。因此,本文談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是“不對(duì)稱(chēng)性”
17、沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
(1分)A、禮上往來(lái)、汗牛充棟、嘩眾取寵B、層巒疊障、殞身不恤、冠冕堂皇C、睚眥必報(bào)、自慚形穢、意興盎然D、迥乎不同、桀驁不訓(xùn)、大相徑庭正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A禮尚往來(lái)B層巒疊嶂D桀驁不馴
18、對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、滿(mǎn)地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?(反問(wèn))B、人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。(比喻)C、東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(對(duì)比)D、總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。(反語(yǔ))正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。C“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”,用的是諧音雙關(guān):道是無(wú)晴(情)卻有晴(情)。故選C。
19、“多行不義必自斃”“貽笑大方”“夙興夜寐”三個(gè)成語(yǔ)依次出自()
(1分)A、《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》B、《鄭伯克段于鄢》、《莊子·秋水》、《詩(shī)經(jīng)·氓》C、《陳情表》、《詩(shī)經(jīng).氓》、《鄭伯克段于鄢》D、《禮記·大同》、《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析“多行不義必自斃”壞事干多了,必定自取滅亡?!蹲髠麟[公元年》中的《鄭伯克段于鄢》記載,鄭莊公的弟弟公叔段不斷擴(kuò)充自己的實(shí)力,大臣祭(zhài)仲勸鄭莊公及早除掉公叔段,鄭莊公說(shuō):“多行不義,必自斃?!薄百O笑大方”也說(shuō)見(jiàn)笑大方。給懂行的人留下笑柄?!肚f子·秋水》:“今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?!辟O笑:見(jiàn)笑。大方:專(zhuān)家,內(nèi)行人?!百砼d夜寐”很早就起來(lái),很晚才睡下。多形容勤勞。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣?!辟恚涸?。寐:睡覺(jué)。
20、詩(shī)詞賞析:飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)下列選項(xiàng)描述有誤的是()
(1分)A、詩(shī)人借寫(xiě)登塔望遠(yuǎn),抒發(fā)了自己躊躇滿(mǎn)志,不畏困難的情懷。B、塔建在山上更顯其高,故云“千尋”,這里極寫(xiě)詩(shī)人登臨之高。C、在本詩(shī)中,“浮云”這一意向用來(lái)比喻具有積極意義的事物。D、這首詩(shī)將寫(xiě)景和抒懷緊密結(jié)合起來(lái),有力地突出了詩(shī)的主題。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析“浮云”一詞出自唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》。漢陸賈《新語(yǔ)》:“邪臣蔽賢,猶浮云之障白日也?!保骸翱倿楦≡颇鼙稳?,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?!备≡疲喊涤骷樨男∪?。所以C不對(duì)??键c(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句(詞語(yǔ))的賞析能力。點(diǎn)評(píng):語(yǔ)句賞析的角度一定要知道,有修辭(比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等)、詞語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫(xiě)方法(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管選擇哪個(gè)角度,都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。
21、李明同學(xué)說(shuō)話(huà)喜歡引經(jīng)據(jù)典,在下面的幾種情景講話(huà)時(shí),他引用的古詩(shī)文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是()
(1分)A、同學(xué)張華要到外地去上學(xué),李明與他道別時(shí)說(shuō):“‘與君離別意,同是宦游人’。張華,你一個(gè)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重??!”B、同學(xué)劉洋作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書(shū)樂(lè)趣的名句,李明不假思索地說(shuō)道:“這還不容易‘談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁’嘛!”C、李明和同學(xué)一起去郊游,面對(duì)著滿(mǎn)目盛開(kāi)的梨花,他情不自禁地說(shuō)道:“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’,太美了!”D、李明的同學(xué)馬通學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò),不求甚解,李明意味深長(zhǎng)地說(shuō):“‘學(xué)而不思則罔’,你可不能總是淺嘗輒止?。 闭_答案選項(xiàng):參考答案:D解析A不恰當(dāng),與君離別意,同是宦游人:出自王勃的《杜少府之任蜀州》,你我命運(yùn)何等相仿,奔波仕途,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)?!盎掠稳恕敝?為求做官而到處奔走的人”,用在送同學(xué)到外地上學(xué)的離別情景不恰當(dāng)。B不恰當(dāng),談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁:出自劉禹錫的《陋室銘》,到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。指的是詩(shī)人結(jié)交的都是有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人,表現(xiàn)詩(shī)人的清高,不是表現(xiàn)讀書(shū)樂(lè)趣,不符合語(yǔ)境。C不恰當(dāng),忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi):出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》,忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái),好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。描寫(xiě)雪花的詩(shī)句,不能用于形容梨花。不符合語(yǔ)境。D恰當(dāng),學(xué)而不思則罔:出自《論語(yǔ)十則》,意思學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽。符合語(yǔ)境。故選:D。
22、下面句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),使用不正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn),需要每個(gè)炎黃子孫的共同努力與大義擔(dān)當(dāng)。B、有位哲人說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界上,最重要的就是陽(yáng)光、空氣、水和笑容?!盋、給成功者一個(gè)微笑,那是贊賞;給失敗者一個(gè)微笑,那是鼓勵(lì)。D、挫折與磨難面前,你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D句中選擇問(wèn)句,只在名末用問(wèn)號(hào),將“懦夫”后面的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)
23、下列各句中,[]的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、今年三月份,中央巡視組[入駐]中央各部委,開(kāi)展更大規(guī)模的“治腐”工作。B、“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路,其建設(shè)[遵循]的是共商、共享、共建原則。C、“老人摔倒,該不該扶”在社會(huì)上引起了廣泛爭(zhēng)議,少數(shù)學(xué)生對(duì)此卻[不以為然]。D、全市中小學(xué)生誦讀東坡詩(shī)文,講傳東坡故事,[樂(lè)此不疲],讓東坡精神撒遍眉州大地。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C不以為然:不認(rèn)為是對(duì)的,表示不同意,多含輕視,意思和語(yǔ)境不符。A入駐:入駐是由原先的軍隊(duì)入駐演變過(guò)來(lái),主要意思是指團(tuán)體性的占領(lǐng)或者包圍某區(qū)域的集體政治行為。B遵循:按照;遵照。D樂(lè)此不疲:因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。
24、下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、扭怩/扭捏交接/交結(jié)/急風(fēng)暴雨/疾風(fēng)勁草
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