2025年粵人版選擇性必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵人版選擇性必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷473考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館的建立者是()A.波斯大流士B.希臘亞里士多德C.馬其頓亞歷山大D.亞述巴尼拔王2、康熙時(shí)期，中國(guó)官員樊守義隨傳教士出使羅馬，著有《身見錄》，記載了歐洲政治、建筑、風(fēng)俗等；乾隆年間，商人謝清高游歐后所著的《海錄》，介紹了西方的風(fēng)土人情。由此推知康乾時(shí)期A.閉關(guān)鎖國(guó)政策并未推行B.中西交往利于開闊視野C.天朝上國(guó)觀念受到?jīng)_擊D.商業(yè)往來(lái)促進(jìn)文化進(jìn)步3、辜鴻銘認(rèn)為，一戰(zhàn)后，西方人將在中國(guó)找到解決這個(gè)文明難題的鑰匙，在中國(guó)存在一筆無(wú)法估量的、迄今為止毋庸置疑的巨大文明財(cái)富。這筆財(cái)富，就是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄儞碛袣W洲人民戰(zhàn)后重建新文明的奧秘。據(jù)此可知，辜鴻銘A.絕對(duì)肯定了中國(guó)的傳統(tǒng)文明B.認(rèn)為西方文明已經(jīng)完全破產(chǎn)C.看到中西方文化的巨大差異D.認(rèn)為中國(guó)文化具有一定適用性4、清同治、光緒年間，清政府重新頒布了放墾政策，允許關(guān)內(nèi)農(nóng)民進(jìn)入東北墾荒：從光緒二十三年（1897年）至宣統(tǒng)三年，奉天增加了60萬(wàn)人口，吉林增加了470萬(wàn)人口。清政府實(shí)行“移民實(shí)邊”政策目的在于A.緩和民族矛盾B.消除人口壓力C.應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)D.開墾大量荒地5、近代以來(lái)，一些開明士紳和封疆大吏主張建立各類圖書館等城市公共資源，清政府以非常積極的姿態(tài)推動(dòng)圖書館事業(yè)的發(fā)展，在1910年頒布了圖書館章程，準(zhǔn)備用三年時(shí)間完成京師圖書館和各省圖書館的建設(shè)工作，這說(shuō)明（）A.紳吏階層支持推動(dòng)新政興起B(yǎng).社會(huì)讀書風(fēng)氣濃厚C.公共資源建設(shè)彰顯國(guó)家自覺(jué)D.西學(xué)東漸影響深刻6、圖1、圖2分別為埃及最高的金字塔（胡夫金字塔，由打磨整齊的巨石堆砌而成，高度近140米，建于公元前26世紀(jì)）和美洲最高的金字塔（提卡爾神廟金字塔，由石灰?guī)r堆砌而成，高度約70米，建于公元8世紀(jì)）。對(duì)此解讀最合理的是（）

圖2A.世界文化具有多元一體的特征B.區(qū)域文明發(fā)展兼具共性和個(gè)性C.金字塔建筑都承擔(dān)祭祀的功能D.古埃及科技水平高于古代美洲圖1圖27、下面圖表是15-18世紀(jì)使用人數(shù)排名前10位的語(yǔ)言統(tǒng)計(jì)表。其中，英語(yǔ)和西班牙語(yǔ)排位相對(duì)靠前的主要原因是（）

A.英國(guó)和西班牙國(guó)內(nèi)人口迅速增長(zhǎng)B.大量黑人奴隸涌入英國(guó)和西班牙C.英語(yǔ)和西班牙語(yǔ)易于學(xué)習(xí)和運(yùn)用D.海外擴(kuò)張致使兩國(guó)的殖民地增加8、2018年11月有媒體報(bào)道：世界貿(mào)易組織（WTO）21日決定成立一個(gè)仲裁小組，調(diào)解六個(gè)國(guó)家和歐盟跟美國(guó)之間由于美國(guó)對(duì)鋼鋁產(chǎn)品加征關(guān)稅而引起的爭(zhēng)端。這說(shuō)明世貿(mào)組織A.消除了美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義B.是解決貿(mào)易爭(zhēng)端的唯一機(jī)構(gòu)C.順應(yīng)了全球化的發(fā)展趨勢(shì)D.促進(jìn)政治多極化趨勢(shì)的發(fā)展評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)10、文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；是世界各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。閱讀下列材料：

材料一保護(hù)不論屬于哪國(guó)人民的這類罕見且無(wú)法替代的財(cái)產(chǎn)；對(duì)全世界人民都很重要，考慮到部分文化或自然遺產(chǎn)具有突出的重要性，因而需作為全人類世界遺產(chǎn)的一部分加以保護(hù)，考慮到鑒于威脅這類遺產(chǎn)的新危險(xiǎn)的規(guī)模和嚴(yán)重性，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)，這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng)，但將成為它的有效補(bǔ)充。

——摘編自《世界遺產(chǎn)公約》材料二聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一；而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類未來(lái)文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進(jìn)人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求?！幾岳钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析；世界遺產(chǎn)面臨哪些威脅？并概括指出應(yīng)如何保護(hù)世界遺產(chǎn)？

（2）據(jù)材料二指出；文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則？

（3）綜合上述材料，從可持續(xù)發(fā)展的視角概括保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。11、一戰(zhàn)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)；社會(huì)、文化甚至世界格局都產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一一戰(zhàn)期間；所有參戰(zhàn)國(guó)政府不斷地控制其經(jīng)濟(jì)體制，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用，因交戰(zhàn)各國(guó)都試圖將整個(gè)社會(huì)的財(cái)富；資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)。

因部隊(duì)人員需求的增長(zhǎng)；使得原來(lái)免役或體格不好的男人也被征募了去，大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機(jī)會(huì)。

戰(zhàn)后整個(gè)世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個(gè)人——美國(guó)總統(tǒng)。遍及世界上每個(gè)角落；經(jīng)歷了長(zhǎng)期磨煉；混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動(dòng)人心的和平語(yǔ)言的鼓舞。

一戰(zhàn)中；俄國(guó)爆發(fā)十月革命，建立起蘇維埃政權(quán)，人類歷史上由此誕生了一種新的社會(huì)制度——社會(huì)主義制度。社會(huì)主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會(huì)的各個(gè)方面。

——摘編自（美）R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料二一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的關(guān)系。在戰(zhàn)爭(zhēng)后的數(shù)十年間；民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強(qiáng)有力的政治力量擺脫外國(guó)的控制，實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一，成為知識(shí)分子的夢(mèng)想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。在擺脫外國(guó)控制的時(shí)候，亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系，但又或者改變或者修改了這些意識(shí)形態(tài)，使其適合本國(guó)的傳統(tǒng)。這些思想觀點(diǎn)和理論是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，修正了人們對(duì)殖民世界和新殖民世界里政治認(rèn)同的理解。也正是在這些觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊。

——摘編自（美）杰里·本特利《新全球史》（1）閱讀材料一；歸納第一次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后人類社會(huì)產(chǎn)生的影響。

（2）依據(jù)材料一、二，指出一戰(zhàn)結(jié)束后“亞洲領(lǐng)導(dǎo)者”所利用的“歐洲思想體系”。結(jié)合所學(xué)，列舉兩個(gè)“對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊”的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)。12、希臘；羅馬是西方文明的源頭；給人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一到了伯里克利時(shí)代，雅典的民主高度繁榮，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也獲得巨大發(fā)展，城市建設(shè)也隨之而起?！耙蛔ㄖ蔚囟?，顯得異常宏偉，外觀優(yōu)美得難以模擬，因?yàn)槊總€(gè)匠人都想用自己的精巧手藝把自己的工作做的比計(jì)劃更好，建筑的速度更是驚人?！毖诺湟渤蔀橄ＥD世界重要的文化中心，培養(yǎng)出了許多方面的人才，著名的哲學(xué)大師蘇格拉底、柏拉圖、雅典衛(wèi)城的設(shè)計(jì)師菲迪亞斯等都是涌現(xiàn)在這一時(shí)期。雅典成為了“全希臘的學(xué)?！??！獡?jù)普魯塔克《希臘羅馬名人傳》整理（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明雅典為何被譽(yù)為“全希臘的學(xué)?！?？說(shuō)出一處完成于伯里克利時(shí)代的成為世界文化遺產(chǎn)的著名神廟建筑，并指出其地位。

材料二古希臘確立了一些建筑物的形制，形成了穩(wěn)定的柱式，發(fā)展了建筑和建筑群設(shè)計(jì)的藝術(shù)原則。古羅馬建筑得以繼承，并開辟了新的建筑領(lǐng)域，豐富了建筑藝術(shù)手法，在形制、藝術(shù)和技術(shù)等方面的廣泛成就引領(lǐng)古典時(shí)期建筑走向最高峰。從古希臘到古羅馬建筑功能的發(fā)展來(lái)看，建筑功能由崇拜神開始轉(zhuǎn)向?yàn)榉?wù)于人。建筑開始變得世俗化、多樣化?？梢?，政治制度、經(jīng)濟(jì)文化與建筑的功能起到了相互促進(jìn)、共同發(fā)展的作用?！甸豆帕_馬與古希臘的建筑風(fēng)格對(duì)比研究》（2）以萬(wàn)神殿為例；說(shuō)明古羅馬建筑“引領(lǐng)古典時(shí)期建筑走向最高峰”。以大斗獸場(chǎng)為例，說(shuō)明羅馬建筑功能如何“開始變得世俗化”？

材料三建筑方面，著名建筑家維特魯威提出了“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的建筑設(shè)計(jì)理論，將堅(jiān)固和實(shí)用置于重要地位。羅馬人很好地遵循了這個(gè)原則。從總體看，羅馬建筑不追求外表的華美壯觀，神廟、劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)等公共建筑完全從堅(jiān)固和實(shí)用考慮，美觀尚在其次。早期羅馬建筑上還不能稱為藝術(shù)，僅僅是“適應(yīng)一種需要，而且是一種與藝術(shù)無(wú)關(guān)的需要”，這種需要就是實(shí)用?！獥羁∶鳌豆帕_馬民族的求真務(wù)實(shí)精神》（3）請(qǐng)根據(jù)材料三并以圖拉真廣場(chǎng)為例，說(shuō)明羅馬建筑很好地遵循了“實(shí)用”的原則。古羅馬求真務(wù)實(shí)的精神不禁使人想起羅馬法，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明。13、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明留下了豐富多彩的文物；成為公眾歷史記憶的重要載體。

（1）圖反映的文物按時(shí)代先后順序排列（填寫字母）

B→（）→D→（）→（）→（）

（2）某學(xué)生擬定了一份歷史研究主題清單；請(qǐng)為他推薦一項(xiàng)最適合的文物史料（填寫字母）。

。研究主題。

推薦文物。

①最后盛世的隱憂。

②科技領(lǐng)先的王朝。

③分裂動(dòng)蕩中的民族融合。

④封建盛世的政治與文化。

⑤大一統(tǒng)帝國(guó)的形成。

⑥等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)生活。

14、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一中國(guó)先秦思想家對(duì)自然科學(xué)和玄學(xué)都沒(méi)有多少興趣；他們提供的哲學(xué)是社會(huì)的；政治的和倫理的。從規(guī)勸和改良的語(yǔ)氣看，這種哲學(xué)無(wú)疑反映了一個(gè)屢起沖突、政治混亂的時(shí)期哲學(xué)家們?cè)谕碇軙r(shí)期大動(dòng)亂的形勢(shì)下，力圖提出穩(wěn)定社會(huì)和安撫人心的原則。

材料二據(jù)我們所作的粗略統(tǒng)計(jì)；中國(guó)先秦15位重要的哲學(xué)家中，有13人曾從政做官；而在古希臘15位重要哲學(xué)家中，卻有11人致力于自然科學(xué)研究，很少有人從政做官。當(dāng)我們進(jìn)一步深入考察他們的思想；學(xué)說(shuō)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)先秦哲學(xué)思想常常與政治、倫理思想融為一體，而古希臘哲學(xué)思想則往往同自然科學(xué)知識(shí)交織在一起。因此，中國(guó)先秦哲學(xué)的致思趨向顯然是社會(huì)政治、倫理問(wèn)題。相比之下，古希臘哲學(xué)迥然不同，它的致思趨向則是自然界的課題。

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括中國(guó)先秦思想家的致思趨向并分析成因。

（2）材料二認(rèn)為古希臘哲學(xué)家的致思趨向是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉兩例說(shuō)明。15、社會(huì)流動(dòng)；從廣義上講，包括勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移和人口遷徙等；從狹義上講，是指社會(huì)成員社會(huì)地位的變化，包括社會(huì)階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)的量變過(guò)程，也包括職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一16世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)；為17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)流動(dòng)提供了動(dòng)力。又正是17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)流動(dòng)，為18世紀(jì)的工業(yè)革命創(chuàng)造了基本的社會(huì)條件。

——據(jù)成德寧《17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)流動(dòng)與結(jié)構(gòu)變遷》材料二1864年美國(guó)政府成立了移民局；通過(guò)了《鼓勵(lì)移民法》。由于美國(guó)采取了多種鼓勵(lì)自由移民的優(yōu)惠政策，大量移民源源不斷地來(lái)到美國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1850—1940年，大約6000萬(wàn)人離開歐洲，其中約一半去了美國(guó)，其余的去了拉美；澳大利亞、加拿大、南非等地區(qū)。

——據(jù)帕爾默《工業(yè)革命——變革世界的引擎》等材料三第二次世界大戰(zhàn)以后；出現(xiàn)新的國(guó)際移民浪潮，在20世紀(jì)80年代晚期和90年代早期，移民活動(dòng)之盛達(dá)到前所未有的程度。聯(lián)合國(guó)的數(shù)字表明，全球移民總量從1965年的7500萬(wàn)增長(zhǎng)到1990年的1．2億。這一時(shí)期，移民的流向發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)，主流是發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家移居。而勞動(dòng)移民成為移民主體，其中高素質(zhì)技術(shù)人員和管理人員的移民成為突出現(xiàn)象，同時(shí)也形成了一支以大量的難民；非法移民以及女性移民為主體的廉價(jià)勞動(dòng)力移民群體。

——據(jù)李其榮《經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際人口遷移》等（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出16世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)的具體表現(xiàn)。分析工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)流動(dòng)產(chǎn)生的影響。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期歐洲人移民美國(guó)的原因。并概述這一時(shí)期歐洲移民對(duì)世界發(fā)展的積極影響。

（3）據(jù)材料三，概括二戰(zhàn)后國(guó)際移民新浪潮的特點(diǎn)。并談?wù)勀銓?duì)這一新浪潮的認(rèn)識(shí)。16、閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)自古重視檔案典我國(guó)自古重視檔案典?的存儲(chǔ)和管理。周代設(shè)天府，存儲(chǔ)圖版、盟約、譜雕等檔案材料。西漢有石渠閣管理檔案典籍、圖書等，同時(shí)設(shè)蘭臺(tái)，存儲(chǔ)典圖、律令、泰章等各項(xiàng)重要檔案文件和其他典籍。東漢時(shí)期，朝廷有東觀存儲(chǔ)檔案典籍，管理諸如記書、泰章等重要檔案。唐代設(shè)史館、甲庫(kù)分別能理檔案文獻(xiàn)和甲歷檔案。宋元時(shí)期，朝廷管理檔案的機(jī)構(gòu)是架閣庫(kù)。明代，朝廷除架閣庫(kù)外，另設(shè)皇史廢作為皇家檔案庫(kù)房，皇族的玉煤、歷代皇帝的實(shí)錄、圣訓(xùn)均在此處存儲(chǔ)并嚴(yán)格管理。--摘編自劉強(qiáng)等《中國(guó)古代檔案管理機(jī)構(gòu)的沿革》清末檔案管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置極大地受到了清末政治制度的影響。由于帝國(guó)主義的入慢，清政府意識(shí)到外交事務(wù)的重要性，成立了總理各國(guó)事務(wù)衡門（后更名為外務(wù)部）、總稅務(wù)司等機(jī)構(gòu)。在這些機(jī)構(gòu)中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門，比如外各部下設(shè)的機(jī)要股、總稅條司下設(shè)的機(jī)要科都負(fù)責(zé)保管各部門的機(jī)要檔案。民國(guó)時(shí)期專職性尼經(jīng)成為檔案管理機(jī)抽的最達(dá)特征，不同體系內(nèi)的機(jī)關(guān)檔案室以及近代意義上的國(guó)家檔案館逐步建立起來(lái)。材料二清末檔案管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置極大地受到了清末政治制度的影響。由于帝國(guó)主義的入慢，清政府意識(shí)到外交事務(wù)的重要性，成立了總理各國(guó)事務(wù)衡門（后更名為外務(wù)部）、總稅務(wù)司等機(jī)構(gòu)。在這些機(jī)構(gòu)中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門，比如外各部下設(shè)的機(jī)要股、總稅條司下設(shè)的機(jī)要科都負(fù)責(zé)保管各部門的機(jī)要檔案。民國(guó)時(shí)期專職性尼經(jīng)成為檔案管理機(jī)抽的最達(dá)特征，不同體系內(nèi)的機(jī)關(guān)檔案室以及近代意義上的國(guó)家檔案館逐步建立起來(lái)。一方面，檔案是社會(huì)歷史文化記憶的沉積，其蘊(yùn)含的豐富的歷史文化資源是孕育文化情感內(nèi)涵的重要元素。另一方面，檔案是國(guó)家和社會(huì)活動(dòng)的歷史記錄，自古以來(lái)檔案就是國(guó)家管理的工具，檔案信息關(guān)系國(guó)家的政治穩(wěn)定，檔案資政服務(wù)影響政府決策質(zhì)量。--摘編自丁海斌、劉卉芳《中國(guó)近現(xiàn)代檔案管理機(jī)構(gòu)發(fā)展演變研究》等

(1)根據(jù)材料一；二；概括中國(guó)古代和近代檔案管理的異同。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文化傳承的角度，分析檔案管理的歷史價(jià)值。材料三一方面，檔案是社會(huì)歷史文化記憶的沉積，其蘊(yùn)含的豐富的歷史文化資源是孕育文化情感內(nèi)涵的重要元素。另一方面，檔案是國(guó)家和社會(huì)活動(dòng)的歷史記錄，自古以來(lái)檔案就是國(guó)家管理的工具，檔案信息關(guān)系國(guó)家的政治穩(wěn)定，檔案資政服務(wù)影響政府決策質(zhì)量。17、閱讀材料，完成下列要求。材料福建省入選世界文化遺產(chǎn)名錄（部分）福建省入選世界文化遺產(chǎn)名錄（部分）。世界文化遺產(chǎn)地入選時(shí)間入選理由南平武夷山

1999年

這是一處被保存了兩千多年和擁有一系列考古遺址、遺跡的文化圣地，它的船棺、古崖居遺構(gòu)和西漢閩越王城遺址真實(shí)地再現(xiàn)了業(yè)已消逝的古代文明：它擁有被稱為“世界橋梁建筑活化石”的馀慶橋。它的茶文化與儒釋道完美融合，朱子理學(xué)文化在這里通過(guò)文獻(xiàn)資料、摩崖石刻、書院遺址等，得到了完整地闡釋，影響深入到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面并遠(yuǎn)及東亞、東南亞乃至歐美。福建主樓2008年這是世界上獨(dú)一無(wú)二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有悠久的歷史和“普遍而杰出的價(jià)值”。它全面展現(xiàn)了東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化相結(jié)合的特征。它或依山就勢(shì)、或沿循溪流，風(fēng)格古樸，形式優(yōu)美，尺度適當(dāng)，功能齊全實(shí)用，真實(shí)地再現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的生活。廈門鼓浪嶼2017年這是具有突出文化多樣性和現(xiàn)代生活品質(zhì)的國(guó)際社區(qū)。它完整地反映了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉百年間，閩南傳統(tǒng)風(fēng)格、殖民地外廊式、西方古典復(fù)興式、現(xiàn)代主義等建筑風(fēng)格的交流、互鑒、融合。它真實(shí)地突出了延續(xù)至今的住區(qū)功能和性質(zhì)、保存完好的城市空間格局與道路體系等?！鶕?jù)福建省文物局《福建文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)介》整理

從如表中任選一處，歸納其作為世界文化遺產(chǎn)所體現(xiàn)的普遍價(jià)值，并說(shuō)明其入選的意義。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一社會(huì)變革是一種綜合性的總體變革；在明清江南首先是從農(nóng)村中擠出的大量過(guò)剩人口往往被封建貴族所吞噬，成為男優(yōu)女婢，成為青樓娼妓，成為夫傭仆。江南大家蓄奴之風(fēng)盛行，以至被人稱為“第二次農(nóng)奴化”，人口的價(jià)格低賤，一個(gè)婢女抵不上一斤人參，家養(yǎng)奴婢千人，在富紳之家是負(fù)擔(dān)得起的。城鎮(zhèn)中的手工業(yè)太薄弱，我們從地方文獻(xiàn)與碑刻中看到，踹工；染工的僅有收入往往被胡亂花在酒肆、賭場(chǎng)與戲館中，缺乏必要的儲(chǔ)蓄欲望。有益于社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的，從質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)閮r(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的新消費(fèi)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有形成一股勢(shì)不可擋的潮流。在明清江南，實(shí)在談不上有所謂“市民經(jīng)濟(jì)”與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗。

——摘編自王家范《明清江南史叢稿》材料二對(duì)基本品或奢侈品的需求及價(jià)格層次的巨大差異引起人口和商品新的流通。這些商業(yè)潮流的出現(xiàn)導(dǎo)致城鎮(zhèn)特別是貿(mào)易城鎮(zhèn)的興起；這又引發(fā)城市運(yùn)動(dòng)。在由商人組成的第一批經(jīng)濟(jì)活躍中心周圍很快聚集了一批手藝人，他們保證的商品流通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化和城市中心人口的集中。當(dāng)城鎮(zhèn)成為一個(gè)地理單位并享有特別的法律特權(quán)時(shí)，便有條件使人口和商品具有更大的流動(dòng)性。同樣，在城鎮(zhèn)內(nèi)部，完全依賴財(cái)富提高地位的統(tǒng)治階級(jí)將自己轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊蠐碛刑貦?quán)的貴族階層，因此能夠使現(xiàn)實(shí)生活條件變得對(duì)他們更為有利。另一方面，在大約1300年或更晚一些，這些地方的低等階級(jí)也能夠有些許參與管理公共事務(wù)的權(quán)利，他們也通過(guò)爭(zhēng)取法令而影響經(jīng)濟(jì)生活，但其目的已不再是獲得更高的生產(chǎn)能力，而是要求社會(huì)對(duì)現(xiàn)存財(cái)富資源進(jìn)行更公平地分配。

——摘編自M.Postan主編《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析明清時(shí)期江南地區(qū)出現(xiàn)“第二次農(nóng)奴化”的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲人口遷移的特點(diǎn)，并對(duì)比歐洲人口遷移與明清時(shí)期中國(guó)人口流動(dòng)產(chǎn)生的不同影響。評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共20分)19、圖片；地圖、表格等都蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。閱讀材料；完成下列要求。

材料一明末清初的西學(xué)東漸概況。

。地理。

利瑪竇繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》

數(shù)學(xué)。

利瑪竇；徐光啟合譯《幾何原本》

物理機(jī)械工程。

鄧玉函；王徵譯繪《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》

天文歷算。

湯若望；徐光啟等編訂《崇禎歷書》

水利技術(shù)。

熊三拔；徐光啟合譯《泰西水法》

火炮制造。

徐光啟將火炮運(yùn)用到遼東戰(zhàn)場(chǎng)。

歐洲古典哲學(xué)。

李之藻；傅泛際合譯《談天》（亞里士多德著）

藝術(shù)。

美術(shù)。

西方繪畫技法。

音樂(lè)。

西洋樂(lè)器。

西洋樂(lè)器。

建筑。

教堂；圓明園。

教堂；圓明園。

（注：利瑪竇；湯若望等歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)的《大學(xué)》《論語(yǔ)》等典籍介紹到歐洲；歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。）

材料二中國(guó)近代以后西學(xué)東漸的歷程。

。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。

林則徐（欽差大臣）雇人翻譯《四洲志》《各國(guó)律令》

魏源編寫《海國(guó)圖志》

魏源編寫《海國(guó)圖志》

續(xù)表。

。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。

江南制造總局翻譯館；上海同文館（均為清政府所辦）

李善蘭翻譯《方圓闡幽》《垛積比類》

徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》

徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》

華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識(shí)》

華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識(shí)》

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后。

大同譯書局（梁?jiǎn)⒊赞k）；譯書出版社（留日學(xué)生自辦）

嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》（赫胥黎著）

馬君武翻譯《民約論》（即《社會(huì)契約論》）

馬君武翻譯《民約論》（即《社會(huì)契約論》）

民國(guó)以后。

陳獨(dú)秀翻譯《現(xiàn)代文明史》（法國(guó)薛紐伯著）

胡適翻譯《最后一課》（都德著）

胡適翻譯《最后一課》（都德著）

比較材料一、二，提取中國(guó)明末清初到近代以后西學(xué)東漸的變化發(fā)展的兩個(gè)信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。20、閱讀材料，完成下列要求。材料。時(shí)期明代中期以后的中國(guó)對(duì)外交往明清（1840年前）明朝斷絕了民間海外貿(mào)易，采用由外國(guó)使團(tuán)完成的官方朝貢貿(mào)易，使團(tuán)代表本國(guó)，朝拜明朝，進(jìn)貢特產(chǎn)，從屬明廷，實(shí)現(xiàn)互通外交。明廷設(shè)立市舶司，專門負(fù)責(zé)審核和接待各國(guó)使團(tuán)。近代以前，清朝沒(méi)有正式外交機(jī)構(gòu)，清朝外交按對(duì)象不同，分由禮部、理藩院、內(nèi)務(wù)府與公行制度負(fù)擔(dān)外交事務(wù)。1840年-1949年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使清朝對(duì)外關(guān)系轉(zhuǎn)向被歧視。中國(guó)屢遭外國(guó)侵略，與列強(qiáng)訂立一系列不平等條約；雖然中國(guó)保持著獨(dú)立國(guó)家形式，但同其外交關(guān)系是屈辱附從的政治關(guān)系。與列強(qiáng)權(quán)利地位絕對(duì)不平等。1861年，總理衙門成立，專門負(fù)責(zé)對(duì)外關(guān)系，1901年，清末新政，總理衙門改為外務(wù)部，統(tǒng)一負(fù)責(zé)對(duì)外事務(wù)。1949年后1949年10月-1950年11月，中國(guó)同6個(gè)亞洲國(guó)家和12個(gè)歐洲國(guó)家建交。50年代中后期-60年代末，廣大亞非拉國(guó)家成為與中國(guó)建交的主力軍。70年代，非洲26國(guó)、拉丁美洲13國(guó)、歐洲10國(guó)、東南亞5國(guó)同中國(guó)建交。1978年-2018年，與中國(guó)正式建交國(guó)家多達(dá)178個(gè)，朋友遍天下！

問(wèn)題：根據(jù)整體或者部分材料信息，圍繞“外交”話題，形成你的觀點(diǎn)，利用所學(xué)中國(guó)歷史知識(shí)論證你的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共15分)21、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。22、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。23、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館是亞述巴尼拔圖書，該圖書館是亞述的巴尼拔王建立的，故選D，排除ABC。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，康熙、乾隆時(shí)期，中國(guó)官員和商人出使或游歷歐洲，并在所著書籍中介紹了歐洲政治、建筑和風(fēng)土人情等，由此推知康乾時(shí)期，中西交往利于開闊視野，故B項(xiàng)正確；閉關(guān)鎖國(guó)政策并非禁絕中外一切往來(lái)，所以材料與“閉關(guān)鎖國(guó)政策并未推行”無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及兩人的見聞，對(duì)天朝上國(guó)觀念構(gòu)不成沖擊，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的樊守義是出使羅馬的官員，不是商人，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【分析】【詳解】

據(jù)材料可以看出，辜鴻銘認(rèn)為中國(guó)文明將會(huì)是飽受戰(zhàn)亂之苦的歐洲人民重建戰(zhàn)后新文明的秘訣。由此可見，他認(rèn)為中國(guó)文化具有一定的適用性，D項(xiàng)正確；材料中辜鴻銘只是指出了中國(guó)傳統(tǒng)文明在一戰(zhàn)后對(duì)西方人的價(jià)值，而不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明的絕對(duì)肯定，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)西方文明的評(píng)價(jià)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料不能體現(xiàn)中西文化的差異，尤其材料未強(qiáng)調(diào)西方文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、C【分析】【分析】

【詳解】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵占東北地區(qū)大量領(lǐng)土，尤其在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，東北成為日俄爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，而“移民實(shí)邊”的政策本身就帶有戍守邊疆的意思，其實(shí)施促進(jìn)了東北地區(qū)的人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)，有利于增強(qiáng)抵御侵略的實(shí)力，以有效應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)，故選C項(xiàng)；1840年以后，中華民族與帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾，已成為清朝主要的民族矛盾，該政策并無(wú)法緩和這一矛盾，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“消除”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“移民實(shí)邊”政策重點(diǎn)在于通過(guò)移民增加當(dāng)?shù)氐娜丝?，而非單純?yōu)榱碎_墾荒地，排除D項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“開明士紳和封疆大吏主張建立各類圖書館等城市公共資源，清政府以非常積極的姿態(tài)推動(dòng)圖書館事業(yè)的發(fā)展，在1910年頒布了圖書館章程，準(zhǔn)備用三年時(shí)間完成京師圖書館和各省圖書館的建設(shè)工作”可知，開明士紳和封疆大吏主張建立各類圖書館等城市公共資源，清政府的態(tài)度非常積極，在1910年頒布圖書館章程，說(shuō)明國(guó)家自覺(jué)對(duì)公共資源進(jìn)行建設(shè)，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)新政興起信息，排除A項(xiàng)；社會(huì)讀書風(fēng)氣濃厚，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西學(xué)東漸影響深刻，材料未提及向西方學(xué)習(xí)的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，非洲和美洲均有金字塔，但是二者在高度、制作過(guò)程及功能卻有不同，說(shuō)明的是區(qū)域文明發(fā)展兼具共性和個(gè)性，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是區(qū)域文明，非世界文化，排除A項(xiàng)；與埃及人把金字塔作為陵墓不同，瑪雅人、阿茲特克人和印加人在塔頂建起祭祀神靈的神廟，祭祀也在塔上觀察天象，排除C項(xiàng)；金字塔不能代表當(dāng)時(shí)的科技水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。據(jù)時(shí)間信息可知時(shí)空是15-18世紀(jì)。據(jù)材料“15-18世紀(jì)使用人數(shù)排名前10位的語(yǔ)言統(tǒng)計(jì)表”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)排位可得出，這兩種語(yǔ)言都較為靠前，反映出當(dāng)時(shí)使用的人較多，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)間可得出主要是受到英國(guó)等西方國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張的影響，較多的地區(qū)都成為英國(guó)及西班牙的殖民地和半殖民地，D項(xiàng)正確；國(guó)內(nèi)人口增長(zhǎng)并不是主要原因，且英國(guó)和西班牙人口數(shù)量不會(huì)超過(guò)億人以上，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期，大量黑人奴隸是涌入美洲的，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是殖民擴(kuò)張的影響，并不是在強(qiáng)調(diào)兩國(guó)的語(yǔ)言特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

從材料可以看出，世貿(mào)組織調(diào)解六個(gè)國(guó)家和歐盟跟美國(guó)之間的貿(mào)易爭(zhēng)端，這也是它的重要職能。世貿(mào)組織作為世界上最大的貿(mào)易自由化組織，此舉當(dāng)然順應(yīng)了世界全球化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，故選C項(xiàng)。AB項(xiàng)的表述都過(guò)于絕對(duì)。材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)全球化，而不是多極化，故排除D項(xiàng).二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料一和所學(xué)從戰(zhàn)爭(zhēng)；自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)建設(shè)回答；第二小問(wèn)依據(jù)材料一“國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),這種援助盡管不能代替有關(guān)國(guó)家采取的行動(dòng),但將成為它的有效補(bǔ)充”歸納回答。

（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料二“文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成”歸納回答；第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)從真實(shí)性和完整性回答。

（3）依據(jù)材料和所學(xué)從促進(jìn)人類社會(huì)和諧發(fā)展和文化可持續(xù)發(fā)展角度思考回答?！窘馕觥?1)威脅:戰(zhàn)爭(zhēng)；自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)建設(shè)。保護(hù):有關(guān)國(guó)家采取行動(dòng),國(guó)際社會(huì)集體性援助。

(2)價(jià)值:是不可替代的資源,是文化多樣性的重要構(gòu)成,是人類文明的見證和文化發(fā)展的重要因素。原則:真實(shí)性和完整性。

(3)認(rèn)識(shí):促進(jìn)人類社會(huì)和諧發(fā)展,促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展。11、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料一“一戰(zhàn)期間；所有參戰(zhàn)國(guó)政府不斷地控制其經(jīng)濟(jì)體制”得出促使政府機(jī)構(gòu)改變了職能；據(jù)材料一“大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)工人的需求，為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機(jī)會(huì)”得出客觀上有利于提高婦女的社會(huì)地位；據(jù)材料一“社會(huì)主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會(huì)的各個(gè)方面”得出社會(huì)主義理想和觀念的影響擴(kuò)大；據(jù)材料一“遍及世界上每個(gè)角落，經(jīng)歷了長(zhǎng)期磨煉；混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動(dòng)人心的和平語(yǔ)言的鼓舞”得出和平主義思潮盛行一時(shí)。

（2）第一小問(wèn)思想，據(jù)材料一“遍及世界上每個(gè)角落，經(jīng)歷了長(zhǎng)期磨煉、混亂、喪失親屬的人們，都受到威爾遜激動(dòng)人心的和平語(yǔ)言的鼓舞”得出和平主義思想；據(jù)材料二“在戰(zhàn)爭(zhēng)后的數(shù)十年間，民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強(qiáng)有力的政治力量”得出民族主義思想；據(jù)材料一“社會(huì)主義的理想和觀念，深刻影響了人類社會(huì)的各個(gè)方面”得出社會(huì)主義思想。第二小問(wèn)運(yùn)動(dòng)，據(jù)材料二“也正是在這些觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈的沖擊”并結(jié)合所學(xué)得出中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)、甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥浚?）促使政府機(jī)構(gòu)改變了職能；客觀上有利于提高婦女的社會(huì)地位；社會(huì)主義理想和觀念的影響擴(kuò)大；和平主義思潮盛行一時(shí)。

（2）思想：和平主義；民族主義、社會(huì)主義思想。

運(yùn)動(dòng)：中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)、印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“雅典的民主高度繁榮；社會(huì)經(jīng)濟(jì)也獲得巨大發(fā)展”；“一座座建筑拔地而起，顯得異常宏偉，外觀優(yōu)美得難以模擬”、“雅典也成為希臘世界重要的文化中心”得出較為發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，相對(duì)完善的民主政治、宏偉的城市建筑和輝煌的古典文化。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，伯里克利時(shí)代的成為世界文化遺產(chǎn)的著名神廟建筑是帕特農(nóng)神廟，它是雅典衛(wèi)城最負(fù)盛名的建筑，建筑藝術(shù)和雕刻裝飾堪稱人類藝術(shù)的瑰寶。

（2）古羅馬建筑“引領(lǐng)古典時(shí)期建筑走向最高峰”需要結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答；古羅馬建筑中，萬(wàn)神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風(fēng)格于一體；是建筑史上首次出現(xiàn)最大跨度；大空間的建筑，成為羅馬最宏偉的神廟建筑。大斗獸場(chǎng)拱門和柱式設(shè)計(jì)體現(xiàn)帝國(guó)的強(qiáng)大和羅馬公民的自豪感；大斗獸場(chǎng)之所以開始變得世俗化，主要是因?yàn)檫@座建筑是用于角斗表演，滿足奴隸主貴族和公民的娛樂(lè)需要。

（3）根據(jù)“羅馬建筑不追求外表的華美壯觀，神廟、劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)等公共建筑完全從堅(jiān)固和實(shí)用考慮，美觀尚在其次”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，圖拉真廣場(chǎng)層次分明，功能豐富，除了宣揚(yáng)皇權(quán)思想，圖書館和市場(chǎng)還體現(xiàn)了為市民服務(wù)的思想，體現(xiàn)了“實(shí)用”原則；在法律方面，根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，由公民法逐漸發(fā)展到萬(wàn)民法?！窘馕觥浚?）較為發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)；相對(duì)完善的民主政治；宏偉的城市建筑和輝煌的古典文化。帕特農(nóng)神廟，是雅典衛(wèi)城最負(fù)盛名的建筑，建筑藝術(shù)和雕刻裝飾堪稱人類藝術(shù)的瑰寶。

（2）萬(wàn)神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風(fēng)格于一體；是建筑史上首次出現(xiàn)最大跨度；大空間的建筑；成為羅馬最宏偉的神廟建筑。大斗獸場(chǎng)拱門和柱式設(shè)計(jì)體現(xiàn)帝國(guó)的強(qiáng)大和羅馬公民的自豪感；大斗獸場(chǎng)主要用于角斗表演，滿足奴隸主貴族和公民的娛樂(lè)需要。

（3）圖拉真廣場(chǎng)層次分明，功能豐富，除了宣言皇權(quán)思想，圖書館和市場(chǎng)還體現(xiàn)了為市民服務(wù)的思想，體現(xiàn)了“實(shí)用”原則；根據(jù)形勢(shì)發(fā)展需要，由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，由公民法逐漸發(fā)展到萬(wàn)民法。13、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；《步輦圖》是唐朝時(shí)期的作品；列鼎是西周時(shí)期的青銅器；軍機(jī)處是在清朝時(shí)期設(shè)置的；北魏文官像是在魏晉時(shí)期出現(xiàn)的；活體字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋；兵馬俑出現(xiàn)于秦朝。

（2）結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，最后盛世的隱憂指的是清朝，因此軍機(jī)處符合題意；科技領(lǐng)先的王朝指的是宋朝，因此活體字印刷術(shù)符合題意；分裂動(dòng)蕩中的民族融合指的是魏晉南北朝，因此北魏文官像符合題意；封建盛世的政治與文化指的是唐朝，因此《步輦圖》符合題意；大一統(tǒng)帝國(guó)的形成指的是秦朝，因此兵馬俑符合題意；等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)生活指的是西周，因此列鼎符合題意?！窘馕觥浚?）F；A、E、C

（2）C、E、D、A、F、B14、略

【分析】【詳解】

（1）致思趨向：根據(jù)“中國(guó)先秦思想家對(duì)自然科學(xué)和玄學(xué)都沒(méi)有多少興趣；他們提供的哲學(xué)是社會(huì)的；政治的和倫理的”可得出與政治、倫理融為一體。成因：根據(jù)所學(xué)可得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩；社會(huì)需要穩(wěn)定，人心需要安撫等。

（2）致思趨向：根據(jù)“而古希臘哲學(xué)思想則往往同自然科學(xué)知識(shí)交織在一起”得出與自然科學(xué)交織在一起。舉例：根據(jù)所學(xué)可得出古希臘哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識(shí)世界和解釋世界；亞里士多德是一位“百科全書式的學(xué)者”，涉及哲學(xué)、政治學(xué)和諸多科學(xué)領(lǐng)域?！窘馕觥浚?）致思趨向：與政治；倫理融為一體。

成因：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯混戰(zhàn)；社會(huì)動(dòng)蕩；社會(huì)需要穩(wěn)定，人心需要安撫。

（2）致思趨向：與自然科學(xué)交織在一起。

舉例：古希臘哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識(shí)世界和解釋世界；亞里士多德是一位“百科全書式的學(xué)者”，涉及哲學(xué)、政治學(xué)和諸多科學(xué)領(lǐng)域。15、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）第一小問(wèn)具體表現(xiàn)抓住材料一中的時(shí)間“16世紀(jì)”；聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，可以從世界市場(chǎng)雛形的出現(xiàn)；商業(yè)革命、資本主義發(fā)展等角度進(jìn)行概括；第二小問(wèn)影響聯(lián)系工業(yè)革命的影響進(jìn)行分析，可從城市化進(jìn)程加快、1832年議會(huì)改革、工人運(yùn)動(dòng)等角度來(lái)分析。

（2）第一小問(wèn)原因從材料二中“由于美國(guó)采取了多種鼓勵(lì)自由移民的優(yōu)惠政策；大量移民源源不斷地來(lái)到美國(guó)”可概括出美國(guó)《鼓勵(lì)移民法》的通過(guò)，為移民提供了政策支持；還可以從工業(yè)革命后交通條件的改善；美國(guó)社會(huì)局勢(shì)的穩(wěn)定等角度來(lái)分析原因。第二小問(wèn)意義可從歐洲移民把歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式以及思想觀念帶到世界各地，從而推動(dòng)其他地方的社會(huì)進(jìn)步這一角度來(lái)分析。

（3）第一小問(wèn)從材料三中“移民的流向發(fā)生根本性逆轉(zhuǎn)；主流是發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家移居。而勞動(dòng)移民成為移民主體”可概括出移民的主流是發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家移居，移民的主體是勞動(dòng)移民。第二小問(wèn)認(rèn)識(shí)可從新浪潮的形成的原因（背景）；影響等角度進(jìn)行思考。

考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·新航路的開辟·新航路的開辟的意義；新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響【解析】（1）具體表現(xiàn)：新航路開辟；以西歐為中心的世界市場(chǎng)雛形開始出現(xiàn)；歐洲社會(huì)出現(xiàn)“商業(yè)革命”；黃金；白銀大量流入歐洲，加速歐洲資本主義的發(fā)展。

影響：城市化進(jìn)程加快；大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，并推動(dòng)了議會(huì)改革；無(wú)產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)生活環(huán)境惡劣，工人運(yùn)動(dòng)興起。

（2）原因：第一次工業(yè)革命的結(jié)束；歐洲產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力；新型交通工具的發(fā)明，為移民提供了便利；《鼓勵(lì)移民法》的通過(guò)，為移民提供了政策支持；第二次工業(yè)革命，美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，需要大量勞動(dòng)力；歐洲社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，美國(guó)相對(duì)穩(wěn)定，推動(dòng)了歐洲人移民美國(guó)。

積極影響：為世界各地帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式；傳播了民主與科學(xué)的思想。

（3）特點(diǎn)：移民的主流是發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家移居；移民的主體是勞動(dòng)移民。

認(rèn)識(shí)：從新浪潮的形成背景、影響等角度回答。16、略

【分析】【詳解】

（1）異同：同：根據(jù)材料一“我國(guó)自古重視檔案典?的存儲(chǔ)和管理”“由于帝國(guó)主義的入慢；清政府意識(shí)到外交事務(wù)的重要性”可知統(tǒng)治者高度重視；根據(jù)材料“周代設(shè)天府，存儲(chǔ)圖版；盟約、譜雕等檔案材料”“在這些機(jī)構(gòu)中出現(xiàn)了專門保管檔案的部門”可知設(shè)有專門機(jī)構(gòu)對(duì)檔案進(jìn)行存儲(chǔ)和管理；根據(jù)材料“明代，朝廷除架閣庫(kù)外，另設(shè)皇史廢作為皇家檔案庫(kù)房”“清末檔案管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置極大地受到了清末政治制度的影響”可知受到政治制度的影響。

“異”：根據(jù)材料“皇族的玉煤；歷代皇帝的實(shí)錄、圣訓(xùn)均在此處存儲(chǔ)并嚴(yán)格管理”可知中國(guó)古代檔案管理主要服務(wù)于君主專制統(tǒng)治、以本國(guó)為主、檔案管理走向封閉落后；根據(jù)材料“不同體系內(nèi)的機(jī)關(guān)檔案室以及近代意義上的國(guó)家檔案館逐步建立起來(lái)”可知中國(guó)近代涉外檔案日益受到重視、建立了近代檔案館、檔案管理近代化趨勢(shì)明顯、專職性突出、檔案管理走向開放。

（2）歷史價(jià)值：從文化傳承的角度分析檔案管理的歷史價(jià)值，根據(jù)檔案對(duì)于歷史傳承的作用可知有助于形成國(guó)家認(rèn)同；為治國(guó)理政提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；保存了豐富的歷史資料；有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；結(jié)合檔案的保存與管理相關(guān)知識(shí)可知有利于歷史學(xué)、檔案學(xué)的發(fā)展?！窘馕觥?1)同：統(tǒng)治者高度重視：設(shè)有專門機(jī)構(gòu)對(duì)檔案進(jìn)行存儲(chǔ)和管理；受到政治制度的影響。

異：中國(guó)古代檔案管理主要服務(wù)于君主專制統(tǒng)治；以本國(guó)為主，檔案管理走向封閉落后；中國(guó)近代涉外檔案日益受到重視，建立了近代檔案館，檔案管理近代化趨勢(shì)明顯，專職性突出，檔案管理走向開放。

(2)歷史價(jià)值：有助于形成國(guó)家認(rèn)同：為治國(guó)理政提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)；有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承：保存了豐富的歷史資料；有利于歷史學(xué)、檔案學(xué)的發(fā)展。17、略

【分析】【詳解】

本題是影響類材料分析題。時(shí)空是改革開放后的福建省。第一小問(wèn)價(jià)值：如武夷山：根據(jù)材料“這是一處被保存了兩千多年和擁有一系列考古遺址、遺跡的文化圣地”可知，古文明的歷史見證；根據(jù)材料“它擁有被稱為‘世界橋梁建筑活化石’的馀慶橋”可知，橋梁建筑的獨(dú)特藝術(shù)；根據(jù)材料“它的茶文化與儒釋道完美融合”可知，茶與宗教的文化融合；根據(jù)材料“朱子理學(xué)文化在這里通過(guò)文獻(xiàn)資料、摩崖石刻、書院遺址等”可知，朱子理學(xué)的珍存。土樓：根據(jù)材料“這是世界上獨(dú)一無(wú)二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就”可知，建筑與技術(shù)的完美結(jié)合；根據(jù)材料“具有悠久的歷史和‘普遍而杰出的價(jià)值’”可知，傳統(tǒng)聚落的典范；根據(jù)材料“真實(shí)地再現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的生活”可知，人與自然的和諧。鼓浪嶼：根據(jù)材料“這是具有突出文化多樣性和現(xiàn)代生活品質(zhì)的國(guó)際社區(qū)”可知，多元文化的出色典范；根據(jù)材料“閩南傳統(tǒng)風(fēng)格、殖民地外廊式、西方古典復(fù)興式、現(xiàn)代主義等建筑風(fēng)格的交流、互鑒、融合”可知，普遍價(jià)值與傳統(tǒng)的連接；根據(jù)材料“它真實(shí)地突出了延續(xù)至今的住區(qū)功能和性質(zhì)、保存完好的城市空間格局與道路體系等”可知，城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃的價(jià)值體現(xiàn)。第二小問(wèn)意義：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，可從祖先智慧的結(jié)晶、反映人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程、蘊(yùn)含中華民族獨(dú)特的精神價(jià)值、保護(hù)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性、促進(jìn)人類共同發(fā)展等角度進(jìn)行分析?！窘馕觥?jī)r(jià)值。

武夷山：古文明的歷史見證；橋梁建筑的獨(dú)特藝術(shù)；茶與宗教的文化融合；朱子理學(xué)的珍存。

土樓：建筑與技術(shù)的完美結(jié)合；傳統(tǒng)聚落的典范；人與自然的和諧。

鼓浪嶼：多元文化的出色典范；普遍價(jià)值與傳統(tǒng)的連接；城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃的價(jià)值體現(xiàn)。（任選一處遺產(chǎn)地作答；答出其中兩點(diǎn)即可）

意義：體現(xiàn)我們祖先智慧的結(jié)晶，反映人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程；蘊(yùn)含中華民族獨(dú)特的精神價(jià)值；保護(hù)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展。（答出符合題意的兩點(diǎn)即可）18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“明清江南首先是從農(nóng)村中擠出的大量過(guò)剩人口”可知；明清時(shí)期江南地區(qū)人口急劇膨脹，農(nóng)村出現(xiàn)大量過(guò)剩人口流向城市；根據(jù)材料一“被封建貴族所吞噬”“人口的價(jià)格低賤，一個(gè)婢女抵不上一斤人參，家養(yǎng)奴婢千人，在富紳之家是負(fù)擔(dān)得起的”可知，實(shí)力強(qiáng)大的官僚地主巧取豪奪；封建等級(jí)制度和等級(jí)觀念根深蒂固；根據(jù)材料一“城鎮(zhèn)中的手工業(yè)太薄弱”可知，城鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展水平有限，無(wú)法容納更多的流動(dòng)人口；根據(jù)材料一“踹工、染工的僅有收入往往被胡亂花在酒肆、賭場(chǎng)與戲館中，缺乏必要的儲(chǔ)蓄欲望”可知，明清時(shí)期奢侈消費(fèi)風(fēng)氣盛行。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“這些商業(yè)潮流的出現(xiàn)導(dǎo)致城鎮(zhèn)特別是貿(mào)易城鎮(zhèn)的興起，聚集了一批手藝人，他們保證的商品流通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化和城市中心人口的集中”可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起人口流動(dòng)，商人在人口流動(dòng)中扮演重要角色；根據(jù)材料二“當(dāng)城鎮(zhèn)成為一個(gè)地理單位并享有特別的法律特權(quán)時(shí)使人口和商品具有更大的流動(dòng)性”“在城鎮(zhèn)內(nèi)部，統(tǒng)治階級(jí)將自己轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊蠐碛刑貦?quán)的貴族階層”可知，人口流動(dòng)充實(shí)了市民階級(jí)，增加了城市的財(cái)富積累；根據(jù)材料二“這些地方的低等階級(jí)也能夠有些許參與管理公共事務(wù)的權(quán)利，他們也通過(guò)爭(zhēng)取法令而影響經(jīng)濟(jì)生活”可知，低等階級(jí)要求社會(huì)財(cái)富的公平分配，即人口流動(dòng)沖擊了封建貴族等級(jí)制度。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歐洲的人口遷移為資本主義發(fā)展還來(lái)勞動(dòng)力等條件，而明清時(shí)期的人口遷移沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)向近代轉(zhuǎn)型。即歐洲：從商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的復(fù)興、沖擊貴族政治、促進(jìn)了資本主義的發(fā)展等方面回答。中國(guó)：從商品經(jīng)濟(jì)難以得到突破、阻礙技術(shù)進(jìn)步、阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)向近代轉(zhuǎn)型等方面回答?！窘馕觥浚?）原因：人口急劇膨脹；人地矛盾尖銳；封建剝削沉重，人民難以維持生計(jì)；農(nóng)村出現(xiàn)大量過(guò)剩人口流向城市；君主專制體制下，實(shí)力強(qiáng)大的官僚地主巧取豪奪；封建等級(jí)制度和等級(jí)觀念根深蒂固；城鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展水平有限，無(wú)法容納更多的流動(dòng)人口；奢侈消費(fèi)風(fēng)氣的侵染腐蝕。

（2）特點(diǎn)：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起人口流動(dòng)；伴隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)格局的變遷；商人在人口流動(dòng)中扮演重要角色；人口流動(dòng)充實(shí)市民階級(jí)；帶來(lái)城市財(cái)富的積累；以農(nóng)村人口向城市流動(dòng)為主；人口流動(dòng)沖擊了封建貴族等級(jí)制度。

影響：歐洲：推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；城市的復(fù)興；沖擊了封建專制王權(quán)和貴族政治；壯大了市民階級(jí)，推動(dòng)了城市自治；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

中國(guó)：城市商品經(jīng)濟(jì)難以得到突破；阻礙技術(shù)進(jìn)步；固化了社會(huì)結(jié)構(gòu)與思想觀念；阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)向近代轉(zhuǎn)型。四、論述題(共2題，共20分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開放性試題；首先解讀材料，材料一反映的是明末清初的西學(xué)東漸情況，主要涉及傳播基督教；歐洲先進(jìn)科技、人文知識(shí)等方面的內(nèi)容；材料二反映的是中國(guó)近代以后西學(xué)東漸的概況，主要涉及的內(nèi)容先是以西方器物，特別是軍事技術(shù)為主，繼而側(cè)重政治制度，民國(guó)以后偏重西方思想文化。其次提取信息，可以從譯書內(nèi)容越來(lái)越豐富，譯書的影響發(fā)生變化，西學(xué)東漸主持者發(fā)生變化，其目的也隨之變化等角度分析。再次，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)信息進(jìn)行說(shuō)明論述，可以從背景目的、時(shí)代要求以及影響等方面進(jìn)行說(shuō)明。

【點(diǎn)睛