2025年冀少新版選擇性必修1歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀少新版選擇性必修1歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、西魏大統(tǒng)十三年（547年）計(jì)帳文書記載，在西魏的均田制下，課稅戶分為上、中、下三等，調(diào)的負(fù)擔(dān)一樣，租有所區(qū)別、上戶一夫一婦納租四石，下戶兩石。戶內(nèi)如有丁婢、耕牛，相應(yīng)增加租調(diào)。這反映出西魏統(tǒng)治者推行均田制的根本出發(fā)點(diǎn)是A.調(diào)整土地關(guān)系B.緩和社會(huì)矛盾C.方便政府征收租調(diào)D.促進(jìn)北方各族封建化2、英美法系和大陸法系是西方兩大法律體系。從其形成過程來看，兩者A.沒有共性B.趨于一統(tǒng)C.源于國情D.相互對抗3、隋煬帝增設(shè)四方館，專門用來招待四方來賓。一時(shí)間，東都洛陽使節(jié)紛至，胡商云集，店肆林立，成了世界政治、商業(yè)和娛樂的中心?！靶U夷嗟嘆，謂中國為神仙”。這反映出隋朝（）A.是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國家B.實(shí)行開明民族政等C.民族交融開始出現(xiàn)D.對外交往頻繁活躍4、《晉書·衛(wèi)瓘傳》記載：“魏氏承顛覆之運(yùn)，起喪亂之后，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗具一時(shí)選用之本耳。其始造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵(lì)，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)”。從中獲悉九品中正制的創(chuàng)立A.旨在保護(hù)士族貴族特權(quán)B.促進(jìn)社會(huì)階層間的流動(dòng)C.消除了察舉制度的弊端D.兼顧了新環(huán)境與舊傳統(tǒng)5、1694年,英國政府公布法律,限制印花稅局的服務(wù)人員成為國會(huì)議員,1699年，議會(huì)規(guī)定將此法律推廣到其他各部。英國政府此舉（）A.減少了營私舞弊現(xiàn)象的出現(xiàn)B.推動(dòng)了兩官分途原則的確立C.防止平庸之輩占據(jù)國家要職D.降低裙帶關(guān)系對政治的影響6、新中國成立后，中國共產(chǎn)黨保障人民參與國家政治生活和事務(wù)管理的權(quán)力，通過發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)，支持和幫助人民當(dāng)家作主。1978年后，黨提出了“要加強(qiáng)民主就要加強(qiáng)法制”的科學(xué)論斷，落實(shí)了依法治國、以人為本、國家尊重和保障人權(quán)等諸多先進(jìn)理念。由此可見，新中國民主政治建設(shè)進(jìn)程的突出特點(diǎn)是（）A.依法治國與以德治國相結(jié)合B.由權(quán)力本位走向權(quán)利本位C.法制建設(shè)服務(wù)于政治的需要D.由半封閉走向全方位開放7、下圖所示為龍門石窟中的《北魏孝文帝禮佛圖》（局部），圖中孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服。其他人也全都穿著寬松飄逸的漢族服飾，長袖垂地，鞋履笏頭高聳。由此可知，北魏時(shí)期的佛教（）

A.完成了本土化B.融合了中原文化C.成為主流文化D.吸收了儒家思想評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

9、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個(gè)國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

10、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面11、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

12、中國古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)13、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化，是中國省制的開端。A.正確B.錯(cuò)誤14、中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤15、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤16、《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤17、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤18、《戰(zhàn)爭與和平法》標(biāo)志國際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤19、中國古代早期政治制度形成了家國一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤20、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤21、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共30分)22、閱讀材料；回答問題。

材料作為中華文化主要源流的華夏文化是各民族共同參與創(chuàng)造的。創(chuàng)造華夏文化的中原人融入了大量的周邊少數(shù)民族，尤其是秦漢以后，大量的古代北方民族和南方民族，與居住在中原地區(qū)的華夏人融合，并把自己原有的文化帶入中原地區(qū)，與華夏文化融為一體。當(dāng)代的中原文化與古代的中原文化完全不同，其原因是融入大量北方和南方的少數(shù)民族文化。通過文化交流，周邊各族的文化傳入中原地區(qū)，成為中原文化的有機(jī)組成部分，自張騫通西域后，經(jīng)絲綢之路從西域傳入中原地區(qū)物產(chǎn)豐富了中原地區(qū)的物質(zhì)生活，增加了中原人民的財(cái)富?！幾院涡橇痢吨袊鴼v史上的民族分類與民族認(rèn)同》根據(jù)材料，圍繞“文化交流”自擬論題，并結(jié)合中國古代史知識(shí)予以論證。（要求：論題明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）23、閱讀材料；完成下列要求。

材料早在明末清初，諸先賢就曾將傳統(tǒng)時(shí)代一切政治體制的弊病悉歸之于“一家一姓”的君主專制但若認(rèn)定傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主“私天下”而造就一切，君主制能維持兩千余年就成為不可理解的“啞謎”。事實(shí)上，支撐中國君主制長期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜，而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長期有效。問題:根據(jù)材料中的信息，形成你自己的觀點(diǎn)，利用所學(xué)中國歷史知識(shí)論證你的觀點(diǎn)。（要求:信息簡潔、史論結(jié)合，言之成理。）24、閱讀材料；完成下列要求。

材料“政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度；必須針對現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。任何制度，斷無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的。但無論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處，則仍可不變。于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長。制度須不斷生長，又定須在現(xiàn)實(shí)環(huán)境；現(xiàn)實(shí)要求下生長。制度決非憑空從某一種理論而產(chǎn)生，而系從現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生者。惟此種現(xiàn)實(shí)中所產(chǎn)生之此項(xiàng)制度，則亦必然有其一套理論與精神。理論是此制度之精神生命，現(xiàn)實(shí)是此制度之血液營養(yǎng)，二者缺一不可。”

——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》（1952年）根據(jù)材料，提取一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合中國古代史或世界史的具體史實(shí)，就所提取的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出觀點(diǎn)，闡述須史論結(jié)合）評(píng)卷人得分五、簡答題(共4題，共36分)25、新中國成立后；在外交領(lǐng)域取得重大成就，請回答：

（1）面對兩大陣營尖銳對立的形勢；新中國采取的獨(dú)立自主的外交政策中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是什么？

（2）20世紀(jì)50年代中期；新中國外交政策不斷走向成熟，其成熟的標(biāo)志是什么？哪次會(huì)議表明新中國第一次以世界五大國身份參加國際重要會(huì)議？

（3）20世紀(jì)70年代；新中國打開建國以來的外交僵局，說出70年代前期我國在外交領(lǐng)域取得的三項(xiàng)重大外交成就。

（4）隨著國際形勢的變化，從20世紀(jì)80年代起，我國奉行的獨(dú)立自主的外交政策具體表現(xiàn)為什么政策？26、二戰(zhàn)后；隨著新中國的成立，中國的外交事業(yè)迅速崛起，成為世界政治格局多極化趨勢的表現(xiàn)之一。

（1）新中國成立初期；我國對資本主義國家；社會(huì)主義國家、鄰近周邊國家分別實(shí)行什么外交方針？

（2）70年代；中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位有利條件有哪些？

（3）為什么也是在70年代；中美關(guān)系恢復(fù)了正常化？

（4）舉兩個(gè)例子，表現(xiàn)我國在進(jìn)入21世紀(jì)后更加積極地參與國際政治與經(jīng)濟(jì)等事務(wù)？27、“思考點(diǎn)”，為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式？28、20世紀(jì)50年代末至60年代初的外交成就有哪些？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“在西魏的均田制下，課稅戶分為上、中、下三等，調(diào)的負(fù)擔(dān)一樣，租有所區(qū)別、上戶一夫一婦納租四石，下戶兩石。戶內(nèi)如有丁婢、耕牛，相應(yīng)增加租調(diào)”，可得出，在均田制下，農(nóng)戶要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)相應(yīng)的賦稅，西魏統(tǒng)治者推行均田制的根本出發(fā)點(diǎn)是為了征收租調(diào)，以增加政府的財(cái)政收入，故C項(xiàng)正確；“調(diào)整土地關(guān)系”是均田制的本質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“緩和社會(huì)矛盾”和“促進(jìn)北方各種民族封建化”是西魏推行均田制的影響，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【分析】【詳解】

英美法系是隨著英國傳統(tǒng)和近代資產(chǎn)階級(jí)代議制而形成，而大陸法系是由于法國王權(quán)的強(qiáng)大逐漸形成，兩者都是源于國情，C正確；英美法系和大陸法系都源自羅馬法，排除A；兩大法系并未趨向統(tǒng)一，排除B；兩大法系之間不存在對抗，有共性，排除D。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“一時(shí)間，東都洛陽使節(jié)紛至，胡商云集，店肆林立，成了世界政治、商業(yè)和娛樂的中心?！笨芍鍩蹠r(shí)期，外來賓客云集洛陽，洛陽成為世界性大都市，說明隋朝當(dāng)時(shí)對外交往頻繁活躍，D項(xiàng)正確；隋朝是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國家，選項(xiàng)說法過于絕對，排除A項(xiàng)；材料反映的是對外交往，而民族關(guān)系是對內(nèi)的，排除B項(xiàng)；隋朝之前就已有民族交融，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料可知，曹魏時(shí)期戰(zhàn)亂多，大量人才因?yàn)閼?zhàn)爭流離失所，不知所蹤，在這種情況下推行九品中正制，這說明九品中正制適應(yīng)了曹魏局勢的需要，同時(shí)依據(jù)材料可知，該制度“猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)”，是傳統(tǒng)的體現(xiàn)，因此九品中正制的確立兼顧了新環(huán)境與舊傳統(tǒng)，故D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料“鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位”可知九品中正制創(chuàng)立之初并非旨在保護(hù)士族貴族特權(quán)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出九品中正制的創(chuàng)立促進(jìn)社會(huì)階層間的流動(dòng)，結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制后期被世家大族所控制，完全以家世來定品級(jí)，造成“上品無寒門，下品無世族”，不利于社會(huì)階層間的流動(dòng)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無法得出九品中正制的創(chuàng)立消除了察舉制度的弊端，結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制后期被世家大族所控制，完全以家世來定品級(jí)，造成“上品無寒門，下品無世族”，并未消除察舉制的弊端。因此正確答案為D選項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)“1694年,英國政府公布法律,限制印花稅局的服務(wù)人員成為國會(huì)議員,1699年，議會(huì)規(guī)定將此法律推廣到其他各部。”可得出其強(qiáng)調(diào)的是政務(wù)官與事務(wù)官要分開，推動(dòng)了兩官分途原則的確立，B項(xiàng)正確；營私舞弊現(xiàn)象與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料不是強(qiáng)調(diào)官員素質(zhì)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)本題材料信息可知，新中國初期，黨和國家強(qiáng)調(diào)落實(shí)人民民主，注重保障人民的參政權(quán)力，改革開放以來，則重視民主法制建設(shè)，保護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，體現(xiàn)出新中國民主政治建設(shè)由權(quán)力本位走向權(quán)利本位的發(fā)展趨勢，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)以德治國的信息，不能得出依法治國與以德治國相結(jié)合的結(jié)論，排除A項(xiàng)；法制建設(shè)只是材料部分信息，并非對材料整體的概括與總結(jié)，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，由半封閉走向全方位開放體現(xiàn)的是新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)并非民主政治建設(shè)進(jìn)程的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

本題考查北魏時(shí)期的佛教發(fā)展?fàn)顩r，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料信息可知，孝文帝及隨從人員在禮佛儀式中穿著漢族服飾，這體現(xiàn)了佛教與中原文化的交融，B項(xiàng)正確；佛教完成本土化是在唐代，排除A項(xiàng)；北魏時(shí)期，佛教雖然流行，但不是主流，儒學(xué)仍是文化主流，排除C項(xiàng)；僅從服飾方面無法判斷佛教教義是否受到儒家思想的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄?，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。9、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E10、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式。【解析】戰(zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場。12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”。【解析】財(cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題，共18分)13、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開創(chuàng)，故該說法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始實(shí)行改革開放，這就需要一個(gè)和平的國際環(huán)境。為此，中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說法正確。15、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。17、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國家賦稅收入。故題干表述正確。18、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭與和平法》國際法”可知，《戰(zhàn)爭與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。19、B【分析】【分析】

【詳解】

中國古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。20、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。21、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯(cuò)誤。四、論述題(共3題，共30分)22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“作為中華文化主要源流的華夏文化是各民族共同參與創(chuàng)造的”可擬定論點(diǎn)為各民族文化交流推動(dòng)中華文化的輝煌燦爛。關(guān)于闡釋可從魏晉時(shí)期的民族融合對當(dāng)時(shí)中華文化的影響、唐朝時(shí)期的文成公主入藏及元朝統(tǒng)治時(shí)期民族融合的表現(xiàn)對中華文化的影響等角度進(jìn)行分析即可，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?。

論題:各民族文化交流推動(dòng)中華文化的輝煌燦爛。

論述:中華文化在民族交融的關(guān)鍵階段汲取并吸收各民族文化因子,進(jìn)而推動(dòng)自身文化的榮。魏晉時(shí)期,各民族政權(quán)不斷更送,北人南下,帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),促進(jìn)紡織；礦治、陶瓷、造船,造紙等行業(yè)的提高,也促進(jìn)了南部山區(qū)少數(shù)民族與漢族的交融。隋唐兩朝實(shí)行開明的民族政策,文成公主入藏帶去了大量的手工藝品、醫(yī)藥書籍,促進(jìn)了漢藏文化交流的同時(shí),也推動(dòng)中原文化的發(fā)展。蒙古的統(tǒng)一,更加推動(dòng)了漢、蒙古、畏兀爾等民族的長胡相處,一方面深受中原典章制度的影響,另一方面如行省制的創(chuàng)立也推動(dòng)了華夏制度文化的發(fā)展?？傊?周邊各族與中原民族文化的交融共同促進(jìn)了中華文化的輝煌。

（注:示例只作評(píng)分參考,不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生若答其他且符合題目要求也可）23、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“事實(shí)上，支撐中國君主制長期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜，而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長期有效”，可擬定觀點(diǎn)：中國傳統(tǒng)政治制度的長期延續(xù)是多種因素的結(jié)果。結(jié)合所學(xué)的中國歷史知識(shí)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面論證觀點(diǎn)，可知：中國封建傳統(tǒng)政治制度是君主專制中央集權(quán)制度，它的長期延續(xù)是多種因素的結(jié)果。這一制度繼承了中國夏朝形成的“家天下”的王位世襲制。經(jīng)濟(jì)上，這一制度的形成和延續(xù)，是傳統(tǒng)中國最主要經(jīng)濟(jì)成分封建個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。思想上，這一制度長期延續(xù)與儒家思想的不斷繼承、發(fā)展、完善，發(fā)揮其社會(huì)教化和調(diào)節(jié)功能有密切聯(lián)系。所以，正是中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)上諸多因素，促成了君主專制中央集權(quán)制度延續(xù)了兩千多年等等?！窘馕觥渴纠^點(diǎn)：中國傳統(tǒng)政治制度的長期延續(xù)是多種因素的結(jié)果。

論證:中國封建傳統(tǒng)政治制度是君主專制中央集權(quán)制度；它的長期延續(xù)是多種因素的結(jié)果。

這一制度繼承了中國夏朝形成的“家天下”的王位世襲制。

經(jīng)濟(jì)上；這一制度的形成和延續(xù)，是傳統(tǒng)中國最主要經(jīng)濟(jì)成分封建個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。

思想上；這一制度長期延續(xù)與儒家思想的不斷繼承；發(fā)展、完善，發(fā)揮其社會(huì)教化和調(diào)節(jié)功能有密切聯(lián)系。

所以，正是中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)上諸多因素，促成了君主專制中央集權(quán)制度延續(xù)了兩千多年。24、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先要根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述即可。根據(jù)“政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度，必須針對現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)”可知政治制度要針對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。結(jié)合中國古代政治制度的演變、西方民主政治的確立和完善等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論述，言之有理即可。從其他的角度總結(jié)論點(diǎn)展開論述亦可?！窘馕觥渴纠弧?/p>

觀點(diǎn)：政治制度要針對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

闡述：政治制度只有結(jié)合時(shí)代環(huán)境不斷調(diào)整；才能獲得更大的生命力。中國古代的君主專制中央集權(quán)制度，秦漢時(shí)實(shí)行三公九卿制，唐朝推行三省六部制，宋代實(shí)行二府三司制，通過不斷削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，君主專制不斷加強(qiáng)，政權(quán)的鞏固一定程度上對社會(huì)的穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用。17世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，革命后的英國保留了君主制和貴族制的傳統(tǒng)，但1689年《權(quán)利法案》頒布，限制王權(quán)，結(jié)束王權(quán)專制，確立議會(huì)是國家權(quán)力的中心，后來根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，確立了責(zé)任內(nèi)閣制，不斷進(jìn)行議會(huì)改革，逐步形成了君主統(tǒng)而不治、議會(huì)至上的政治格局，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，英國君主立憲制的形成也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行不斷調(diào)整的結(jié)果。

綜上；政治制度適應(yīng)社會(huì)變化不斷進(jìn)行調(diào)整，舊有的政治制度才不斷煥發(fā)新的生命力。

示例二。

觀點(diǎn)：政治制度不能脫離原有的精神理論。

闡述：政治制度建立在一定的精神理論基石之上；法家思想提出中央集權(quán)；郡縣制，在這一思想指導(dǎo)下，秦朝實(shí)行“中央、郡、縣”三級(jí)，漢朝增加州及監(jiān)察區(qū)，唐朝在州之上設(shè)“道”，元朝推行行省制度，雖歷代對地方管理方式不同，但都未改變秦以來中央對地方垂直管理的制度，未脫離中央集權(quán)制度的精神理論，這為中華文明兩千多年的發(fā)展與繁榮奠定了基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出社會(huì)契約、人民主權(quán)、三權(quán)分立的思想，美國在這些思想的影響下，制定了1787年憲法，通過聯(lián)邦制、三權(quán)分立、民主共和三原則，把這些思想貫徹其中，最終實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制約與平衡，此后美國的社會(huì)制度雖有微調(diào)，但都未脫離這一核心，這也為美國資本主義的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

綜上；合理的政治制度會(huì)適時(shí)而變，但不會(huì)脫離其原有精神理論。

示例三。

觀點(diǎn)：政治制度既要與理論結(jié)合；也要符合現(xiàn)實(shí)。

闡述：在中國封建社會(huì)；專制主義中央集權(quán)理論長期保存在政治體制之中，但在不同的朝代，為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，政治制度也會(huì)不斷地發(fā)展創(chuàng)新。如秦朝的三公九卿制；漢朝的內(nèi)外朝制度、唐朝的三省六部制、宋代的二府三司制、明朝的廢丞相設(shè)內(nèi)閣等，都是不同的朝代在專制主義中央集權(quán)理論的指導(dǎo)下，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要為加強(qiáng)皇權(quán)作出的嘗試，并將皇權(quán)一步步推向頂峰。在近代的英國，權(quán)力的制約與平衡的精神滲透在社會(huì)的制度中，從《大憲章》對王權(quán)的制約，經(jīng)過1689年《權(quán)利法案》限制王權(quán)，確立議會(huì)是國家權(quán)力的中心，再經(jīng)責(zé)任內(nèi)閣制，議會(huì)對內(nèi)閣的制約，到1832年及以后議會(huì)改革，民眾獲得選舉權(quán)對議會(huì)權(quán)力的制約，都是權(quán)力制約與平衡精神的體現(xiàn)，同時(shí)不同時(shí)期權(quán)力制約的變化又反映了不同時(shí)期的社會(huì)需要。

綜上，任何的政治制度，都以理論為內(nèi)核，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)的變動(dòng)而變動(dòng)。五、簡答題(共4題，共36分)25、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；面對兩大陣營尖銳對立的形勢，新中國采取獨(dú)立自主的外交政策，其中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的方針是“一邊倒”。

（2）根據(jù)所學(xué)可知；20世紀(jì)50年代中期，新中國外交政策不斷