2025年上海市青浦區(qū)高三語文一模作文欣賞與點(diǎn)評（附構(gòu)思模擬）：只需要關(guān)心自己能控制的事

一、作文原材料（2025年青浦一模）

生活中有很多我們無法控制的事，這是否意味著我們只需要關(guān)心自己能控制的事？

請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。二、審題指導(dǎo)

1、生活中有沒有我們無法控制的事，比如？

2、因?yàn)樯钪杏泻芏辔覀儫o法控制的事，所以我們只需要關(guān)心自己能控制的事？

3、那些我們無法控制的事，我們不需要關(guān)心嗎？

4、只關(guān)心我們自己能控制的事有沒有隱患？問題聚焦：

生活中，對于那些我們無法控制的事和能夠控制的事，我們到底需要關(guān)心哪些？三、臨場優(yōu)秀作文賞讀與點(diǎn)評

控之可控，謀之不控（67分）

①生活中有很多我們無法控制的事，有人便發(fā)問是否只有關(guān)心自己可控的事?我認(rèn)為不然，應(yīng)控之可控之事，謀之不控之事。

點(diǎn)評：此段呼應(yīng)作文原材料，直接表明觀點(diǎn)，開頭簡捷。

②社會環(huán)境由可控與不可挖之事構(gòu)成，可其概念并非二元對立，控可控之事讓我們對事件有明確規(guī)劃界定，從而擁有從容不迫之準(zhǔn)備，而謀不控之事則對未來有打算，臨危不懼。

點(diǎn)評：此段對所持觀點(diǎn)進(jìn)一步詮釋，語言簡明。

③誠然，對于可控之事，我們力求全盤掌握，把握當(dāng)下。正如高考是學(xué)生對未來發(fā)展的控制;陶公南山對望、采菊東籬是遵循本心，對生治的控制；福接拜日夏一日誦讀圣經(jīng)是對自己心智信仰的控制?？刂齐y分大小難易，重在對來可控之事的打算，預(yù)防其脫軌，使其航行于預(yù)料軌道之下，以臻于完美。控可控之事很大程度上免于意外發(fā)生，而緊緊把握可控之事，很多時候是為達(dá)目標(biāo)的必要條件。

點(diǎn)評：此段承上論述“控可控之事”的意義，舉例論證角度豐富。

④然而，對于不可控之事，我們亦要付之關(guān)切。茫然放任自流，顯然是不可取的。巴黎奧運(yùn)健兒正是用四年的艱苦訓(xùn)練，將不可控的比賽勝率盡力改變；東坡面對不可控的貶謫流遷，通過樂天心理與民為伴、與詩為樂……不可控之事并不意味著不關(guān)心，未雨綢繆，迎接挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)悲為喜才是我們面對不可控之事應(yīng)有的態(tài)度。

點(diǎn)評：此段論述對不可控的事應(yīng)持的態(tài)度，與上文互相補(bǔ)充，論證嚴(yán)密。

⑤可更多時候，可控與不可控實(shí)則至為表里，并蒂雙生。其概念界定由人為強(qiáng)加，“誰謂河廣，一葦航之"。看似不可控的河廣，實(shí)則并不難渡。同時，并且不可控之事來種程度上能將其轉(zhuǎn)為可控之事，當(dāng)下不可控之事難道就意味著未來亦不可控、無人可控嗎?結(jié)果顯然不然?？乜煽刂挛覀儽厝灰袷?，謀所謂不控之事也意義重大，某些時候，謀之不控，更能成為逆風(fēng)翻盤的關(guān)鍵。

點(diǎn)評：此段集中論述可控制之事與不可控之事之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)謀不可控之事的意義，思想深刻。

⑥揆諸當(dāng)下，許多青年囿于自設(shè)我的所謂“不可控”之桎梏中，以因其不可控以佛系自居，這并不可取。青年應(yīng)跳脫可控的溫床，避免給自己設(shè)限，因所謂的“不可控”而管中窺豹、一葉障日，從而碌碌無為。點(diǎn)評：此段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有的放矢，論述具有現(xiàn)實(shí)針對性。

⑦明看因時而變，智事隨事而制。我們要善于在可控與不可控之事中靈活變通，既要盡力把握可控之事，更不能對不可控之事畏縮不前，而應(yīng)做到控之可控，臉課禮不控。

點(diǎn)評：此段總結(jié)上文，觀點(diǎn)集中，主題明確。

總評：本文觀點(diǎn)明確，思路清晰，論證具有思辨性，但在論證過程中，對可控之事與不可控之事留白處著力不夠——因?yàn)殛P(guān)心可控制之事不等于控制，而控制也有隱患。居安思危（65分）

①生活中，有很多我們無法控制的事，由此便引申出了疑問:這是后意味著我們只需要關(guān)心自己能控制的事嗎?這個問題引發(fā)了我的思考。

點(diǎn)評：此段引述作文原材料，開啟思考，開頭簡捷。

②誠然，生活本身就是一個充斥著不確定性與未知性的集合，我們無法預(yù)測所有可能發(fā)生的事物并加以控制，于是做好自己、關(guān)注眼前的，關(guān)心自己能控制的事便有其道理。這為我們增添了一份確定性和可控性，撫平我們對于未知的恐懼。然而這意味著我們只需要關(guān)心自己能控制的事，而拋卻所有無法控制的事嗎？

點(diǎn)評：此段呼應(yīng)作文原材料前半部，論述關(guān)心可控之事的意義，進(jìn)而對只關(guān)心可控之事質(zhì)疑，思維具有思辨性。

③首先，只關(guān)心自己能控制的事會降低我們應(yīng)對失控事物的能力。生活的種種不確定因素，導(dǎo)致了任何事情都有可能在任何時候發(fā)生在一個人的身上，若是只關(guān)心自己能控制的事情，限定于自己為自己設(shè)下的安全區(qū)限內(nèi)部,沉溺于舒適圈的安逸現(xiàn)狀，必然會導(dǎo)致對突發(fā)情況，無法加以迅速地應(yīng)對處理，只會在原地不知所措、無法動彈，從而被無法控制的事物掌控與主導(dǎo)。成語“居安思危”便是對我們的最好警醒與提示。

④進(jìn)一步來說，只關(guān)心自己能控制的事情會使我們陷入以自我為中心的怪圈。我們只關(guān)心自己能控制的事情是以自身為中心的同心圓展開，而對除去我們之外的一切事物切斷聯(lián)系，這是十分可怕的事情，最終也只會被固定在信息繭房中，失去與外界的交流，囿于柏拉圖口中的洞穴之喻。

點(diǎn)評：以上兩段只關(guān)心自己可控之事的危害性，思路清晰，層次分明。

⑤事實(shí)上，關(guān)心自己能控制的事是主體的行為，是以自我之力對抗命運(yùn)的無法控判，但僅僅關(guān)心自我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無法控制的事情之所以令人恐懼，想要逃離、遠(yuǎn)離，究其本質(zhì)還是源于人類對于未知的想象過于強(qiáng)化。那么，面對無法控制的事情，我們應(yīng)該如何做呢？前文已經(jīng)提到:居安思危。它能讓我們化被動為主動，將被動接受無法控制之事轉(zhuǎn)化我為我們主動地去預(yù)測、去迎接、去直面生活的不確定性，破除未知恐懼的面紗，去直擊本質(zhì)，最終我們也會發(fā)現(xiàn):其實(shí)這一切并不可怕。

點(diǎn)評：此段聚焦問題，尋找對策，觀點(diǎn)明確，但加粗文字表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)——關(guān)心可控之事與關(guān)心自我不是一個概念。

⑥史鐵生曾寫道:“命運(yùn)給我開了一個巨大的玩笑，它將我放在懸崖邊上，那我只好坐在這懸崖邊上。愿我們都能有這樣笑看風(fēng)輕云淡的勇氣。

點(diǎn)評：結(jié)尾引用暗合文章主題，富有詩意，給讀者留下豐富的思考空間。

總評：本文寫得挺好，審題全面，重心明確，具有很強(qiáng)的針對性；全文思路清晰，論證嚴(yán)密，論述具有思辨性。四、構(gòu)思模擬參考題目：

可控或不可控，皆要關(guān)心/何必杞人憂天？/可控不可隨意，不可控不可大意思路模擬：1、萬千世界瞬息萬變，五行相生相克，有些事情看似可控，有些事情我們當(dāng)下根本無力掌控。對于那些看似可控的事物和一時根本無法掌控的事物，我們到底該怎么辦？這是需要用心思考的問題。

2、人們在生活中，經(jīng)常會關(guān)心那些可控的事情或者看似可控的事情，以滿足自己的控制欲望，以體現(xiàn)自己的自主性，這情有可原，無可厚非。

3、對于那些不可控的事情，人們往往疏于關(guān)心，這也可以理解，因?yàn)檎l都不想杞人憂天，自尋煩惱。

4、但是人們?nèi)绻魂P(guān)心自己認(rèn)為可控的事情而不去關(guān)心那些不可控的事情會存在很大的隱患：

1）只關(guān)心那些可控的事情，會讓自己的視野變窄，會讓自己的處事能力在固化中減弱，會逐漸降低應(yīng)對突發(fā)事件的能力；

2）只關(guān)心那些可控的事情，會讓自己的思想守舊，有時會因?yàn)樽砸詾槭嵌笾剖虑橄蚋鼉?yōu)方向發(fā)展的可能；

3）不關(guān)心那些認(rèn)為自己不可控的事情，不僅會讓自己變得怯懦自卑，還會在怯懦自卑中變得冷漠自私。

5、事情的可控與不可控其實(shí)是相對的，有些事情看似可控實(shí)則難以控制；有些事情一時確實(shí)無法控制，但未來也許可以輕松駕馭。再說，人是需要合作的，也是可以合作的，個體無法掌控的事情，群策群力也許易如反掌。所以，無論事情可控，還是不可控，我們都