2025年湘教版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘教版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、1979年1月1日出版的《時(shí)代》周刊說，鄧小平獲選為1978年年度風(fēng)云人物是因?yàn)猷囆∑桨阎袊?guó)的大門向世界打開了，讓中國(guó)走向世界。下列史實(shí)最能佐證上述觀點(diǎn)的是A.恢復(fù)高考制度B.主持制定《建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》C.提出一國(guó)兩制偉大構(gòu)想D.支持倡導(dǎo)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)2、馬克思主義理論經(jīng)歷了不斷發(fā)展；完善的過程。下表對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的有。

。①

《神圣家族》

指出人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者。

②

《德意志意識(shí)形態(tài)》

首次提出用唯物主義解釋歷史的原理。

③

《資本論》

揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。

④

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》

論述帝國(guó)主義是資本主義的最高階段。

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、孫中山在《民權(quán)初步》中提到，會(huì)場(chǎng)里每做一事，都需要經(jīng)過三道手續(xù)：一是動(dòng)議，二是討論，三是表決但也有這樣的情況發(fā)生，即：在一項(xiàng)動(dòng)議表決之后，有的會(huì)員想推翻表決，提出復(fù)議，這叫做復(fù)議動(dòng)議。這表明孫中山認(rèn)為在會(huì)議決策時(shí)A.集思廣益但也應(yīng)該提高效率B.利用直接民主形式實(shí)現(xiàn)憲政C.維護(hù)會(huì)場(chǎng)秩序是必要前提D.注重程序性和充分民主性4、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，在歐洲各地強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》，使舊式的錯(cuò)綜復(fù)雜的法律體系簡(jiǎn)化，所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等。這說明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)A.傳播了資產(chǎn)階級(jí)文化B.摧毀了封建制度C.傳承了歐洲法律傳統(tǒng)D.違背了人民意愿5、1845年恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中指出“在工業(yè)中，個(gè)人僅僅被看作種資本在任何地方，一方面是鐵石心腸的利己主義，另一方面是無(wú)法形容的貧窮”。該觀點(diǎn)A.標(biāo)志馬克思主義的誕生B.宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命C.揭露了產(chǎn)業(yè)革命的弊病D.主張建立社會(huì)主義制度評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、材料徐壽的家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的手工業(yè)之鄉(xiāng)；他從小就愛好工藝制作。正是由于這一愛好使他由博覽群書逐漸轉(zhuǎn)而致力于科學(xué)技術(shù)的研究。他不僅潛心研究中國(guó)歷代的科技典籍，對(duì)于明末清初從歐洲翻譯過來(lái)的西方科技著作也認(rèn)真加以研究。徐壽聯(lián)絡(luò)了幾位對(duì)科技有共同興趣的人，經(jīng)常切磋討論。在這些切磋交流中，徐壽從研究中國(guó)傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)而致力于西洋科技。他們按照書中所論自制器具，驗(yàn)證書中的一些科學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)。這一時(shí)期，徐壽還研究輪船的制造。1862年3月，徐希和華蘅芳成為曾國(guó)藩軍中的技術(shù)幕僚，在安慶內(nèi)軍械所著手試制輪船。1866年4月，“黃鵠”號(hào)在南京下水試航。其全部制造工作，完全由中國(guó)人一手完成，沒有假手外人。徐壽因此被曾國(guó)“江南第一巧人”。

——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明徐壽成為“江南第一巧人”的有利條件。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐壽的主要貢獻(xiàn)。10、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料（1908年）載灃攝政伊始；立憲派曾對(duì)其寄予厚望，多次組團(tuán)請(qǐng)?jiān)?，為“開國(guó)會(huì)，立內(nèi)閣”奔走呼號(hào)。然而，千呼萬(wàn)喚推出的首屆責(zé)任內(nèi)閣，13名閣員竟有7名皇族，成為名副其實(shí)的“皇族內(nèi)閣”。名單一經(jīng)公布，輿論嘩然。立憲派指責(zé)“皇族內(nèi)閣不合君主立憲公例”，但仍幻想能“明降諭旨另行組織，以重憲政而固國(guó)本”。不料，清廷宣稱“黜陟百司，系君上大權(quán)”，“爾臣民等均當(dāng)懔遵欽定憲法大綱，不得率行干請(qǐng)”。這番冰冷的回應(yīng)令立憲派大失所望，各省咨議局聯(lián)合發(fā)表《宣告全國(guó)書》，痛陳曰：“新內(nèi)閣如此，吾國(guó)民之希望絕矣。議員等一再呼號(hào)請(qǐng)命而不得，救亡之策窮矣?！陛d灃集團(tuán)籌措更多資金推進(jìn)新政。這固然促進(jìn)了全國(guó)財(cái)政收入的成倍增長(zhǎng)，短期內(nèi)勉強(qiáng)維持了清廷病態(tài)的財(cái)政收支格局，但滿洲權(quán)貴借機(jī)大肆斂財(cái)，中小商民因利益嚴(yán)重受損而強(qiáng)烈不滿，各階級(jí)間資源配置失衡的矛盾更加突出。載灃非但沒有擺脫財(cái)政困局，反而陷入進(jìn)退兩難的境地。

——《清史參考》2012年第7期請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出載灃推行新政的目的和特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析載灃新政失敗的主要原因和影響。11、閱讀材料；回答問題。

材料李四光是在近代以來(lái)中國(guó)歷史演變的時(shí)勢(shì)中產(chǎn)生的一位卓越的科學(xué)家。1950年3月；他沖破臺(tái)灣國(guó)民黨企圖阻撓的陰謀，從英國(guó)回到新中國(guó)，主持全國(guó)地質(zhì)工作。1953年12月，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志征詢李四光對(duì)我國(guó)石油資源的看法。李四光陳述了他不同意“中國(guó)貧油”論調(diào)的理由，從地質(zhì)力學(xué)的角度指出“從東北平原起，通過渤海灣，到華北平原，再往南到兩湖地區(qū)，可以做工作”。經(jīng)過勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)。晚年的李四光堅(jiān)信地震是可以預(yù)報(bào)的。他運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國(guó)的地震預(yù)報(bào)工作推進(jìn)了一大步。1969年渤海發(fā)生地震后，八十高齡的他不顧個(gè)人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對(duì)醫(yī)生表達(dá)了要繼續(xù)做地震預(yù)報(bào)工作的意愿。

——摘編自陳群《李四光與新中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括李四光為中國(guó)石油普查作出的戰(zhàn)略性指導(dǎo)，分析中國(guó)石油勘采的重大意義。

（2）根據(jù)材料，指出李四光運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論作出的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)述李四光留下的寶貴精神財(cái)富。12、閱讀材料；回答問題。

材料904年；沈家本奉命主持修訂大清法律。沈家本認(rèn)為“欲明西法之宗旨，必研究西人之學(xué)，尤必編譯西人之書”，主持翻譯出幾十種外國(guó)的法律法規(guī)和法學(xué)著作，并“遴選諳習(xí)中西律例司員分任纂輯，延聘東西各國(guó)精通法律之博士師以備顧問”。在大量翻譯外國(guó)法律文獻(xiàn)的同時(shí)，沈家本組織；整理考訂了大量的中國(guó)古代法律文獻(xiàn)，出版和重刻了唐以來(lái)的重要法律文獻(xiàn)數(shù)十種，并為這些法律文獻(xiàn)撰寫序或跋，還對(duì)漢律、明律、唐律、大清律作了專門的研究，并作了大量有價(jià)值的評(píng)論。沈家本立足本國(guó)，參酌各國(guó)，先后制定了《大清新刑律》、《欽定大清商律》、《刑事民事訴訟法》、《破產(chǎn)法》等一大批中國(guó)前所未有的新型法律。他從“各法之中，尤以刑法為切要”、“刑法之當(dāng)改重為輕”為“今日仁政之要?jiǎng)?wù)”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，集中精力修改和制定新刑律。廢除了凌遲、梟首等酷刑，將死刑僅限于斬決、絞決，并減少死刑條款。由于清廷的變革步伐遲緩，《大清新刑律》未及頒布，清廷就不復(fù)存在，但沈家本的法律成果被帶進(jìn)辛亥革命以后的時(shí)代，成為民國(guó)政府的法治藍(lán)本，他的工作奠定了后世法律進(jìn)程的根基，堪稱“百年法治第一人”。

——摘編自王華《大清新刑律》修訂始末（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出沈家本主持法律改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)說沈家本對(duì)中國(guó)法治的貢獻(xiàn)。13、章學(xué)誠(chéng)是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍。閱讀下列材料：材料地方志簡(jiǎn)稱方志，是記述地方疆城沿革、古跡險(xiǎn)要、人物、物產(chǎn)、風(fēng)俗的著作。章學(xué)誠(chéng)積極提倡編修方志，并參與或指導(dǎo)一些地方的修志工作，形成了一套編修方志的理論。他提出的修志主張有“乘二便，盡三長(zhǎng)，去五難，除八忌，而立四體，以歸四要”。其中所謂乘二便者：地近易核；時(shí)近跡真也。這是說要利用兩個(gè)便利條件，既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實(shí)，以免以訛傳訛。所謂盡三長(zhǎng)者：識(shí)足以斷凡例；明足以決去??；公足以絕請(qǐng)托也。這是說編修方志的人應(yīng)該具備并充分發(fā)揮三方面的長(zhǎng)處，“識(shí)”即是卓識(shí)，對(duì)體例有正確的認(rèn)識(shí)；“明”即是對(duì)所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識(shí)；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請(qǐng)托?！幾試?yán)昌洪《中國(guó)近代史史料學(xué)》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料概括章學(xué)誠(chéng)的修志主張。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)章學(xué)誠(chéng)的修志主張。14、材料武曌以一女流稱帝，是史無(wú)前創(chuàng)的事。這固然由于她本人具有非常的才力和野心，同時(shí)又有兵權(quán)的憑借，但除此以外，她還遇到一個(gè)特殊的時(shí)會(huì)。假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時(shí)代中，武曌的稱帝野心是難以實(shí)現(xiàn)的。此外武曌又在政治上扶起一個(gè)新興階級(jí)，用以代替唐初的功臣集團(tuán)。唐初的功臣集團(tuán)分子，大半是西魏、北周和隋的統(tǒng)治階級(jí)的后裔，具有濃厚的地域性，因此唐初關(guān)東江左的人士，在政治上甚受屏抑。武曌乃扶持他們，以與舊功臣集團(tuán)對(duì)抗，作為發(fā)展她的政治野心的資本。她以皇后握政后，便以“進(jìn)士科”的考試吸收新進(jìn)人物，漸而造成一種新興的統(tǒng)治階級(jí)。武曌以一女流稱帝，是史無(wú)前創(chuàng)的事。這固然由于她本人具有非常的才力和野心，同時(shí)又有兵權(quán)的憑借，但除此以外，她還遇到一個(gè)特殊的時(shí)會(huì)。假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時(shí)代中，武曌的稱帝野心是難以實(shí)現(xiàn)的。此外武曌又在政治上扶起一個(gè)新興階級(jí)，用以代替唐初的功臣集團(tuán)。唐初的功臣集團(tuán)分子，大半是西魏、北周和隋的統(tǒng)治階級(jí)的后裔，具有濃厚的地域性，因此唐初關(guān)東江左的人士，在政治上甚受屏抑。武曌乃扶持他們，以與舊功臣集團(tuán)對(duì)抗，作為發(fā)展她的政治野心的資本。她以皇后握政后，便以“進(jìn)士科”的考試吸收新進(jìn)人物，漸而造成一種新興的統(tǒng)治階級(jí)?！幾愿禈烦芍骶帯吨袊?guó)通史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括武曌稱帝得以實(shí)現(xiàn)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述武曌的歷史貢獻(xiàn)。15、【歷史一選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料伊受努爾·康德（1724年4月22日-1804年2月12日），德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人。1770年后，他轉(zhuǎn)向哲學(xué)研究，濃郁的宗教家庭氣氛和嚴(yán)肅的生活態(tài)度成為他研究哲學(xué)的重要背景之一。而隨著統(tǒng)治德意志的神圣羅馬帝國(guó)的四分五裂，資本主義很不發(fā)達(dá)，市民一資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上非常軟弱，政治上十分怯懦屈從于封建容克地主，同時(shí)新型現(xiàn)代國(guó)家如雨后春異般地不斷出現(xiàn)，更使他迫切地感到需要為人們建立一個(gè)最完善的道德法則世界．他因幾篇宗教論著遭到官方警告，他說：“為了避嫌，我保證從宗教的課題中轍回，不作公開講演，也不再寫文章，這是我的誓約?！薄拔抑赖牟灰苏f，宜說的我不知道?！弊詈髮懗隽恕都兇饫硇耘小返热笈兄?，論述艱深，思褲性極強(qiáng)，形成了以“真”“善”“美”為核心的哲學(xué)體系康德認(rèn)為“人是生活在目的的王國(guó)中。人是自身目的，不是工具。人是自己立法自己遵守的自由人在道德上是自主的，人的行為雖然受客觀因果的限制，但是人之所以成為人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力為自己的行為負(fù)責(zé)?！薄八^國(guó)家，就是由人民統(tǒng)治自己專制對(duì)人類沒有好處，即使對(duì)它本國(guó)也沒有好處，最多給予一個(gè)國(guó)家表面上的顯赫?！薄巴ㄟ^一場(chǎng)革命或許可以實(shí)現(xiàn)推翻個(gè)人專制以及貪婪心和權(quán)勢(shì)欲的壓迫，但卻不能實(shí)現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將成為駕取缺少思想的廣大人群的圍套?！薄皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熱狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力?！啊耙杏職膺\(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！薄幾钥档隆稓v史理性批判文集》《純粹理性批判》等著作（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康德思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述康德的主要思想及影響。16、[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說]材料陶行知的一生都和鄉(xiāng)村教育緊密聯(lián)系在一起。從1917年到1926年，陶行知在領(lǐng)導(dǎo)平民教育運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)鄉(xiāng)村教育的重要性，進(jìn)而提出鄉(xiāng)村學(xué)校是當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村改造的中心。1927年，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦曉莊學(xué)校，將教育作為改造鄉(xiāng)村社會(huì)重要工具。他在《地方教育與鄉(xiāng)村改造》一文中指出，“辦學(xué)和社會(huì)改造是一件事情改造社會(huì)若不能從辦學(xué)入手，便不能改造人的內(nèi)心”。1931年，陶行知?jiǎng)?chuàng)建山海工學(xué)團(tuán)；次年，他提出工學(xué)團(tuán)融做工、科學(xué)、政治于一體，將“普遍的軍事訓(xùn)練，普遍的生產(chǎn)訓(xùn)練”列為“六大訓(xùn)練”的前兩位。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陶行知避居西南，在合川縣郊（今屬重慶市合川區(qū)）創(chuàng)辦了育才學(xué)校。1946年1月，他還為在重慶創(chuàng)辦的社會(huì)大學(xué)撰寫了《社會(huì)大學(xué)頌》，表示“鄉(xiāng)人不出村，能知萬(wàn)里遠(yuǎn)。個(gè)個(gè)考博士，行行出狀元”。同年7月，陶行知因積勞成疾，與世長(zhǎng)辭?！幾詤乔嫒A《陶行知鄉(xiāng)村教育思想的形成與發(fā)展》等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納陶行知有關(guān)鄉(xiāng)村教育的主張。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陶行知提出這些主張的時(shí)代背景。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共32分)17、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡(jiǎn)介。

李四光。

（1889～1971）

中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國(guó)家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó)；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤，行業(yè)無(wú)尊卑；寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開展愛國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

18、歷史人物和時(shí)代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)19、閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來(lái)最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來(lái)反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來(lái)。為什么會(huì)這樣呢？馬克思曾預(yù)期，隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛，西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來(lái)最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來(lái)反抗，并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思斷定：革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上，他在致其好友恩格斯的一封信（1858年10月8日）中，就表達(dá)了這種擔(dān)心：當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí)，繁榮的殖民地仍然維持著資本主義，因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天，我們看到，所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在前殖民地，即現(xiàn)在所稱的第三世界。這樣，歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來(lái)。為什么會(huì)這樣呢？

請(qǐng)分析“歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過來(lái)”的原因，就其中一個(gè)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以具體說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）20、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共30分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)“鄧小平獲選為1978年年度風(fēng)云人物是因?yàn)猷囆∑桨阎袊?guó)的大門向世界打開了”可知；鄧小平獲選為1978年年度風(fēng)云人物主要原因是做出了對(duì)外開放的偉大決策，1979年進(jìn)一步提出設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故D正確；1977年恢復(fù)高考制度，A時(shí)間不符合題意，排除；1981年制定并通過《建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》，B時(shí)間不符合題意，排除；80年代初提出一國(guó)兩制偉大構(gòu)想，C時(shí)間不符合題意，排除。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“鄧小平獲選為1978年年度風(fēng)云人物是因?yàn)猷囆∑桨阎袊?guó)的大門向世界打開了”，聯(lián)系所學(xué)1978年鄧小平的主要活動(dòng)分析解答。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《神圣家族》指出人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者、《德意志意識(shí)形態(tài)》首次提出用唯物主義解釋歷史的原理、《資本論》揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，所以①②③對(duì)應(yīng)正確，故選A；《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》總結(jié)了巴黎公社運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)，所以④對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，故排除BCD。3、D【分析】【分析】

【詳解】

民主能夠集思廣益；程序能夠提高效率，這是孫中山的這一思想的作用，而非思想本身，故A錯(cuò)誤；

基于民主的程序而形成的模式或者制度；其目的是希望通過直接民主會(huì)議的形式，推動(dòng)憲政的實(shí)施，而不是思想本身，B錯(cuò)誤；

要實(shí)現(xiàn)這一民主的程序；需要能夠維持會(huì)場(chǎng)的秩序作，這個(gè)是必須要前提，但不是思想本身，故C錯(cuò)誤。

“動(dòng)議”——“討論”——“表決”——“復(fù)議動(dòng)議”組成一個(gè)操作的流程，體現(xiàn)了程序性；“動(dòng)議”的提出，“討論”，“表決”及“復(fù)議”都賦予了與會(huì)人員充分的參與和表達(dá)的全力，體現(xiàn)了民主性；故應(yīng)選D。4、A【分析】【詳解】

材料中的“所有的公民不分貧富貴賤在法律面前一律平等”是資產(chǎn)階級(jí)思想主張，強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》，說明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了資產(chǎn)階級(jí)文化，故答案為A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有摧毀其他國(guó)家的封建制度，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的法律思想，強(qiáng)迫推行《拿破侖法典》不是傳承歐洲法律傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；主張公民在法律面前一律平等符合人民意愿，排除D項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

在資本主義生產(chǎn)中，勞動(dòng)者僅僅被看做種資本，而且處于赤貧的地位，說明資本主義生產(chǎn)加大了社會(huì)階級(jí)的貧富差距和矛盾，從而揭露了產(chǎn)業(yè)革命的弊病，故選C；馬克思主義誕生于1848年，排除A；恩格斯僅僅是揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沒有宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命和主張建立社會(huì)主義制度，排除BD。故選C。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）條件：根據(jù)“徐壽的家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的手工業(yè)之鄉(xiāng)；他從小就愛好工藝制作”得出手工業(yè)之鄉(xiāng)的渲染；根據(jù)“他由博覽群書逐漸轉(zhuǎn)而致力于科學(xué)技術(shù)的研究”得出博覽群書；根據(jù)“對(duì)于明末清初從歐洲翻譯過來(lái)的西方科技著作也認(rèn)真加以研究”得出兼習(xí)中西科技；根據(jù)“徐壽從研究中國(guó)傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)而致力于西洋科技。他們按照書中所論自制器具，驗(yàn)證書中的一些科學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)”得出注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)精神；根據(jù)“徐希和華蘅芳成為曾國(guó)藩軍中的技術(shù)幕僚，在安慶內(nèi)軍械所著手試制輪船?！钡贸鼋Y(jié)識(shí)科技界友人，共同研究探索，以及曾國(guó)藩的重用。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料可從促進(jìn)西方科技的傳播；促進(jìn)中國(guó)航運(yùn)事業(yè)的發(fā)展；推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展等角度概括。【解析】（1）條件：手工業(yè)之鄉(xiāng)的渲染；博覽群書；兼習(xí)中西科技；注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)精神；結(jié)識(shí)科技界友人，共同研究探索；曾國(guó)藩的重用。

（2）貢獻(xiàn)：促進(jìn)西方科技的傳播；促進(jìn)中國(guó)航運(yùn)事業(yè)的發(fā)展；推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）從材料“黜陟百司；系君上大權(quán)”中可以看出載灃推行新政的目的是加強(qiáng)滿洲貴族的統(tǒng)治。從材料“爾臣民等均當(dāng)秉尊欽定憲法大綱，不得率行干請(qǐng)”“維持了清廷病態(tài)的財(cái)政收支格局”中可以分析出載灃推行新政的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從政治和經(jīng)濟(jì)高度集權(quán)帶來(lái)的影響分析出載灃新政失敗的主要原因。從材料“各階級(jí)間資源配置失衡的矛盾更加突出。載灃非但沒有擺脫財(cái)政困局，反而陷入進(jìn)退兩難的境地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出第二小問的答案?！窘馕觥?1)目的：加強(qiáng)滿洲貴族的統(tǒng)治。

特點(diǎn)：形式上民主；實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)滿洲貴族統(tǒng)治；財(cái)政改革為政治統(tǒng)治服務(wù)。

(2)主要原因：政治高度集權(quán)導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)被孤立；經(jīng)濟(jì)高度集權(quán)引發(fā)地方利益集團(tuán)反對(duì)。

影響：加速了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分化；加速了革命的爆發(fā)和清王朝的崩潰。11、略

【分析】【詳解】

（1）指導(dǎo)：根據(jù)“李四光陳述了他不同意‘中國(guó)貧油’論調(diào)的理由”得出駁斥“中國(guó)貧油”論調(diào)；根據(jù)“從地質(zhì)力學(xué)的角度指出‘從東北平原起；通過渤海灣，到華北平原，再往南到兩湖地區(qū)，可以做工作’”；“經(jīng)過勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)”得出正確判斷出含油地區(qū)。重大意義結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是摘掉了中國(guó)“貧油”的帽子；有力支援了國(guó)家工業(yè)化建設(shè)；保證了國(guó)家能源安全。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)“經(jīng)過勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)”、“他運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國(guó)的地震預(yù)報(bào)工作推進(jìn)了一大步”、“直到逝世的前一天，他還懇切地對(duì)醫(yī)生表達(dá)了要繼續(xù)做地震預(yù)報(bào)工作的意愿”得出指導(dǎo)石油等礦藏資源開發(fā)；推進(jìn)地震預(yù)報(bào)工作。精神財(cái)富：奮斗不已的愛國(guó)情懷；知難而進(jìn)的創(chuàng)新精神；堅(jiān)毅不拔的事業(yè)心?！窘馕觥浚?）指導(dǎo)：駁斥“中國(guó)貧油”論調(diào)；正確判斷出含油地區(qū)。

重大意義：摘掉了中國(guó)“貧油”的帽子；有力支援了國(guó)家工業(yè)化建設(shè)；保證了國(guó)家能源安全。

（2）貢獻(xiàn)：指導(dǎo)石油等礦藏資源開發(fā)；推進(jìn)地震預(yù)報(bào)工作。

精神財(cái)富：奮斗不已的愛國(guó)情懷；知難而進(jìn)的創(chuàng)新精神；堅(jiān)毅不拔的事業(yè)心。12、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“先后制定了《大清新刑律》；《欽定大清商律》、《刑事民事訴訟法》、《破產(chǎn)法》等一大批中國(guó)前所未有的新型法律”可歸納出法制改革以刑法為主；根據(jù)材料“廢除了凌遲、梟首等酷刑；將死刑僅限于斬決、絞決，并減少死刑條款”可歸納出刑事處罰體現(xiàn)人性化；根據(jù)材料“在大量翻譯外國(guó)法律文獻(xiàn)的同時(shí)，沈家本組織、整理考訂了大量的中國(guó)古代法律文獻(xiàn)”可歸納出立足國(guó)情，中西結(jié)合；根據(jù)才倆了“成為民國(guó)政府的法治藍(lán)本”可歸納出法制近代化。

（2）貢獻(xiàn)：結(jié)合上述分析的特點(diǎn)和所學(xué)知識(shí)可知，可從保存古代法律文獻(xiàn)、推動(dòng)近代法制的發(fā)展及奠定后世法律的進(jìn)程等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）法制改革以刑法為主；刑事處罰體現(xiàn)人性化；立足國(guó)情；中西結(jié)合；法制近代化。

（2）整理和保存了中國(guó)古代的法律文獻(xiàn)，制定了一系列新刑法律，推動(dòng)了中國(guó)近代法制的發(fā)展；奠定了后世法律進(jìn)程的根基。13、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“章學(xué)誠(chéng)是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍”得出地方志屬于史書；根據(jù)“既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實(shí)，以免以訛傳訛”得出當(dāng)?shù)禺?dāng)代史料便于驗(yàn)證；根據(jù)““識(shí)”即是卓識(shí)，對(duì)體例有正確的認(rèn)識(shí)；“明”即是對(duì)所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識(shí)；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請(qǐng)托?！钡贸鰧?duì)方志體例要有正確認(rèn)識(shí)、對(duì)史料要有判別能力；修志要公正無(wú)私。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可從其修志主張內(nèi)容豐富、擴(kuò)展史學(xué)研究范圍、注重修志者品德、使修志有可行的依據(jù)、對(duì)后世修志的指導(dǎo)作用等角度評(píng)析?！窘馕觥浚?）主張：地方志屬于史書；當(dāng)?shù)禺?dāng)代史料便于驗(yàn)證；對(duì)方志體例要有正確認(rèn)識(shí)；對(duì)史料要有判別能力；修志要公正無(wú)私。

（2）評(píng)價(jià)：其修志主張內(nèi)容豐富；擴(kuò)展了史學(xué)研究的范圍；注重修志者品德；使修志有了可行的依據(jù)；對(duì)后世修志有指導(dǎo)作用。14、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“由于她本人具有非常的才力和野心”得出武則天個(gè)人才能出眾；并具備稱帝野心；根據(jù)“同時(shí)又有兵權(quán)的憑借”得出掌握了兵權(quán)；根據(jù)“假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時(shí)代中，武曌的稱帝野心是難以實(shí)現(xiàn)的”得出初唐時(shí)儒家思想的正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊；根據(jù)“在政治上扶起一個(gè)新興階級(jí)，用以代替唐初的功臣集團(tuán)”得出政治上扶持并利用關(guān)東江左的新興官僚集團(tuán)；根據(jù)“以‘進(jìn)士科’的考試吸收新進(jìn)人物”得出通過進(jìn)士科考試籠絡(luò)人才，培養(yǎng)親信；根據(jù)所學(xué)可知，唐高宗政治能力較弱也是武曌得以稱帝的重要原因。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)可知，武曌統(tǒng)治期間，延續(xù)了貞觀之治，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，起到了承上啟下的作用；根據(jù)“武曌又在政治上扶起一個(gè)新興階級(jí)，用以代替唐初的功臣集團(tuán)”得出順應(yīng)歷史潮流，徹底打擊士族壟斷政權(quán)的局面，把政權(quán)向一般庶人開放；根據(jù)“以‘進(jìn)士科’的考試吸收新進(jìn)人物”得出改革科舉，開創(chuàng)武舉等制度，促進(jìn)科舉制的發(fā)展。【解析】（1）原因：武則天個(gè)人才能出眾；并具備稱帝野心；掌握了兵權(quán)；初唐時(shí)儒家思想的正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊；政治上扶持并利用關(guān)東江左的新興官僚集團(tuán)；通過進(jìn)士科考試籠絡(luò)人才，培養(yǎng)親信；唐高宗政治能力較弱，優(yōu)柔寡斷。

（2）貢獻(xiàn)：延續(xù)貞觀之治，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；順應(yīng)歷史潮流，徹底打擊士族壟斷政權(quán)的局面，把政權(quán)向一般庶人開放；改革科舉，開創(chuàng)武舉等制度，促進(jìn)科舉制的發(fā)展。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“濃郁的宗教家庭氣氛和嚴(yán)肅的生活態(tài)度成為他研究哲學(xué)的重要背景之一”“羅馬帝國(guó)的四分五裂；資本主義很不發(fā)達(dá)”“同時(shí)新型現(xiàn)代國(guó)家如雨后春異般地不斷出現(xiàn)”等信息，結(jié)合康德所生活的時(shí)代背景，從政治；經(jīng)濟(jì)（資本主義發(fā)展）、思想、自身的家庭背景、宗教等方面概括。

（2）思想：根據(jù)材料“人是自身目的，不是工具人有道德上的自由能力”“所謂國(guó)家，就是由人民統(tǒng)治自己專制對(duì)人類沒有好處”“啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熱狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力?！钡刃畔ⅲY(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)中康德的思想主張，從人本身的自由、對(duì)理性的崇尚、對(duì)專制的批判、思想的解放等角度概括。影響：結(jié)合材料以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，從思想解放、對(duì)理性主義的宣揚(yáng)、對(duì)反封建專制的影響、對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、對(duì)人本身的自由解放等角度概括影響?！窘馕觥浚?）背景：濃郁的宗教家庭氣氛的影響；嚴(yán)肅的生活態(tài)度；德意志的神圣羅馬帝國(guó)的四分五裂；資本主義很不發(fā)達(dá)；近代自然科學(xué)取得重大進(jìn)展的年代；法國(guó)革命暴風(fēng)雨即將影響的年代；教會(huì)壓迫嚴(yán)重；康德對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)深懷不滿，但無(wú)法公開反抗的處境和狀況。

（2）主要思想：強(qiáng)調(diào)人的重要性；認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷，同時(shí)堅(jiān)持人自律；不能把人當(dāng)成工具；自由平等只能在法律范圍內(nèi)，強(qiáng)調(diào)人的自由要受到道德的制約；思想啟蒙和政治革命同等重要。

影響：①以理性和自由對(duì)抗封建專制和宗教迷信，有利于解放人們的思想，沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治；②傳播了自由平等思想，有利于推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展；③康德的哲學(xué)更深一層地影響了人對(duì)生活的想法和態(tài)度，成為人們追求解放的精神武器。16、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)材料“進(jìn)而提出鄉(xiāng)村學(xué)校是當(dāng)時(shí)中國(guó)鄉(xiāng)村改造的中心”可知以學(xué)校為鄉(xiāng)村改造的中心；根據(jù)材料“將教育作為改造鄉(xiāng)村社會(huì)重要工具”可知教育是鄉(xiāng)村改造的重要工具；根據(jù)材料“辦學(xué)和社會(huì)改造是一件事情改造社會(huì)若不能從辦學(xué)入手；便不能改造人的內(nèi)心”可知鄉(xiāng)村教育重在改造人心；根據(jù)材料“他提出工學(xué)團(tuán)融做工；科學(xué)、政治于一體”可知將生計(jì)、學(xué)習(xí)和民主實(shí)踐融為一體；根據(jù)材料“鄉(xiāng)人不出村，能知萬(wàn)里遠(yuǎn)。個(gè)個(gè)考博士，行行出狀元”可知樹立現(xiàn)代的學(xué)習(xí)觀和擇業(yè)觀。

（2）時(shí)代背景：根據(jù)材料“從1917年到1926年”并結(jié)合所處時(shí)代可知可知新文化運(yùn)動(dòng)傳播了民主、科學(xué)精神；五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了知識(shí)分子對(duì)群眾的關(guān)注；結(jié)合近代社會(huì)的特征從階級(jí)矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)、民族危機(jī)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度分析可知近代中國(guó)階級(jí)矛盾不斷激化；軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)凋敝；民族危機(jī)加深和民族意識(shí)的廣泛覺醒；近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！窘馕觥?1)主張：以學(xué)校為鄉(xiāng)村改造的中心；教育是鄉(xiāng)村改造的重要工具；鄉(xiāng)村教育重在改造人心；將生計(jì)；學(xué)習(xí)和民主實(shí)踐融為一體；樹立現(xiàn)代的學(xué)習(xí)觀和擇業(yè)觀。

(2)時(shí)代背景：新文化運(yùn)動(dòng)傳播了民主、科學(xué)精神；五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了知識(shí)分子對(duì)群眾的關(guān)注；近代中國(guó)階級(jí)矛盾不斷激化；軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)凋敝；民族危機(jī)加深和民族意識(shí)的廣泛覺醒；近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。四、論述題(共4題，共32分)17、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。

新中國(guó)成立初期，國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國(guó)成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國(guó)才能取得巨大的成績(jī)，說明中華兒女共同塑造了中國(guó)的輝煌。18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來(lái)看，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，可擬定論點(diǎn)為近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。【解析】示例：

論點(diǎn)：近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在民族危機(jī)日益加深和實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國(guó)興辦實(shí)業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過程中，張謇對(duì)日本明治維新的成果贊賞有加，歸國(guó)之后，在中國(guó)主張立憲制，發(fā)展實(shí)業(yè)及請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，助推了中國(guó)的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國(guó)民政府中出任要職，對(duì)民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因?yàn)樵绖P的賣國(guó)行為，張謇辭去公職，致力于實(shí)業(yè)的發(fā)展，成為近代中國(guó)著名的“狀元實(shí)業(yè)家”，由于中國(guó)的特殊社會(huì)性質(zhì)，張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨(dú)立。19、略

【分析】【詳解】

首先；根據(jù)材料列出馬克思的結(jié)論。由材料可知，馬克思的結(jié)論主要有兩處：其一，是西方會(huì)衰落，并且首先發(fā)生革命，建立社會(huì)主義國(guó)家；其二，殖民地會(huì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，從而變得繁榮昌盛，進(jìn)而影響西方局勢(shì)。

其次；根據(jù)馬克思的結(jié)論作顛倒處理得出觀點(diǎn)。就馬克思的第一個(gè)結(jié)論可顛倒為資本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著，西方并未建立社會(huì)主義國(guó)家；第二個(gè)結(jié)論可顛倒為殖民地即第三世界并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

第三；就兩種觀點(diǎn)選擇一種，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評(píng)述分析。如談?wù)摰谝粋€(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可結(jié)合所學(xué)從政治上工人政治地位的提升；經(jīng)濟(jì)上福利制度的出現(xiàn)、社會(huì)上社會(huì)保障制度的建立與完善等角度展開評(píng)述。

最后，進(jìn)行總結(jié)升華，與觀點(diǎn)形成呼應(yīng)?！窘馕觥坷毁Y本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著。

（1）資本主義國(guó)家制度不斷完善；西方的工人贏得了選舉權(quán)和組織工會(huì)權(quán)。

（2）緩和社會(huì)矛盾；增加工人的工資，改善工人生活，組建福利國(guó)家；

（3）建立社會(huì)保障體系；構(gòu)建社會(huì)安全網(wǎng)，人們遇到事故；疾病或失業(yè)時(shí)可以提供救助。

總結(jié)：西方的工人比較滿足；他們變成了改良者，而不是革命者。

例二殖民地即第三世界并沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。

（1）西方列強(qiáng)積極阻撓殖民地建立工業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等。

（2）殖民地是西方的原料產(chǎn)地與商品傾銷市場(chǎng)?！赌暇l約》《天津條約》《馬關(guān)條約》

等20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類