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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新起點(diǎn)選修1歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、下列是《史記》中對(duì)商鞅變法的描述,其中體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)型的是A.宗室非有軍功論,不得為屬籍B.立三丈之木於國(guó)都市南門,募民有能徙置北門者予十金C.集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣D.為田開(kāi)阡陌封疆,而賦稅平2、以下場(chǎng)景最可能在宗教改革時(shí)期出現(xiàn)的是A.資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子相信并頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)與人的偉大,指出天堂不在死后而在現(xiàn)在B.一個(gè)為非作歹的壞蛋,搖身一變,居然成了亞爾貝托神父,而且生譽(yù)日增C.1533年,國(guó)王亨利八世禁止英格蘭教會(huì)向教廷交納歲貢,次年促使國(guó)會(huì)通過(guò)《至尊法案》,規(guī)定英格蘭教會(huì)不再受制于教皇D.人們自愿訂立一種社會(huì)契約,把所有原有的自然狀態(tài)授予契約的掌握者-君主,人由此進(jìn)入社會(huì)狀態(tài),產(chǎn)生了國(guó)家,人們要絕對(duì)服從君主3、下列宗教改革的主張;屬于馬丁·路德與加爾文宗教改革的相同點(diǎn)的是。
①獲得救贖無(wú)須天主教會(huì)中介。
②救贖或沉淪在人出生前已經(jīng)預(yù)定。
③簡(jiǎn)化天主教繁瑣的宗教儀式。
④禁止娛樂(lè)活動(dòng)和穿著奇裝異服A.①③B.②④C.①②④D.①②③4、關(guān)于19世紀(jì)中期開(kāi)始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),維新派、革命派總體肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn),同時(shí)指責(zé)其堅(jiān)守“中體西用”,讓中國(guó)喪失政治變革的良機(jī);20世紀(jì)40年代中期至50年代末,中國(guó)馬克思主義學(xué)者對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)由早期的兩點(diǎn)論轉(zhuǎn)為全盤否定,將曾國(guó)藩說(shuō)成“漢奸劊子手”;80年代,認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)近代化的觀點(diǎn)成為學(xué)界主流。據(jù)此可知A.歷史事件評(píng)價(jià)永遠(yuǎn)難有定論B.多數(shù)史學(xué)家的意見(jiàn)更能反映歷史的真相C.時(shí)代愈近歷史的評(píng)價(jià)愈客觀D.時(shí)代發(fā)展和史家認(rèn)識(shí)影響歷史事件評(píng)價(jià)5、聯(lián)共(布)第十五次代表大會(huì)提出:“擴(kuò)大和鞏固我們城鄉(xiāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)一切部門中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)命脈,采取消滅國(guó)民經(jīng)濟(jì)中資本主義成分的方針。”為此蘇聯(lián)實(shí)行A.余糧收集制B.固定糧食稅C.農(nóng)業(yè)集體化D.農(nóng)場(chǎng)租賃制6、亞里士多德在評(píng)價(jià)雅典某一政治舉措時(shí)說(shuō):“它的制定乃是出于對(duì)那些權(quán)高位重者的防范,人民不斷驅(qū)逐僭主的朋友們,這條法律的目的也正在于此,然而在后來(lái)的幾年它也被用來(lái)除去其它看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人?!痹撆e措A.奠定了雅典民主政治基礎(chǔ)B.提高了低等級(jí)公民參政水平C.捍衛(wèi)了民主同時(shí)存在缺陷D.促進(jìn)了雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展評(píng)卷人得分二、填空題(共1題,共2分)7、雅典民主政治的確立與完善。
(1)確立:公元前6世紀(jì)末;____________________改革促成了雅典民主政治的形成。
(2)發(fā)展和完善:公元前5世紀(jì),__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善,雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題,共16分)8、材料一淮軍士兵由將領(lǐng)親自招募;他們之間大多具有鄉(xiāng)黨;姻親、友朋的裙帶關(guān)系,士兵對(duì)于將領(lǐng)的人身依賴非常嚴(yán)重,軍隊(duì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)所依靠的正是這種私人感情,因此各統(tǒng)領(lǐng)無(wú)不視所募軍隊(duì)為私人資本,決不容許他人插手淮軍的指揮體系是標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)人指揮體系,營(yíng)務(wù)處雖能分擔(dān)指揮官的工作壓力,卻不能提供實(shí)際的作戰(zhàn)參考,它與強(qiáng)調(diào)情報(bào)搜集、周密籌劃、集體指揮的總參謀部制度比起來(lái)相差太遠(yuǎn)淮軍的軍事改革始終沒(méi)有涉及兵役制度的完善,致使其長(zhǎng)期在“增募——裁減——增募”的雇傭軍制中踏步,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也隨之起伏不定,在遭遇舉國(guó)動(dòng)員、全民征戰(zhàn)的日本軍隊(duì)時(shí),無(wú)論是軍隊(duì)規(guī)模還是兵員素質(zhì),就難免不落下風(fēng)了,在1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中威名掃地。
——摘編自黃凱《火器引進(jìn)與淮軍軍事改革》材料二淮軍是曾國(guó)藩的湘軍擴(kuò)張的產(chǎn)物;在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命中發(fā)展壯大,并成為扼殺太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要力量;之后,又成為絞殺捻軍起義的主力軍。隨著淮軍的日益強(qiáng)盛,其創(chuàng)建者和統(tǒng)領(lǐng)李鴻章的政治權(quán)力越來(lái)越膨脹,淮軍由地主軍事武裝組織逐漸演變?yōu)樽笥視r(shí)局的政治集團(tuán),不僅擔(dān)負(fù)著當(dāng)時(shí)軍事和國(guó)防的重任,而且影響到政治;外交、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多方面。李鴻章和他的淮軍支撐了晚清四十年的局面,維系著清政府的命運(yùn)。
——摘編自邱瑰華等《李鴻章與淮軍》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);分析淮軍軍事改革失敗的原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)述淮軍軍事改革。9、(歷史選修1)
閱讀材料;回答問(wèn)題。
材料一。
材料二16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地;各個(gè)宗教派別有所不同;但總的說(shuō)來(lái),是世界性的宗教帝國(guó)讓位于地方化、民族化的宗教組織;有形的宗教儀式崇拜,讓位于無(wú)形的精神信仰崇拜。
——選自馬克垚《世界文明史》
(1)三幅圖片反映了歐洲社會(huì)怎樣的歷史現(xiàn)象?它們之間有何內(nèi)在聯(lián)系?
(2)據(jù)材料二,分析宗教改革后歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些新特點(diǎn)。10、[選修1:歷史上重大改革回眸]
材料鹽政歷來(lái)受到封建統(tǒng)治者的重視。明代為保證邊餉供應(yīng);賑濟(jì)水旱兇荒,創(chuàng)立鹽法開(kāi)中制,即由商人從內(nèi)地把糧食運(yùn)到官方指定地點(diǎn),然后發(fā)給價(jià)值相當(dāng)?shù)目焙希I(lǐng)鹽憑證)及鹽引(賣鹽執(zhí)照),商人到產(chǎn)鹽地取鹽后于指定范圍經(jīng)銷。開(kāi)中始于山西。繼行于陜西;甘肅等邊地。后又推行于內(nèi)地一些軍事重鎮(zhèn)。以后,除北方和西北諸邊外,云南、貴州、廣東、海南、福建、四川等許多地方,皆“召商納糧開(kāi)中”。經(jīng)常性的開(kāi)中主要是彌補(bǔ)邊疆地區(qū)軍屯之不足。而臨時(shí)性的開(kāi)中則依據(jù)戰(zhàn)事的有無(wú)來(lái)進(jìn)行。“商人自募民塞下,得粟以輸邊”。“兵卒就地受粟,無(wú)私糴之?dāng)_,不煩轉(zhuǎn)運(yùn)胡馬不窺于長(zhǎng)城。無(wú)蹂躪之?dāng)_”,“屯田之興,于斯為盛”。史家贊曰:“商利而民亦利,國(guó)足而邊亦足,稱美善矣?!?/p>
——摘編自張家國(guó)等《試析明代鹽法變遷之軌跡》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);指出明代鹽法開(kāi)中制的實(shí)施特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明明代實(shí)行鹽法開(kāi)中制的作用。11、閱讀材料;回答問(wèn)題。
材料一:王安石希望做到“民不益賦而國(guó)用饒”,希望用增加生產(chǎn)和奪兼并之利來(lái)改善國(guó)家財(cái)政狀況。但他的變法手段中有一個(gè)值得注意的問(wèn)題,就是他更多地重視商品貨幣的作用。也證明王安石變法思想和變法舉措有很大的前瞻性,他的變法思想可以說(shuō)是我國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)中國(guó)走向近代的朦朧探索?!幾择R克垚《世界文明史》材料二:王安石的激進(jìn)程度與王莽頗為接近,他們前后相隔約千年,是兩次分別向兩極挑戰(zhàn)的變革運(yùn)動(dòng),前者試圖回到“周禮”“井田制”,后者則試圖用“計(jì)劃之手”把每個(gè)經(jīng)濟(jì)元素都管理起來(lái)。他們同樣激烈且充滿理想主義的氣質(zhì),可是也同樣遭遇慘敗,并直接或間接導(dǎo)致一個(gè)帝國(guó)的滅亡?!幾詤菚圆ā稓v代經(jīng)濟(jì)變革得失》(1)根據(jù)材料一;概括“王安石變法思想和變法舉措有很大的前瞻性”的依據(jù),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出王安石變法具備這種前瞻性的歷史條件。
(2)材料二中認(rèn)為王莽改制與王安石變法失敗的共同原因是什么?根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為決定改革成敗的因素還有哪些?12、20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。
材料第二次世界大戰(zhàn)后;以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“遏制政策”。聯(lián)邦德國(guó)推行向西方一邊倒的對(duì)外政策,拒不承認(rèn)戰(zhàn)后歐洲邊界,也拒不承認(rèn)民主德國(guó)是一個(gè)獨(dú)立主權(quán)國(guó)家,堅(jiān)持不與民主德國(guó)建交的任何國(guó)家(除蘇聯(lián)外)建立外交關(guān)系。進(jìn)入60年代,這種政策大大限制了它的外交舞臺(tái)和國(guó)際地位的提高。
勃蘭特主張改變聯(lián)邦德國(guó)同東部鄰國(guó)的關(guān)系;先承認(rèn)現(xiàn)狀,通過(guò)“和平方式”,對(duì)民主德國(guó)以及蘇聯(lián)和東歐各國(guó)進(jìn)行政治滲透和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,為最后“重新統(tǒng)一德國(guó)”逐步制造條件。1969年勃蘭特當(dāng)選為聯(lián)邦德國(guó)總理,推行新東方政策。勃蘭特與蘇聯(lián)和波蘭簽訂了條約,保證互不侵犯,承認(rèn)歐洲各國(guó)現(xiàn)有的邊界。通過(guò)外交努力,促使英;美、法、蘇簽署西柏林協(xié)定,解決了東西方在柏林問(wèn)題上的對(duì)峙。聯(lián)邦德國(guó)與蘇聯(lián)、東歐及民主德國(guó)的關(guān)系發(fā)展迅速,并進(jìn)入聯(lián)合國(guó),在國(guó)際事務(wù)中的活動(dòng)余地迅速擴(kuò)大,兩德的關(guān)系也得到了很大的恢復(fù)和發(fā)展,為統(tǒng)一注入了新的生機(jī)。1971年勃蘭特訪問(wèn)波蘭,在猶太人紀(jì)念碑前雙膝下跪,被譽(yù)為“歐洲約一千年來(lái)最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)”,時(shí)人評(píng)價(jià)“勃蘭特跪下,德國(guó)站起來(lái)”。
——摘編自劉佃云《勃蘭特的“新東方政策”》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括勃蘭特推行“新東方政策”的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析勃蘭特“新東方政策”的歷史影響。13、(10分)歷史上重大改革回眸。
閱讀下列材料;回答問(wèn)題:
材料一其一:你們這些財(cái)物山積;豐衣足食而且有余的人;應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情,壓制它,使它平衡。其二:我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌,站在兩個(gè)階級(jí)的前面,不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢(shì)。其三:我制定法律,無(wú)分貴賤,一視同仁。按照正義,人人各得其所。
———梭倫。
材料二治世不一道;便國(guó)不必法古。故湯;武不循古而王,夏、殷不易禮而亡,反古者不可非,而巡禮者不足多。
———商鞅。
材料三(康有為說(shuō))泰西講求三百年而治;日本施行三十年而強(qiáng),吾中國(guó)國(guó)土之大,人民之眾,變法三年可以自立,此后則蒸蒸日上,富強(qiáng)可駕萬(wàn)國(guó)。
———《戊戌變法》
材料四戊戌變政;首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處,連帶關(guān)系,因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人,朝野震撼
———《夢(mèng)蕉亭雜記》
請(qǐng)回答:
(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí);分析梭倫改革的出發(fā)點(diǎn)是什么?(2分)
(2)根據(jù)材料二;三;分別指出商鞅、康有為為什么能取得最高統(tǒng)治者支持?(4分)
(3)梭倫改革和商鞅變法的性質(zhì)分別是什么?(2分)
(4)據(jù)材料一、四分別指出兩場(chǎng)改革一成一敗的主要原因。從中你得出什么啟示?(2分)14、(選修1─歷史上重大改革回眸)
閱讀下列材料;回答問(wèn)題。
材料一梭倫說(shuō):我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力;也不使他們失掉尊嚴(yán),也不給他們太多;而那些有錢有勢(shì)的豪富的人們,我也設(shè)法不使他們受到損害;我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌,站在兩個(gè)階級(jí)的前面,不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢(shì)。
材料二他的《解放法令》(1861年3月1日)解放了農(nóng)奴;將農(nóng)奴耕種的土地在農(nóng)奴和貴族地主之間重新分配。這是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
——(美)斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
(1)簡(jiǎn)述材料二中“土地在農(nóng)奴和貴族地主之間重新分配”的舉措。結(jié)合所學(xué);分析其對(duì)俄國(guó)工業(yè)化的意義。(6分)
(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué),指出二者在處理社會(huì)危機(jī)中所持策略的異同。(10分)15、【歷史選修1:歷史上重大改革回眸】材料:周武帝宇文邕(560—578年在位),鮮卑族,聰明有遠(yuǎn)識(shí),性果決,有智謀,能斷大事。武成二年(560年),即帝位。在“六條詔書”的基礎(chǔ)上,制定了“刑書要制”。宣布重新鑄錢,與五銖錢并行。周武帝還頒發(fā)了統(tǒng)一的度量衡,便利于商業(yè)交往;多次下詔為官奴婢者,已令放免;繼續(xù)推行均田制,注重廣辟農(nóng)田,興修水利,于“蒲州開(kāi)河渠,同州開(kāi)龍首渠,以廣灌溉”。禁佛、道二教,經(jīng)書、佛像盡毀,并令沙門、道士還俗為民。改進(jìn)和發(fā)展府兵制度,將府兵指揮權(quán)從中外都督諸軍事府收回由皇帝掌握,并開(kāi)始招募均田戶農(nóng)民充當(dāng)府兵,擴(kuò)大兵源,充實(shí)軍事力量。建德六年(577年)正月,滅北齊。宇文邕在位期間,擺脫鮮卑舊俗。整頓吏治,使北周政治清明,百姓生活安定,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。宇文邕生活儉樸,能夠及時(shí)關(guān)心民間疾苦。——摘編自《北史周本記》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括宇文邕改革的內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宇文邕改革的作用。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題,共21分)16、閱讀材料;回答問(wèn)題。
歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái);不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律,社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變,在這個(gè)意義上,沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用:在承認(rèn)這些的前提下,由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的,在這個(gè)意義上,歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。
——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。(要求:論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順)17、閱讀材料;回答問(wèn)題。
歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái);不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律,社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變,在這個(gè)意義上,沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用:在承認(rèn)這些的前提下,由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的,在這個(gè)意義上,歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。
——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。(要求:論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順)18、閱讀材料;回答問(wèn)題。
歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái);不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律,社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變,在這個(gè)意義上,沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用:在承認(rèn)這些的前提下,由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的,在這個(gè)意義上,歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。
——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。(要求:論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共2題,共10分)19、歷史上重大改革回眸。
材料一。
乾元元年(758);鹽鐵鑄錢使第五琦初變鹽法,就山海井灶近利之地,置鹽院。游民業(yè)鹽者為亭戶,免雜徭。盜者論以法。及琦為諸州榷鹽鐵使,盡榷天下鹽,斗加時(shí)價(jià)百錢而出之,為錢一百一十。
——《新唐書》
材料二。
劉委改革榷鹽法;調(diào)整官營(yíng)與私商;鹽戶的關(guān)系。在產(chǎn)鹽鄉(xiāng)“固舊監(jiān)置吏”,收亭戶之鹽,轉(zhuǎn)賣給商人經(jīng)銷。其余州縣不設(shè)鹽官,在較遠(yuǎn)州縣設(shè)置“常平鹽”,“官收厚利而人不知貴”。劉晏改革是以官商分利代替官方專利.促進(jìn)了鹽業(yè)的發(fā)展,大大增加了鹽稅收入。劉晏始榷鹽時(shí),鹽利年收入40萬(wàn)緡,其后,達(dá)600萬(wàn)緡,“天下之賦,鹽利過(guò)半”。
——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》
(1)根據(jù)材料一;二;指出第五琦和劉晏所推行的榷鹽法的不同之處。
不同之處:第五琦:官營(yíng)專賣;官府專利:強(qiáng)行加價(jià)。
(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明劉晏改革榷鹽法的意義。20、公元前6世紀(jì)初;雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民,家庭貧困,不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái),克里埃尼圖斯開(kāi)辦作坊,生產(chǎn)葡萄酒并銷往海外市場(chǎng)。5年后,他的年總收入達(dá)到了280麥斗,躋身于第三等級(jí)。
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)梭倫立法;躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利?(3分)
(2)如何評(píng)價(jià)梭倫確立的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度?(6分)
(3)除此之外,梭倫對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)和司法制度又進(jìn)行了哪些改革?(6)參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、D【分析】【詳解】
商鞅變法中的廢井田、開(kāi)阡陌,從法律確立的土地私有制,有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立,符合題意,故D項(xiàng)正確;A項(xiàng)是按軍功授爵,打破了世卿世祿制,不符合題意,應(yīng)排除;B項(xiàng)的措施是有利于樹(shù)立改革的誠(chéng)信,不符合題意,應(yīng)排除;C項(xiàng)是實(shí)行郡縣制,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),不符合題意,應(yīng)排除。2、C【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)可知,宗教改革強(qiáng)調(diào)世俗王權(quán)高于教權(quán),主張建立本民族的宗教,選項(xiàng)C正確;選項(xiàng)A是啟蒙時(shí)期的思想主張,排除;選項(xiàng)B批判神父的腐敗,符合文藝復(fù)興時(shí)期,排除;選項(xiàng)D提出社會(huì)契約,符合啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主張,排除。3、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知,馬丁·路德與加爾文宗教改革都主張“因信稱義”,認(rèn)為個(gè)人通過(guò)《圣經(jīng)》就能夠與上帝直接聯(lián)系,不需要教會(huì)的中介,①項(xiàng)符合題意;救贖或沉淪在人出生前已經(jīng)預(yù)定是羅馬天主教會(huì)宣揚(yáng)的理論,②項(xiàng)不符合題意;馬丁·路德與加爾文宗教改革都主張簡(jiǎn)化天主教繁瑣的宗教儀式,③項(xiàng)符合題意;禁止娛樂(lè)活動(dòng)和穿著奇裝異服是羅馬天主教會(huì)宣揚(yáng)的理論,④項(xiàng)不符合題意。因此符合題意的項(xiàng)為①③,A選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料“關(guān)于19世紀(jì)中期開(kāi)始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),維新派、革命派總體肯同時(shí)指責(zé);20世紀(jì)40年代中期至50年代末,中國(guó)馬克思主義學(xué)者對(duì)全盤否定;80年代,認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)近代化”可以看出,在不同的時(shí)期,歷史學(xué)家對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)做出了不同的認(rèn)識(shí),這表明時(shí)代發(fā)展和史家認(rèn)識(shí)影響歷史事件評(píng)價(jià),故D項(xiàng)正確;歷史人物評(píng)價(jià)不是不能定論,只是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;歷史真相的反映依靠考古和歷史文獻(xiàn)的相互印證,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;歷史評(píng)價(jià)與時(shí)代遠(yuǎn)近沒(méi)有關(guān)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【分析】【詳解】
依據(jù)材料中“聯(lián)共(布)第十五次代表大會(huì)”、“擴(kuò)大和鞏固我們城鄉(xiāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)一切部門中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)命脈,采取消滅國(guó)民經(jīng)濟(jì)中資本主義成分的方針?!钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知,1927年聯(lián)共(布)第十五次代表大會(huì)后,新經(jīng)濟(jì)政策逐漸被取消,在農(nóng)村中實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,余糧收集制是1919-1921年間新生的蘇維埃俄國(guó)為了在國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及抵抗帝國(guó)主義干涉中保衛(wèi)革命成果而在農(nóng)業(yè)方面采取的一種非常措施,與材料時(shí)間不符;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,固定糧食稅是1921年后開(kāi)始實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)方面的措施,與材料時(shí)間不符;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,農(nóng)場(chǎng)租賃制是蘇聯(lián)在1989年后實(shí)行的,與材料時(shí)間不符。故正確答案為C選項(xiàng)。6、C【分析】【分析】
【詳解】
本題考查了雅典的民主制度。根據(jù)“它的制定乃是出于對(duì)那些權(quán)高位重者的防范,然而在后來(lái)的幾年它也被用來(lái)除去其它看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人”并結(jié)合所學(xué)可知該舉措指的是陶片放逐法。奠定雅典民主政治基礎(chǔ)的是梭倫改革,故排除A項(xiàng);陶片放逐法主要是防范某些別有用心的野心家,并不是提高低等級(jí)公民的參政水平,也與促進(jìn)雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān),故排除B、D項(xiàng);該舉措在捍衛(wèi)民主制度的同時(shí),也容易被人所利用,說(shuō)明該舉措也存在缺陷,故選C。二、填空題(共1題,共2分)7、略
【分析】公元前6世紀(jì)末,克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過(guò)去的四個(gè)氏族部落,以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議,創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法,這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì),伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開(kāi)放,為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證,這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”。【解析】克利斯提尼伯利克里三、材料分析題(共8題,共16分)8、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料一“各統(tǒng)領(lǐng)無(wú)不視所募軍隊(duì)為私人資本營(yíng)務(wù)處雖能分擔(dān)指揮官的工作壓力;卻不能提供實(shí)際的作戰(zhàn)參考淮軍的軍事改革始終沒(méi)有涉及兵役制度的完善無(wú)論是軍隊(duì)規(guī)模還是兵員素質(zhì),就難免不落下風(fēng)”從兵將的統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系;作戰(zhàn)指揮機(jī)制、兵役制度及官兵素質(zhì)等角度進(jìn)行分析。
(2)根據(jù)材料二“成為扼殺太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要力量影響到政治、外交、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多方面維系著清政府的命運(yùn)?!睆木S護(hù)清朝統(tǒng)治、軍事近代化、中央集權(quán)角度進(jìn)行分析即可?!窘馕觥浚?)原因:統(tǒng)領(lǐng)間互不相屬;統(tǒng)帥難以統(tǒng)一指揮各軍;缺少先進(jìn)的作戰(zhàn)指揮機(jī)制;兵役制度不合理;官兵素質(zhì)不適應(yīng)近代戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)評(píng)述:一定程度上鞏固了清朝統(tǒng)治;這些武裝集團(tuán)引進(jìn)了西方的制度、訓(xùn)練方法和新式火器,推動(dòng)了清朝軍隊(duì)的近代化;但這些武裝集團(tuán)對(duì)將領(lǐng)的依賴嚴(yán)重,容易造成將領(lǐng)的擁兵自重、不利于統(tǒng)一指揮,為后來(lái)的軍閥割據(jù)埋下了隱患(不利于中央集權(quán))9、略
【分析】【詳解】
第(1)問(wèn);“歷史現(xiàn)象”,圖1反映的是天主教的特殊地位和腐化,圖2反映的是馬丁?路德的宗教改革運(yùn)動(dòng),圖3反映的是天主教會(huì)燒死“異端”?!皟?nèi)在聯(lián)系”,依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖1阻礙了資本主義的發(fā)展,引起了圖2馬丁?路德的宗教改革運(yùn)動(dòng),然后,圖3中天主教會(huì)采取應(yīng)對(duì)措施,如燒死“異端”。
第(2)問(wèn),“新特點(diǎn)”,依據(jù)材料二信息“總的說(shuō)來(lái),是世界性的宗教帝國(guó)讓位于地方化、民族化的宗教組織;有形的宗教儀式崇拜,讓位于無(wú)形的精神信仰崇拜”從地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)和教會(huì)宗教儀式簡(jiǎn)化等兩個(gè)角度分析?!窘馕觥浚?)圖1反映的是天主教的特殊地位和腐化阻礙了資本主義的發(fā)展;引起了圖2馬丁·路德的宗教改革運(yùn)動(dòng);圖3是宗教改革打擊了天主教會(huì),天主教會(huì)采取應(yīng)對(duì)措施,如燒死“異端”。
(2)一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn);教會(huì)組織和宗教儀式簡(jiǎn)化,人們普遍接受信仰得救主張。10、略
【分析】(1)從“賑濟(jì)水旱兇荒;創(chuàng)立鹽法開(kāi)中制”看出由政府組織;從“開(kāi)中始于山西。繼行于陜西;甘肅等邊地。后又推行于內(nèi)地一些軍事重鎮(zhèn)”得出從邊疆到內(nèi)地逐漸推廣;從“經(jīng)常性的開(kāi)中主要是彌補(bǔ)邊疆地區(qū)軍屯之不足。而臨時(shí)性的開(kāi)中則依據(jù)戰(zhàn)事的有無(wú)來(lái)進(jìn)行”得出分為經(jīng)常性和臨時(shí)性兩種。
(2)回答歷史作用的時(shí)候要結(jié)合歷史事件改革的目的;看改革是否完成了既定目標(biāo),因此這項(xiàng)改革首先就是保證了國(guó)家的邊餉;軍需供應(yīng);此外從“從邊疆到內(nèi)地逐漸推廣”得出促進(jìn)了邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā),這也有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)國(guó)家穩(wěn)定起到一定作用。
點(diǎn)睛:解答本題第一小問(wèn)完全是從材料中的內(nèi)容提取出來(lái)的,在解答本題時(shí)要注意從材料中慢慢提取關(guān)鍵信息,之后一一總結(jié)概括,最后得出完整的答案,注意條理清楚,言簡(jiǎn)意賅?!窘馕觥浚?)特點(diǎn):由政府組織;從邊疆到內(nèi)地逐漸推廣;分為經(jīng)常性和臨時(shí)性兩種。
(2)作用:保證了國(guó)家的邊餉、軍需供應(yīng);促進(jìn)了邊疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā);有利于商業(yè)的發(fā)展;保障了國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定。11、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料“他更多地重視商品貨幣的作用。也證明王安石變法思想和變法舉措有很大的前瞻性”可知王安石變法思想和變法舉措有很大的前瞻性的依據(jù)是他在改革措施中重視發(fā)揮商品貨幣的作用;王安石生活的北宋時(shí)期;農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和產(chǎn)品都有了較大的發(fā)展,這就為手工業(yè)的繁榮做了準(zhǔn)備,而手工業(yè)的繁榮就為商業(yè)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市的設(shè)立突破了時(shí)間和空間的限制,全國(guó)出現(xiàn)了數(shù)座商業(yè)城市,北宋的都城汴京為了交通運(yùn)輸方便也設(shè)在了沒(méi)有地利的河南開(kāi)封。同時(shí)海外貿(mào)易也快速發(fā)展,中國(guó)商人的足跡最遠(yuǎn)到達(dá)了紅海和非洲沿岸,國(guó)際國(guó)內(nèi)的商業(yè)發(fā)展使得北宋的商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了新突破,為了便利商品交易,北宋商人發(fā)明了世界上最早的紙幣交子。綜上北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為王安石變法在改革措施中重視發(fā)揮商品貨幣的作用奠定了基礎(chǔ)。
(2)根據(jù)材料“他們同樣激烈且充滿理想主義的氣質(zhì)”可知王莽改制與王安石變法失敗的共同原因是變法措施脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在兩漢之交,土地私有制發(fā)展已有數(shù)百年歷史,此時(shí)想要改變并推行已經(jīng)被歷史淘汰的“周禮”“井田制”,注定會(huì)遭遇失?。欢彼螘r(shí)期商品經(jīng)濟(jì)方興未艾,在此時(shí)就要采用千年后才采用的經(jīng)濟(jì)手段,無(wú)疑也會(huì)走向失敗,因此二者失敗的共同原因就是變法措施脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。決定一次變法或改革能否成功的首要因素是變法的內(nèi)容是否符合時(shí)代的要求,能否順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流,順之者昌逆之者亡;其次就是最高統(tǒng)治者對(duì)于變法的態(tài)度,態(tài)度堅(jiān)定則變法有可能成功,不堅(jiān)定變法注定會(huì)失敗;而改革派與守舊派的力量對(duì)比和用人是否得當(dāng)也是重要原因,新生事物蘊(yùn)含著新的力量和未來(lái),但是往往比較弱小,這就需要改革者細(xì)心呵護(hù),采用合適的人才和適當(dāng)?shù)母母锎胧饾u提高改革的力量,將保守派的力量逐步的壓倒?!窘馕觥浚?)依據(jù):在改革措施中重視發(fā)揮商品貨幣的作用。
條件:北宋商品經(jīng)濟(jì)活躍;對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá);出現(xiàn)交子;市場(chǎng)突破了時(shí)間和地域的限制。
(2)共同原因:理想與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)(變法措施脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí))。
決定因素:改革是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;改革派與守舊派的力量對(duì)比;用人是否得當(dāng);統(tǒng)治者上層的態(tài)度等等。12、略
【分析】(1)背景:題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”概括。根據(jù)材料可知;這一政策實(shí)施的時(shí)間是勃蘭特當(dāng)選為總理后,即1969年后,據(jù)此再結(jié)合所學(xué)二戰(zhàn)后的相關(guān)史實(shí)可以知道,在此之前(二戰(zhàn)后),在歐洲形成了兩極格局對(duì)峙的局面;再根據(jù)材料中的“聯(lián)邦德國(guó)推行向西方一邊倒的對(duì)外政策”;“進(jìn)入60年代,這種政策大大限制了它的外交舞臺(tái)和國(guó)際地位的提高”可知聯(lián)邦德國(guó)追隨美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)和東歐實(shí)行遏制政策,損害了德國(guó)的國(guó)家利益;由“勃蘭特主張改變聯(lián)邦德國(guó)同東部鄰國(guó)的關(guān)系,先承認(rèn)現(xiàn)狀”和“1969年勃蘭特當(dāng)選為聯(lián)邦德國(guó)總理,推行新東方政策”可以得出勃蘭特提出新的外交路線,并當(dāng)選總理。
(2)影響:題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”評(píng)析。由材料中的“解決了東西方在柏林問(wèn)題上的對(duì)峙”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新東方政策的實(shí)施,有利于歐洲與世界形勢(shì)的緩和,促進(jìn)了世界和平;由材料中的“聯(lián)邦德國(guó)與蘇聯(lián)、東歐及民主德國(guó)的關(guān)系發(fā)展迅速,‘勃蘭特跪下,德國(guó)站起來(lái)’”可以得出外交空間的擴(kuò)大,有利于德國(guó)國(guó)際地位的提高;東西方關(guān)系的緩和,為德國(guó)統(tǒng)一創(chuàng)造了條件;嚴(yán)肅對(duì)待歷史,對(duì)二戰(zhàn)期間德國(guó)的罪行真誠(chéng)謝罪,為德國(guó)和他本人贏得了尊敬?!窘馕觥浚?)二戰(zhàn)后;在歐洲形成了兩極格局對(duì)峙的局面;聯(lián)邦德國(guó)追隨美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)和東歐實(shí)行遏制政策,損害了德國(guó)的國(guó)家利益;勃蘭特提出新的外交路線,并當(dāng)選總理。
(2)新東方政策的實(shí)施,有利于歐洲與世界形勢(shì)的緩和,促進(jìn)了世界和平;外交空間的擴(kuò)大,有利于德國(guó)國(guó)際地位的提高;東西方關(guān)系的緩和,為德國(guó)統(tǒng)一創(chuàng)造了條件;嚴(yán)肅對(duì)待歷史,對(duì)二戰(zhàn)期間德國(guó)的罪行真誠(chéng)謝罪,為德國(guó)和他本人贏得了尊敬。13、略
【分析】試題分析:(1)本題考查梭倫改革的出發(fā)點(diǎn)。從材料一中的“應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情;壓制它,使它平衡”“站在兩個(gè)階級(jí)的前面,不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢(shì)”“無(wú)分貴賤,一視同仁。按照正義,人人各得其所”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷梭倫改革的出發(fā)點(diǎn)是緩和貴族與平民矛盾,維護(hù)奴隸制統(tǒng)治;振興雅典城邦。
(2)“治世不一道;便國(guó)不必法古。故湯;武不循古而王,夏、殷不易禮而亡,反古者不可非,而巡禮者不足多?!笨梢钥闯錾眺标U述法家理論;列舉歷朝興亡史實(shí)來(lái)取得統(tǒng)治者的支持;“泰西講求三百年而治,日本施行三十年而強(qiáng),吾中國(guó)國(guó)土之大,人民之眾,變法三年可以自立,此后則蒸蒸日上,富強(qiáng)可駕萬(wàn)國(guó)?!笨梢耘袛嗫涤袨榈姆椒ㄖ饕晕鞣?、日本變法取得成功為例證。
(3)本題考查梭倫改革和商鞅變法的行政。根據(jù)材料信息;結(jié)合所學(xué)知識(shí),可以判斷梭倫改革是奴隸主性質(zhì)的政治改革,梭倫從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等方面的一系列重大改革,是雅典平民古希臘民主政治反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的一次重大勝利,對(duì)雅典歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;而商鞅變法是地主階級(jí)封建化的改革運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了中央集權(quán)的建立和發(fā)展。
(4)梭倫改革取得成功的原因包括中庸;緩和矛盾,取得廣泛的支持;“戊戌變政,首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處,連帶關(guān)系,因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人,朝野震撼”,康有為失敗的原因是過(guò)于激進(jìn),激化了矛盾。我們應(yīng)該得到的啟示,應(yīng)該開(kāi)放思維,答題要點(diǎn)為注意改革的策略或者說(shuō)漸進(jìn)性;不急于求成等均可。
考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·梭倫改革;歷史上重大改革·商鞅變法·商鞅變法;思想解放的潮流·維新思想·維新變法失敗的原因【解析】(1)出發(fā)點(diǎn):緩和貴族與平民矛盾;維護(hù)奴隸制統(tǒng)治;振興雅典城邦。(2分)
(2)商鞅:闡述法家理論;列舉歷朝興亡史實(shí)。(2分)康有為:以西方;日本變法取得成功為例證。(2分)
(3)性質(zhì):梭倫改革是奴隸主性質(zhì)的政治改革;商鞅變法是地主階級(jí)封建化的改革運(yùn)動(dòng)。(2分)
(4)梭倫:中庸,緩和矛盾,取得廣泛的支持;康有為:過(guò)于激進(jìn),激化矛盾。(1分)啟示:注意改革的策略(漸進(jìn)性、不急于求成等,意思相近者酌情給分)。(1分)14、略
【分析】試題分析:(1)此題實(shí)際上考查的是1861年改革的主要內(nèi)容;農(nóng)奴獲得人身自由,可以獲得一份土地,但是必須出高價(jià)贖買。1861年改革的作用可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答,主要是從推動(dòng)俄國(guó)進(jìn)步和資本主義發(fā)展的角度進(jìn)行分析。(2)梭倫改革和1861改革都是秉持著中庸的原則。梭倫的改革是在貴族和平民之間找平衡,而1861改革是在解放農(nóng)奴和保障農(nóng)奴主的利益方面找平衡。二者的不同之處在于梭倫是直接的廢除了債務(wù)奴役制,但是俄國(guó)是通過(guò)贖買的方式進(jìn)行的。
考點(diǎn):歷史上重大改革·1861改革;歷史上重大改革·梭倫改革【解析】(1)措施:解放農(nóng)奴;獲得人身自由;在繳納贖金,可贖買一塊份地。(2分)作用:增加了自由勞動(dòng)力,擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng);(2分)為資本主義的發(fā)展積累了資金,加快了俄國(guó)工業(yè)化進(jìn)程;(2分)
(2)同:①中庸:(2分)梭倫改革既要廢除債務(wù)奴隸制,又要保證貴族在政治上的優(yōu)勢(shì)地位;俄國(guó)農(nóng)奴制改革既要解放農(nóng)奴,又要保持農(nóng)奴主的既得利益;(2分)②通過(guò)立法手段(2分)異:方式不同(2分):前者用贖買的辦法有條件地解放農(nóng)奴;后者直接廢除債務(wù)奴隸制。(2分)15、略
【分析】【詳解】
本題考查宇文邕改革的內(nèi)容和影響;主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問(wèn)題的能力。
(1)宇文邕改革的內(nèi)容可以根據(jù)材料中的“在‘六條詔書’的基礎(chǔ)上;制定了‘刑書要制’”“宣布重新鑄錢,與五銖錢并行。周武帝還頒發(fā)了統(tǒng)一的度量衡”“注重廣辟農(nóng)田,興修水利”“禁佛;道二教,經(jīng)書、佛像盡毀,并令沙門、道士還俗為民”等信息分析概括得出。
(2)宇文邕改革的作用,可以根據(jù)材料中的改革措施和“擴(kuò)大兵源,充實(shí)軍事力量”“整頓吏治,使北周政治清明,百姓生活安定,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。宇文邕生活儉樸,能夠及時(shí)關(guān)心民間疾苦”等信息,從促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和社會(huì)的安定、為隋朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)等積極影響和激化統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾、為之后的政權(quán)更替埋下伏筆的消極影響來(lái)回答?!窘馕觥浚?)制定法律;整頓吏治;統(tǒng)一貨幣和度量衡,發(fā)展經(jīng)濟(jì);重視農(nóng)業(yè),興修水利,推行均田制;毀佛禁道;改革府兵制度。
(2)宇文邕改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求,促進(jìn)了生產(chǎn)力的解放,對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),社會(huì)的安定,起了積極作用。統(tǒng)一北方黃河流域,為隋朝統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。激化了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾,為之后的政權(quán)更替埋下伏筆。四、論述題(共3題,共21分)16、略
【分析】【詳解】
本題屬于開(kāi)放題型,解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn),然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn),首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?!窘馕觥坑^點(diǎn):歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。
闡述:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)處于大變革時(shí)期,導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革,鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì),在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革,促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng),迅速崛起,為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。17、略
【分析】【詳解】
本題屬于開(kāi)放題型,解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn),然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn),首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)
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