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Word1/1人生規(guī)劃:成功的底線與上線深圳的課上,一個老板對我說:你講得不錯,一個管理者要想勝利,必需修煉自己。但是我覺得我四周壞人勝利的也挺多的。為什么壞人也能勝利?為什么好人反而更不簡單勝利?假如壞人簡單勝利,我為什么要花力氣修煉自己的品德?他的反例是他同行業(yè)的一個人,靠坑蒙拐騙手段弄到了兩、三個億的資產(chǎn),時間比他自己積累這么多財寶要短得多。他已經(jīng)辛辛苦苦干了十幾年,而那個人得到同樣多的財產(chǎn)只用了三四年。

我反問這位老板,你知道那個人現(xiàn)在怎么生活嗎?你艷羨他的生活嗎?你會用和他一樣的方式得到財寶嗎?他說他一點也不艷羨這個人的生活。他告知我這個人為了防止仇人的損害,為自己雇了五個保鏢,車子也裝了防彈玻璃,過著雖然富有但每天提心吊膽的日子。他害過別人,也因此怕別人害他。我說那就對了。俗話說,善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。

在當(dāng)今的社會上,勝利學(xué)的流行讓許多人認為只有金錢才是衡量勝利的唯一標(biāo)準(zhǔn)。許多所謂的勝利人士用掙許多錢來給我們炫耀和證明他們的勝利。許多所謂的勝利人士用我們無法信任的掙錢速度來炫耀和證明他們的勝利。許多人在對勝利的追求中沒有為自己設(shè)置底線:那就是我們不要什么樣的勝利?

我信任每個人在開頭追求勝利時是有底線的,但看到那么多沒有底線的人勝利之后,就漸漸動搖了自己的底線。就像我們開頭排隊時都遵守規(guī)章,但看到許多人不遵守規(guī)章而占到廉價時,自己也就會加入加塞行列一樣。當(dāng)大家都不守法規(guī)時,每個人都變成了受害者。

毫無疑問,法律,媒體和社會的責(zé)任是建立法規(guī),為追求財寶這個正值的人類需求設(shè)立法律,輿論以及道德的底線。作為個體我們很難轉(zhuǎn)變法律,媒體和社會。但我們每個人能做的是設(shè)立自己勝利的底線。來自蘇州的一個客戶這么描述自己的底線:不做惡,那是大公司的底線。不幫助作惡,或者可以是我這個小作坊的底線吧。他同時問我,你有底線嗎?你的底線是什么?

我的底線和這位蘇州伴侶差不多,那就是不作惡,不在追求自己勝利的時候損害別人和損害社會,不做讓自己睡不著覺的事情。假如掙錢意味著要違反這個底線,這樣的錢就不值得掙。假如違反這個底線能讓自己更快地掙錢,這樣的快錢也不值得掙。

許多人會認為給自己設(shè)這樣的底線很傻,會限制自己追求勝利和降低勝利的速度。表面上看是這樣,實際上肯定不是這樣。只有擁有自己的道德底線,一個人才不會損害自己和自己的利益,就像這篇文章開頭那個故事和很多易友做人欄目中講的故事告知我們的那樣。

管理者在選擇員工的時候也常常面臨這樣的兩難逆境:是選擇有力量的人呢,還是選擇有德行的人呢?我建議的排序是:學(xué)歷沒有力量重要。力量沒有做出結(jié)果重要。但一個人做出結(jié)果永久沒有他是否有道德底線重要。

在我剛剛結(jié)束的美國之旅中看到這樣一個消息:比爾蓋茨和巴菲特提倡的活動,把自己超過一半的財寶用于公益事業(yè),已經(jīng)得到了40位美國最富有家族的響應(yīng)。這其中有一個是來自華盛頓的Rubenstein家族。這個家族是每個去華盛頓旅游的人都會去參觀的Smithsonian博物館群的主要捐助者。當(dāng)記者問到為什么要把超過一半的財產(chǎn)捐出時,Rubenstein的回答說,這個社會對我和我的家庭如此之好。

假如說勝利的底線是不損害別人和不損害社會,那么勝利的上線就應(yīng)當(dāng)是盡量多地回饋社會,讓我

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