2025年蘇州百年職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年蘇州百年職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是

(1分)A、“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、書(shū)這六種學(xué)問(wèn)和技能。B、杜甫是唐代的大詩(shī)人，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)仙”，他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過(guò)程。他和李白并稱(chēng)為“小李杜”。C、蘇洵，字明允，號(hào)老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。擅長(zhǎng)史論，文筆縱橫恣肆，《六國(guó)論》是其代表作。D、舒婷的《再別康橋》是一首語(yǔ)氣輕盈柔和、抒情味極濃的小詩(shī)。曹禺是現(xiàn)代著名的小說(shuō)家。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”，指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂(lè)》六種經(jīng)書(shū)，其中《樂(lè)》已失傳。B杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”；杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。D《再別康橋》--徐志摩；曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽(tīng)曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

2、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱(chēng)“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿(mǎn)懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析。不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱(chēng)，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來(lái)源于古代中國(guó)的山岳信仰，上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀的事實(shí)，證明我國(guó)對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國(guó)性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國(guó)家疆域的象征，是中國(guó)人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀”錯(cuò)誤

3、下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”點(diǎn)明地域和季節(jié)，其中一個(gè)“異”字，突出了塞下秋景與中原的不同。B、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，從空間上形容洞庭湖的廣闊浩渺，從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。C、“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”運(yùn)用道理論證，論述了“自食其力”的重要性。D、《送東陽(yáng)馬生序》中的“門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色”兩句，寫(xiě)求學(xué)者之多和師道之嚴(yán)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”運(yùn)用的是舉例論證，而不是“道理論證”；論述了“舍生取義”的重要性，而不是“自食其力”。故選C。

4、材料六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。從文言句式看，與例句相同的一句是（）例：洎牧以讒誅，邯鄲為郡(1分)A、賂秦而力虧，破滅之道也B、茍以天下之大C、為秦人及威之所劫D、趙常五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)與例句同，都是被動(dòng)句。A項(xiàng)，判斷句；B項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句；D項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句。

5、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、區(qū)分一個(gè)人的愛(ài)好志趣是否正當(dāng)，主要是看其愛(ài)好志趣是否有利于人的身心健康。B、針對(duì)目前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域犯罪越來(lái)越多樣，我國(guó)的法律法規(guī)正在逐步完善，相應(yīng)的防范體系也正逐步建立。C、他有一肚子難言之隱的苦衷。D、這些問(wèn)題可以付諸于司法部門(mén)來(lái)解決。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)句子不完整，“針對(duì)”缺少賓語(yǔ)，一般為針對(duì)某一問(wèn)題或某一現(xiàn)象完善法律法規(guī)；C項(xiàng)中“難言之隱”與“苦衷”意思重復(fù)；D項(xiàng)應(yīng)改為“付諸司法部門(mén)來(lái)解決”;A項(xiàng)表述沒(méi)有語(yǔ)病。

6、下列《錢(qián)塘湖春行》中的詩(shī)句，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。B、幾處早鷹爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。C、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。D、最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題要求選出“《錢(qián)塘湖春行》中的詩(shī)句，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了《錢(qián)塘湖春行》中四句話(huà)，要求學(xué)生判斷出其中書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一組。B項(xiàng)，“幾處早鷹爭(zhēng)暖樹(shù)”中“鷹”應(yīng)為“鶯”。故選B。

7、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、讓我們?cè)谕ㄏ蛩幕暮降郎祥煵角斑M(jìn)吧。B、他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，并沒(méi)有消沉，而是從大家信賴(lài)和關(guān)懷中得到了力量，樹(shù)立了克服困難的信心。C、秋天的北京是一個(gè)迷人的季節(jié)。D、我們要盡可能減少不必要的開(kāi)支和浪費(fèi)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“航道”上不能“闊步”，改為“破浪”；C改為“北京的秋天”；D將“和”改為“杜絕”

8、“成果”“結(jié)果”“后果”這幾個(gè)詞意義相近，但感情色彩不同。下列詞語(yǔ)中與其類(lèi)似的一組是（）

(1分)A、①優(yōu)秀、優(yōu)異、優(yōu)良B、②謙虛、虛假、虛偽C、③團(tuán)結(jié)、結(jié)合、勾結(jié)D、④保護(hù)、袒護(hù)、庇護(hù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析成果：常用于指工作或事業(yè)方面的成就。(褒義詞)結(jié)果：事物發(fā)展的后續(xù)影響或階段終了時(shí)的狀態(tài)。(中性詞)后果：有害的或不幸的結(jié)果，或者做某件事的后效。(貶義詞)團(tuán)結(jié)：為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合；和睦；友好。(褒義詞)結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系；結(jié)為夫妻。(中性詞)勾結(jié)：指暗中作不正當(dāng)?shù)穆?lián)系、結(jié)合。(貶義詞

9、材料沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，因招樊噲出。下列虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)()(1分)A、因擊沛公于坐

因賓客至相如門(mén)謝罪B、今日之事何如

夜馳之沛公軍C、樊噲覆其盾于地

乃設(shè)九賓禮于庭D、切而啖之

秦強(qiáng)而趙弱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C均為介詞，在；A因，介詞，趁機(jī)/經(jīng)由，通過(guò)B助詞的；動(dòng)詞，到；D連詞，順承；連詞，轉(zhuǎn)折。

10、依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）⑴對(duì)于那些孤單的留守兒童，我們應(yīng)該________他們。⑵________詩(shī)歌，可以讓我們喚起豐富的想像，體味自然的詩(shī)意和人生的情趣。⑶2018年國(guó)際泳聯(lián)跳水系列賽北京站比賽上，中國(guó)選手________，囊括了十項(xiàng)冠軍。

(1分)A、關(guān)愛(ài)、觀賞、所向無(wú)敵B、愛(ài)護(hù)、觀賞、不可一世C、關(guān)愛(ài)、欣賞、所向無(wú)敵D、愛(ài)護(hù)、欣賞、不可一世正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析關(guān)愛(ài)：關(guān)心愛(ài)護(hù)。愛(ài)護(hù)：愛(ài)惜并保護(hù)，常用來(lái)指愛(ài)護(hù)環(huán)境。這里應(yīng)該是關(guān)心愛(ài)護(hù)留守兒童，排除BD。觀賞：觀看欣賞。欣賞：享受美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣。這里指領(lǐng)略詩(shī)歌的情趣，故此選擇C項(xiàng)。所向無(wú)敵：力量很強(qiáng)，到哪里都沒(méi)有對(duì)手。不可一世：形容狂妄自大到了極點(diǎn)。用來(lái)形容選手不合適。綜上所述，本題答案為C。

11、依次填入下面文字橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）周?chē)?guó)平說(shuō)，我不認(rèn)為讀書(shū)可以成為時(shí)尚，并且對(duì)一切成為時(shí)尚的讀書(shū)持___________態(tài)度。讀書(shū)屬于個(gè)人的精神生活，必定是非常個(gè)人化的?？梢猿蔀闀r(shí)尚的不是讀書(shū)，而是買(mǎi)書(shū)和談書(shū)。譬如說(shuō)，在媒體的___________下，某一時(shí)期有某一本書(shū)特別暢銷(xiāo)，談?wù)撍@得特時(shí)髦，插不上嘴顯得特___________。

(1分)A、懷疑、影響、落伍B、疑惑、影響、落后C、懷疑、指導(dǎo)、落伍D、疑惑、指導(dǎo)、落后正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析解題思路：要完成這種題主要靠的是語(yǔ)感。第一空中的持“懷疑”態(tài)度是說(shuō)話(huà)時(shí)經(jīng)常用到的。第二空中媒體的作用主要是制造輿論，所以用“影響”而不用“指導(dǎo)”。第三空“落伍”是形容落后于時(shí)代，而“落后”使用的面比較寬泛。

12、

對(duì)聯(lián)無(wú)疑是中華民族的藝術(shù)瑰寶，山河古跡無(wú)聯(lián)不能言勝，千古人物有聯(lián)方彰顯功過(guò)。下面的對(duì)聯(lián)都跟某個(gè)人物有關(guān)，其中聯(lián)跟人不相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()

(1分)A、寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。（魯迅）B、猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。（文天祥）C、青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。（岳飛）D、四壁云山開(kāi)醉眼，一樓風(fēng)月話(huà)詩(shī)仙。（李白）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析選A“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”寫(xiě)的是蒲松齡，并非魯迅。

13、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《儒林外史》中的范進(jìn)是一個(gè)熱衷于功名利祿之人，胡屠戶(hù)是一個(gè)嫌貧愛(ài)富、粗暴庸俗之人，張鄉(xiāng)紳則是一個(gè)結(jié)黨營(yíng)私之人。B、《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，桑菲爾德莊園來(lái)了名叫梅森的陌生人，羅切斯特十分害怕，當(dāng)晚指使住在三樓的瘋女人咬傷了梅森，嚇跑了梅森。C、《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。D、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》，該書(shū)還塑造了一個(gè)有名的吝嗇鬼的形象嚴(yán)貢生。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“該書(shū)還塑造了一個(gè)有名的吝嗇鬼的形象嚴(yán)貢生”表述錯(cuò)誤?！斗哆M(jìn)中舉》塑造的著名的吝嗇鬼形象是嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)貢生的弟弟）。故選D。

14、表現(xiàn)冰心“愛(ài)的哲學(xué)”的兩部作品集是（）

(1分)A、《春水》《繁星》B、《七里香》《無(wú)怨的青春》C、《邊緣光影》《迷途詩(shī)冊(cè)》D、《我折疊著我的愛(ài)》《時(shí)光九篇》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《繁星·春水》是2013年接力出版社有限公司出版的圖書(shū)，作者是冰心?！斗毙恰?、《春水》是冰心女士最得意的兩部詩(shī)歌集，也是人們公認(rèn)的小詩(shī)的最高成就。

15、下列句子中，與其他句式不同的一項(xiàng)是（）(1分)A、長(zhǎng)安君何以自托于趙B、且焉置土石C、余是以記之D、飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句，A、B、C項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。

16、下列關(guān)于語(yǔ)法知識(shí)及文化文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“心情郁悶”“天氣晴朗”“露珠晶瑩”“陽(yáng)光明媚”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。B、“一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失?！边@個(gè)句子的主干是“人在意得失”。C、古人的“名”是出生后父母取的，而“字”則一般是成年后取的。D、中國(guó)古代信件有種種代稱(chēng)，最常見(jiàn)的稱(chēng)為“書(shū)”，此外還有“鴻雁”“尺牘”“帛書(shū)”等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B這個(gè)句子中，“一個(gè)真正懂得歷史的”是主語(yǔ)的定語(yǔ)成分；“人”是主語(yǔ)中心語(yǔ)；“不會(huì)過(guò)分”是狀語(yǔ)；“在意”是謂語(yǔ)中心語(yǔ)；“一己”是賓語(yǔ)的定語(yǔ)成分；“榮辱得失”是賓語(yǔ)中心語(yǔ)。另外，提取句子主干時(shí)，否定詞(不、沒(méi)有、沒(méi)等)不能丟。故句子主干應(yīng)是“人不會(huì)在意榮辱得失”，本題表述有誤；故選B。

17、材料

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。與“洎牧以讒誅”句式不同的一項(xiàng)是（）(1分)A、一夫作難而七廟隳B、子孫視之不甚惜，舉以予人C、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉D、不拘于時(shí)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“洎牧以讒誅”是被動(dòng)句。

18、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古代稱(chēng)謂有敬辭和謙辭的區(qū)別。謙辭如“拙見(jiàn)”“寒舍”“家君”等，敬辭如“令尊”“貴庚”“賜教”等。B、中華詩(shī)文形成了一些表意相對(duì)固定的詞語(yǔ)，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥(niǎo)”指信使，“瀚?！敝复蠛?，“干戈”指武器。C、《資治通鑒》是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部紀(jì)傳體史書(shū)，記錄了從春秋到五代共1362年的史事。D、孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，他與弟子所著的《孟子》和《大學(xué)》《中庸》《禮記》并稱(chēng)為“四書(shū)”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B“瀚?！敝干衬?，不是“大?！保籆《資治通鑒》是編年體史書(shū)，不是“紀(jì)傳體史書(shū)”；D《禮記》不屬于“四書(shū)”，應(yīng)該改為《論語(yǔ)》；故選A。

19、對(duì)下面這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）夏日(張耒)長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角睛。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久判兩鬢如霜雪，直欲樵漁過(guò)此生。

(1分)A、前六句描寫(xiě)了夏日村居之景，后兩句抒寫(xiě)了夏日村居之情，情因景生，情景交融。B、中間兩聯(lián)按時(shí)間順序?qū)懢?，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，分別描寫(xiě)了夏季白日和晚間的景色C、本詩(shī)通過(guò)對(duì)夏日村居之景的描繪，表露了對(duì)官場(chǎng)和黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)比憎惡之情。D、本詩(shī)觀察細(xì)致，文詞致密，氣韻流暢，意境新穎，有著輕清閑遠(yuǎn)的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)本詩(shī)通過(guò)夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)清凈、安寧生活的喜愛(ài)。抒發(fā)了詩(shī)人淡泊名利、厭惡世俗，想要?dú)w隱田園的情懷。

20、關(guān)漢卿歷史劇的代表作是（）

(1分)A、《梧桐雨》B、《漢宮秋》C、《趙氏孤兒》D、《單刀會(huì)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《梧桐雨》是白樸的代表作;《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)所作的雜劇；《趙氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥;《單刀會(huì)》是關(guān)漢卿歷史劇的代表作。故選D。

21、下列【】的熟語(yǔ)使用不正確的是（）

(1分)A、目前，全球各主要軍事強(qiáng)國(guó)對(duì)隱形軍艦的研發(fā)，【樂(lè)此不?！俊、古語(yǔ)有云：【“得道者多助，失道者寡助”】，“臺(tái)獨(dú)”危害中華民族的利益，決不會(huì)有出路。C、美國(guó)因其強(qiáng)大，日本則因其狹隘，從來(lái)不愿意實(shí)踐【“己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人”】之類(lèi)的箴言對(duì)待中國(guó)的完全統(tǒng)一。D、隨著《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的出臺(tái)，反腐倡廉的制度化，少數(shù)腐敗官員借機(jī)出國(guó)外逃，真可謂是【與時(shí)俱進(jìn)】。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A:樂(lè)此不疲：因酷愛(ài)干某事而不感覺(jué)厭煩。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。B:得道者多助，失道者寡助：指站在正義、仁義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。C:己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人：一定是自己要站穩(wěn),也要讓別人站穩(wěn),自己要騰達(dá),也要讓別人騰達(dá)。D:與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)：馬克思主義具有～的理論品質(zhì)。

22、下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、君子生非異也，善假于物也。B、張良出，要項(xiàng)伯。C、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。D、積土成山，風(fēng)雨興焉。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“生”通“性”B“要”通“邀”C“蚤”通早”

23、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、統(tǒng)帥

統(tǒng)率三軍

成功

計(jì)日程功

B、實(shí)足

勁頭十足

劇增

與日俱增C、原形

人物原型

法治

法制觀念

D、事物

物事人非

權(quán)力

人身權(quán)利正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析物事人非一物是人非

24、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。(1分)A、以前可能因?yàn)槟挲g小，不知道珍惜時(shí)間，現(xiàn)在我才體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”這句話(huà)的真正含義。B、唐代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)：“讀書(shū)三年便謂天下無(wú)病可治；及治病三年，便謂天下無(wú)方可用?！贝_是切身經(jīng)驗(yàn)之談。C、自然之美是一切藝術(shù)美的源頭活水，正如古人所云“天地有大美而無(wú)言?！碧斓刂涝陲L(fēng)景名勝，也在“溪頭薺菜花。”平中見(jiàn)奇，