2025年浙教版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、“這是最好的時(shí)代，這是最糟的時(shí)代，這是理性的時(shí)代，這是困惑的時(shí)代，這是迷信的時(shí)代，這是懷疑的時(shí)代。這是希望之春，這是失望之冬。人們擁有一切，人們一無(wú)所有。由此將墜入地獄，由此將升上天堂。”（狄更斯《雙城記》）出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.三角貿(mào)易B.工人運(yùn)動(dòng)C.工業(yè)革命D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)2、新中國(guó)成立前，由于為數(shù)眾多的舊產(chǎn)婆采用落后的接生辦法，造成了嚴(yán)重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問(wèn)題。1955年，中國(guó)農(nóng)村通過(guò)訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實(shí)行新的接生法，兒童的成活率明顯提高的景象。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.優(yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略B.農(nóng)村婦女樂(lè)于接受新生事物C.科學(xué)掃盲推動(dòng)社會(huì)改造深入D.黨和政府工作重心仍在農(nóng)村3、《論語(yǔ)》載：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出”。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)末期的《管子》中寫(xiě)道：“天子出令于天下，諸侯受令于天子，大夫受令于君?！边@些言論共同體現(xiàn)了A.宗族倫理觀念B.“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)C.中央集權(quán)理論D.“大一統(tǒng)”思想4、某畫(huà)派借助當(dāng)時(shí)光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。下列作品屬于該畫(huà)派的是A.B.C.D.5、孔子在《論語(yǔ)述而》中說(shuō)：“述而不作；信而好古?！惫瓿鐾恋膽?zhàn)國(guó)楚墓竹簡(jiǎn)中，也證實(shí)了先秦儒家對(duì)古代經(jīng)典進(jìn)行了自己的解讀與闡述，“《詩(shī)》，所以會(huì)古今之志也者：《禮》，交之行述也；《樂(lè)》，或生或教者也據(jù)此可知。

A.文化在傳承中創(chuàng)新B.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想C.士人和私學(xué)的興起D.百家思想走向融合6、當(dāng)二十世紀(jì)初，反滿情緒己彌漫開(kāi)來(lái)，所謂種姓革命己成為人們所歡迎、了解的時(shí)候，孫中山則強(qiáng)調(diào)指出，“兄弟聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，民族革命是要滅滿族民族，這話大錯(cuò)?！薄懊褡逯髁x并非是遇到不同種族的人便要排斥他，是不許那不同種族的人來(lái)奪我民族的政權(quán)?！保ā度裰髁x與中國(guó)前途問(wèn)題》）這表明孫中山主張的民族主義A.反對(duì)滿族貴族的統(tǒng)治B.明確反對(duì)帝國(guó)主義C.主張各民族一律平等D.反對(duì)盲目排外7、以下言論能夠確認(rèn)不是蘇格拉底的思想的是A.有思想力的人是萬(wàn)物的尺度B.教育可以使人認(rèn)識(shí)到美德的存在C.人是萬(wàn)物的尺度D.人之所以作惡是出于無(wú)知評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共4分)16、被譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)三大成就之一的進(jìn)化論；對(duì)生物學(xué)；哲學(xué)及社會(huì)學(xué)影響巨大。閱讀材料，問(wèn)答問(wèn)題。材料一：1831年，22歲的達(dá)爾文自費(fèi)登上了英國(guó)皇家海軍“貝格爾”號(hào)探測(cè)船，隨船進(jìn)行了為期5年的環(huán)球科考。這5年的見(jiàn)識(shí)，讓達(dá)爾文從一名正統(tǒng)的基督徒變成了無(wú)神論者，更重要的是他開(kāi)始思考生物的起源問(wèn)題。“貝格爾旅行是我平生最重要的一件事，它決定了我今后的整個(gè)事業(yè)。

——摘自ParickTort《達(dá)爾文——進(jìn)化論之父》

第一章：家養(yǎng)狀況下的變異第二章自然狀況下的變異。

第六章：自然選擇學(xué)說(shuō)的難點(diǎn)與異議第九章關(guān)于地質(zhì)記錄的不完全性第十章關(guān)于生物的地質(zhì)演替。

第十二章：具有親緣關(guān)系的物種的分類。

材料二：英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞（1820-1903年）依據(jù)它解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別；成功的個(gè)人和種族已經(jīng)在自然界取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)，在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果。

——（美）杰里·本特利《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出達(dá)爾文“整個(gè)事業(yè)”的代表性著作及書(shū)中的主要觀點(diǎn)。為求“救亡圖存”，19地紀(jì)末維新派主動(dòng)引進(jìn)進(jìn)化論，簡(jiǎn)述代表性人物嚴(yán)復(fù)所作的貢獻(xiàn)。

（2）綜合以上所有信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共8分)17、閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于中國(guó)近代史的開(kāi)端。關(guān)于中國(guó)近代史的開(kāi)端。觀點(diǎn)一：美國(guó)學(xué)者解釋中國(guó)近代史，常常采用費(fèi)正清的“沖擊一反應(yīng)”模式，即傳統(tǒng)中國(guó)向近代中國(guó)轉(zhuǎn)變，系由于西方潮流的沖擊。觀點(diǎn)二：中國(guó)學(xué)者大都主張鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為中國(guó)近代的開(kāi)始。觀點(diǎn)三：美國(guó)學(xué)者孔飛力卻極為重視晚清的地方軍事化在中國(guó)歷史上的意義。他認(rèn)為，自太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以后，中央政府權(quán)力的縮小和名流勢(shì)力的擴(kuò)張，這種趨勢(shì)成為咸豐朝及以后中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的主要特征。這標(biāo)志著傳統(tǒng)國(guó)家的崩潰，中國(guó)不能再按老的模式重建，因而是中國(guó)近代史的開(kāi)端。

根據(jù)材料及所學(xué)中國(guó)近代史知識(shí)，就中國(guó)近代史的開(kāi)端從材料中任選出一種觀點(diǎn)或者自擬觀點(diǎn)進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，關(guān)鍵史實(shí)敘述準(zhǔn)確，段落間的邏輯層次明晰。）——摘編自（美）孔飛力《中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人》18、閱讀材料；完成下列要求。

材料在西方；科學(xué)才成為一般社會(huì)的組成部分。換句話說(shuō)，只是在西方，哲學(xué)家——科學(xué)家與匠人才實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，互相促進(jìn)。學(xué)者和藝術(shù)家強(qiáng)烈反對(duì)中世紀(jì)的整個(gè)生活方式，努力創(chuàng)造盡可能與古典時(shí)代的生活方式相似的新的生活方式。若無(wú)西歐的縮小匠人與學(xué)者之間鴻溝的有利社會(huì)環(huán)境，人類學(xué)識(shí)上的這些成果獨(dú)自原不可能引起科學(xué)革命。匠人在文藝復(fù)興期間并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受鄙視。

——摘編自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》根據(jù)材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合世界近代史相關(guān)史實(shí)，加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共24分)19、教育通過(guò)傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開(kāi)始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）20、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說(shuō)的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？21、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

狄更斯的《雙城記》是描述法國(guó)大革命的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，故事發(fā)生于第一次工業(yè)革命時(shí)期，作者揭露那些丑惡的面孔和亂象，同時(shí)對(duì)美好、勇敢永存的信任和期待，出現(xiàn)書(shū)中這種矛盾的主要原因是工業(yè)革命所帶來(lái)的影響，故C正確；狄更斯是19世紀(jì)初期的現(xiàn)實(shí)主義作家，背景是工業(yè)革命的開(kāi)展使資本主義的弊端日益暴露，三角貿(mào)易指16世紀(jì)開(kāi)始的奴隸貿(mào)易，不符合題意，排除A；狄更斯的作品主要揭露工業(yè)革命時(shí)期資本主義的弊端，工人運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)是工業(yè)革命的影響，故排除BD。2、C【分析】?jī)?yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國(guó)家戰(zhàn)略是在新時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映了新的接生法，不能得出農(nóng)村婦女樂(lè)于接受新生事物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“采用落后的接生辦法，造成了嚴(yán)重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問(wèn)題”“實(shí)行新的接生法，兒童的成活率明顯提高的景象”可得出科學(xué)掃盲推動(dòng)社會(huì)改造深入，故C項(xiàng)正確；七屆二中全會(huì)后，黨和政府工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【分析】材料“天下有道；則禮樂(lè)征伐自天子出”大致意思是：世道清明，那么制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐的權(quán)力都出自天子，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)的重要性；材料“天子出令于天下，諸侯受令于天子，大夫受令于君”強(qiáng)調(diào)的是制度上的大一統(tǒng)，故D正確；A材料不能體現(xiàn)，故排除；B是西漢董仲舒提出，故排除；C材料不能體現(xiàn)，故排除。

【名師點(diǎn)睛】

解答此題關(guān)鍵信息是“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出”、“天子出令于天下，諸侯受令于天子，大夫受令于君”的準(zhǔn)確解讀。4、C【分析】【詳解】

材料中所涉及的風(fēng)格是印象主義，而C項(xiàng)是莫奈的《印象日出》，C項(xiàng)正確；AB項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，D項(xiàng)是現(xiàn)代主義，排除。5、A【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，先秦儒家在對(duì)古代經(jīng)典進(jìn)行著述的同時(shí)也闡發(fā)了自己的新觀點(diǎn)，由此可以體現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，A項(xiàng)正確；儒學(xué)成為正統(tǒng)思想是在漢代，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)私學(xué)的興起，排除C項(xiàng)；材料中只有儒家一家的思想，百家思想走向融合的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)“民族主義并非是遇到不同種族的人便要排斥他，是不許那不同種族的人來(lái)奪我民族的政權(quán)。”可知民族主義是反對(duì)奪取漢族政權(quán)的滿清貴族，故A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)“明確反對(duì)帝國(guó)主義”，排除B；C選項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn)；孫中山的言論針對(duì)的是反滿情緒，不是“反對(duì)盲目排外”，D錯(cuò)誤。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“人是萬(wàn)物的尺度”出自古希臘智者學(xué)派代表人物普羅泰戈拉，而非蘇格拉底，故選C；蘇格拉底是古希臘著名的思想家，主張“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”、“人之所以作惡是出于無(wú)知”、“教育可以使人認(rèn)識(shí)到美德的存在”，ABD所述均出自蘇格拉底，但是不符合題意，故排除ABD。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共4分)16、略

【分析】【分析】

（1）第一小問(wèn)依據(jù)達(dá)爾文著作《物種起源》回答；第二小問(wèn)從進(jìn)化論觀點(diǎn)回答即可，即物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，是不斷進(jìn)化的；進(jìn)化規(guī)則是物競(jìng)天擇、適者生存；第三小問(wèn)從1898年嚴(yán)復(fù)翻譯的<天演論》出版并提出宣傳進(jìn)化論思想回答。

（2）解答本題從積極和消極兩個(gè)角度思考回答；積極從上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命的一擊；進(jìn)一步擺脫神學(xué)的束縛，促進(jìn)思想解放回答；消極依據(jù)材料二“在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果”的信息歸納回答即可。

【詳解】【解析】（1）著作：《物種起源》觀點(diǎn)：生物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的；是不斷進(jìn)化的；進(jìn)化規(guī)則是物競(jìng)天擇；適者生存（自然選擇、遺傳變異）。1898年嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》出版。認(rèn)為人類社會(huì)同樣受“物竟天擇，適者生存”的天演法則的支配，不能及時(shí)進(jìn)步的民族會(huì)被別的民族滅絕。但弱國(guó)只要肯發(fā)奮圖強(qiáng)，奮起直追，就能由弱變強(qiáng)。嚴(yán)復(fù)所宣傳、提倡的進(jìn)化論思想，成為維新派批判封建頑固派守舊不變、激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器。

（2）積極：給已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命的一擊，進(jìn)一步擺脫神學(xué)的束縛，促進(jìn)思想解放；促進(jìn)西方近代自然科學(xué)的發(fā)展（開(kāi)辟生物學(xué)的新時(shí)代）。被譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)三大成就之一的進(jìn)化論，對(duì)生物、哲學(xué)及社會(huì)學(xué)影響巨大。消極：被故意引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，為殖民者宣揚(yáng)種族優(yōu)劣，對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁├碚撐淦?。五、論述題(共2題，共8分)17、略

【分析】【詳解】

觀點(diǎn)：根據(jù)材料“他認(rèn)為；自太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以后，中央政府權(quán)力的縮小和名流勢(shì)力的擴(kuò)張，這種趨勢(shì)成為咸豐朝及以后中國(guó)政治；經(jīng)濟(jì)的主要特征。這標(biāo)志著傳統(tǒng)國(guó)家的崩潰，中國(guó)不能再按老的模式重建，因而是中國(guó)近代史的開(kāi)端”可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗是中國(guó)近代史的開(kāi)端。

論證：根據(jù)所學(xué)知識(shí)；從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要特征在于皇權(quán)與紳?rùn)?quán)；王朝與地方名流紳士之間形成的二元權(quán)力結(jié)構(gòu)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，晚清中央政府的八旗、綠營(yíng)軍無(wú)力戡亂。地方實(shí)力派曾國(guó)藩的湘軍、李鴻章的淮軍、英美雇傭軍等聯(lián)合剿殺了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。由此，地方實(shí)力派以軍事化的方式崛起。中央權(quán)力式微。此后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、東南互保事件、清末新政、地方自治運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)地方勢(shì)力坐大，中國(guó)傳統(tǒng)二元權(quán)力社會(huì)解體。

最后得出結(jié)論，總之，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，地方軍事化成為近代社會(huì)的主要特征，這極大地影響了民國(guó)時(shí)期的北洋政局及民主革命的發(fā)展趨勢(shì)?！窘馕觥俊臼纠坑^點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗是中國(guó)近代史的開(kāi)端。

論證：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主要特征在于皇權(quán)與紳?rùn)?quán)、王朝與地方名流紳士之間形成的二元權(quán)力結(jié)構(gòu)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，晚清中央政府的八旗、綠營(yíng)軍無(wú)力戡亂。地方實(shí)力派曾國(guó)藩的湘軍、李鴻章的淮軍、英美雇傭軍等聯(lián)合剿殺了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。由此，地方實(shí)力派以軍事化的方式崛起。中央權(quán)力式微。此后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、東南互保事件、清末新政、地方自治運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)地方勢(shì)力坐大，中國(guó)傳統(tǒng)二元權(quán)力社會(huì)解體。總之，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，地方軍事化成為近代社會(huì)的主要特征，這極大地影響了民國(guó)時(shí)期的北洋政局及民主革命的發(fā)展趨勢(shì)。18、略

【分析】本題屬于開(kāi)放題型，依據(jù)材料信息從“社會(huì)環(huán)境是西方科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件”提取觀點(diǎn)，第二小問(wèn)論證從“近代西方資本主義工商業(yè)的成、近代科技的發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)革命以及文藝復(fù)興的人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放”等角度思考回答?！窘馕觥渴纠荷鐣?huì)環(huán)境是西方科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。

近代西方資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求；為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展；科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路;文藝復(fù)興的人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放，為科學(xué)革命創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境;工匠社會(huì)地位的提高，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。

綜上所述，西方近代科學(xué)產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的變化。六、簡(jiǎn)答題(共3題，共24分)19、略

【分析】【詳解】

本題考查中國(guó)歷史上不同時(shí)期的教育；主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從首創(chuàng)私人講學(xué)；主