2024-2025學年高中歷史第四單元民族關系與國家關系第11課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展同步課時作業(yè)含解析新人教版選擇性必修1

PAGE近代西方民族國家與國際法的發(fā)展1.有學者指出,16世紀“隨著歐洲漸漸被劃分成一些中心集權的政治單位和宗教單位,高校丟失了它們一貫具有的國際性。它們變成了地區(qū)性的中心,為它們坐落在其版圖內的國家服務”。這反映了當時歐洲()A.民族國家崛起推動高校世俗化 B.文藝復興推動地方教化興起C.宗教改革使高校丟失學術自由 D.人文主義沖擊教會學校教化2.馬丁·路德把基督教經典翻譯成德文,使得被方言分開的德意志各邦可以用同一種語言溝通。對德國來說,馬丁·路德最大的意義在于他是最早找到“德意志”的人。對這則材料的解讀最精確的是()A.馬丁·路德的譯書推動德意志國家的統(tǒng)一B.馬丁·路德的譯書推動德意志宗教改革C.宗教改革促進德意志民族意識的萌發(fā)D.宗教改革使德意志實現了民族國家獨立3.1516年,法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了《波倫亞條約》。依據這個條約,國王有權任命教會的高級教職,有權向圣職界征稅。1539年,法蘭西斯一世下令國家法令運用法語,不得運用教會慣用的拉丁文。上述舉措()A.引發(fā)基督教改革運動 B.動搖基督教至高權威C.利于民族國家的形成 D.否定了封建專制制度4.高建主編的《西方政治思想史》一書指出,在國際法之父哥勞秀斯看來,國際法是處理國與國之間交往的準則,這些準則不過是國與國之間的契約,而契約的遵守則來自自然法的效力。這意味著()A.國際法準則其實是一種契約 B.國際法誕生的基礎是自然法C.全部國家都必需遵守國際法 D.國際法能削減國家間的沖突5.一戰(zhàn)后,美國提倡建立國際聯盟,卻最終并未加入,國際聯盟最終為英法所掌控。而二戰(zhàn)后初期始終到60年頭初這段時間的聯合國大會卻被人稱為美國的表決機器。這一變更實質上說明()A.二戰(zhàn)使美國的經濟地位提高 B.英、法兩國遭遇斗爭重創(chuàng)C.美國為二戰(zhàn)成功做出突出貢獻 D.國家綜合國力確定國際地位6.英國宗教改革家威克里夫把《圣經》譯成英語,并主見《圣經》是信仰唯一的依據。同樣,馬丁?路德也于1543年譯出德文版的《圣經》。這些做法在當時()A.減弱了基督教在歐洲的影響 B.徹底摧毀了羅馬教皇的政治權威C.推動了歐洲民主制度的建立 D.有助于歐洲近代民族國家的形成7.1815年的維也納和會、1878年的柏林會議、第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎和會、其次次世界大戰(zhàn)后的舊金山會議等一系列國際會議,可謂都是以威斯特伐利亞會議為樣板。這主要說明威斯特伐利亞會議()A.奠定了國際法的基礎B.解決了歐洲各國之間長期的沖突和沖突C.確定了此后100多年國際關系體系的總體框架D.為以國際會議的形式解決國際爭端供應了范例8.《非戰(zhàn)公約》規(guī)定:各締約國指責用斗爭來解決國際爭端,并在相互關系中放棄以斗爭作為執(zhí)行國家政策的工具。同時,美國宣稱,每個國家“有權確定狀況是否須要訴諸斗爭以實行防衛(wèi)”。材料意在說明《非戰(zhàn)公約》()A.維護和平的實際作用大打折扣 B.能有效制止軍備競賽C.明確廢棄斗爭、維護和平的責任 D.敬重各國的獨立主權9.1945年4月至6月,來自50個國家的代表齊聚舊金山,參與聯合國家國際組織大會,代表們起草的《聯合國憲章》,獲得全票通過。1948年12月,聯合國大會通過了《世界人權宣言》,八個國家棄權,但是沒有一個國家反對。這反映了()A.大國強權政治的深刻影響 B.各國政治利益走向趨同C.人類對強權和斗爭的反思 D.新的國際秩序由此建立10.16世紀英國的宗教改革之所以被稱為是一場強化王權的改革,其主要依據是()A.實行保留天主教會勢力的宗教改革 B.規(guī)定國王是英國教會的最高首腦C.規(guī)定《圣經》不是信仰的唯一標準 D.沒收修道院的土地、房屋等財產11.有學者指出,中世紀時,國王為了愛護跨國貿易的經濟活動,必需強化本土的秩序,負責修筑本國范圍內的道路、橋梁,同時還必需負責處理商務糾紛。這就要求國王必需實行措施集中其領土內的資源,以滿意國際性物流所須要的條件。出現這種現象的主要緣由是()A.民族國家意識發(fā)展 B.政府職能的變更 C.專制王權權力擴大 D.商業(yè)貿易的發(fā)展12.閱讀下列材料,回答問題材料一湖南師范高校鄭大華教授認為,中國近代民族主義的發(fā)展可分為三個階段。第一階段,清末民初,是近代民族主義的形成階段。其特征有:新(近代民族主義)舊(傳統(tǒng)民族主義)雜糅,而新的量在增加舊的量在削減;反對國外民族壓迫與反對國內民族壓迫,亦即爭取中華民族的獨立和爭取國內各民族的同等斗爭交織在一起;民族主義與民主主義的結合,亦即推翻國外和國內民族壓迫的斗爭與建立資產階級民主國家的斗爭結合起來。其次階段,五四時期,是中國近代民族主義的發(fā)展階段。其主要特征為:反帝與反封建的結合;從思想文化上找尋中華民族落后的緣由;民族主義起先與各種政治運動和思想運動結合。第三階段,“九一八”后到抗日斗爭結束,是中國近代民族主義的高漲階段。其特征為:在思想文化方面,從原來的反省、批判傳統(tǒng)文化轉變?yōu)閷鹘y(tǒng)文化的發(fā)掘和弘揚;國內各個階級、各黨派、各種政治勢力漸漸結合在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟之下,形成全民族抗的局面。材料二現代民族國家的歷史可以追溯到1648年的《威斯特伐利亞條約》,但一般認為以民族主義為寄予的民族國家構建始于18世紀末的法國大革命。霍布斯鮑姆認為,“現代民族主義起源于18世紀末的歐洲,是一個以法國大革命為契機的近代現象”。民族主義是伴隨近代西方民族國家構建而出現的,它表現出個簡潔的政治原則,即“堅持政治的和民族的單位必需一樣”。……民族主義是一種以民族共同體為依托,強化民族意識和情感、維護民族傳統(tǒng)和特點、強調民族利益的思想觀念,它可以發(fā)展為一種最具民眾動員力的社會、政治和文化運動,其終極目標是建立屬于自己民族的民族國家。在18世紀末到19世紀中期,民族主義和民主主義結合起來,在資產階級革命的背景下,通過反對封建專制主義,爭取公民自由和民主權利,起先構建服務于資本主義生產方式的近代民族國家。這一階段民族主義思潮的核心思想就是“一個民族,一個國家”,要求實現民族自決,建立自己獨立的民族國家。——摘編自羅富明、羅紹明《中國近代國家建構思想與西方民族主義》(1)依據材料一并結合所學學問,指出第三階段與前兩個階段的不同,說明影響中國近代民族主義發(fā)展的主要因素。(2)依據材料二和所學學問,指出歐洲近代民族主義興起的歷史背景。依據材料一、二并結合所學學問,指出近代中西方民族主義的差異并說明緣由。13.閱讀材料,回答問題。材料一現代民族國家的歷史可以追溯到1648年的《威斯特伐利亞條約》,但一般認為以民族主義為寄予的民族國家構建始于18世紀末的法國大革命?；舨妓辊U姆即認為,“現代民族主義起源于18世紀末的歐洲,是一個以法國大革命為契機的近代現象”。民族主義是伴隨近代西方民族國家構建而出現的,它表現出一個簡潔的政治原則即“堅持政治的和民族的單位必需一樣”?！褡逯髁x是一種以民族共同體為依托,強化民族意識和情感、維護民族傳統(tǒng)和特點、強調民族利益的思想觀念,它可以發(fā)展為一種最具民眾動員力的社會、政治和文化運動,其終極目標是建立屬于自己民族的民族國家。在18世紀末到19世紀中期,民族主義和民主主義結合起來,在資產階級革命的背景下,通過反對封建專制主義,爭取公民自由和民主權利,起先構建服務于資本主義生產方式的近代民族國家。這一階段民族主義思潮的核心思想就是“一個民族,一個國家”,要求實現民族自決,建立自己獨立的民族國家?！幾粤_富明、羅紹明《中國近代國家建構思想與西方民族主義》材料二蘇聯首先提出蘇、美、英、中、法5個常任理事國應有推翻權,即在對詳細問題進行表決時,只要五國中有一國反對,表決即當然無效,只有五個常任理事國一樣同意決議方能通過。蘇聯之所以提出推翻權問題,是基于這樣的考慮:當時五個常任理事國中只有蘇聯一個社會主義國家……而美、英兩國則主見實行少數聽從多數的原則,堅決反對推翻權……直到1945年2月,在雅爾塔會議上,美、英要考慮到爭取蘇聯全力擊敗德國并對日宣戰(zhàn),才同意了蘇聯提出的推翻權問題。從今推翻權(也稱大國一樣原則)寫入聯合國憲章。按此規(guī)定,安理睬就非程序問題投票表決時,只要五個常任理事國中有一國不同意,決議就不能通過。事實上,后來動用推翻權最多的是蘇聯,共動用推翻權130多次,其次是美國100余次?！幾孕鞇圪t、華錦彬《推翻權由來:蘇聯堅持在安理睬設立推翻權》(1)依據材料一和所學學問,指出近代歐洲民族主義興起的歷史背景,并結合所學學問指出近代中西方民族主義的差異性。(2)依據材料二并結合所學學問,簡析蘇聯堅持“大國一樣原則”的緣由,并評析聯合國憲章中的“大國一樣原則”。

答案以及解析1.答案：A解析：本題考查近代西方民族國家的形成。宗教改革推動了民族國家的形成和民族教會的建立，民族國家的建立推動歐洲傳統(tǒng)高校在指導思想、課程設置、組織結構等方面對世俗化、民族化、人文化、科學化等方向發(fā)展，歐洲傳統(tǒng)高校逐步演化為近代高等教化機構，故A項正確；材料現象主要為宗教改革的影響，解除B項；C項說法錯誤，解除；從材料中的“歐洲漸漸被劃分成些中心集權的政治單位和宗教單位”來看，材料信息主要強調民族國家對高校的影響，而非人文主義，解除D項2.答案：C解析：本題考查宗教改革。據材料并結合所學學問可知，馬丁·路德將基督教經典翻譯成徳文有利于徳意志民族的文化認同，說明宗教改革促進德意志民族意識的萌發(fā)，故C項正確。3.答案：C解析：本題主要考查法語成為官方語言。依據材料“國王有權任命教會的高級教職，有權向圣職界征稅”可知，運用法語不再運用拉丁文，有利于法國擺脫天主教會的束縛，形成民族國家，故C項正確；基督教改革運動起先于1517年的德國，“引發(fā)”說法有誤，故A項錯誤；依據所學學問可知，宗教改革后仍舊存在基督教，故B項錯誤；1789年法國大革命前，法國仍是典型君主專制國家，故D項錯誤。4.答案：B解析：本題主要考查國際法的形成。材料強調的是國際法準則是國與國之間的契約，契約的遵守與自然法有關，即國際法誕生的基礎是自然法，故B項正確；A項表述正確，但不符合材料主旨，故解除；材料并未強調國際法必需全部國家都遵守，故C項錯誤；國際法能在肯定程度上削減國與國間的沖突，但與材料無關，故D項錯誤。5.答案：D解析：本題主要考查國際聯盟、聯合國。材料中“一戰(zhàn)后，美國提倡建立國際聯盟，卻最終并未加入，國際聯盟最終為英法所掌控。而二戰(zhàn)后初期始終到60年頭初這段時間的聯合國大會卻被人稱為美國的表決機器”反映出美英等國在國際機構中地位的變更，這一變更實質上說明國家的綜合國力確定國際地位，故D項正確。材料反映的是美國在國際上地位的變更，A，B，C三項均沒有體現出這一變更的實質，解除。6.答案：D解析：依據材料，英國宗教改革家把《圣經》譯成英語，馬丁?路德也譯出德文版的《圣經》，這些做法有利于民族語言的發(fā)展，所以有助于歐洲近代民族國家的形成，故選D項；宗教改革時期仍舊主見信仰基督教，僅僅是信仰的方式發(fā)生了變更，所以并未減弱基督教在歐洲的影響，解除A項；該做法打擊了教會和教皇的勢力，但并未徹底摧毀羅馬教皇的政治權威，解除B項；推動歐洲民主制度建立的是在政治思想領域斗爭的啟蒙運動，而材料中的做法反對的是教會和教皇，主見加強世俗王權，解除C項。7.答案：D解析：題干中所述會議都是斗爭或者沖突后的國際會議,它們都以威斯特伐利亞會議為樣板，說明這次會議為以國際會議的形式解決國際爭端供應了范例，故選D項;A項表述錯誤，故解除；“解決了”說法錯誤，因為此后歐洲各國之間的沖突和沖突還是很尖銳，故解除B項；此后還有維也納體系、凡爾賽體系等，故解除C項。8.答案：A解析：通過題干中“各締約國指責用斗爭來解決國際爭端，并在相互關系中放棄以斗爭作為執(zhí)行國家政策的工具”和美國宣稱的“每個國家‘有權確定狀況是否須要訴諸斗爭以實行防衛(wèi)’”可知，《非戰(zhàn)公約》對維護世界和平的實際作用大打折扣，故選A項；通過所學學問可知，《非戰(zhàn)公約》并未有效制止軍備競賽，解除B項；題干主要反映的是《非戰(zhàn)公約》并不能有效制止斗爭，而非說明《非戰(zhàn)公約》明確廢棄斗爭、維護和平的責任，解除C項；題干主要反映的是《非戰(zhàn)公約》不能有效制止斗爭，而非敬重各國的獨立主權，解除D項。9.答案：C解析：依據材料和所學學問可知，《聯合國憲章》和《世界人權宣言》的發(fā)表體現的是人類對強權和斗爭的反思，故C項正確；大國強權政治的深刻影響的說法與材料無關，故A項錯誤；各國政治利益走向趨同的說法明顯錯誤，故B項錯誤；當時新的國際秩序尚未建立，故D項錯誤。10.答案：B解析：規(guī)定國王是英國教會的最高首腦，擺脫了教皇的限制，最能夠體現王權的強化，故B項正確；英國的宗教改革減弱了天主教會勢力，故A項錯誤；英國宗教改革沒有變更宗教教義等內容，解除C項；英國的宗教改革沒收修道院的土地、房屋等財產，符合史實，但與“強化王權”關系不大，解除D項。11.答案：D解析：材料信息主要強調了對經濟貿易活動的管理，這種管理體現了民族國家意識，而其主要緣由在于商業(yè)貿易的發(fā)展，故D項正確;A項僅是材料的表現而非主因，解除；從材料無法看出政府職能的變更，故B項錯誤；從材料無法看出專制王權權力擴大，故C項錯誤。12.答案：(1)不同:前兩個階段注意學習外國先進文明,第三階段則更加注意民族優(yōu)秀文化的傳承和弘揚;前兩個階段強調反帝和反封建的雙重任務，第三階段則更加強調反對日本帝國主義；第三階段民族主義的范圍要更加廣泛因素；國內：封建主義統(tǒng)治下的階級沖突激化；近代經濟尤其是民族資本主義的發(fā)展；民主思想的傳播；民族資產階級力氣的壯大國際：西方文明在中國的傳播；帝國主義對中國的侵略（2）背景：資本主義經濟的產生和發(fā)展；資產階級力氣壯大，歐洲反封建反教會的要求；人文主義思想發(fā)展，文藝復興、宗教改革啟蒙運動的推動。差異：時間上，中國民族主義興起晚于西方；內涵上，西方核心是反封建，建立民主政權，中國有反封建求民主反侵略求民族獨立的雙重含義緣由：中國受到西方侵略，處于半殖民地半封建社會，有近代化和反侵略雙重任務。解析：本題考查中西方的民族主義發(fā)展。（1）第一小問不同，依據材料一“從原來的反省、批判傳統(tǒng)文化轉變?yōu)閷鹘y(tǒng)文化的發(fā)掘和弘揚”并結合所學可知前兩個階段注意學習外國先進文明第三階段則更加注意民族優(yōu)秀文化的傳承和弘揚；依據材料一“反對國外民族壓迫與反對國內民族壓迫”“反帝與反封建的結合”可知前兩個階段強調反帝和反封建的雙重任務，依據材料一“形成全民族抗戰(zhàn)的局面”可知第三階段更加強調反對日本帝國主義；依據材料一并結合所學可知第三階段民族主義的范圍要更加廣泛。其次小問因素，國內方面依據材料一和所學從階級沖突激化、近代經濟發(fā)展、民主思想的傳播以及民族資產階級力氣的壯大回答；國際方面依據材料一和所學從西方文明在中