2025年粵教版高三歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教版高三歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、《汜勝之書》成書于西漢，是我國(guó)歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。書中記載有“區(qū)田法”、“穗選法”、“浸種法”等等。這說明我國(guó)古代農(nóng)業(yè)A.劃分田地B.因地制宜C.精耕細(xì)作D.優(yōu)選種子2、門德爾遜在他的著作中這樣敘述1825年的英國(guó)：“工業(yè)空前蕭條，工業(yè)區(qū)的許多工人無工可做，忍饑挨餓的工人發(fā)生了公開的暴動(dòng)。工人們數(shù)千人聚在一起，前往西克斯公司的一家工廠，徹底破壞了全部自動(dòng)織機(jī)。其它各地也發(fā)生了這種破壞織機(jī)的騷動(dòng)?！辈牧媳砻鰽.周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生B.工人階級(jí)開始了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)C.工人階級(jí)成為獨(dú)立的政治力量D.工人斗爭(zhēng)還處于自發(fā)階段3、戊戌政變后，慈禧太后發(fā)布上諭：“至一切政治有關(guān)國(guó)計(jì)民生者，無論新舊，均需次第推行，不得因噎廢食。用特行申諭，嗣后內(nèi)外臣工，務(wù)當(dāng)清白乃心，一化新舊之見?！北砻鞔褥驛.允許推行部分維新措施B.告誡臣工和維新派劃清界限C.頑固守舊，拒絕維新變法D.正式開始垂簾聽政4、甘地是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，下列對(duì)甘地評(píng)價(jià)不正確的是（）A.甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)民大會(huì)黨領(lǐng)袖B.甘地主義是印度民族解放運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想C.甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想D.甘地的斗爭(zhēng)方式有很大的局限性5、西方學(xué)術(shù)界賦予達(dá)爾文“生物學(xué)中的牛頓”的崇高榮譽(yù)，下列說法中錯(cuò)誤的是A.生物不斷進(jìn)化的思想是達(dá)爾文提出來的B.達(dá)爾文用大量事實(shí)證明了生物是不斷自低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的C.達(dá)爾文證明了自然界進(jìn)化的原則是物競(jìng)天擇，適者生存D.達(dá)爾文顛覆了上帝存在的自然神論觀點(diǎn)6、“美國(guó)憲法之父”麥迪遜在1787年制憲會(huì)議上說：“需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定，時(shí)時(shí)能夠起來提出異議，對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)?！睋?jù)此判斷，美國(guó)設(shè)立參議院的主要目的是A.削弱眾議院的職權(quán)B.實(shí)現(xiàn)制衡的最大化C.精英政治取代平民政治D.避免多數(shù)人的暴政7、洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)椋ǎ〢.拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B.太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D.太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持8、“世界工廠”、“日不落帝國(guó)”被普遍作為大英帝國(guó)的別稱，對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期是A.16世紀(jì)B.18世紀(jì)C.19世紀(jì)D.20世紀(jì)評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)9、1949年以來，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。為回顧這段歷史進(jìn)程，老師制作了下表，并列舉標(biāo)志性史實(shí)如下：①完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造②提出和平共處五項(xiàng)原則③制定《共同綱領(lǐng)》④成立澳門特別行政區(qū)。根據(jù)表中示例，將標(biāo)志性史實(shí)與歷史進(jìn)程匹配起來。（填寫編號(hào)）。歷史進(jìn)程新中國(guó)誕生中國(guó)走向世界社會(huì)主義制度建立一國(guó)兩制實(shí)施標(biāo)志性史實(shí)③10、二戰(zhàn)后日本根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)制定出合乎國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，國(guó)家實(shí)力不斷增強(qiáng)，到20世紀(jì)80年代，日本提出成為政治大國(guó)的目標(biāo)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）11、新航路的開辟打破了世界各地間相對(duì)孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，促進(jìn)了世界逐漸連成整體，為世界市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)。____（判斷正誤）12、“在他們的繪畫語言里，自然物象已經(jīng)開始解體，分解成色彩的組織，分解成光的組織，正是在這種組織里，畫家體味到了一些東西，說出了一些東西?！币闹械谋硎鲞m合用來作為圖片的解說詞____（判斷對(duì)錯(cuò)）13、1917年，列寧發(fā)表《四月提綱》，明確提出“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?hào)，強(qiáng)調(diào)以革命方式取得政權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）14、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)，主要由孔子的經(jīng)過后代人修改和潤(rùn)色的教誨組成。閱讀下列材料，回答問題。材料一君君、臣臣、父父、子子?！墩撜Z》材料二君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去。君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。——《孟子》材料三唯天子受命于天；天下受命于天子君為臣綱。——《春秋繁露》

材料四天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅?！吨熳诱Z類》（1）據(jù)材料一、二，指出孔子和孟子對(duì)君臣關(guān)系的主張。____（2）材料三、四分別是怎樣“修改和潤(rùn)色”儒家學(xué)說中君臣關(guān)系的？____（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢漢武帝及南宋后儒家思想地位的變化。據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，概括其變化的主要原因。15、【題文】為我國(guó)的核武器研制事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)；被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住钡娜耸峭踹M(jìn)喜。

錯(cuò)誤:訂正:16、“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立，我們并無意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系。”這段話出自周恩來在萬隆會(huì)議上的發(fā)言。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)17、新航路的開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成了。____。（判斷對(duì)錯(cuò)）18、土地革命時(shí)期，毛澤東從實(shí)踐上和理論上解決了中國(guó)革命的道路問題。____（判斷對(duì)錯(cuò)）19、梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大；頒布《解負(fù)令》，廢除奴隸制，其改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）20、1944年7月，美、蘇、中、法等國(guó)代表在美國(guó)的布雷頓森林舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議，確立了以美元為中心的世界貨幣體系——布雷頓森林體系。（）21、“總統(tǒng)任期7年，是國(guó)家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等；經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院?！痹摋l文出自法蘭西第三共和國(guó)憲法。____判斷對(duì)錯(cuò)）22、土地革命時(shí)期，毛澤東從實(shí)踐上和理論上解決了中國(guó)革命的道路問題。____（判斷對(duì)錯(cuò)）23、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。____（判斷對(duì)錯(cuò)）24、俄國(guó)的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國(guó)的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、材料解析題(共2題，共6分)25、近代民主制度的建立推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無限的權(quán)力做好事。卻無力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、開明國(guó)家的首領(lǐng)一邊是貴族重臣，一邊是城市代表。與國(guó)君共分立法之權(quán)。人們已經(jīng)感覺到，和平、富饒、公共幸福統(tǒng)治著我們，法律保障了我們的財(cái)富。從來沒有一個(gè)法官可以主觀地解釋這些法律。——伏爾泰《巴比倫公主》（1）據(jù)材料一概括指出伏爾泰眼中的英國(guó)政治制度的特點(diǎn)。材料二“皇帝倒了，辮子割了”。這八個(gè)字是目睹了辛亥革命的少年瞿秋白對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變化的體驗(yàn)之詞，它形象地說明了辛亥革命的兩大歷史功績(jī)：一是革了皇帝的命，一是革了辮子的命。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》（2）結(jié)合所學(xué)，對(duì)材料二中辛亥革命的兩大歷史功績(jī)加以闡釋。材料三民主沒有精確值，只有近似值；民主不是一個(gè)單選題，而是一個(gè)多選題?！S相懷李向軍《“中國(guó)式民主”的現(xiàn)實(shí)邏輯與內(nèi)在理路》（3）請(qǐng)結(jié)合近代中英兩國(guó)的民主制度評(píng)述材料三的觀點(diǎn)。26、閱讀材料；完成下列要求。

成語是中國(guó)語言文化中一種獨(dú)特的表達(dá)形式。它產(chǎn)生于一定的歷史階段；也是一定歷史階段社會(huì)政治；經(jīng)濟(jì)、文化的反映。

從表中提取相關(guān)信息；自擬題目，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)選擇一定的角度（或政治；或經(jīng)濟(jì)、或文化）給予論證或說明。（論題觀點(diǎn)鮮明、史實(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、條理清晰）

。成語釋義典故出處揮汗如雨形容汗出的非常多，像下雨一樣西漢?劉向《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》：“臨淄之途，車彀擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨?！睆?qiáng)本節(jié)用加強(qiáng)根本，節(jié)約用度《?太史公自序》：“墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也?！备艠渌囋牛轰z草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種?！盾髯?子道》：“夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝，以養(yǎng)其親。”。麥秀兩歧一株麥子長(zhǎng)出兩個(gè)穗子。為豐收之兆，多用來稱頌吏治成績(jī)卓著?！稏|觀漢記》：“張湛為漁陽太守，開田八千餘頃，勸民耕種，以致殷富。百姓歌曰：桑無附枝，麥秀兩歧。張君為政，樂不可欺。”鄭人買履諷刺了墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成?！俄n非子外儲(chǔ)說左上》鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。市井之徒為俗語就是指混跡于市井的販夫走卒。《孟子?萬章下》：“在國(guó)曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人?！背啬撼稳萑藗兊膽B(tài)度動(dòng)搖多變，反復(fù)無常。宋?晁補(bǔ)之《雞肋集?北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚?！遍L(zhǎng)治久安形容國(guó)家、社會(huì)長(zhǎng)期安定、太平?！稘h書。賈誼傳》：“建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)?！秉S袍加身黃袍：也稱龍袍，指古代皇帝的袍服。指政變后奪得政權(quán)。也指登上帝位。后周顯德七年（公元960年），北漢勾結(jié)契丹入寇，趙匡胤出師御之，兵次陳橋驛，在趙普、石守信等策劃下，發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，擁立趙匡胤即帝位，改國(guó)號(hào)為宋。史稱“陳橋兵變”。獨(dú)占鰲頭鰲頭：宮殿門前臺(tái)階上的鰲魚浮雕，科舉進(jìn)士發(fā)榜時(shí)狀元站此迎榜。元?無名氏《陳州糶米》楔子：“殿前曾獻(xiàn)升平策，獨(dú)占鰲頭第一名。”小題大作小題：明清科舉考試，以“四書”文句命題。拿小題目做大文章。比喻把小事情當(dāng)做大事情來處理明?楊聰《玉堂薈記》：“成既被提入京，欲伸前志，每為范木漸所阻，迨莧以艱去，而成遂奏揭紛出，小題大作矣?！苯鸢耦}名金榜：科舉時(shí)代稱殿試揭曉的榜；題名：寫上名字。指科舉得中五代王定?！短妻浴返谌恚骸昂畏觯途拍昙暗?；明年，捷三篇，因以一絕寄舊同年曰：‘金榜題名墨上新，今年依舊去年春?；ㄩg每被紅妝問，何事重來只一人？’”騷人墨客指詩人、作家等風(fēng)雅的文人。唐?李白《古風(fēng)》詩：“正聲何微茫，哀怨起騷人?！睗h?揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》：“墨客降席，再拜稽首?！痹u(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共21分)27、閱讀下列材料；回答問題。

材料：林則徐和徐繼畬；這兩位當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的前沿人物在福州有一次罕見的較量，史稱“烏山之爭(zhēng)”：1850年夏天，英國(guó)的一名傳教士租賃了（福州郊外）烏山神光寺的幾間房屋，租期為六個(gè)月。此事引起了林則徐及城內(nèi)部分士紳的不滿。林則徐上書福建巡撫徐繼畬，要求武力驅(qū)逐英人。徐繼畬主張采取外交手段處理，避免釀起事端。林則徐則認(rèn)為，這樣做太過懦弱，他情緒激昂地表示，如果戰(zhàn)事不可避免，年老又多病的他也在所不辭地挺身而出。此事在朝廷引起軒然大波并最終導(dǎo)致徐繼畬被革職。

--摘編自趙柏田《帝國(guó)的迷津》

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)；指出“烏山之爭(zhēng)”發(fā)生的歷史背景。在對(duì)待“英人租賃烏山神光寺的幾間房屋”的問題上，林則徐和徐繼畬兩人的態(tài)度有何不同？

（2）林則徐被稱為近代中國(guó)“開眼看世界第一人”，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)。28、【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

材料第一次世界大戰(zhàn)后；美國(guó)總統(tǒng)伍德羅?威爾遜認(rèn)為：以往競(jìng)爭(zhēng)性的聯(lián)盟體系是一群特定的國(guó)家與另一群國(guó)家的對(duì)立，是一種均勢(shì)體系，具有排他性，這將導(dǎo)致國(guó)際秩序不穩(wěn)定。為了避免這種情況，他提出建立合作型的；集體的國(guó)際體系：國(guó)際聯(lián)盟。所有國(guó)家都參與其中，對(duì)國(guó)際體系穩(wěn)定更有保證。國(guó)家間的爭(zhēng)端將通過談判和平解決，倘若仲裁失敗，無法阻止侵略，那么整個(gè)共同體將聯(lián)合起來剝奪入侵者的侵略成果。但是這種構(gòu)想從未變成保證世界和平安全的現(xiàn)實(shí)機(jī)制。二戰(zhàn)后，杜魯門政府籌建聯(lián)合國(guó)的時(shí)候，威爾遜遇到的困境再次重演，比如聯(lián)合國(guó)雖然承諾國(guó)家平等的原則，但這被其中的寡頭政治式的權(quán)威沖淡了。作為聯(lián)合國(guó)的基本原則，合作型安全的理念也一事無成。

--威廉?科勒《聯(lián)合國(guó)：全球合作型安全的守護(hù)者》

（1）國(guó)際聯(lián)盟沒能實(shí)現(xiàn)威爾遜的設(shè)想；請(qǐng)用史實(shí)說明。

（2）為什么說聯(lián)合國(guó)具有“寡頭政治”式的特征？你是否認(rèn)同聯(lián)合國(guó)合作型安全理念一事無成的觀點(diǎn)？為什么？29、中外歷史人物評(píng)說閱讀材料，完成下列要求。材料一蔣夢(mèng)麟在《苦難與風(fēng)流》中寫道，蔡元培主持北大時(shí)，“保守派、維新派和激進(jìn)派，都同樣有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)，背后拖著長(zhǎng)辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑談?！辈牧隙惇?dú)秀強(qiáng)調(diào)，人類“一切苦樂善惡，都為物質(zhì)界自然法則所支配。”他不僅認(rèn)為，“西洋除自然科學(xué)外沒有別種應(yīng)該入我們東洋的文化”；而且主張，全世界都只應(yīng)該專門研究科學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)在“已經(jīng)不是空談?wù)軐W(xué)的時(shí)代了”。蔡元培說：“現(xiàn)在中國(guó)人多不知科學(xué)為何物，最先要輸入科學(xué)思想?！薄翱茖W(xué)發(fā)達(dá)以后，一切知識(shí)道德問題，皆得由科學(xué)證明，與宗教無涉?！崩碛泄倘唬坏茖W(xué)仍然有自己“所不能解答之問題，如宙之無涯矣，宇之無終始？宇宙最小分子果為何物，宇宙之全體為何狀等等?！睂?duì)這些問題的研究，便需歸于哲學(xué)。因之，哲學(xué)既以科學(xué)為基礎(chǔ)，聞時(shí)又成科學(xué)的歸宿?？茖W(xué)不可能代替哲學(xué)，二者只能相輔相成。——《角色·十性：蔡元培與新文化運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一，指出蔡元培主持北京大學(xué)時(shí)倡導(dǎo)的辦學(xué)方針及其實(shí)質(zhì)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較陳獨(dú)秀與蔡元培關(guān)于“科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系問題”認(rèn)識(shí)的異同。（9分）評(píng)卷人得分六、問答題(共2題，共4分)30、閱讀材料；完成下列要求。

材料美國(guó)著名的人類學(xué)家博厄斯論道：“人類的歷史證明；一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)汲取臨近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán);彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就愈多，信息交流關(guān)系到社會(huì)群體是否能夠與世界發(fā)展保持同步。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！薄运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

運(yùn)用材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉并加以說明。（要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯清晰。）31、運(yùn)河為其流經(jīng)地區(qū)的發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響；位于運(yùn)河北段的通州已經(jīng)成為北京行政副中心。閱讀材料，回答問題。

材料：明代流經(jīng)山東境內(nèi)的運(yùn)河會(huì)通河段疏浚通航；徽商迅速在運(yùn)河的這一區(qū)域開拓市場(chǎng)。此后，晉商進(jìn)入該區(qū)域。徽商晉商在運(yùn)河區(qū)域的活動(dòng)，刺激了當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)商熱情，他們也結(jié)成商幫來往于運(yùn)河各地。昔日埋頭經(jīng)史的儒生們也紛紛降尊紆貴，加入到經(jīng)商行列。運(yùn)河經(jīng)過的區(qū)域是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)區(qū)。明代以前，這里民好稼穡，俗尚淳厚。運(yùn)河通暢以后，社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗為之大變。萬歷《藤縣志》記載：當(dāng)時(shí)藤縣民眾“閭閻服飾，恣所美好，益僭濫”，“男子冠巾絲履，婦女珠翠金寶羅紈，但有財(cái)盡能索耳。此皆五十年前所無也?！鼻　杜R清州志》記載臨清風(fēng)氣是“士女嬉游，故戶列珠璣，家稱歌舞，飲食燕樂，極耳目之歡，”“仆亦綺羅，婢皆翡翠，陳歌設(shè)舞，不必縉紳?！睍r(shí)人嘆息說“風(fēng)俗自淳而趨于薄也，猶江河之走下，而不可返也?！?/p>

——摘編自李泉《中國(guó)運(yùn)河文化及其特點(diǎn)》

依據(jù)材料，概括運(yùn)河通航給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來的變化。你如何看待時(shí)人對(duì)這一變化的評(píng)價(jià)？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】本題考查古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料中我們可以得到：《汜勝之書》中記載了許多農(nóng)業(yè)方面的科學(xué)知識(shí)，說明中國(guó)古代人們很早就有科學(xué)種田，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中講究精耕細(xì)作，C正確；ABD三項(xiàng)表述均不全面，排除。故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾2、D【分析】本題考查的是19世紀(jì)20年代工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，旨在考查解讀材料，提取有效信息，分析、認(rèn)知的能力。根據(jù)題干材料信息“1825年”、“工人們數(shù)千人聚在一起，前往西克斯公司的一家工廠，徹底破壞了全部自動(dòng)織機(jī)”、“其它各地也發(fā)生了這種破壞織機(jī)的騷動(dòng)”，分析、認(rèn)知，材料主旨體現(xiàn)出19世紀(jì)20年代時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)顯得比較粗暴，組織紀(jì)律性不強(qiáng)，還處于自發(fā)階段，D項(xiàng)符合題意，正確；題干主旨并不是在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，排除A；B項(xiàng)“開始”一詞，僅從題干信息無從體現(xiàn)，而且不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)，排除；“工人階級(jí)成為獨(dú)立的政治力量”的標(biāo)志是19世紀(jì)三四十年代歐洲工人運(yùn)動(dòng)，晚于題干時(shí)間“1825年”，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿3、A【分析】本題考查戊戌變法，旨在考查準(zhǔn)確解讀材料和分析問題的能力。根據(jù)材料“至一切政治有關(guān)國(guó)計(jì)民生者，無論新舊，均需次第推行，不得因噎廢食”可知，慈禧太后是允許推行部分維新變法措施的，A正確；BC表述錯(cuò)誤；D在材料中沒有體現(xiàn)，并且是在1861年開始，也不符合材料時(shí)間。故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼4、C【分析】本題考查對(duì)甘地的評(píng)價(jià)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)大黨的領(lǐng)袖，甘地主義成為印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，但是甘地的斗爭(zhēng)方式有很大的局限，故ABD正確，不符合題意，故排除；一戰(zhàn)后甘地希望以非暴力的斗爭(zhēng)方式取得印度的自治，從某種程度上來說，也是對(duì)英國(guó)侵略者的一種幻想，故C評(píng)價(jià)不正確，合題意。故選C。【解析】【答案】C5、A【分析】試題分析：達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，結(jié)束了上帝7天造就世上萬物和人類的神話。正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。西方學(xué)術(shù)界賦予達(dá)爾文“生物學(xué)中的牛頓”的崇高榮譽(yù)，BCD項(xiàng)都表述正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，在達(dá)爾文之前，拉馬克已經(jīng)提出早期的生物進(jìn)化思想?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·探索生命起源之謎·達(dá)爾文與進(jìn)化論。【解析】【答案】A6、B【分析】試題分析：美國(guó)設(shè)立參議院目的不在于削弱眾議院的職能，而在于兩院相互制約，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從題干信息可以看出美國(guó)設(shè)立參議院是為了對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)，即實(shí)現(xiàn)參議院和眾議院的相互制衡，故B項(xiàng)正確；在材料中沒有體現(xiàn)精英政治取代平民政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料意思是為了保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)，并不是避免多數(shù)人的暴政，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)的聯(lián)邦制及共和政體的確立·1787年憲法【解析】【答案】B7、A【分析】【分析】本題主要考查歷史知識(shí)的理解和材料解讀能力。材料充分說明了拜上帝教在運(yùn)動(dòng)初期起了動(dòng)員組織作用，但隨著起義規(guī)模的擴(kuò)大，其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)民政權(quán)的需要，而農(nóng)民階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響，運(yùn)動(dòng)后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán)，故A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)不是主要原因；D項(xiàng)不是原因。所以答案選A。8、C【分析】本題考查歐洲早期殖民擴(kuò)張和英國(guó)工業(yè)革命影響的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和知識(shí)的再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)在知識(shí)可知，18世紀(jì)中期，英國(guó)通過殖民擴(kuò)張，取得世紀(jì)殖民霸主地位，自詡“日不落帝國(guó)”隨著19世紀(jì)40年代工業(yè)革命的完成，英國(guó)又成為“世界工廠”，故兩個(gè)別稱同時(shí)存在應(yīng)該在19世紀(jì)，故C正確；排除ABD。故選C。【解析】【答案】C二、填空題(共8題，共16分)9、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，②提出和平共處五項(xiàng)原則和中國(guó)走向世界是吻合的。①完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義制度建立是吻合的。④成立澳門特別行政區(qū)。根據(jù)表中示例，將標(biāo)志性史實(shí)與歷史進(jìn)程匹配起來和一國(guó)兩制實(shí)施是吻合的?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系?新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則?和平共處五項(xiàng)原則；現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一?“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐?成立澳門特別行政區(qū)【解析】【答案】②①④10、A【分析】【分析】本題考查二戰(zhàn)后日本的發(fā)展．需要掌握二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展?fàn)顩r，解題時(shí)注意注意對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；二戰(zhàn)后，日本根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，制定出適合國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，到20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，開始尋求政治大國(guó)地位，故本題正確．

故本題答案為正確．11、A【分析】【分析】本題考查新航路開辟的影響．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；新航路的開辟打破了世界各地間相對(duì)孤立；分散、隔絕的狀態(tài)，促進(jìn)了世界日益連成整體，為世界市場(chǎng)的形成奠定了基礎(chǔ)，故本題正確．

故答案為正確．12、錯(cuò)【分析】【分析】本題以美術(shù)流派風(fēng)格為考查背景材料，考查對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的靈活運(yùn)用的能力．【解析】【解答】由材料中“自然物象已經(jīng)開始解體；分解成色彩的組織，分解成光的組織”，這是對(duì)印象畫派作品風(fēng)格的描述，材料中的作品為《拾穗者》屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主要特點(diǎn)；

故錯(cuò)誤．13、B【分析】【分析】本題考查俄國(guó)十月革命．考查《四月提綱》的內(nèi)容．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知，1917年，列寧發(fā)表《四月提綱》，明確提出“全部政權(quán)歸蘇維?！钡目谔?hào)，但是當(dāng)時(shí)提出是用和平的方式，故本題錯(cuò)誤．故答案為錯(cuò)誤．14、略

【分析】（1）本題考查的是孔子和孟子對(duì)君臣關(guān)系的主張，旨在考查解讀材料信息，歸納、概括的能力。正確解答本題，要注意緊扣兩則材料信息，分別把握孔子和孟子的主張。緊扣材料一信息，分析、認(rèn)知，把握到孔子的主張，即強(qiáng)調(diào)等級(jí)、秩序；緊扣材料二信息“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去”、“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，分析、認(rèn)知，把握到孟子的主張，即強(qiáng)調(diào)君臣之間應(yīng)該互相尊重。（2）本題考查的是董仲舒與朱熹的儒學(xué)主張，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干要求，避免作答不完整。緊扣材料三信息“天下受命于天子”、“君為臣綱”，分析、認(rèn)知，把握到董仲舒的主張，即神化君權(quán)、臣子只有服從的義務(wù)；緊扣材料四信息“仁義禮智便是天理之件數(shù)”、“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，分析、認(rèn)知，把握到朱熹的主張，即強(qiáng)調(diào)天理是作為道德規(guī)范的三綱五常、臣服從君是天理。（3）本題考查的是漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位確立以及宋明理學(xué)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查知識(shí)遷移，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。本題涉及到兩個(gè)小問，總體上比較簡(jiǎn)單。關(guān)于第一小問，圍繞漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立以及宋明理學(xué)展開作答，符合相關(guān)史實(shí)即可。關(guān)于第二小問，結(jié)合古代中國(guó)儒學(xué)發(fā)展的歷程，分析、認(rèn)知，重點(diǎn)把握到以下方面：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說，因時(shí)而變、儒學(xué)適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要等，所組織的答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可。【解析】（1）主張：孔子主張等級(jí)、秩序；孟子認(rèn)為君臣應(yīng)該互相尊重。（2）材料三：神化君權(quán)；臣子只有服從的義務(wù)。材料四：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常；臣服從君是天理。（3）變化：西漢武帝以后成為正統(tǒng)思想（答傳統(tǒng)文化的主流亦可）；南宋以后成為官方哲學(xué)。原因：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說，因時(shí)而變；適應(yīng)君主專制統(tǒng)治的需要。15、略

【分析】【解析】本題考查的是建國(guó)以后的軍事成就，曾經(jīng)為我國(guó)的核武器研制事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住钡娜耸青嚰谙?，而王進(jìn)喜是石油建設(shè)方面的英雄人物。【解析】【答案】錯(cuò)誤:王進(jìn)喜訂正:鄧稼先16、A【分析】【分析】本題考查萬隆會(huì)議．需要掌握“求同存異”方針．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立，我們并無意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系”進(jìn)行分析理解，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知，題干材料“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立，我們并無意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系”反映的是“求同存異”方針，這是周恩來在萬隆會(huì)議上的提出的．故答案為正確．三、判斷題(共8題，共16分)17、×【分析】【分析】本題考查的新航路開辟的影響，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的是識(shí)記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×18、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實(shí)踐上成功解決了中國(guó)革命的道路問題是在土地革命時(shí)期；土地革命時(shí)期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國(guó)的革命指明了方向．

故答案為：√．19、×【分析】【分析】本題主要考查梭倫改革的主要措施．梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)．【解析】【解答】梭倫改革頒布《解負(fù)令》；廢除了債務(wù)奴隸制，并不是奴隸制．

故答案為：×20、A【分析】【分析】1944年夏；美；英、中等44個(gè)戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)的代表，在美國(guó)的布雷頓森林召開會(huì)議，建立了戰(zhàn)后新的國(guó)際貨幣金融體系——布雷頓森林體系，它是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣體系協(xié)定。布雷頓森林體系是該協(xié)定對(duì)各國(guó)對(duì)貨幣的兌換、國(guó)際收支的調(diào)節(jié)、國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)的構(gòu)成等問題共同作出的安排所確定的規(guī)則、采取的措施及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)形式的總和。故題目是正確的。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。21、√【分析】【分析】本題考查的是《1875年憲法》，考查學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的識(shí)記情況．【解析】【解答】根據(jù)《法蘭西第三共和國(guó)憲法》（1875年）的內(nèi)容：立法權(quán)歸參議院和眾議院兩院行使．行政權(quán)歸內(nèi)閣和總統(tǒng)．總統(tǒng)由國(guó)民議會(huì)選出；任期7年；可連選連任；總統(tǒng)是國(guó)家元首及軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)，總統(tǒng)征得參院同意可解散尚未屆滿的眾議院；內(nèi)閣部長(zhǎng)由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)和內(nèi)閣部長(zhǎng)共同向議會(huì)負(fù)責(zé)．

故答案為：√22、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實(shí)踐上成功解決了中國(guó)革命的道路問題是在土地革命時(shí)期；土地革命時(shí)期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國(guó)的革命指明了方向．

故答案為：√．23、×【分析】【分析】本題考查的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，考查學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，也是中國(guó)民主革命的開端．五四運(yùn)動(dòng)是中新民主主義的開端．

故答案為：×24、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；俄國(guó)的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命．中國(guó)的辛亥革命是中國(guó)近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命．

故答案為：×四、材料解析題(共2題，共6分)25、略

【分析】（1）本題考查伏爾泰的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料信息的能力。依據(jù)材料一中關(guān)鍵信息分析：國(guó)王“無力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、開明國(guó)家的首領(lǐng)”，可見國(guó)王統(tǒng)而不治；貴族重臣、城市代表“與國(guó)君共分立法之權(quán)”，可見議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，共掌立法權(quán)；“從來沒有一個(gè)法官可以主觀地解釋這些法律”，實(shí)行依法治國(guó)。（2）本題考查辛亥革命的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生解讀材料獲取信息的能力?！案锪嘶实鄣拿?，即推翻了中國(guó)2000多年的君主專制制度，建立了共和國(guó)，強(qiáng)調(diào)政治革命的影響即：進(jìn)行政治革命，結(jié)束君主專制，建立民主共和國(guó)；辮子是滿清貴族強(qiáng)加給漢人的，象征著民族壓迫，因此“革了辮子的命”強(qiáng)調(diào)民族革命的影響即：進(jìn)行民族革命，推翻滿清統(tǒng)治。（3）本題考查近代中英兩國(guó)的民主制度的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生分析問題的能力。民主“只有近似值”，中英兩國(guó)都通過革命建立了民主制度，這是其共性；民主“是一個(gè)多選題”，兩國(guó)確立了不同的政治體制，體現(xiàn)出各自的差異性。根據(jù)所學(xué)近代中英兩國(guó)的民主制度相關(guān)知識(shí)論證民主制度有相似性，也有多樣性?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：國(guó)王是國(guó)家元首，王權(quán)受到限制；議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，共掌立法權(quán)；實(shí)行法治。（2）闡釋：進(jìn)行政治革命，結(jié)束君主專制，建立民主共和國(guó)；進(jìn)行民族革命，推翻滿清統(tǒng)治。（3）觀點(diǎn)：民主制度有相似性，也有多樣性。這一觀點(diǎn)是正確的。近代英、中兩國(guó)均主張建立資產(chǎn)階級(jí)代議制民主，體現(xiàn)了民主制度的相似性；英國(guó)實(shí)行君主立憲制，中國(guó)建立了民主共和制，體現(xiàn)了民主制度的多樣性。26、本題為開放性試題。解答本題時(shí)；學(xué)生要能夠根據(jù)成語釋義及出處所釋放的歷史時(shí)空信息及社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化信息，選擇其中一個(gè)角度，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)支撐進(jìn)行歸納；分析、論證、總結(jié)。

故答案為：

示例一：

答：（1）論題：成語典故中的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及經(jīng)濟(jì)思想。

（2）論證：①“耕稼樹藝”反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)與家庭手工等副業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

②“麥秀兩歧”以農(nóng)業(yè)豐收作為官吏政績(jī)考核依據(jù)；“強(qiáng)本節(jié)用”即強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，這兩條信息反映了中國(guó)古代重農(nóng)的農(nóng)本思想；

③“揮汗如雨”描述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；由于商業(yè)打破官府壟斷以及生產(chǎn)力迅速提高后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盛況；

④但鄭人買履卻又反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍受到時(shí)間限制的狀態(tài)；而“市井之徒”階層則是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；

⑤總結(jié)。（略）

示例二：

答：（1）論題：成語典故中的中國(guó)古代政治狀態(tài)；政治制度。

（2）論證：①“朝秦暮楚”：折射了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代；由于分封制下權(quán)利下移分散所導(dǎo)致的諸侯爭(zhēng)霸現(xiàn)象，政客；游士們?yōu)榱俗陨砝媪?chǎng)態(tài)度反復(fù)、多變，加劇了社會(huì)動(dòng)蕩；

②由“長(zhǎng)治久安”的出處信息可知：漢初；社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，統(tǒng)治階級(jí)采取了“無為而治”的道家治國(guó)思想，目的就是要通過休養(yǎng)生息的政策恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；壯大國(guó)家實(shí)力，已達(dá)到封建統(tǒng)治的長(zhǎng)期穩(wěn)定；

③由“黃袍加身”的出處信息可知：唐末五代以來；由于節(jié)度使的權(quán)力膨脹，導(dǎo)致了武將專權(quán)；擁兵自重，威脅中央集權(quán)，社會(huì)陷入長(zhǎng)期分裂、割據(jù)和動(dòng)蕩。也是宋代初期大舉收回地方節(jié)度使兵權(quán)的原因所在。

④總結(jié)。（略）

示例三：

答：（1）論題：成語典故中的中國(guó)古代文化教育。

（2）說明：①“金榜題名”；“獨(dú)占鰲頭”等典故中的歷史信息表明：科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的絕大多數(shù)時(shí)間里成為國(guó)家選官用官的主要制度。

②科舉制度以才學(xué)為選才用官標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；相對(duì)公平公正，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員素質(zhì)，有利于封建統(tǒng)治。

③“小題大做”顯示出中國(guó)古代教育及科舉制度以儒家思想；經(jīng)典為主要內(nèi)容、重視教育的教化功能；

④儒家思想倡導(dǎo)的“忠孝節(jié)義”等是封建社會(huì)的主流價(jià)值觀；也是中國(guó)古代思想文化的重要組成部分。

⑤由“騷人墨客”的常識(shí)性信息可知：屈原因其創(chuàng)立楚辭體詩歌、尤其是其浪漫靈動(dòng)的文學(xué)風(fēng)格和憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義情懷，被人們視為文化精英的代表因其作《離騷》而稱之為騷人，同時(shí)奠定了中國(guó)古代崇尚文化、尊重知識(shí)的傳統(tǒng)美德和良俗?！痉治觥?/p>

本題考查中國(guó)古代的政治經(jīng)濟(jì)文化。主要考查中國(guó)古代政治；經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展之間的相關(guān)信息。

在解答本題時(shí)，學(xué)生要能夠從政治，經(jīng)濟(jì)，思想文化三個(gè)角度上找出相關(guān)的成語來進(jìn)行闡釋，不要混為一談。主要考查學(xué)生對(duì)材料的解讀能力，以及基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用能力?！窘馕觥勘绢}為開放性試題。解答本題時(shí)；學(xué)生要能夠根據(jù)成語釋義及出處所釋放的歷史時(shí)空信息及社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化信息，選擇其中一個(gè)角度，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)支撐進(jìn)行歸納；分析、論證、總結(jié)。

故答案為：

示例一：

答：（1）論題：成語典故中的中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及經(jīng)濟(jì)思想。

（2）論證：①“耕稼樹藝”反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)與家庭手工等副業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

②“麥秀兩歧”以農(nóng)業(yè)豐收作為官吏政績(jī)考核依據(jù)；“強(qiáng)本節(jié)用”即強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，這兩條信息反映了中國(guó)古代重農(nóng)的農(nóng)本思想；

③“揮汗如雨”描述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；由于商業(yè)打破官府壟斷以及生產(chǎn)力迅速提高后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盛況；

④但鄭人買履卻又反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍受到時(shí)間限制的狀態(tài)；而“市井之徒”階層則是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；

⑤總結(jié)。（略）

示例二：

答：（1）論題：成語典故中的中國(guó)古代政治狀態(tài)；政治制度。

（2）論證：①“朝秦暮楚”：折射了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代；由于分封制下權(quán)利下移分散所導(dǎo)致的諸侯爭(zhēng)霸現(xiàn)象，政客；游士們?yōu)榱俗陨砝媪?chǎng)態(tài)度反復(fù)、多變，加劇了社會(huì)動(dòng)蕩；

②由“長(zhǎng)治久安”的出處信息可知：漢初；社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，統(tǒng)治階級(jí)采取了“無為而治”的道家治國(guó)思想，目的就是要通過休養(yǎng)生息的政策恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；壯大國(guó)家實(shí)力，已達(dá)到封建統(tǒng)治的長(zhǎng)期穩(wěn)定；

③由“黃袍加身”的出處信息可知：唐末五代以來；由于節(jié)度使的權(quán)力膨脹，導(dǎo)致了武將專權(quán)；擁兵自重，威脅中央集權(quán)，社會(huì)陷入長(zhǎng)期分裂、割據(jù)和動(dòng)蕩。也是宋代初期大舉收回地方節(jié)度使兵權(quán)的原因所在。

④總結(jié)。（略）

示例三：

答：（1）論題：成語典故中的中國(guó)古代文化教育。

（2）說明：①“金榜題名”；“獨(dú)占鰲頭”等典故中的歷史信息表明：科舉制度在中國(guó)古代社會(huì)的絕大多數(shù)時(shí)間里成為國(guó)家選官用官的主要制度。

②科舉制度以才學(xué)為選才用官標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；相對(duì)公平公正，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員素質(zhì)，有利于封建統(tǒng)治。

③“小題大做”顯示出中國(guó)古代教育及科舉制度以儒家思想；經(jīng)典為主要內(nèi)容、重視教育的教化功能；

④儒家思想倡導(dǎo)的“忠孝節(jié)義”等是封建社會(huì)的主流價(jià)值觀；也是中國(guó)古代思想文化的重要組成部分。

⑤由“騷人墨客”的常識(shí)性信息可知：屈原因其創(chuàng)立楚辭體詩歌、尤其是其浪漫靈動(dòng)的文學(xué)風(fēng)格和憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義情懷，被人們視為文化精英的代表因其作《離騷》而稱之為騷人，同時(shí)奠定了中國(guó)古代崇尚文化、尊重知識(shí)的傳統(tǒng)美德和良俗。五、簡(jiǎn)答題(共3題，共21分)27、略

【分析】

本題考查林則徐．考查林則徐和徐繼畬“烏山之爭(zhēng)”發(fā)生的歷史背景；對(duì)待“英人租賃烏山神光寺的幾間房屋”的問題上；林則徐和徐繼畬兩人的態(tài)度；對(duì)林則徐的評(píng)價(jià)．

盡管林則徐一生力抗西方入侵，但對(duì)于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之．根據(jù)文獻(xiàn)記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報(bào)刊和書籍．晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國(guó)圖志》，此書對(duì)晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用．【解析】（1）第一小問的背景；從材料中的時(shí)間信息入手，聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗；不平等條約簽訂、中國(guó)國(guó)門洞開等知識(shí)回答即可，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗，簽訂《南京條約》，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)被打破．第二小問的不同，依據(jù)材料一“林則徐上書福建巡撫徐繼畬，要求武力驅(qū)逐英人．徐繼畬主張采取外交手段處理，避免釀起事端”據(jù)此回答不同．（2）本小問的評(píng)價(jià)，依據(jù)材料一“林則徐則認(rèn)為，這樣做太過懦弱，他情緒激昂地表示，如果戰(zhàn)事不可避免，年老又多病的他也在所不辭地挺身而出．此事在朝廷引起軒然大波并最終導(dǎo)致徐繼畬被革職”和所學(xué)知識(shí)可知林則徐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前主張打破天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，向西方學(xué)習(xí)，被稱為近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”；但在“烏山之爭(zhēng)”中表現(xiàn)出一個(gè)傳統(tǒng)封建士大夫的保守和狹隘，反映出林則徐對(duì)西方認(rèn)識(shí)的局限性．

故答案為：

（1）背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)?。缓炗啞赌暇l約》，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)被打破．

不同：林則徐主張武力驅(qū)逐并不惜戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決；徐繼畬主張通過外交手段和平解決．

（2）評(píng)價(jià)：林則徐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前主張打破天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，向西方學(xué)習(xí)；但在“烏山之爭(zhēng)”中表現(xiàn)出一個(gè)傳統(tǒng)封建士大夫的保守和狹隘，反映出林則徐對(duì)西方認(rèn)識(shí)的局限性．28、略

【分析】

（1）本題考查凡爾賽-華盛頓體系下的和平．考查國(guó)際聯(lián)盟沒能實(shí)現(xiàn)威爾遜的設(shè)想因素．

（2）本題考查雅爾塔體制下的冷戰(zhàn)與和平．考查聯(lián)合國(guó)具有“寡頭政治”式的特征的原因；對(duì)聯(lián)合國(guó)合作型安全理念的認(rèn)識(shí)．

本題考查20世紀(jì)以來的國(guó)際關(guān)系．20世紀(jì)以來國(guó)際關(guān)系的三次變動(dòng)：①20世紀(jì)一二十年代，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)后“凡爾賽--華盛頓體系”的建立；②20世紀(jì)40年代，第二次世界大戰(zhàn)后兩極格局形成；③20世紀(jì)八九十年代，兩極格局解體，多極化趨勢(shì)加強(qiáng)．【解析】（1）本題突破口；只需尋找材料中國(guó)際聯(lián)盟設(shè)計(jì)的初衷，與事實(shí)不符的地方即可．“以往競(jìng)爭(zhēng)性的聯(lián)盟體系具有排他性”，但在國(guó)際聯(lián)盟之下，也出現(xiàn)了德意日和英法美排他性的地區(qū)安全體系；“建立合作型的；集體的國(guó)際體系”，事實(shí)上，國(guó)際聯(lián)盟處于英法的控制之下，不能體現(xiàn)合作的原則；“所有國(guó)家都參與其中”，而蘇、德被排除在國(guó)際聯(lián)盟之外，美國(guó)也未能加入；“無法阻止侵略，那么整個(gè)共同體將聯(lián)合起來剝奪入侵者的侵略成果”，相反，面對(duì)日本侵占中國(guó)東北、意大利占領(lǐng)埃塞俄比亞都沒有受到國(guó)聯(lián)制裁．

（2）第一小問特征；“雖然承諾國(guó)家平等的原則，但這被其中的寡頭政治式的權(quán)威沖淡了”寡頭式政治有別于國(guó)家平等，就可以想到，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)擁有一票否決權(quán)；第二小問觀點(diǎn)，開放性試題，認(rèn)同與不認(rèn)同皆可．第三小問原因，分別用史實(shí)論證自己的觀點(diǎn)．認(rèn)同，列舉聯(lián)合國(guó)在合作型安全理念上不能很好發(fā)揮作用的示例，如“冷戰(zhàn)”；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等；不認(rèn)同，列舉聯(lián)合國(guó)在