河南省周口市川匯區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

河南省周口市川匯區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．小文整理了以下有關(guān)“Citywalk”現(xiàn)象的資料，請(qǐng)你幫助解決其中的字詞問(wèn)題?！癈itywalk”悄然走紅，成為年輕人熱zhōng的旅行方式之一。無(wú)數(shù)游客________地來(lái)到各大旅游熱門(mén)城市打卡、游玩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，過(guò)去一年某社交平臺(tái)的用戶已經(jīng)“walk”出了32萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球8圈。通過(guò)這種方式，人們開(kāi)啟了重新認(rèn)識(shí)城市的新角度：挖掘文化，徜徉在彎彎繞繞的胡同里，古樸的老北京風(fēng)貌鋪陳展開(kāi)；品味風(fēng)貌，漫步在上?！拔嗤﹨^(qū)”，花園洋房、文藝小店等讓人________；縱享悠閑，緩步在成都玉林路，酒sì里傳來(lái)的音樂(lè)聲讓人心曠神怡，小吃攤上的美食讓人垂涎欲滴……(1)請(qǐng)你給語(yǔ)段中的加點(diǎn)字注音，或根據(jù)拼音寫(xiě)出正確的漢字。悄()然

熱zhōng()

古樸()

酒sì()(2)請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境，為語(yǔ)段橫線處選擇合適的詞語(yǔ)。（

）A．前仆后繼

目不暇接 B．絡(luò)繹不絕

一目了然C．絡(luò)繹不絕

目不暇接 D．前仆后繼

一目了然二、名句名篇默寫(xiě)2．小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)“Citywalk”不只是當(dāng)今年輕人的新寵，也是古人的一大興趣。以下是他輯錄的古人在漫游中寫(xiě)下的詩(shī)文，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完整。飽覽青山綠水、鶯歌燕舞的明媚風(fēng)光、吟出“最愛(ài)湖東行不足，①（《錢(qián)塘湖春行》），登樓遠(yuǎn)眺，用“②，③”（《黃鶴樓》）寫(xiě)出草木茂盛、明麗如畫(huà)的江景。與友人共賞承天寺庭院月色，用“④，⑤，蓋竹柏影也”（《記承天寺夜游》）描繪出庭院月光空靈澄澈和竹柏倒影清麗淡雅的景象。詩(shī)人用“采菊東籬下，⑥（《飲酒<其五>》）勾勒出一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的田園生活畫(huà)面，讓人仿佛能身臨其境，感受那份超脫與自在，漫步赤鼻磯，用“⑦，⑧”（《赤壁》）表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的獨(dú)特見(jiàn)解，抒發(fā)了英雄無(wú)用武之地的不平之氣。三、語(yǔ)言表達(dá)3．Citywalk為何讓人向往？結(jié)合以下材料，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出原因。材料

7月29日，2024“最成都·生活美學(xué)新場(chǎng)景”在寬窄巷子發(fā)布，100個(gè)年度文旅消費(fèi)新場(chǎng)景涵蓋“吃住游購(gòu)賞”，同時(shí)，成都文旅集團(tuán)的“微觀街頭”成都CityWalk2024夏季線路——少城煙火線也正式推出。作為成都文旅在提升城市旅游品質(zhì)上的一次創(chuàng)新實(shí)踐，這條線路以“遇見(jiàn)有趣的人、遇見(jiàn)有趣的事”為理念，以市井、風(fēng)物、人物為內(nèi)容，吸引游客深入成都老城區(qū)的市井街巷，感受這座城市的生活感、煙火氣、原真味。讓游客在街頭煙火中將自己代入本地，“遇見(jiàn)有趣的人，遇見(jiàn)有趣的事”，體驗(yàn)到“資格老成都”的地道生活與獨(dú)特魅力。4．你認(rèn)為Citywalk對(duì)城市的發(fā)展有哪些積極和消極的影響？我們應(yīng)該如何最大程度地發(fā)揮其積極影響，減少消極影響？談?wù)勀愕目捶?。四、選擇題5．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事。②它是一種用燈光照射獸皮或紙板做的人物剪影來(lái)表演故事的民間戲劇。③同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。④皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。⑤其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成了多種多樣的皮影戲。A．④②①③⑤ B．①②③⑤④ C．②①③⑤④ D．④③⑤①②五、名著閱讀6．名著閱讀。（任選一題作答）(1)在《紅星照耀中國(guó)》中，紅軍戰(zhàn)士們?cè)谄D難的長(zhǎng)征途中展現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的精神，就如同《昆蟲(chóng)記》中的昆蟲(chóng)們?yōu)榱松娌恍概?。?qǐng)你從《紅星照耀中國(guó)》中選一位紅軍戰(zhàn)士，并說(shuō)說(shuō)他/她的經(jīng)歷與《昆蟲(chóng)記》中哪種昆蟲(chóng)的生存方式或精神有相似之處，并簡(jiǎn)要闡述。(2)《紅星照耀中國(guó)》的作者斯諾深入中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的紅色中國(guó)；《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察和研究，為我們呈現(xiàn)了奇妙的昆蟲(chóng)世界。請(qǐng)你思考，斯諾和法布爾在探索精神方面有哪些共同點(diǎn)？結(jié)合兩本書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行分析。六、綜合性學(xué)習(xí)7．八一班準(zhǔn)備邀請(qǐng)信息技術(shù)李老師，于周五下午三點(diǎn)到班級(jí)參加“用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語(yǔ)文”綜合實(shí)踐活動(dòng)，希望李老師給同學(xué)們講解網(wǎng)絡(luò)搜索小技巧。以下是班委會(huì)宣傳委員小林同學(xué)寫(xiě)給李老師的邀請(qǐng)函，請(qǐng)你幫助他修改。邀請(qǐng)函尊敬的李老師：您好！為了幫助同學(xué)們更好地學(xué)語(yǔ)文，我班打算開(kāi)展“用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語(yǔ)文”綜合實(shí)踐活動(dòng)。特邀請(qǐng)您于本周五下午3點(diǎn)在八一班為同學(xué)們講解網(wǎng)絡(luò)搜索小技巧。敬請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨！××中學(xué)八一班班委會(huì)2022年4月17日(1)這則邀請(qǐng)函格式上有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。(2)這則邀請(qǐng)函“”使用口語(yǔ)，不正式，應(yīng)改為“”。“”語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不禮貌，應(yīng)刪去。七、現(xiàn)代文閱讀雅致散文映照生活，彰顯文化情懷。請(qǐng)你閱讀下文，和小牟參與討論下列小題。年年依舊的菜園遲子建①外祖母家有一片很大很大的菜園。春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當(dāng)然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會(huì)被恰到好處地栽種在園子里，那時(shí)候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了。②外祖母對(duì)外祖父說(shuō)：“你去給園子鋤鋤草。”③我便跟著外祖父到園子中鋤草。④外祖父對(duì)外祖母說(shuō)：“你去園子里給我弄點(diǎn)蔥來(lái)蘸醬。”我便跟著外祖母到園子中拔蔥。⑤我常常在幫助外祖父鋤草的時(shí)候?qū)⒚缫蹭z了下來(lái)，我也往往在幫外祖母拔蔥的時(shí)候?qū)⑹[根斷在土里。⑥我總是幫倒忙，但外祖父和外祖母從不責(zé)備我，我是太愛(ài)菜園了。⑦太陽(yáng)剛下山了，菜園中還散發(fā)著陽(yáng)光留下的余溫。待到月亮升起的時(shí)候，菜園完全是另外的景致了。這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見(jiàn)了，只是聽(tīng)得見(jiàn)水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。而當(dāng)天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水，太陽(yáng)忽然躍出山頂將露珠照散的時(shí)候，農(nóng)人們也就下田干活了。⑧外祖父和外祖母都是農(nóng)民。農(nóng)民是土地真正的主人。我扯著外祖父的手時(shí)感覺(jué)那手是粗糙而荒涼的，我扯著外祖母的手時(shí)感覺(jué)那手也是粗糙而荒涼的。外祖父擺弄那些農(nóng)具的時(shí)候我便也跟著擺弄，外祖母給地施肥時(shí)我便也跟著施肥。⑨我不喜歡谷子。外祖母就說(shuō)：“谷子是糧食啊，人是靠它才活命的啊?！蔽揖蜐u漸喜歡上了谷子。⑩外祖父說(shuō)：“別小看我這片菜園和自留地，它可以養(yǎng)活城里的幾十條人命哪。”?我便知道城里其實(shí)是個(gè)很貧乏的地方。?當(dāng)我的雙手遠(yuǎn)離那些農(nóng)具的時(shí)候，我就很自然地用手拿起筆回憶那些讓人感到樸實(shí)和親切的消逝了的日子?；貞浤遣藞@，菜園里的螞蚱和蜻蜓；回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺(jué)得那田野的風(fēng)又微微吹來(lái)，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會(huì)暢快地在體內(nèi)涌流起來(lái)。?當(dāng)我坐在城市的咖啡廳里，聽(tīng)著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷，我便會(huì)想到外祖父勞累一天后，吃罷晚飯沿著菜園散步的情景。外祖父呼吸著真正的空氣，所以無(wú)論在他生前或死后，他的睡眠都是安詳?shù)摹Ｈ缃袼谒N過(guò)黃豆和玉米的土地上安息了。?外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒涼的手忙碌在菜園里。外祖母種的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的兒孫來(lái)吃，而到了她的兒孫也吃不到了的時(shí)候，外祖母肯定早就不在人間了。而菜園總要有人種下去。人一代代地老去，菜園卻永遠(yuǎn)不老。?冬天來(lái)了。冬天來(lái)了的時(shí)候菜園就被白雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見(jiàn)了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長(zhǎng)過(guò)茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂。那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂。?我的手是粗糙而荒涼的。?我的文字是粗糙而荒涼的。8．本文圍繞“菜園”選材，描寫(xiě)了菜園的哪些景象？9．結(jié)合全文，根據(jù)括號(hào)中的提示，品讀下面兩個(gè)句子。（1）這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見(jiàn)了，只是聽(tīng)得見(jiàn)水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。（修辭或描寫(xiě)角度賞析）（2）我便知道城里其實(shí)是個(gè)很貧乏的地方。（“貧乏”一詞用得是否妥當(dāng)？）10．選擇下面一篇散文與《年年依舊的菜園》比較，說(shuō)說(shuō)主要寫(xiě)作手法有何不同。A．《背影》

B．《白楊禮贊》

C．《永久的生命》11．文章最后說(shuō)：“我的手是粗糙而荒涼的。我的文字是粗糙而荒涼的?！甭?lián)系全文說(shuō)說(shuō)有何深刻意蘊(yùn)。身邊的小物品，也是文化遺產(chǎn)。班級(jí)科技小組推薦了下面文本，請(qǐng)你和小牟參與探索?！疚谋疽弧刻綄に惚P(pán)的奧秘屈鵬舉趙云章孟陽(yáng)①珠算，在祖先留給我們眾多的文化遺產(chǎn)里，也算最為奇葩的一支。A經(jīng)考證，珠算萌于商周，始于秦漢，成于唐宋，盛于元明清民，發(fā)展于新中國(guó)，至今已有3000多年的歷史。作為珠算工具的算盤(pán)，具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、攜帶方便、美觀耐用、操作便捷等許多優(yōu)點(diǎn)，它所具有的獨(dú)特運(yùn)算體系和其他如啟智、健體等功能，是任何別的算具所不能取代和比擬的。更被中外科學(xué)界譽(yù)為中國(guó)古代的計(jì)算機(jī)，亦稱中國(guó)古代第五大發(fā)明，已被聯(lián)合國(guó)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。②在電子計(jì)算機(jī)普遍使用的今天，古老的算盤(pán)依然發(fā)揮著它強(qiáng)大的計(jì)算功能。算盤(pán)如此充滿神奇，讓我們一起探尋它的奧秘吧。B小算盤(pán)里的大學(xué)問(wèn)③現(xiàn)在常見(jiàn)的算盤(pán)是長(zhǎng)方形的。不過(guò)古代算盤(pán)為正方形，很像農(nóng)耕土地的“田”字，發(fā)明者也許聯(lián)想到了盛放物品扁而平的用具，以致后來(lái)命名其為“盤(pán)”。最早計(jì)數(shù)用小石子、圓形符號(hào)、陶珠等，是珠子的原型?？梢?jiàn)，算盤(pán)的構(gòu)成元素來(lái)自于大自然。④算盤(pán)四周的邊框叫做“邊”，中間的一條橫木叫“梁”，一根根穿過(guò)梁的小桿叫做“檔”或“橋”，每一檔上串著的圓珠叫做“算珠”。⑤在上世紀(jì)六十年代之前，我國(guó)不少地方計(jì)量仍然使用十六進(jìn)制或二十進(jìn)制（如十六兩秤和二十兩秤），故算珠多采用每檔七粒算珠。后來(lái)統(tǒng)一改為十進(jìn)制，又制作了上一下四算盤(pán)。上珠以一代五，下珠以一為一。算盤(pán)多為11、13、15、17檔。且左檔1等于右檔10，與書(shū)寫(xiě)數(shù)據(jù)讀法含義相同。算盤(pán)的作用和地位⑥舊時(shí)，從國(guó)家財(cái)政稅收，到民間市場(chǎng)交易，大量的計(jì)算主要依賴于算盤(pán)。明清時(shí)期，算盤(pán)傳入日本、朝鮮、東南亞等國(guó)后，也成了這些國(guó)家的主要計(jì)算工具。上世紀(jì)末到本世紀(jì)初，算盤(pán)一直還是我國(guó)最主要的計(jì)算工具。從中央機(jī)關(guān)到基層班組、從大型工礦企業(yè)到農(nóng)村生產(chǎn)小隊(duì)、從國(guó)際貿(mào)易到個(gè)體商販，都離不開(kāi)算盤(pán)。特別在銀行、商場(chǎng)和集體單位的財(cái)務(wù)部門(mén)，算盤(pán)聲響整天不絕于耳。算盤(pán)技能也非常普及，就連農(nóng)村一些不識(shí)字的人也會(huì)用算盤(pán)計(jì)算。⑦在電子計(jì)算機(jī)未被廣泛使用前，科學(xué)研究與技術(shù)生產(chǎn)實(shí)踐中的計(jì)算，也經(jīng)常應(yīng)用算盤(pán)完成。1964年，我國(guó)試驗(yàn)的第一顆原子彈，其爆炸中心的壓力就是利用算盤(pán)算出來(lái)的。1970年下水試航的第一艘核潛艇，在設(shè)計(jì)計(jì)算中，也使用了算盤(pán)。⑧“算盤(pán)”寓意“神機(jī)妙算”“精打細(xì)算”“穩(wěn)操勝算”“如意算盤(pán)”，魚(yú)形算盤(pán)還隱喻“魚(yú)躍龍門(mén)”“連年有余”等含義，所以被做成吉祥物件擺掛家里，或作為項(xiàng)鏈、戒指戴在身上，祈盼財(cái)運(yùn)亨通、子孫聰慧。有些地方還喜歡利用算盤(pán)的寓意作為飾品、擺設(shè)或崇拜物。也有人家將算盤(pán)掛在門(mén)上、窗上或放置于書(shū)架上，期于招財(cái)旺福、化煞驅(qū)邪。算盤(pán)也有告誡財(cái)務(wù)人員坦誠(chéng)無(wú)私、忠于職守，起到警示、勉慰的作用。算盤(pán)的神奇與趣味⑨算盤(pán)還有著打敗電子計(jì)算機(jī)的神奇歷史。1985年山西省算盤(pán)小選手賈迎芳、張淑萍應(yīng)邀赴香港同電子計(jì)算機(jī)大師進(jìn)行了十場(chǎng)比賽，連勝十場(chǎng)；1986年，臺(tái)灣三年級(jí)小學(xué)生劉淑珍用算盤(pán)與美國(guó)小學(xué)生用電子計(jì)算器進(jìn)行了對(duì)抗賽，劉淑珍用38秒鐘算完10題3位數(shù)乘法，平均每題3.8秒。而美國(guó)小學(xué)生同時(shí)才算完3題，平均每題用時(shí)12.7秒。⑩算盤(pán)看似結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但算理卻異?；趾?，能夠表示難以想象的龐大數(shù)據(jù)。一個(gè)17檔的7珠算盤(pán)，清盤(pán)從0開(kāi)始，一個(gè)人以最快撥珠手法，將珠以“1”逐步進(jìn)位，全部進(jìn)完，需要5200多萬(wàn)年。故國(guó)外有人稱其為“東方的魔珠”。?源于“算盤(pán)”或“珠算”的民間俗語(yǔ)很多，如：“吃不窮、穿不窮，不會(huì)盤(pán)算一世窮”，比喻過(guò)日子要精打細(xì)算；加法口訣“三下五去二”，形容干活干脆利索；除法口訣“一退六二五”，表示推卸得干干凈凈等等。民間歇后語(yǔ)中的算盤(pán)和珠算口訣，幽默諧趣、耐人尋味。如：“算盤(pán)的上珠——一個(gè)頂五”“潛水艇里打算盤(pán)——（老謀）深算”“寺院里打算盤(pán)——廟（妙）算”等等。?當(dāng)代趙樸初先生給訪華的基辛格博士出謎語(yǔ)：古人留下一座橋，一邊多來(lái)一邊少，少的要比多的多，多的反比少的少（打一物）?；粮袼伎剂季?，回美國(guó)后念念不忘，研究咨詢終于知道了謎底，因而對(duì)古老的中國(guó)算盤(pán)文化激起了極大興趣，經(jīng)其建議把中國(guó)算盤(pán)和珠算當(dāng)作新文化引進(jìn)了美國(guó)。?珠算乃中華民族之寶貴遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)古代文明和現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、軍事和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著巨大作用。明代后期走出國(guó)門(mén)，對(duì)全世界都產(chǎn)生了很大影響。特別在日本、東南亞各國(guó)，受到了非常的重視和廣泛的應(yīng)用。中國(guó)算盤(pán)，其歷史之悠久，影響之深遠(yuǎn)，在全世界都是獨(dú)一無(wú)二的，至今仍在很多地方使用。由于它的簡(jiǎn)易性、普遍性，以及在特殊環(huán)境下的適應(yīng)性（無(wú)需電、網(wǎng)和機(jī)器），注定將會(huì)繼續(xù)存在、使用和發(fā)展下去?！疚谋径繉W(xué)打算盤(pán)有許多小程序和練習(xí)程式。例如，加減法的練習(xí)就用小九九。一里加一，二里加二，二二如四，一直到九九八十一。反復(fù)練習(xí)無(wú)數(shù)遍。不想練了就偷個(gè)懶。老爺爺讓叔叔檢查我，問(wèn)孩子打了幾遍了？我說(shuō)打了十遍了?？此呓視r(shí)忙在算盤(pán)上擺上1155，因?yàn)榇虻拇螖?shù)多了，總和都記住了。小九九不用打，下邊倆上邊倆。而乘除法是通過(guò)九規(guī)片練習(xí)的，還有獅子滾繡球被乘數(shù)是1953125，乘數(shù)是512，相乘，結(jié)果乘積是一個(gè)珠，也就是10億。我父親不認(rèn)識(shí)字，我學(xué)打算盤(pán)時(shí)他喜歡在旁邊看，時(shí)間長(zhǎng)了，乘除法的口訣他也全能背下來(lái)。例如：六除以二，口訣是六二三剩二；三除以二，口訣是三二六剩二。他說(shuō)打算盤(pán)要說(shuō)“胡話”。（節(jié)選自李廣聚《算盤(pán)情緣》）12．下面對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一的第①段直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了文章的說(shuō)明對(duì)象算盤(pán)，并且指出了算盤(pán)歷史悠久、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、攜帶方便、美觀耐用、操作便捷等重要特征。B．文本一?段講現(xiàn)代謎語(yǔ)故事，是用舉例子的說(shuō)明方法，生動(dòng)說(shuō)明算盤(pán)文化的神奇和影響力。C．文本一第⑨段運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，突出說(shuō)明了算盤(pán)的神奇。D．兩個(gè)文本都寫(xiě)出了小小算盤(pán)強(qiáng)大的算理和美好的寓意。13．你和小牟針對(duì)文中的兩個(gè)畫(huà)線句展開(kāi)討論。（1）小牟：我認(rèn)為A句中的“經(jīng)考證”可以刪去。你：（2）小牟：B畫(huà)線處的小標(biāo)題不恰當(dāng)，你覺(jué)得怎么改？為什么？你：14．文本一第⑥?段和文本二都寫(xiě)到了打算盤(pán)和口訣，但寫(xiě)作目的并不相同，請(qǐng)你根據(jù)兩個(gè)文本的文體特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。八、文言文閱讀閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住可趹n患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。【乙】魏徵論隋亡（節(jié)選）（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞①后患。驅(qū)天下以從②欲，罄③萬(wàn)物以自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮宇是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢④。遂以四海之尊，殞⑤于匹夫之手，子孫殄滅，為天下笑，可不痛哉?。ǔ鲎浴敦懹^政要·君道第一》）【注】①虞：考慮，防范。②從：同“縱”。③罄（qìng）：本意是器中空，再次引申為盡、完。④戢（jí）：收斂，止息。⑤殞（yǔn）：死亡。15．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋加點(diǎn)詞的意義。文言語(yǔ)句方法提示釋義（1）困于心，衡于慮字源推測(cè)法：甲骨文=（□，石砌的花池）+（木，樹(shù)），表示接近根部的樹(shù)干被地面上石砌的池子限制，生長(zhǎng)受阻。（2）恃其富強(qiáng)成語(yǔ)聯(lián)想法：有恃無(wú)恐

恃強(qiáng)凌弱（3）求遠(yuǎn)方之奇異奇異語(yǔ)境推測(cè)法：本句與上句“采域中之子女”是結(jié)構(gòu)相同的句子，“奇異”與上句“子女”是相同位置的詞語(yǔ)?！白优笔敲~，“奇異”也應(yīng)該是名詞。16．把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。17．甲文開(kāi)頭列舉六位名人有什么共同之處？列舉他們的事例有什么作用？18．簡(jiǎn)要說(shuō)明甲文“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)在隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。九、詩(shī)歌鑒賞春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。19．“鳥(niǎo)”所傳達(dá)出的情感與“恨別鳥(niǎo)驚心”中的“鳥(niǎo)”相近的一項(xiàng)是（

）

A．蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。（杜甫《望岳》）B．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）C．千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥(niǎo)雀悲。（杜牧《故洛陽(yáng)城有感》）D．爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（李清照《如夢(mèng)令》）20．古人寫(xiě)詩(shī)作詞注重?zé)捵?，以求一字傳神，?qǐng)你在《春望》中選首聯(lián)或尾聯(lián)中任一處加點(diǎn)字，談?wù)勀愕睦斫?。十、作?1．請(qǐng)以《成長(zhǎng)，是________的蛻變》，寫(xiě)一篇作文。文章需通過(guò)具體事例來(lái)展現(xiàn)成長(zhǎng)歷程，這個(gè)事例可以是自身經(jīng)歷的一個(gè)挑戰(zhàn)、一次思想轉(zhuǎn)變。一段特殊的人際關(guān)系等，重點(diǎn)突出這些經(jīng)歷如何促使自己成長(zhǎng)。讓情感更加真摯，主題更加鮮明。要求：立意自定、文體自選（詩(shī)歌除外）、不得抄襲、不少于600字。22．請(qǐng)以《那些被時(shí)光掩埋的故事》為題目，選取自己記憶深處一段具有特殊意義的回憶，如童年趣事、與某位故人的難忘經(jīng)歷、曾經(jīng)生活過(guò)的地方等，在回憶過(guò)程中融入豐富的情感。綜合運(yùn)用多種描寫(xiě)手法寫(xiě)一篇作文。要求：立意自定、文體自選（詩(shī)歌除外）、不得抄襲、不少于600字?！逗幽鲜≈芸谑写▍R區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案題號(hào)5答案A1．(1)qiǎo衷pǔ肆(2)C【詳解】（1）本題考查字音字形。悄然（qiǎorán）：憂愁的樣子；形容寂靜無(wú)聲；熱衷（rèzhōng）：急切盼望得到（個(gè)人的地位或利益）；非常喜愛(ài)（某種活動(dòng)）；古樸（gǔpǔ）：樸素而有古代的風(fēng)格；酒肆（jiǔsì）：酒館。（2）本題考查詞語(yǔ)的選用。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的跟著沖上去。形容在斗爭(zhēng)中不怕?tīng)奚?，一往直前。絡(luò)繹不絕：形容接連不斷。多指路上行人、車馬或河道上船只。結(jié)合“無(wú)數(shù)游客________地來(lái)到各大旅游熱門(mén)城市打卡、游玩”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容無(wú)數(shù)游客接連不斷地來(lái)到各大旅游熱門(mén)城市打卡、游玩，故應(yīng)選填“絡(luò)繹不絕”；目不暇接：眼睛已經(jīng)沒(méi)有空閑時(shí)間看別的了。形容東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)（多指美景節(jié)目）。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。結(jié)合“品味風(fēng)貌，漫步在上?！嗤﹨^(qū)’，花園洋房、文藝小店等讓人________”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容花園洋房、文藝小店等太多，讓人的眼睛看不過(guò)來(lái)，故應(yīng)選填“目不暇接”。故選C。2．綠楊陰里白沙堤晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)芳草萋萋鸚鵡洲庭下如積水空明水中藻、荇交橫悠然見(jiàn)南山東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“陰、萋、鸚鵡洲、庭、藻、荇、悠、郎、便、鎖”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。3．人們清晰地了解到CityWalk在成都的實(shí)踐情況。其展現(xiàn)出CityWalk作為一種新型的城市旅行方式，不僅能夠挖掘城市的特色文化和獨(dú)特魅力，還能為游客提供深度體驗(yàn)城市生活的機(jī)會(huì)，符合人們對(duì)于個(gè)性化、深度化旅行體驗(yàn)的追求?！驹斀狻勘绢}考查提煉與概括。由“作為成都文旅在提升城市旅游品質(zhì)上的一次創(chuàng)新實(shí)踐”可知，CityWalk是成都文旅在提升城市旅游品質(zhì)上的一次創(chuàng)新實(shí)踐，故可以幫助人們清晰地了解到CityWalk在成都的實(shí)踐情況；由“這條線路以‘遇見(jiàn)有趣的人、遇見(jiàn)有趣的事’為理念，以市井、風(fēng)物、人物為內(nèi)容，吸引游客深入成都老城區(qū)的市井街巷，感受這座城市的生活感、煙火氣、原真味”“體驗(yàn)到‘資格老成都’的地道生活與獨(dú)特魅力”可知，CityWalk以城市文化為內(nèi)容，能夠吸引眾多游客深入了解城市的獨(dú)特味道和魅力，故作為一種新型的城市旅行方式，能夠挖掘城市的特色文化和獨(dú)特魅力；由“讓游客在街頭煙火中將自己代入本地，‘遇見(jiàn)有趣的人，遇見(jiàn)有趣的事’”可知，CityWalk能夠幫助游客將自己代入本地，深度體驗(yàn)城市生活，故能為游客提供深度體驗(yàn)城市生活的機(jī)會(huì)，符合人們對(duì)于個(gè)性化、深度化旅行體驗(yàn)的追求。4．答題要點(diǎn)：圍繞Citywalk與城市發(fā)展的關(guān)系，分析其對(duì)城市經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的影響，并且探討如何通過(guò)合理的規(guī)劃和管理，讓Citywalk更好地促進(jìn)城市的發(fā)展，同時(shí)避免可能出現(xiàn)的問(wèn)題，如過(guò)度擁擠、環(huán)境破壞等。（意近即可）【詳解】本題考查表達(dá)看法。Citywalk起源于英國(guó)倫敦的LondonWalks（倫敦漫步），翻譯成中文便是“城市漫步”。指在城市里或隨意漫步或探尋一些特色的景觀路線，也指在講述員的帶領(lǐng)下，按照規(guī)劃好的路線行進(jìn)，深度體驗(yàn)該城市的歷史、人文、景觀等隨意和無(wú)目的旅游方式。一問(wèn)應(yīng)結(jié)合實(shí)際，分析Citywalk帶來(lái)的多方面影響，從積極和消極的影響兩方面分析。二問(wèn)結(jié)合其作為促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、文化交流的有效工具方面的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)合理規(guī)劃和管理，分析如何發(fā)揮其積極作用，并最大限度地減少負(fù)面影響。示例：積極影響：1.促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：Citywalk可以吸引更多的游客，提高城市的旅游收入。2.增強(qiáng)社區(qū)互動(dòng)：這種方式可以讓社區(qū)居民和游客更好地互動(dòng)，增進(jìn)城市文化的交流。3.提升城市形象：Citywalk可以展示城市獨(dú)特的建筑、文化和歷史，提高城市的知名度和美譽(yù)度。消極影響：1.交通擁堵：大規(guī)模的Citywalk可能導(dǎo)致城市交通承受較大壓力。2.環(huán)境問(wèn)題：人流量增加可能帶來(lái)垃圾增多等環(huán)境問(wèn)題。3.商業(yè)化過(guò)度：可能導(dǎo)致城市過(guò)度商業(yè)化，失去文化的原真性。發(fā)揮積極影響與減少消極影響的對(duì)策：示例1.合理規(guī)劃路線：設(shè)計(jì)合理的行走路線，避開(kāi)交通高峰時(shí)段，減輕交通壓力。示例2.加強(qiáng)環(huán)保措施：設(shè)置足夠的垃圾處理設(shè)施，推廣環(huán)保出行。示例3.文化保護(hù)與推廣：在Citywalk中加入更多的文化保護(hù)和推廣元素，確保城市特色得以保存。5．A【詳解】本題考查句子銜接。通讀語(yǔ)段可知，它講的是“皮影戲”相關(guān)內(nèi)容。①③講的是“皮影戲表演時(shí)的相關(guān)內(nèi)容”，②④⑤講的則是“皮影戲的地位和流行范圍”。又因?yàn)槿Z(yǔ)段中只有④句有主語(yǔ)“皮影戲”，所以放在首句，由此排除BC項(xiàng)。接著再講述“皮影戲是一種民間戲劇”，以及“演奏時(shí)怎樣”，最后講“皮影戲流行范圍廣泛”。由此排序?yàn)椋孩堍冖佗邰荩还蔬xA。6．(1)我選擇《紅星照耀中國(guó)》中的彭德懷。他童年時(shí)遭遇家庭不幸，但他依然堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，他經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍剿和物資匱乏等困境，始終保持堅(jiān)定的革命意志。這與《昆蟲(chóng)記》中的狼蛛有相似之處。狼蛛在殘酷的自然環(huán)境中生存，它會(huì)精心為自己的幼蛛編織卵袋，在孵化期間小心翼翼地守護(hù)，即便遇到危險(xiǎn)也不輕易放棄。為了自己心中的目標(biāo)（彭德懷是為了革命理想，狼蛛是為了繁衍生存）不屈不撓，他們的這種堅(jiān)韌和責(zé)任感體現(xiàn)出生命在困境中的頑強(qiáng)力量。(2)斯諾和法布爾在探索精神方面有許多共同點(diǎn)。首先，他們都具有勇敢無(wú)畏的精神。斯諾在當(dāng)時(shí)被國(guó)民黨封鎖消息、歪曲共產(chǎn)黨形象的情況下，不顧個(gè)人安危，深入到中國(guó)西北紅色區(qū)域。真實(shí)地記錄中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的情況。法布爾同樣如此，為了觀察昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，他常常置身于野外環(huán)境，面對(duì)各種惡劣的自然條件，不怕被昆蟲(chóng)叮咬或者遇到其他危險(xiǎn)動(dòng)物，全身心地投入到昆蟲(chóng)研究中?！驹斀狻浚?）本題考查比較閱讀。從《紅星照耀中國(guó)》中選一位紅軍戰(zhàn)士，結(jié)合他/她的經(jīng)歷與《昆蟲(chóng)記》中某種昆蟲(chóng)的生存方式或精神相比，找出兩者之間的相似之處，并簡(jiǎn)要闡述。示例一：我選擇《紅星照耀中國(guó)》中的周恩來(lái)。為了保住小小的蘇維埃共和國(guó)，他在南方進(jìn)行了多年的艱苦斗爭(zhēng)，甚至沒(méi)有鹽吃，不得不用人的鐵的意志來(lái)代替。這種吃苦耐勞、艱苦斗爭(zhēng)的品質(zhì)與《昆蟲(chóng)記》中的蟬有相似之處。蟬在穿上高貴的禮服，插上與鳥(niǎo)相媲美的翅膀，沐浴在陽(yáng)光里之前需要在暗無(wú)天日的地下努力四年。示例二：我選擇《紅星照耀中國(guó)》中的紅軍戰(zhàn)士。在強(qiáng)渡大渡河時(shí)，二十二個(gè)紅軍戰(zhàn)士冒著敵人的炮火開(kāi)辟道路。在配合進(jìn)攻下，敵軍紛紛逃竄，紅軍全軍順利渡過(guò)大渡河。爬雪山、過(guò)草地時(shí)亦是如此，紅軍戰(zhàn)士們相互扶持，最終完成了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。紅軍戰(zhàn)士為了革命勝利不怕?tīng)奚瑘F(tuán)結(jié)一心，敢于舍棄小我，成全大我的大無(wú)畏精神。這與《昆蟲(chóng)記》中的松毛蟲(chóng)有相似之處。每一條毛毛蟲(chóng)都盡力地吐著絲，使巢增大增厚，不管那是自己的巢還是別人的巢。每一條松毛蟲(chóng)團(tuán)結(jié)一致，才造就了一個(gè)屬于大家的堡壘和暖和的大棉袋。（2）本題考查比較閱讀。結(jié)合斯諾和法布爾在寫(xiě)作過(guò)程中體現(xiàn)的探索精神，尋找兩者的共同點(diǎn)，并結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》和《昆蟲(chóng)記》的內(nèi)容進(jìn)行分析。1936年6月，斯諾訪問(wèn)陜甘寧邊區(qū)，進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪，并據(jù)此寫(xiě)成了《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)。該書(shū)真實(shí)記錄了斯諾在中國(guó)西北革命根據(jù)地的所見(jiàn)所聞，向全世界報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍的真實(shí)情況。他堅(jiān)持說(shuō)真話，以坦率的國(guó)際主義精神報(bào)道中國(guó)革命的真實(shí)情況，使他的作品如同火種，給人以溫暖和光明。他的愛(ài)好和平和主持正義的精神體現(xiàn)在他對(duì)弱者的同情和支持，關(guān)注民生，尊重他人，平等待人。斯諾的求真務(wù)實(shí)和勇敢無(wú)畏的精神則體現(xiàn)在他的冒險(xiǎn)精神和敏銳的洞察力，他敢于深入危險(xiǎn)區(qū)域進(jìn)行采訪，探求真實(shí)，不畏權(quán)勢(shì)。此外，他的人文關(guān)懷和公共知識(shí)分子的正義感也使他成為一位杰出的記者和作家。

斯諾的這些精神品質(zhì)不僅體現(xiàn)在他的職業(yè)生活中，也深深影響了他的作品《紅星照耀中國(guó)》。這本書(shū)真實(shí)地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士在艱苦卓絕的環(huán)境下英勇奮斗的光輝形象，展現(xiàn)了偉大的革命精神和崇高的理想信念。斯諾的報(bào)道和支持弱者、關(guān)切人間疾苦的人道主義精神在這本書(shū)中得到了充分體現(xiàn)。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)充滿了敬畏之情，他在觀察和研究中始終保持著對(duì)生命的尊重和愛(ài)護(hù)。例如，他擔(dān)心自己奔跑時(shí)會(huì)碰壞小蟲(chóng)子的腿，故意摔了一跤來(lái)減緩沖力；看到墻角的小蟲(chóng)子快凍僵了，他小心翼翼地將它們捧起放在自己懷里，用自己的體溫讓它們蘇醒過(guò)來(lái)?。法布爾在研究昆蟲(chóng)時(shí)，勇于探索未知領(lǐng)域，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和觀察。他為了探求毛蟲(chóng)使人癢痛的毒素存在的位置，不惜在自己的手臂上進(jìn)行試驗(yàn)，最終證明毒素存在于毛蟲(chóng)的血液和尿素中；他細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，大膽假設(shè)并謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)，反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)?。法布爾在科學(xué)研究中始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。他對(duì)自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，如實(shí)反映試驗(yàn)結(jié)果，即使沒(méi)有找到結(jié)果也敢于公開(kāi)承認(rèn)；他對(duì)大孔雀蝶進(jìn)行多次試驗(yàn)，即使遇到很大阻礙也鍥而不舍地想辦法解決?。他在觀察昆蟲(chóng)時(shí)，盡量避免傷害昆蟲(chóng)，盡量在自然環(huán)境中研究昆蟲(chóng)的自然生活狀態(tài)，體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和求真精神?法布爾對(duì)大自然充滿了好奇心，孜孜不倦地進(jìn)行探索。例如，為了探索圣甲蟲(chóng)的蟲(chóng)卵位置，他不惜大價(jià)錢(qián)讓學(xué)生幫忙在糞球里找；他細(xì)致入微地觀察昆蟲(chóng)的行為和習(xí)性，不斷推翻和驗(yàn)證自己的假設(shè)?。這些科學(xué)探索精神不僅體現(xiàn)在法布爾的研究方法中，也深深影響了他的研究態(tài)度和對(duì)生命的尊重。他的研究不僅是為了科學(xué)進(jìn)步，更是對(duì)生命的敬畏和熱愛(ài)。示例：斯諾和法布爾在探索精神方面的共同點(diǎn)體現(xiàn)在他們都表現(xiàn)出了深入研究、積極求知以及不畏艱險(xiǎn)的精神品質(zhì)。斯諾通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)地采訪，冒著危險(xiǎn)深入中國(guó)西北革命根據(jù)地，真實(shí)記錄了紅軍的生活和戰(zhàn)斗經(jīng)歷；而法布爾則通過(guò)幾十年的細(xì)致觀察和研究，記錄了昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和行為特征。他們都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去探究各自領(lǐng)域的奧秘，表現(xiàn)出對(duì)真相的追求和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。7．(1)“尊敬的李老師”應(yīng)頂格，“您好”另起一行空兩格(2)打算計(jì)劃務(wù)必【詳解】（1）本題考查邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函的格式和內(nèi)容如下：第一行正中寫(xiě)“邀請(qǐng)函”三個(gè)字，然后下一行頂格寫(xiě)被邀請(qǐng)人，再一行寫(xiě)正文內(nèi)容，正文內(nèi)容要空兩格寫(xiě)，最后寫(xiě)落款和時(shí)間。正文包括活動(dòng)舉辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫(xiě)明活動(dòng)的日程、安排、時(shí)間及地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。邀請(qǐng)函稱呼應(yīng)頂格寫(xiě)，即“尊敬的李老師”應(yīng)頂格，另外，“您好”另起一行空兩格。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。邀請(qǐng)函是應(yīng)用文，要用書(shū)面語(yǔ)，其中“打算”使用口語(yǔ)，不正式，應(yīng)改為“計(jì)劃”或“籌備”等較為正式的詞語(yǔ)。“敬請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨！”中“務(wù)必”指一定，必須的意思，語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不禮貌，應(yīng)刪去。8．（1）春天菜園豐富多彩的景象。（2）夏天晚上和早晨的美景。（3）冬天白雪覆蓋的寂靜情景。9．（1）比喻或者景物描寫(xiě)。寫(xiě)出了菜園月夜有趣、美妙的景色，表現(xiàn)了我對(duì)菜園的喜愛(ài)。（2分。判斷對(duì)修辭或者描寫(xiě)1分，分析出景物特點(diǎn)或者感情1分。）（2）妥當(dāng)，作者說(shuō)城市貧乏，是因?yàn)樗诔鞘袥](méi)有了往日樸實(shí)而親切的日子，沒(méi)有了充滿樂(lè)趣的，美麗的菜園。常常使我的心頭形成一潭死水，缺乏生命的流動(dòng)。所以這樣說(shuō)妥當(dāng)。10．例1：我選A.《背影》屬于敘事散文，通過(guò)記述事件父親去車站送我，和典型動(dòng)作父親爬月臺(tái)的描寫(xiě)，抒發(fā)父子深情。在敘事中抒發(fā)感情?！赌昴暌琅f的菜園》屬于寫(xiě)景散文，通過(guò)描寫(xiě)菜園不同時(shí)間的美麗景象，抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念，對(duì)外祖母的思念，融情于景。例2：我選B.《白楊禮贊》屬于托物言志類散文，用白楊樹(shù)象征北方的農(nóng)民、戰(zhàn)士，以及中華民族的精神和意志。表現(xiàn)了作者對(duì)他們的高度贊揚(yáng)。《年年依舊的菜園》屬于寫(xiě)景散文，通過(guò)描寫(xiě)菜園不同時(shí)間的美麗景象，抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念，對(duì)外祖母的思念，融情于景。例3：選C.《永久的生命》屬于哲理性散文，用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)生命的贊美，直抒胸臆，引人深思?！赌昴暌琅f的菜園》屬于寫(xiě)景散文，通過(guò)描寫(xiě)菜園不同時(shí)間的美麗景象，抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念，對(duì)外祖母的思念，融情于景。11．“我的手是粗糙而荒涼的”，是因?yàn)橥庾娓?、外祖母的手是“粗糙而荒涼的”，我繼承了他們的特點(diǎn)，質(zhì)樸勤勞，也表現(xiàn)了我對(duì)他們的贊美和思念?！拔业奈淖质谴植诙臎龅摹保钦f(shuō)我感覺(jué)自己文字匱乏，無(wú)法表達(dá)內(nèi)心對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，等感情?；蛘呶矣觅|(zhì)樸的文字表達(dá)對(duì)親人的思念，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，或者對(duì)人生代代相傳的思考?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文通過(guò)回憶外祖父母的菜園，展現(xiàn)了農(nóng)村勞動(dòng)人民勤勞質(zhì)樸的生活畫(huà)面，描述了大自然的美麗景象，傳遞了作者對(duì)鄉(xiāng)土生活的依戀和對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的敬畏。文中強(qiáng)調(diào)了菜園作為生命延續(xù)的重要載體，以及作者在城市生活中的精神失落與田園鄉(xiāng)土文化的對(duì)比，揭示了人類與土地、自然之間深厚而持久的聯(lián)系。通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言和細(xì)膩的描寫(xiě)，文章表達(dá)了對(duì)故土的深切懷念和對(duì)親人的懷想。8．本題考查內(nèi)容理解及概括。第①段“春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當(dāng)然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會(huì)被恰到好處地栽種在園子里，那時(shí)候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了”，這段內(nèi)容詳細(xì)描述了春天菜園里先后種植的各種蔬菜，展現(xiàn)了春天菜園品種豐富、生機(jī)勃勃的景象。據(jù)此可概括為：春天菜園豐富多彩的景象。

第⑦段“太陽(yáng)剛下山了，菜園中還散發(fā)著陽(yáng)光留下的余溫。待到月亮升起的時(shí)候，菜園完全是另外的景致了。這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見(jiàn)了，只是聽(tīng)得見(jiàn)水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景”，這里描寫(xiě)了太陽(yáng)下山、月亮升起后菜園的景象，沒(méi)有了白天的蜜蜂和蝴蝶，只有青蛙的叫聲，營(yíng)造出一種寧?kù)o而美好的氛圍。第⑦段：“而當(dāng)天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水，太陽(yáng)忽然躍出山頂將露珠照散的時(shí)候，農(nóng)人們也就下田干活了”此句描繪了夏天早晨天色微明時(shí)，菜園植物沾滿露水，太陽(yáng)躍出山頂照散露珠的景象，充滿了生機(jī)與活力。據(jù)此可概括為：夏天晚上和早晨的美景。第?段“冬天來(lái)了。冬天來(lái)了的時(shí)候菜園就被白雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見(jiàn)了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長(zhǎng)過(guò)茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂。那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂”，這段文字描寫(xiě)了冬天菜園被白雪覆蓋后的寂靜與肅穆，與其他季節(jié)的景象形成鮮明對(duì)比。據(jù)此可概括為：冬天白雪覆蓋的寂靜情景。9．本題考查詞句賞析。（1）第⑦段“這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見(jiàn)了，只是聽(tīng)得見(jiàn)水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景”，這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，把青蛙的叫聲說(shuō)成是在“歌頌月夜下菜園的美景”，賦予青蛙以人的行為，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月夜下菜園寧?kù)o而美好的氛圍。從描寫(xiě)角度來(lái)看，這是景物描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)蜜蜂蝴蝶不見(jiàn)后只有青蛙叫聲這一景象，營(yíng)造出一種靜謐的氛圍。作者通過(guò)對(duì)菜園中不同生物在月夜下的狀態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)，展現(xiàn)出菜園在月夜下獨(dú)特的趣味和美妙景色。這種描寫(xiě)表達(dá)了作者對(duì)菜園的喜愛(ài)之情，因?yàn)橹挥袑?duì)一個(gè)地方充滿感情，才會(huì)用心去感受它在不同時(shí)刻的美。

（2）第?段“我便知道城里其實(shí)是個(gè)很貧乏的地方”，“貧乏”一詞用得妥當(dāng)，后面作者通過(guò)回憶菜園中的生活與城市生活進(jìn)行對(duì)比。在城市里，作者感到第?段“當(dāng)我坐在城市的咖啡廳里，聽(tīng)著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷”，這里體現(xiàn)出城市生活的空虛。而在菜園中，作者有著樸實(shí)而親切的日子，第?段“回憶那菜園，菜園里的螞蚱和蜻蜓；回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺(jué)得那田野的風(fēng)又微微吹來(lái)，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會(huì)暢快地在體內(nèi)涌流起來(lái)”，充滿樂(lè)趣的菜園讓作者的生命充滿活力。所以，作者認(rèn)為城市是貧乏的，這個(gè)詞用得妥當(dāng)。10．本題考查寫(xiě)作手法。題目要求從給定的三篇散文（《背影》《白楊禮贊》《永久的生命》）中選擇一篇，與《年年依舊的菜園》比較，闡述主要寫(xiě)作手法的不同之處。需要先確定每篇文章的主要寫(xiě)作手法，然后進(jìn)行對(duì)比分析?！赌昴暌琅f的菜園》主要通過(guò)描寫(xiě)菜園的景象，如春天菜園的豐富蔬菜、夏天菜園的早晚景致、冬天菜園的白雪覆蓋等，以及敘述與菜園相關(guān)的人物活動(dòng)，像“我”在外祖父外祖母菜園里的種種經(jīng)歷，來(lái)表達(dá)對(duì)菜園的喜愛(ài)和對(duì)農(nóng)村生活的懷念之情。文中運(yùn)用了描寫(xiě)、敘述等寫(xiě)作手法，以平實(shí)而質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪生活場(chǎng)景，借物抒情，以菜園來(lái)承載對(duì)過(guò)去生活的情感?！侗秤啊芬曰貞浶缘臄⑹鰹橹鳎攸c(diǎn)刻畫(huà)了父親的“背影”這一形象。通過(guò)對(duì)父親在特定場(chǎng)景下（如送兒子上車、為兒子買(mǎi)橘子等）背影的細(xì)致描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)父子之間深沉的情感。它主要采用了白描手法，用簡(jiǎn)潔樸素的文字，抓住人物形象的特征（“背影”這個(gè)細(xì)節(jié)）進(jìn)行勾勒，同時(shí)在敘述中融入抒情，以表達(dá)對(duì)父親的思念與感激之情。《白楊禮贊》運(yùn)用了象征手法。作者表面上是在贊美白楊樹(shù)，如對(duì)白楊樹(shù)的外形（“筆直的干，筆直的枝”等）和生長(zhǎng)環(huán)境（“在西北高原的土地上”等）進(jìn)行描寫(xiě)，實(shí)際上是用白楊樹(shù)來(lái)象征北方的農(nóng)民、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵等，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)不平凡形象的贊美，來(lái)歌頌抗戰(zhàn)時(shí)期北方軍民的精神品質(zhì)。文中還運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，開(kāi)始寫(xiě)白楊樹(shù)的“普通”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)其“不平凡”之處?！队谰玫纳芬宰h論為主。作者通過(guò)對(duì)生命現(xiàn)象的思考和感悟，闡述生命的永久與不朽。文章從個(gè)體生命的有限談到整體生命的永久，運(yùn)用了對(duì)比、議論等手法，表達(dá)對(duì)生命的敬畏和贊美之情，通過(guò)層層深入的邏輯分析來(lái)闡述觀點(diǎn)，而不是通過(guò)描寫(xiě)具體事物或場(chǎng)景來(lái)抒情。示例一：我選A。《背影》主要運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)和以小見(jiàn)大的手法。通過(guò)對(duì)父親買(mǎi)橘子時(shí)的背影這一細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)膩刻畫(huà)，以小見(jiàn)大地展現(xiàn)出深沉的父愛(ài)。文章以敘事為線索，在特定的場(chǎng)景中，通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)等的描寫(xiě)，使父子之情自然流露。而《年年依舊的菜園》則以描寫(xiě)菜園的四季景象為主要內(nèi)容，運(yùn)用借景抒情的手法，將對(duì)菜園的描寫(xiě)與對(duì)往昔生活的懷念、對(duì)外祖父外祖母的情感緊密結(jié)合?！侗秤啊肪劢褂诟缸又g的特定事件和情感，《年年依舊的菜園》則通過(guò)對(duì)菜園這一具體事物的描繪，展現(xiàn)出更廣泛的生活感悟和情感寄托。

示例二：我選B。《白楊禮贊》運(yùn)用象征手法，賦予白楊樹(shù)堅(jiān)韌不拔、正直挺拔等象征意義，借此歌頌北方農(nóng)民、抗日軍民等群體的偉大精神。文章層層遞進(jìn)，先抑后揚(yáng)，從白楊樹(shù)的外形特征入手，逐步深入挖掘其內(nèi)在品質(zhì)和象征意義。相比之下，《年年依舊的菜園》以平實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)菜園的不同景致和與之相關(guān)的人物活動(dòng)，運(yùn)用借景抒情、以物憶人的手法，表達(dá)對(duì)農(nóng)村生活的眷戀和對(duì)外祖父外祖母的思念之情?！栋讞疃Y贊》具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和象征意義，《年年依舊的菜園》則更側(cè)重于個(gè)人情感的抒發(fā)和對(duì)生活的回憶。

示例三：我選C?！队谰玫纳愤\(yùn)用議論和抒情相結(jié)合的手法，圍繞生命的永恒這一主題展開(kāi)深刻的思考和感悟。作者通過(guò)對(duì)生命現(xiàn)象的分析和闡釋，表達(dá)對(duì)生命的敬畏和贊美。而《年年依舊的菜園》主要通過(guò)對(duì)菜園的描寫(xiě)來(lái)抒情，以菜園為載體，回憶過(guò)去的生活，寄托對(duì)親人的思念。《永久的生命》以理性的思考為主導(dǎo)，《年年依舊的菜園》則以感性的情感表達(dá)為特色，兩者在寫(xiě)作手法和表達(dá)主題上有著明顯的不同。11．本題考查句段作用。對(duì)于“我的手是粗糙而荒涼的”這句話，從文本內(nèi)容來(lái)看，作者在外祖父外祖母身邊生活，感受到他們作為農(nóng)民的勤勞質(zhì)樸。他們的手因常年勞作而粗糙荒涼，作者與他們一起參與農(nóng)事活動(dòng)，也在一定程度上繼承了他們的生活方式和品質(zhì)。這不僅是對(duì)自身狀態(tài)的一種描述，更是對(duì)先輩們質(zhì)樸勤勞品質(zhì)的認(rèn)同和傳承。同時(shí)，也表達(dá)了作者對(duì)外祖父外祖母的贊美之情，他們用這樣粗糙的手創(chuàng)造了生活，經(jīng)營(yíng)著菜園，為家庭付出。而這種手的粗糙荒涼也象征著一種樸實(shí)的生活態(tài)度和對(duì)土地的熱愛(ài)與堅(jiān)守，體現(xiàn)了作者對(duì)他們深深的思念。

“我的文字是粗糙而荒涼的”這句話有著多層含義。一方面，作者可能確實(shí)覺(jué)得自己的文字在表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而深沉的情感時(shí)顯得力不從心。面對(duì)對(duì)親人的思念、對(duì)故鄉(xiāng)的懷念以及對(duì)人生代代相傳的深刻思考等厚重的情感，作者感到自己的文字難以完全承載和傳達(dá)。例如文中作者回憶菜園的種種美好，回憶與外祖父外祖母在一起的日子，這些情感是如此深沉而豐富，作者可能覺(jué)得自己的文字無(wú)法準(zhǔn)確地將其淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。另一方面，這種“粗糙而荒涼”也可以理解為作者一種質(zhì)樸的表達(dá)風(fēng)格。作者沒(méi)有用華麗的辭藻去修飾情感，而是用看似簡(jiǎn)單、粗糙的文字去直抒胸臆，恰恰更能體現(xiàn)出情感的真摯和純粹。這種質(zhì)樸的文字如同作者所懷念的農(nóng)村生活一樣，樸實(shí)無(wú)華卻蘊(yùn)含著無(wú)盡的溫暖和力量，更能打動(dòng)讀者，讓讀者感受到作者對(duì)親人、故鄉(xiāng)以及生活最本真的熱愛(ài)和思考。12．D13．（1）我認(rèn)為不能刪去，表明珠算“萌于商周……至今已有3000年的歷史”是有科學(xué)依據(jù)和信息來(lái)源的，更體現(xiàn)其真實(shí)性和準(zhǔn)確性，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性。（2）我認(rèn)為改為“算盤(pán)的形狀和結(jié)構(gòu)”，因?yàn)榈冖鄱巍伴L(zhǎng)方形”“正方形”是寫(xiě)算盤(pán)的形狀，第④⑤段中的“邊”“框”“檔”等在寫(xiě)算盤(pán)的結(jié)構(gòu)。14．文本一的第⑥段寫(xiě)打算盤(pán)情景，是為了生動(dòng)說(shuō)明“舊時(shí)，從國(guó)家財(cái)政稅收，到民間市場(chǎng)交易，大量的計(jì)算主要依賴于算盤(pán)。”第?段寫(xiě)口訣是為了舉例說(shuō)明源于“算盤(pán)”或“珠算”的民間俗語(yǔ)很多，表明算盤(pán)的趣味性。文本二寫(xiě)打算盤(pán)和口訣，是為了表達(dá)對(duì)曾經(jīng)學(xué)算盤(pán)生活的懷念、喜愛(ài)之情。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章以介紹算盤(pán)為主題，通過(guò)詳細(xì)的歷史背景、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、作用地位和文化寓意等多個(gè)方面，展現(xiàn)了算盤(pán)這一古老計(jì)算工具的獨(dú)特魅力。作者運(yùn)用多種說(shuō)明方法，如舉例子、列數(shù)字、作比較等，使文章內(nèi)容生動(dòng)有趣且富有說(shuō)服力。同時(shí)，結(jié)合文本二對(duì)算盤(pán)學(xué)習(xí)的具體描述，進(jìn)一步凸顯了珠算文化的深厚底蘊(yùn)和實(shí)用性，為讀者帶來(lái)了全方位的認(rèn)識(shí)和思考，傳達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的敬仰之情。12．本題考查內(nèi)容理解。D.文本一第⑩段詳細(xì)闡述了算盤(pán)強(qiáng)大的算理，如“算盤(pán)看似結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但算理卻異?；趾辏軌虮硎倦y以想象的龐大數(shù)據(jù)。一個(gè)17檔的7珠算盤(pán)，清盤(pán)從0開(kāi)始，一個(gè)人以最快撥珠手法，將珠以‘1’逐步進(jìn)位，全部進(jìn)完，需要5200多萬(wàn)年”，也提到了算盤(pán)美好的寓意，如“‘算盤(pán)’寓意‘神機(jī)妙算’‘精打細(xì)算’‘穩(wěn)操勝算’‘如意算盤(pán)’”等。然而，文本二主要是講述學(xué)習(xí)打算盤(pán)的小程序和練習(xí)程式，以及作者自身學(xué)習(xí)打算盤(pán)的經(jīng)歷，并沒(méi)有提及算盤(pán)強(qiáng)大的算理和美好的寓意；故選D。13．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言。（1）“經(jīng)考證”這個(gè)詞語(yǔ)在句子中起到了重要的作用。它明確地向讀者傳達(dá)了一個(gè)信息，即關(guān)于珠算的發(fā)展歷程及歷史悠久的說(shuō)法是經(jīng)過(guò)研究、調(diào)查、核實(shí)等一系列科學(xué)方法得出的結(jié)論，并非隨意猜測(cè)或主觀臆斷。如果刪去“經(jīng)考證”，就會(huì)使句子的權(quán)威性和可信度大打折扣，讀者可能會(huì)對(duì)珠算的歷史發(fā)展產(chǎn)生懷疑，無(wú)法確定其真實(shí)性。說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，“經(jīng)考證”正好體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，它增強(qiáng)了文本的科學(xué)性和說(shuō)服力，讓讀者更加信任作者所傳達(dá)的信息。所以，“經(jīng)考證”不能刪去。（2）第③段詳細(xì)描述了算盤(pán)形狀從古代的正方形到現(xiàn)在常見(jiàn)的長(zhǎng)方形的演變，以及其形狀與農(nóng)耕土地“田”字的關(guān)聯(lián)和珠子原型的由來(lái)，這些內(nèi)容都是關(guān)于算盤(pán)形狀的闡述。第④⑤段分別對(duì)算盤(pán)的“邊”“梁”“檔”“算珠”以及不同進(jìn)制下算珠的設(shè)置等進(jìn)行介紹，明確指向算盤(pán)的結(jié)構(gòu)方面。原小標(biāo)題“小算盤(pán)里的大學(xué)問(wèn)”較為寬泛和籠統(tǒng)，不能準(zhǔn)確地概括該部分的具體內(nèi)容。而“算盤(pán)的形狀和結(jié)構(gòu)”能夠直接點(diǎn)明這一部分主要圍繞算盤(pán)的外在形態(tài)和內(nèi)部構(gòu)造展開(kāi)說(shuō)明。將小標(biāo)題改為“算盤(pán)的形狀和結(jié)構(gòu)”確實(shí)更為恰當(dāng)。新的小標(biāo)題能夠準(zhǔn)確地涵蓋這些具體內(nèi)容，使讀者在閱讀時(shí)能夠更快速地把握該部分的重點(diǎn)，提高閱讀的效率和理解的準(zhǔn)確性。14．本題考查內(nèi)容理解。文本一第⑥段“上世紀(jì)末到本世紀(jì)初，算盤(pán)一直還是我國(guó)最主要的計(jì)算工具。從中央機(jī)關(guān)到基層班組、從大型工礦企業(yè)到農(nóng)村生產(chǎn)小隊(duì)、從國(guó)際貿(mào)易到個(gè)體商販，都離不開(kāi)算盤(pán)。特別在銀行、商場(chǎng)和集體單位的財(cái)務(wù)部門(mén)，算盤(pán)聲響整天不絕于耳。算盤(pán)技能也非常普及，就連農(nóng)村一些不識(shí)字的人也會(huì)用算盤(pán)計(jì)算”，這段內(nèi)容通過(guò)描述從國(guó)家層面的中央機(jī)關(guān)、大型工礦企業(yè)、國(guó)際貿(mào)易，到基層的農(nóng)村生產(chǎn)小隊(duì)、個(gè)體商販以及農(nóng)村不識(shí)字的人都在使用算盤(pán)，算盤(pán)聲響整天不絕于耳的情景，生動(dòng)地說(shuō)明了“舊時(shí)，從國(guó)家財(cái)政稅收，到民間市場(chǎng)交易，大量的計(jì)算主要依賴于算盤(pán)”這一觀點(diǎn)。其寫(xiě)作目的是強(qiáng)調(diào)算盤(pán)在過(guò)去的廣泛應(yīng)用和重要地位。第?段“源于‘算盤(pán)’或‘珠算’的民間俗語(yǔ)很多，如：‘吃不窮、穿不窮，不會(huì)盤(pán)算一世窮’，比喻過(guò)日子要精打細(xì)算；加法口訣‘三下五去二’，形容干活干脆利索；除法口訣‘一退六二五’，表示推卸得干干凈凈等等。民間歇后語(yǔ)中的算盤(pán)和珠算口訣，幽默諧趣、耐人尋味。如：‘算盤(pán)的上珠——一個(gè)頂五’‘潛水艇里打算盤(pán)——（老謀）深算’‘寺院里打算盤(pán)——廟（妙）算’等等”，這里列舉了眾多與算盤(pán)和珠算相關(guān)的民間俗語(yǔ)和歇后語(yǔ)，通過(guò)這些例子，一方面展示了算盤(pán)文化在民間的廣泛流傳，另一方面也體現(xiàn)了算盤(pán)的趣味性。其寫(xiě)作目的是豐富文章內(nèi)容，展現(xiàn)算盤(pán)文化的魅力，增加讀者對(duì)算盤(pán)的興趣。文本二“學(xué)打算盤(pán)有許多小程序和練習(xí)程式。例如，加減法的練習(xí)就用小九九。一里加一，二里加二，二二如四，一直到九九八十一。反復(fù)練習(xí)無(wú)數(shù)遍。不想練了就偷個(gè)懶。老爺爺讓叔叔檢查我，問(wèn)孩子打了幾遍了？我說(shuō)打了十遍了。看他要走近我時(shí)忙在算盤(pán)上擺上1155，因?yàn)榇虻拇螖?shù)多了，總和都記住了。小九九不用打，下邊倆上邊倆。而乘除法是通過(guò)九規(guī)片練習(xí)的，還有獅子滾繡球被乘數(shù)是1953125，乘數(shù)是512，相乘，結(jié)果乘積是一個(gè)珠，也就是10億。我父親不認(rèn)識(shí)字，我學(xué)打算盤(pán)時(shí)他喜歡在旁邊看，時(shí)間長(zhǎng)了，乘除法的口訣他也全能背下來(lái)。例如：六除以二，口訣是六二三剩二；三除以二，口訣是三二六剩二。他說(shuō)打算盤(pán)要說(shuō)‘胡話’”，文本二主要是作者回憶自己學(xué)習(xí)打算盤(pán)的經(jīng)歷，其中詳細(xì)描述了學(xué)習(xí)打算盤(pán)的小程序、練習(xí)程式以及父親對(duì)自己學(xué)打算盤(pán)的關(guān)注和參與。在這個(gè)過(guò)程中，提到了打算盤(pán)的口訣，如小九九、乘除法口訣等。這里寫(xiě)打算盤(pán)和口訣，是為了通過(guò)這些具體的細(xì)節(jié)，表達(dá)作者對(duì)曾經(jīng)學(xué)算盤(pán)生活的懷念和喜愛(ài)之情。這種情感是基于作者的個(gè)人經(jīng)歷和回憶，與文本一的說(shuō)明目的不同。15．（1）困：受限制，受阻，憂困。等（2）恃：依仗。（3）奇異：奇珍異寶，奇異的東西。等16．（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部（如果）沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部（如果）沒(méi)有能匹敵的鄰國(guó)和外患侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。17．共同之處：都經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任。列舉他們的事例既引出憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就（或者經(jīng)歷磨難可以“曾益其所不能”）的觀點(diǎn)，也證明這個(gè)觀點(diǎn)。18．隋煬帝倚仗國(guó)家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后國(guó)家破滅，身死國(guó)滅，被天下恥笑，是死于安樂(lè)的體現(xiàn)。【解析】15．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：內(nèi)心困惑，思慮阻塞。根據(jù)字源推測(cè)法可知“困”：受限制，受阻，憂困。（2）句意：倚仗國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。有恃無(wú)恐：因?yàn)橛兴勒榷敛缓ε?，或毫無(wú)顧忌。恃強(qiáng)凌弱：依仗強(qiáng)大，欺侮弱小。兩個(gè)成語(yǔ)中的“恃”都指“倚仗，依靠”?？芍笆选敝浮耙姓獭薄＃?）句意：掠奪遠(yuǎn)方的奇珍異寶（來(lái)供自己觀賞享受）。根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)法可知“奇異”：奇珍異寶，奇異的東西。16．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：入：指在國(guó)內(nèi)；拂士：輔佐君王的賢士；拂，同“弼”，輔佐；出：指在國(guó)外；敵國(guó)：勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家。敵，匹敵、相當(dāng)。17．本題考查對(duì)文章內(nèi)容和主旨的理解。第①段“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，這六個(gè)人的共同特點(diǎn)是他們?cè)趽?dān)當(dāng)“大任”之前，都出身貧賤，都曾飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷過(guò)坎坷艱難的人生歷程，經(jīng)受了艱苦磨練，成就了不平凡的事業(yè)。第②段開(kāi)頭的總結(jié)性詞語(yǔ)“故”字，說(shuō)明“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，是首段列舉古代六位賢士的事例要說(shuō)明的道理。正因?yàn)楦冻隽朔峭瑢こ５拇鷥r(jià)，這些圣賢才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事業(yè)。所以這后面的結(jié)論又倒過(guò)來(lái)說(shuō)明了這六位圣賢成功的原因。列舉六位歷史上著名的人物的事例引出“曾益其所不能”的觀點(diǎn)，“曾益其所不能”使他們?cè)黾恿俗霰緛?lái)不能做的事的能力。命運(yùn)的挫折，身心的磨難，不但沒(méi)有使他們屈服，反而磨礪他們的人格，增長(zhǎng)他們的才干，使他們變得更加成熟，最終成為歷史上的杰出人物。18．本題考查篩選信息。甲文“生于憂患，死于安樂(lè)”的意思是：常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人滅亡。根據(jù)乙文中的“（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞后患”可知，隋煬帝倚仗國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，不考慮可能遇到的災(zāi)難。“驅(qū)天下以從欲，罄萬(wàn)物以自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮宇是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢”可知，隋煬帝驕奢淫逸，貪圖安逸享樂(lè)；“遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄滅”，最終落得個(gè)身死國(guó)滅，被天下人恥笑的結(jié)局，體現(xiàn)了甲文中“死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被選拔，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾從獄官手里獲釋并任用為相，孫叔敖從海濱隱居的地方被召為相，百里奚從集市之間被贖回來(lái)而用為大夫。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓之苦，使他身處貧苦之中，使他的每個(gè)行動(dòng)都不如意，通過(guò)這些使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人滅亡?！疽摇浚ㄋ鍩郏┮姓虈?guó)勢(shì)強(qiáng)盛，不考慮可能遇到的災(zāi)難。驅(qū)使天下人為所欲為，搜刮無(wú)數(shù)的金銀財(cái)物來(lái)供自己任意揮霍，征選各地的美女供自己縱情玩樂(lè)，掠奪遠(yuǎn)方的奇珍異寶來(lái)供自己觀賞享受。宮殿裝飾得極其華麗，樓臺(tái)軒榭修建得極其瑰麗，這就必然造成徭役煩瑣，戰(zhàn)爭(zhēng)終年不斷。于是堂堂一國(guó)之君竟然死于普通人的手里，子孫后代也被斬盡殺絕，被世人恥笑，這難道不叫人痛惜嗎？19．C20．示例：“搔”字是用手撓頭，想要解愁的動(dòng)作，寫(xiě)出詩(shī)人憂國(guó)思家之情。【導(dǎo)語(yǔ)】《春望》是杜甫在安史之亂期間創(chuàng)作的詩(shī)歌，表達(dá)了憂國(guó)憂家之情。詩(shī)的前兩句通過(guò)對(duì)破碎國(guó)家和荒廢城市景象的描寫(xiě)，引發(fā)哀痛之情；中間部分由花鳥(niǎo)引發(fā)感慨，更添離愁別緒；最后兩句寫(xiě)到家信珍貴和自身老去，寓意深刻。全詩(shī)情感濃烈，刻畫(huà)細(xì)膩。19．本題考查內(nèi)容理解。在《春望》中，國(guó)家破碎，戰(zhàn)亂使得家人離散。詩(shī)人感于時(shí)世，看到鮮花都會(huì)落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴都會(huì)驚心。這里的“鳥(niǎo)”是在戰(zhàn)亂的背景下出現(xiàn)的，鳥(niǎo)鳴聲觸動(dòng)了詩(shī)人因戰(zhàn)亂而“恨別”的愁緒，傳達(dá)出一種因戰(zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生的哀傷和不安；A.在“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”（杜甫《望岳》）中，詩(shī)人描繪的是泰山雄偉磅礴的景象，這里的“鳥(niǎo)”是詩(shī)人在仰望泰山時(shí)看到的歸鳥(niǎo)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)泰山高大雄偉的贊嘆之情，與《春望》中“鳥(niǎo)”傳達(dá)的情感不同；B.在“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（晏殊《浣溪沙》）中，“燕歸來(lái)”更多地是一種對(duì)時(shí)光流逝、物是人非的感慨，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)離亂背景下的哀傷，與《春望》中“鳥(niǎo)”傳達(dá)的情感不同；C.在“千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥(niǎo)雀悲”（杜牧《故洛陽(yáng)城有感》）中，詩(shī)中描繪了洛陽(yáng)城歷經(jīng)戰(zhàn)火后的慘狀，“鳥(niǎo)雀悲”表明鳥(niǎo)雀也在為這種戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞而悲傷，和《春望》中“恨別鳥(niǎo)驚心”一樣，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，鳥(niǎo)的形象傳達(dá)出哀傷之情，情感相近；D.在“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”（李清照《如夢(mèng)令》）中，“鷗鷺”是在詞人游玩時(shí)被驚起的，表現(xiàn)出一種歡快、活潑的場(chǎng)景，與《春望》中“鳥(niǎo)”傳達(dá)的情感截然不同；故選C。20．本題考查詞句賞析。“在”字寫(xiě)出了山河依舊存在的景象。國(guó)家已經(jīng)破敗，但是山河卻依然存在，形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比突出了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家的破壞，國(guó)家雖然遭受了戰(zhàn)火的洗禮，城池已破，但是山河是不可改變的自然存在，強(qiáng)調(diào)了自然的永恒和人事的無(wú)常。“在”字蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮。山河還在，可是國(guó)家已經(jīng)不再是原來(lái)繁榮昌盛的樣子，這個(gè)字里包含著詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨以及對(duì)國(guó)家破敗現(xiàn)狀的悲痛。“深”字生動(dòng)地描繪出了春天來(lái)臨，城中草木叢生的景象。本來(lái)春天是萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的季節(jié)，但是由于國(guó)家破碎，城中人煙稀少，無(wú)人打理，草木肆意生長(zhǎng)，呈現(xiàn)出一種荒蕪的景象?！吧睢弊直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家破敗后的凄涼之感。春天本應(yīng)是美好的，但是城中草木的“深”卻讓人感受到一種寂靜、荒涼，詩(shī)人借此字傳達(dá)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的哀傷?！吧Α边@個(gè)動(dòng)作非常形象地刻畫(huà)了詩(shī)人的神態(tài)。詩(shī)人因?yàn)閼n慮國(guó)家命運(yùn)、思念離散的家人而愁緒滿懷，不自覺(jué)地?fù)项^?！吧Α弊稚羁痰乇憩F(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的愁苦。“白頭”本已是衰老的象征，詩(shī)人還不斷地“搔”頭，使得頭發(fā)更加稀疏，這個(gè)動(dòng)作體現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的焦慮、煩悶和痛苦，這種痛苦不僅來(lái)自于個(gè)人的衰老，更來(lái)自于國(guó)家的動(dòng)蕩不安和家人的分離。21．例文：成長(zhǎng)，是孤獨(dú)的蛻變?cè)诿總€(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，總有那么一些時(shí)刻，我們感到孤獨(dú)。然而，正是這些孤獨(dú)的瞬間，使我們完成了一次勇敢的蛻變。我的成長(zhǎng)故事中，有一個(gè)重要的篇章是離開(kāi)家鄉(xiāng)到一個(gè)陌生的城市求學(xué)。初到新環(huán)境，四處都是陌生的面孔，雖有著新鮮感，卻也感到孤獨(dú)無(wú)助。記得那時(shí)的我對(duì)著人來(lái)人往的校園，心中無(wú)法掩飾寄人籬下的失落。電話的另一頭，是父母忙碌的身影和再也不能時(shí)時(shí)相伴的呵護(hù)。有一天，突如其來(lái)的考試讓我手足無(wú)措，成績(jī)單上的紅色警示成了壓在我心頭的巨石。那一晚，我獨(dú)自在宿舍的桌前默默流淚，感到前所未有的孤獨(dú)。但正是在這樣的壓抑中，我意識(shí)到，成長(zhǎng)也許是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅程，其中蘊(yùn)藏著無(wú)限可能。于是，我開(kāi)始學(xué)著享受孤獨(dú)中的靜謐。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)了獨(dú)自鉆研題目的樂(lè)趣，把不懂的知識(shí)逐一攻破；我學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活，合理地安排作息，處理瑣事從容不迫。這種孤獨(dú)中獲得的自律和自信，在之后的學(xué)習(xí)生活中，讓我游刃有余。慢慢地，我也開(kāi)始打開(kāi)自己的心門(mén)，主動(dòng)結(jié)交朋友。與人溝通中，我感受到了友情的溫暖。那些曾經(jīng)的孤獨(dú)，仿佛成了一種沉淀，讓我變得更加成熟。如今，當(dāng)我踏上人生的新階段，回首這段充滿孤獨(dú)的歲月，我發(fā)現(xiàn)，它不僅讓我學(xué)會(huì)了如何獨(dú)立和自我提升，還鍛煉了我的心智，令我更為堅(jiān)韌不拔。成長(zhǎng)，于我而言，是孤獨(dú)中的蛻變。正是那些孤獨(dú)，使我得以反思、自省，劃破迷茫的陰霾，開(kāi)辟出屬于自己的新天地。孤獨(dú)不再是負(fù)擔(dān)，它是蛻變的契機(jī)，我已經(jīng)學(xué)會(huì)在孤獨(dú)中成長(zhǎng)，迎接未來(lái)的風(fēng)雨?！驹斀狻勘绢}考查半命題作文。審題立意。審題時(shí)，首先要