黑龍江省高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題（含答案）

黑龍江省高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。美學(xué)在中國(guó)文化史上的缺乏獨(dú)立性，源自傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實(shí)用主義。代表作是南朝劉勰的《文心雕龍》，此書(shū)以治國(guó)平天下式的雄心壯志，建立一個(gè)包羅萬(wàn)象的詩(shī)學(xué)體系。開(kāi)篇《原道》一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則。這種道統(tǒng)詩(shī)學(xué)上承曹丕《典論?論文》所主張的經(jīng)世致用文學(xué)觀，即所謂“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”；下開(kāi)文以載道之先河。唐代，韓愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”；宋儒周敦頤明確“文以載道”的宗旨，都不過(guò)是《文心雕龍》順理成章的延伸。由此可見(jiàn)，王國(guó)維和陳寅恪之于中國(guó)詩(shī)學(xué)缺乏獨(dú)立的美學(xué)原則的感慨，洞見(jiàn)到了中國(guó)文化的核心部分：非功利、非實(shí)用的審美傳統(tǒng)始終闕如。正是這種闕如，導(dǎo)致中國(guó)的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)總是無(wú)法進(jìn)入精神層面，僅止于世俗的功用，越來(lái)越滑入俗世的紛爭(zhēng)、功利的得失。“詩(shī)言志”淪為詩(shī)人得意或失意的渲泄；評(píng)話衍生出的小說(shuō)，或聚焦于廟堂紛爭(zhēng)的計(jì)謀較量如《三國(guó)演義》，或忘情于江湖造反的草莽傳說(shuō)如《水滸傳》；更不用說(shuō)《隋唐演義》《封神演義》之類的演義小說(shuō)，既沒(méi)有《山海經(jīng)》神話中的陽(yáng)剛，也沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》三百篇中的清純。人的尊嚴(yán)、悲憫的情懷、君子有所不為有所必為的底線，在這類文學(xué)中被小不忍則亂大謀、無(wú)毒不丈夫的厚黑原則取代，這種審美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一個(gè)比一個(gè)暴虐的帝王，進(jìn)而滋生出民族諸多難以治愈的心理疾?。涸幱?jì)崇拜、暴力崇拜、權(quán)力崇拜等等。在這樣的美學(xué)背景下，《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世是一場(chǎng)審美革命：從容推出女性崇拜、悲憫崇拜，拒絕功名崇拜。《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)世使這個(gè)民族的審美趣味，不再糾纏于生存博弈而具有純粹精神的存在意味，從而在美學(xué)上回歸《山海經(jīng)》式的混沌和《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)所具的清純，達(dá)成名副其實(shí)的文藝復(fù)興。王國(guó)維指出：《紅樓夢(mèng)》是“徹頭徹尾的悲劇”，“大背于吾國(guó)人之精神”，因?yàn)椤拔釃?guó)人之精神，世間的也，樂(lè)天的也，故代表其精神之戲曲、小說(shuō)，無(wú)往而不著此樂(lè)天之色彩”。正如《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)出悲劇本身已經(jīng)具有美學(xué)革命的意味，王國(guó)維指出了《紅樓夢(mèng)》的悲劇品質(zhì)，中國(guó)詩(shī)學(xué)的眼界由此被打開(kāi)。他在《人間詞話》中說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！边@與被《三國(guó)演義》和《水滸傳》調(diào)教出來(lái)的國(guó)民醉心于權(quán)謀和暴力的審美品味截然不同，而是關(guān)注人世間的苦難，并從宇宙的視野加以審視。佛學(xué)的東漸，禪宗的興起，在中國(guó)士大夫階層引發(fā)了心靈的解放，終致中國(guó)詩(shī)學(xué)界異端突起。相對(duì)于李白急功近利的“蜀道難，難于上青天”，蘇東坡信筆揮就的乃是心平氣和的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》順流而至，借禪宗之名，挑戰(zhàn)《文心雕龍》的道統(tǒng)詩(shī)學(xué)，連同文以載道的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，但比起王國(guó)維、陳寅恪的美學(xué)思想，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》里的詩(shī)學(xué)追求，不過(guò)小荷才露尖尖角。王國(guó)維和陳寅恪之于中國(guó)文化的獨(dú)到貢獻(xiàn)，不在于學(xué)問(wèn)的博大精深，而在于識(shí)見(jiàn)和思想的不拘流俗。中國(guó)數(shù)千年文化之所以江河日下，不可忽視的原因在于審美上的疲乏。而王國(guó)維和陳寅恪的過(guò)人之處，則在于對(duì)這種審美疲乏的洞察。（摘編自李劼《王國(guó)維、陳寅恪的文藝復(fù)興意味》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)追隨儒家的政治功利主義和倫理實(shí)用主義，使得美學(xué)缺乏獨(dú)立意味，使得詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)無(wú)法進(jìn)入精神層面，而止于世俗的功用。B．曹丕提出“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，開(kāi)啟了文以載道的先河，韓愈、白居易等人豐富了這種理論，周敦頤明確了“文以載道”的宗旨。C．劉勰的《文心雕龍》建立了一個(gè)包羅萬(wàn)象的詩(shī)學(xué)體系，確立了“原道心以敷章、研神理而設(shè)教”的道統(tǒng)原則，影響到后世的文學(xué)思想。D．佛學(xué)的東漸和禪宗的興起，引發(fā)中國(guó)士大夫階層心靈的解放，嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》借禪宗之名挑戰(zhàn)文以載道的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．有力促進(jìn)社會(huì)道德進(jìn)步的“文以載道”思想，強(qiáng)調(diào)“文”是“道”的載體，文學(xué)功用在于承載、闡明、傳達(dá)“道”，這一思想貫穿于我國(guó)古代文學(xué)之中。B．在經(jīng)世致用文學(xué)觀的影響下，中國(guó)后世的演義小說(shuō)既缺乏《山海經(jīng)》神話中的陽(yáng)剛，也沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》三百篇中的清純，處于審美疲乏的狀態(tài)。C．國(guó)民受到《三國(guó)演義》和《水滸傳》等影響，崇拜權(quán)謀和暴力，進(jìn)而滋生出民族很多難以治愈的病態(tài)心理，可見(jiàn)，文學(xué)有對(duì)人的思想及社會(huì)影響的作用。D．王國(guó)維和陳寅恪以不拘流俗的敏銳眼光，洞察了中國(guó)文化中非功利、非實(shí)用的審美傳統(tǒng)始終闕如的弊端，這表明他們對(duì)中國(guó)文化具有批判精神。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．演義小說(shuō)推崇的“小不忍則亂大謀”“無(wú)毒不丈夫”等做大事的謀略，其實(shí)正是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)講求實(shí)用和功利、糾纏于生存博弈的具體表現(xiàn)。B．《紅樓夢(mèng)》以兒女情長(zhǎng)式的女性崇拜、悲憫崇拜來(lái)拒絕暴力和權(quán)力，以徹頭徹尾的悲劇來(lái)背離國(guó)人崇尚的樂(lè)天精神，在審美上具有革命性的意味。C．關(guān)注人世間的苦難，表現(xiàn)人的尊嚴(yán)和悲憫情懷，不再只是宣泄得意或失意，不再糾纏于生存謀略，文學(xué)純粹精神和較高的審美價(jià)值就得到了體現(xiàn)。D．王國(guó)維重視文學(xué)的審美屬性，不贊同文以載道，提出從宇宙的視野審視文學(xué)，打開(kāi)了中國(guó)詩(shī)學(xué)的眼界，帶來(lái)了名副其實(shí)的文藝復(fù)興。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。買畫(huà)余顯斌那時(shí)，程豫已致仕。所謂的致仕，就是退休，離開(kāi)官場(chǎng)，歸隱田園。他雇了一只船，一路白帆飄飄，回到老家高壩。他的家在高壩街的那一邊，進(jìn)了門樓，一個(gè)四合院，一排磚墻瓦房，十分樸素。但是，不大的院子，卻潔凈雅致，種著菊花，還有別的花兒。每天早晨起來(lái)，程老爺子喝罷茶，會(huì)走到院子里，這株花前站站，那株花前停停，心里，清閑得如吹過(guò)花葉的風(fēng)，如對(duì)面山上的白云。多年官場(chǎng)生活，已讓他心生厭倦。只有在老家，在這個(gè)古鎮(zhèn)上，他才感到心地清凈，渾身舒爽。當(dāng)然，早飯后，一人品茶看書(shū)，十分舒適。有時(shí)也會(huì)拄著拐杖，到處走走，看看山，看看水，和故舊交談。這天，他出外訪友，兩人正品茶間，仆人匆匆趕來(lái)，俯身對(duì)他耳語(yǔ)幾句。他一驚，抬起頭道：“怎么，少爺與人爭(zhēng)吵？”仆人沒(méi)說(shuō)話，只是點(diǎn)點(diǎn)頭。他站起來(lái)，對(duì)老友抱拳道：“家里有事，改日再來(lái)請(qǐng)教。”說(shuō)完，在老朋友的相送下，走了。表面上，他一臉淡定，心中卻很生氣，自己的兒子一直很懂禮的，今天這是怎么了，竟然與人爭(zhēng)吵，太不像話了。走過(guò)小橋，走過(guò)鎮(zhèn)街，前面就是自己的家，里面?zhèn)鱽?lái)爭(zhēng)吵聲。他疾步走進(jìn)去，看見(jiàn)兒子正拉著一個(gè)布衣書(shū)生，不許離開(kāi)。他冷著臉，對(duì)兒子道：“放手！”兒子見(jiàn)了他，忙松開(kāi)手，告訴他，這個(gè)書(shū)生是一個(gè)騙子。原來(lái)，不久前，程家少爺在街上經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)一個(gè)賣畫(huà)的書(shū)生，聲稱自己有八大山人名畫(huà)一幅，名《枯木小鳥(niǎo)圖》。程少爺一聽(tīng)大喜，忙讓看看。那書(shū)生打開(kāi)包袱，拿出一軸，徐徐打開(kāi)，紙張古舊，一看就是古物。再看畫(huà)面，翰墨流暢，煙云滿紙，一只鳥(niǎo)，站在一根枯木上，白眼看天，如同鐵鑄。程少爺大喜，知道自己父親特愛(ài)八大山人的畫(huà)，于是，當(dāng)即答應(yīng)以五百兩銀票賣下。書(shū)生勉強(qiáng)答應(yīng)，說(shuō)不是老母生病，無(wú)錢買藥，絕不會(huì)如此低價(jià)出售。一切談妥，程少爺伸手入兜，哎呀一聲，告訴對(duì)方，自己沒(méi)有帶錢，讓他改天來(lái)拿，分文不少。程大少的目的，仍不放心，怕畫(huà)是贗品。他拿了畫(huà)，一個(gè)人暗暗在書(shū)房里細(xì)看，誰(shuí)知這一看就看出了問(wèn)題，八大山人畫(huà)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)眼為方形，而畫(huà)中鳥(niǎo)眼卻是弧形。因此，今天，書(shū)生來(lái)拿錢時(shí)，程少爺一把抓住他，大罵騙子，準(zhǔn)備送往官府治罪。程豫聽(tīng)了兒子的解釋，拿過(guò)了畫(huà)，仔細(xì)看了，對(duì)程少爺?shù)溃骸盁o(wú)知！”程少爺一驚，問(wèn)道：“爹，怎么？”程豫小心卷了畫(huà)，裝入木匣，告訴程少爺，此畫(huà)乃真品無(wú)疑，怎能是假。程少爺聽(tīng)了，忙指出鳥(niǎo)眼存在的破綻。程豫哼了一聲，解釋道：“八大山人畫(huà)鳥(niǎo)多為方形鳥(niǎo)眼，但興致來(lái)時(shí)，偶爾也畫(huà)弧形鳥(niǎo)眼?！闭f(shuō)完，程豫吩咐，將五百兩銀票送給書(shū)生。看書(shū)生一身單衫，寒顫顫的，他又走近房?jī)?nèi)，親自包了一包自己半舊的衣服送上。書(shū)生低了頭，千恩萬(wàn)謝地走了?？磿?shū)生走遠(yuǎn)了，程豫轉(zhuǎn)身，將畫(huà)遞給兒子道：“燒了，以免此畫(huà)以后騙了別人?！背躺贍斠惑@，問(wèn)道：“為什么？”程豫輕聲說(shuō)：“這畫(huà)是贗品?！背躺贍斖约旱牡?，大惑不解。程豫長(zhǎng)嘆，告訴兒子，這人是讀書(shū)人，又有這樣深的繪畫(huà)功底，仿造贗品，一定有不得已的苦衷，能幫一把，為什么不幫一把呢？程少爺聽(tīng)了，輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭道：“爹，我明白了。”程豫長(zhǎng)嘆一聲，望著書(shū)生遠(yuǎn)去的方向。書(shū)生拿了銀子和那包衣服回家，打開(kāi)包袱，里面有一張紙，上寫(xiě)：君之丹青已上層樓，假以時(shí)日，定為大家，贈(zèng)銀五百，以助君成功。書(shū)生讀罷，紅了眼圈，久久無(wú)言。多年后，豐陽(yáng)出現(xiàn)一個(gè)畫(huà)家，提筆濡墨，滿紙?jiān)茻?，儼然已成?huà)壇名家。這人，就是那個(gè)書(shū)生。（選自《小說(shuō)月刊》，有刪改）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A．一直很懂事的兒子竟然會(huì)與人吵架，這個(gè)情節(jié)是作者設(shè)置的一個(gè)懸念，能夠激發(fā)讀者關(guān)切故事發(fā)展和人物命運(yùn)。B．談妥價(jià)錢后，程少爺發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有帶錢，便讓那書(shū)生改天來(lái)拿，書(shū)生爽快答應(yīng)，可知書(shū)生涉世未深，輕信別人。C．“書(shū)生低了頭，千恩萬(wàn)謝地走了”，其中“低了頭”有深意，暗示書(shū)生微妙的心理，這樣寫(xiě)的目的是為下文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。D．文章雖然短小，但是波瀾起伏；作者通過(guò)大量肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)，塑造了程豫這一人物形象，給人以啟示。5．“程大少的目的，仍不放心，怕畫(huà)是贗品。”一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。（5分）6．程豫這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：國(guó)內(nèi)最早的共享單車企業(yè)創(chuàng)立于2014年。2015年國(guó)內(nèi)共享單車初步發(fā)展，到2017年，用戶數(shù)激增700%，預(yù)計(jì)未來(lái)三年仍將大幅增長(zhǎng)。共享單車用戶以在校大學(xué)生，年輕的上班族為主，并且主要集中在一二線城市。學(xué)校、公交站、地鐵站等附近的共享單車給使用者提供了最快捷的，“最后一公里”行程方案。共享單車不僅使用方便，而且也有綠色出行的好處，在城市內(nèi)快速普及。在用戶的使用頻率方面．大部分用戶還沒(méi)有形成固定的使用習(xí)慣，當(dāng)前共享單車企業(yè)也在靠著補(bǔ)貼的形式獲取用戶，培養(yǎng)用戶。從當(dāng)前主流的十家共享單車APP用戶評(píng)分上看出，共享單車行業(yè)整體的用戶評(píng)價(jià)并不是很高，一步單車超過(guò)9分，小藍(lán)單車超過(guò)8分，更多的共享單車APP評(píng)分慘不忍睹。當(dāng)前，共享單車行業(yè)面臨的問(wèn)題很多。一部分來(lái)自產(chǎn)品本身，包括車輛的損壞等；而另一部分，則來(lái)自用戶，包括一些用戶盜取共享單車、惡意損壞、換鎖等，這還需要平臺(tái)與政府共同監(jiān)督，行業(yè)只有在規(guī)范化的前提下，才能健康發(fā)展。（改編自《速途研究院報(bào)告》）材料二：2016年，已有數(shù)十家企業(yè)進(jìn)入共享單車領(lǐng)域，業(yè)內(nèi)人士估計(jì)，全國(guó)共享單車已有數(shù)百萬(wàn)輛，掃碼騎車、手機(jī)付費(fèi)的共享單車為不少市民解決了“出行最后一公里”的問(wèn)題，但也隨之出現(xiàn)亂停亂放等不文明現(xiàn)象，擠占公共空間，帶來(lái)了安全隱患。在不少城市，非機(jī)動(dòng)車道、步行道、主次干道轉(zhuǎn)彎處、鬧市區(qū)，隨處可見(jiàn)各種顏色的共享單車，對(duì)環(huán)境秩序以及出行安全產(chǎn)生了影響。對(duì)于違停的單車各地如何處理？在上海、深圳、廣州、成都、南京等地，共享單車在人流擁擠地段違停，都被相關(guān)部門集中收繳，有時(shí)達(dá)數(shù)百輛。不少業(yè)內(nèi)人士表示，僅僅這樣簡(jiǎn)單收繳很可能導(dǎo)致“三輸”：管理方浪費(fèi)人力，單車公司資產(chǎn)受損，需要騎車的用戶用不了。與城市公共自行車有固定車樁不同，共享單車沒(méi)有固定的停車點(diǎn)，如何保證使用者依規(guī)停放？目前，多家共享單車企業(yè)都出臺(tái)了信用懲戒條款，提醒使用者停放在規(guī)范區(qū)域內(nèi)。單車內(nèi)有一套積分系統(tǒng)，一旦停放不符合規(guī)范，下一位使用者可以舉報(bào)，扣除這名違停者一定的信用分。當(dāng)用戶信用分過(guò)低時(shí)，會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)失去使用權(quán)利。與此同時(shí)，各地政府部門的監(jiān)管意見(jiàn)正加速出臺(tái)。（摘自《山西日?qǐng)?bào)》）材料三：最近，廣州共享單車用戶接連收到商家推出的“免費(fèi)騎”、充值返現(xiàn)活動(dòng)的通知短信。23日上午，摩拜單車宣布將在全國(guó)范圍內(nèi)推出“紅包車”，不僅騎車“限時(shí)免費(fèi)”，還向用戶倒貼錢，正式將共享單車企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)帶入“血拼時(shí)代”。24日，“摩拜紅包車”在廣州上線。記者從摩拜單車了解到，今后，用戶打開(kāi)APP時(shí)，除了能看到周圍可供使用的共享單車，還有可能發(fā)現(xiàn)紅包圖標(biāo)，也就最新上線的“摩拜紅包車”。只要找到這類“紅包車”并有效騎行超10分鐘，即有機(jī)會(huì)獲得100元以內(nèi)的現(xiàn)金紅包，金額累計(jì)超過(guò)10元即可通過(guò)支付寶提現(xiàn)。實(shí)際上，過(guò)去兩個(gè)月，共享單車企業(yè)的免費(fèi)大戰(zhàn)持續(xù)升級(jí)。上周末，小藍(lán)單車率先宣布開(kāi)展“免費(fèi)騎”活動(dòng)。隨后，摩拜、ofo立即“迎戰(zhàn)”，各商家的充值返現(xiàn)活動(dòng)也頗為頻繁。免押金、騎車免費(fèi)，甚至還送紅包……對(duì)于此前引起業(yè)界熱議的共享單車盈利模式問(wèn)題，各家企業(yè)似乎已“放棄了思考”，直接進(jìn)入名副其實(shí)的“燒錢”模式。不過(guò)，這當(dāng)然意味著企業(yè)要承擔(dān)巨大的運(yùn)營(yíng)成本。一方面，不想丟掉市場(chǎng)份額，另一方面，也不愿與對(duì)手“分蛋糕”，這也讓單車企業(yè)陷入份額與燒錢必須二選一的“囚徒困境”。（摘自金羊網(wǎng)）7．下列對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．材料一論及共享單車用戶以年輕人為主，并且主要集中在一二線城市。共享單車在城市內(nèi)快速普及的原因是使用方便。B．材料一認(rèn)為，當(dāng)前共享單車企業(yè)主要依靠補(bǔ)貼的形式獲取用戶，培養(yǎng)用戶。共享單車行業(yè)整體的用戶評(píng)價(jià)并不高。C．材料二說(shuō)到，共享單車違停給城市交通造成了極大的壓力，一些城市對(duì)在人流擁擠地段違停的單車采取收繳的方式加以解決。D．材料三認(rèn)為，“摩拜紅包車”率先在廣州上線，向用戶倒貼錢，正式將共享單車企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)融入“血拼時(shí)代”。8．下列針對(duì)三則材料的理解和分析，合理的兩項(xiàng)是（5分）（

）A．材料一顯示，共享單車在我國(guó)得到了迅速發(fā)展，只要單車行業(yè)解決自身存在的問(wèn)題，這種勢(shì)頭勢(shì)必一直延續(xù)下去。B．據(jù)材料二分析，對(duì)違規(guī)停放者，采用舉報(bào)和扣除信用分的方式進(jìn)行處理，這在目前可能是一種行之有效的解決方式。C．材料二認(rèn)為，共享單車為不少市民提供了便利，但亂停亂放也帶來(lái)了極大的安全隱患，這與使用者的素質(zhì)不無(wú)關(guān)系。D．材料三對(duì)廣州共享單車盈利模式做了報(bào)道，各家企業(yè)“放棄了思考”，直接進(jìn)入了“燒錢”模式，這對(duì)消費(fèi)者非常有利。E．三則材料從不同角度對(duì)共享單車情況進(jìn)行了分析，都認(rèn)為共享單車帶來(lái)了便利，也存在不少問(wèn)題，并提出了一些建議。9．針對(duì)共享單車行業(yè)存在的問(wèn)題，請(qǐng)你結(jié)合材料提出合理建議。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。余闕，字廷心，世家河西武威。少喪父，授徒以養(yǎng)母，與吳澄弟子張恒游，文學(xué)日進(jìn)。元統(tǒng)元年，賜進(jìn)士及第，授同知泗州事，為政嚴(yán)明，宿吏皆憚之。俄召入，應(yīng)奉翰林文字。以不阿權(quán)貴，棄官歸。尋以修遼、金、宋三史召，復(fù)入翰林，為修撰。出為湖廣行省左右司郎中。會(huì)莫徭蠻反，右丞沙班當(dāng)帥師，堅(jiān)不往，無(wú)敢讓之者。闕曰：“右丞當(dāng)往，受天子命為重臣，不思執(zhí)弓矢討賊，乃欲自逸邪！”沙班曰：“郎中語(yǔ)固是，如芻餉不足何？”闕曰右丞第往此不難致也闕下令趣之三日皆集沙班行。丁母憂，歸廬州。盜起河南，陷郡縣。至正十二年，改宣慰司為都元帥府，治淮西，起闕副使、僉都元帥府事，分兵守安慶。于時(shí)南北音問(wèn)隔絕，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒卻之。乃集有司與諸將議屯田戰(zhàn)守計(jì)，環(huán)境筑堡寨，選精甲外捍，而耕稼于中。明年，春夏大饑，人相食，乃捐俸為粥以食之，得活者甚眾。民失業(yè)者數(shù)萬(wàn)，咸安集之。升副元帥。十五年夏，大雨，江漲，屯田禾半沒(méi)，城下水涌，有物吼聲如雷，闕祠以少牢，水輒縮。秋稼登，得糧三萬(wàn)斛。俄升都元帥，守安慶。十月，賊薄城下。戊申，賊并軍攻東西二門，西門勢(shì)尤急，闕身當(dāng)之，徒步提戈為士卒先。士卒號(hào)哭止之，揮戈愈力，斬首無(wú)算，而闕亦被十余創(chuàng)。日中城陷，城中火起，闕知不可為，引刀自剄，墮清水塘中。闕妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。城中民相率登城樓，自捐其梯曰：“寧俱死此，誓不從賊?！狈偎勒咭郧в?jì)。闕號(hào)令嚴(yán)信，與下同甘苦，然稍有違令，即斬以徇。當(dāng)出戰(zhàn)，矢石亂下如雨，士以盾蔽闕，闕卻之曰：“汝輩亦有命，何蔽我為！”。稍暇，即注《周易》，帥諸生謁郡學(xué)會(huì)講，立軍士門外以聽(tīng)，使知尊君親上之義，有古良將風(fēng)烈。卒時(shí)年五十六。留意經(jīng)術(shù)，《五經(jīng)》皆有傳注。為文有氣魄，能達(dá)其所欲言。時(shí)體尚汀左，高視鮑、謝，徐、庚以下不論也。篆隸亦古雅可傳。初，闕既死，賊義之，求尸塘中，具棺斂葬于西門外。及安慶內(nèi)附，太明皇帝嘉闕之忠，詔立廟于忠節(jié)坊，命有司歲時(shí)致祭云。（節(jié)選自《元史?列傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)線句子的斷句正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．闕曰/右丞第往此/不難致也/闕下令趣之/三日皆集/沙班行B．闕曰/右丞第往/此不難致也/闕下令趣之三日/皆集/沙班行C．闕曰/右丞第往此/不難致也/闕下令趣之三日/皆集/沙班行D．闕曰/右丞第往/此不難致也/闕下令趣之/三日皆集/沙班行11．對(duì)文中加點(diǎn)詞相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（

）A．年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，例如貞觀、靖康、元統(tǒng)、至正、康熙等。B．古代祭祀、宴會(huì)時(shí)，牛、羊、豕（豬）三牲具備為太牢，只有羊、豕（豬）則為少牢。C．古代人們用天干地支來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)，如文中的戊申就指至正十五年十月。D．《五經(jīng)》指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等五部儒家經(jīng)典著作。。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．余闕正直敢言。莫徭蠻反叛之時(shí)，右丞沙班以糧草不足為借口，不愿征討叛軍，官員們都讓著他，只有余闕敢站出來(lái)，直言右丞應(yīng)當(dāng)出征。B．余闕體恤民情。百姓遭遇饑荒，甚至人吃人的時(shí)候，余闕捐出俸祿賑濟(jì)災(zāi)民；洪水淹沒(méi)了屯田，他祭祀祈求，洪水退去，當(dāng)年秋天取得豐收。C．余闕與下屬同甘苦。在戰(zhàn)場(chǎng)上，余闕不理會(huì)士兵們的阻止，身先士卒，殺敵無(wú)數(shù)；余闕還拒絕士兵們用盾牌為自己遮擋落下的箭矢和壘石。D．余闕政令嚴(yán)明。余闕執(zhí)政泗州時(shí)，即使是經(jīng)驗(yàn)閱歷豐富的官吏們都很怕他。余闕治軍也很嚴(yán)明，如果有人違背軍令，他就會(huì)將其斬首示眾。13．把文言文閱讀材料中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）乃集有司與諸將議屯田戰(zhàn)守計(jì)，環(huán)境筑堡寨，選精甲外捍，而耕稼于中。（5分）（2）初，闕既死，賊義之，求尸塘中，具棺斂葬于西門外。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別劉禹錫去國(guó)十年同赴召，渡湘千里又分岐。重臨事異黃丞相①，三黜名慚柳士師②。歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時(shí)。桂江③東過(guò)連山④下，相望長(zhǎng)吟有所思。【注】①[黃丞相]西漢時(shí)賢相黃霸，受漢宣帝信任，兩次出任潁川太守，清名滿天下。②[柳士師]柳下惠。士師，獄官?！墩撜Z(yǔ)?微子》：柳下惠為士師，因“直道事人”三黜。③[桂江]漓江，此處指柳宗元將要貶往的柳州。④[連山]指詩(shī)人所貶往之地連州。14．下列對(duì)本詩(shī)的理解和鑒賞，不嚴(yán)確的兩項(xiàng)是（5分）（

）A．開(kāi)頭一、二句以敘事起，勾畫(huà)出詩(shī)人和朋友屢遭挫折的經(jīng)歷，為下文抒情做了鋪墊。B．詩(shī)人巧妙地以典明志，“事異”兩字，帶有自嘲的口氣，暗含對(duì)當(dāng)政者的不滿和牢騷。C．“名慚”意為自己聲名比不上柳士師，表現(xiàn)了詩(shī)人仕途不傾因而聲名不顯，心情失落。D．“并”“盡”二字有情有致，描繪出兩位志同道合的友人并影荒郊，翹首仰望乏景。E．詩(shī)人以“回雁”、“哀猿”反襯離別之情，詩(shī)境也變而凄厲了，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。15．“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！”這是柳永名作《雨霖鈴》的結(jié)句。比較這首詩(shī)的尾聯(lián)和《雨鈴霖》的結(jié)句藝術(shù)手法的異同。（6分）附雨霖鈴寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，薯靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。①人們常說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”，荀子《勸學(xué)》篇中的“______________”一句印證了這個(gè)道理。②屈原《離騷》中的“______________，______________。”兩句表明自己追幕先賢、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。③孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中，“______________，______________”兩句從國(guó)內(nèi)、國(guó)外兩個(gè)方面闡釋了國(guó)家滅亡的原因。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）①短小精悍的呂厚民，1950年被調(diào)到中南海，專門給毛主席和其他中央領(lǐng)導(dǎo)照相，開(kāi)始了前后12年不平凡的人生歷程。②最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蓮花開(kāi)》通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠(chéng)信精神。③有的同學(xué)過(guò)去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補(bǔ)欠賬，又要學(xué)新知識(shí)，被弄得左支右絀，狼狽得很。④國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，給古絲綢之路的沿線城市帶來(lái)了活力，很多城市對(duì)未來(lái)躊躇滿志，躍躍欲試。⑤王校長(zhǎng)的一席話果然起到了拋磚引玉的作用，與會(huì)的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見(jiàn)解和建議。⑥在行賄物品中最具“操作性”的就是玉器、書(shū)畫(huà)，這些東西對(duì)專家而言有可能是無(wú)價(jià)之寶，對(duì)外行人來(lái)說(shuō)可能一文不值。A．①③⑥B．①④⑤C．②④⑤D．②③⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（

）A．根據(jù)調(diào)查顯示，今年的紅包大戰(zhàn)在參與人群的結(jié)構(gòu)上顯現(xiàn)出新的特征：最愛(ài)發(fā)紅包的居然不是一、二線城市，而是三線城市。網(wǎng)絡(luò)紅包在地域上，向三、四線城市甚至農(nóng)村蔓延。B．這家4S店長(zhǎng)期占道修車，不僅毀壞了人行道地磚，而且不能讓行人、車輛正常通行，周圍群眾的日常生活受到了嚴(yán)重影響。C．“世界這么大，我想去看看。”留學(xué)生跨境旅游漸成時(shí)尚，卻暗藏安全隱患，雖然辦理簽證的同時(shí)也會(huì)購(gòu)買保險(xiǎn)，但是這并不能避免不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。D．兒童文學(xué)家要帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)自然，認(rèn)識(shí)自然，培養(yǎng)和提高他們的生態(tài)道德意識(shí)，給孩子們呈現(xiàn)一個(gè)洋溢著生命激情的大自然。19．李明同學(xué)說(shuō)話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境講話時(shí)，他引用的古詩(shī)文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是（3分）（

）A．同學(xué)張華要到外地上中專，李明給他送行時(shí)說(shuō)：“‘與君離別意，同是宦游人?！瘡埲A，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多珍重啊！”B．同學(xué)劉欣寫(xiě)作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書(shū)樂(lè)趣名句，李明不假思索地說(shuō)道：“這還不容易，‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’嘛！”C．李明和同學(xué)一起去春游，面對(duì)滿園盛開(kāi)的梨花，他情不自禁地說(shuō)道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’?！盌．李明的同學(xué)張強(qiáng)學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，不求甚解，李明意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止?。　?0．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）氣候是一種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤、植被類型的形成，改變著地表形態(tài)，

①

。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無(wú)不需要考慮氣候的影響。氣候已成為一種自然資源，供人類充分利用，為人類造福。但是，

②

，有時(shí)會(huì)帶來(lái)某些災(zāi)害。所以，人們會(huì)利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況，

③

。答：①_______________________________________________________②_______________________________________________________③_______________________________________________________21．閱讀下面文字，用三個(gè)四字短語(yǔ)概括“博客精神”。（6分）博客中沒(méi)有永遠(yuǎn)的陽(yáng)春白雪，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的下里巴人，這里沒(méi)有權(quán)威，我們尊重每種聲音，尊重每個(gè)個(gè)體，我們都有自由表達(dá)的權(quán)利。既然要容忍各種聲音，就得保持一種開(kāi)放寬容的心態(tài)，你可以與不同的觀點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)鳴，也應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。好的博客應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和價(jià)值觀，有自己的操守，鄙視低級(jí)趣味的內(nèi)容。在當(dāng)今喧囂浮躁、信息泛濫的社會(huì)中，博客的主人是堅(jiān)持原則思考的一群人!答：①②③四、寫(xiě)作（共60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。尼采曾說(shuō)，處世之道應(yīng)該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。杜甫說(shuō)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高三第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案一、（一）1．B2．A3．D（二）4．A5．【答案】（1）照應(yīng)文章情節(jié)。書(shū)生以五百兩的低價(jià)賣八大山人的畫(huà)，心中有懷疑，所以假裝沒(méi)有帶錢，讓他日后來(lái)??；（2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。正是因?yàn)樗倪M(jìn)一步鑒定，才有下面程豫幫助書(shū)生的情節(jié)；（3）承上啟下，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊，也豐富了文章的內(nèi)容。6．【答案】（1）心性淡泊。他厭惡官場(chǎng)，喜愛(ài)田園生活。（2）嚴(yán)格教子。兒子一直很懂禮。（3）寬厚包容。書(shū)生賣假畫(huà)，他卻仍然幫助書(shū)生。（4）慧眼識(shí)人。從畫(huà)上他看出書(shū)生以后的成就。7．C8．BC9．①政府管理部門可以出臺(tái)管理細(xì)則，規(guī)范單車停放范圍，對(duì)破壞單車者加大處罰力度等；②企業(yè)要加強(qiáng)對(duì)單車的管理，可通過(guò)建立信用積分系統(tǒng)、設(shè)置信用制度來(lái)激勵(lì)用戶規(guī)范騎行并舉報(bào)違規(guī)行為等。③企業(yè)可與政府共同監(jiān)督，企業(yè)之間要理性競(jìng)爭(zhēng)。④用戶要增強(qiáng)文明使用的意識(shí)，同時(shí)可對(duì)身邊的不文明行為監(jiān)督舉報(bào)。10．D11．C12．A13．（1）他于是召集官吏和諸將商議屯田與站守之計(jì)，（決定）環(huán)繞轄境周圍修建堡寨，選精兵對(duì)外御敵，在堡寨之內(nèi)耕種糧食。（2）當(dāng)初，余闕去世后，賊人認(rèn)為他忠義，在塘中尋找尸體，準(zhǔn)備棺材把他收斂安葬在西門外。參考譯文余闕，字廷心，先世居河西武威。余闕年少就喪父，以收授門徒來(lái)贍養(yǎng)母親，與吳澄弟子張恒交游，文學(xué)造詣日進(jìn)。元統(tǒng)元年，賜進(jìn)士及第，授同知泗州事。執(zhí)政嚴(yán)明，經(jīng)驗(yàn)閱歷豐富的官吏都忌憚他。艘堊膽。不久奉詔回京，授翰林文字，因不阿諛權(quán)貴而棄官歸家。不久因?yàn)槌⑿捱|、金、宋三史，余闕奉詔再入翰林院為修撰。后又出京擔(dān)任湖廣行省左右司郎中。適逢莫徭蠻造反，朝廷右丞沙班應(yīng)當(dāng)率軍去鎮(zhèn)壓，但他堅(jiān)持不肯去，無(wú)人敢責(zé)備他。余閥說(shuō)：“右丞應(yīng)當(dāng)前去，你受天子之命為重臣，不想著出兵討賊，是想圖安逸嗎？”沙班說(shuō)：“郎中的話固然是對(duì)的，但糧草不足怎么辦？”余闕說(shuō)：“右丞只管出征，這糧草的事是不難達(dá)成的?！彼铝畲叽偌Z餉，三日后全都齊備，沙班出師。因母親去世，回廬州服喪。河南反元?jiǎng)萘εd起，攻陷郡縣。至正十二年，朝廷改宣慰司為都元帥府，治理淮西，起任余闕為副使、輔助簽批都元帥府事宜，分兵駐守安慶。當(dāng)時(shí)南北音信隔絕，兵力糧草都很缺乏，余闕到任僅十日反元義軍就來(lái)進(jìn)攻，余闕領(lǐng)兵回?fù)簦瑪橙吮粨敉?。他召集官吏和諸將商議屯田與戰(zhàn)守之計(jì)，（決定）環(huán)繞轄境周圍修建堡寨，選精兵對(duì)外御敵，在堡寨之內(nèi)耕種糧食。第二年，大鬧春荒，人相食，余闕將其俸祿用來(lái)買米施粥，贍濟(jì)災(zāi)民，得以存活的災(zāi)民很多。有數(shù)萬(wàn)失業(yè)的百姓。都得到安置。升任副元帥，十五年夏天。天降大雨，江水上漲，屯田稻各有一半被淹，城下江水涌入，有什么東西吼聲像雷鳴一般，余闕用少牢祭祀，洪水就退去。秋糧（得以）豐收，得糧三萬(wàn)斛。不久，余闕升任都元帥，駐守安慶。十月，叛軍逼至安慶城下。十一月八日，叛賊攻打安慶東西二門，西門形勢(shì)尤其危急，闕迎敵而上，提戈抗敵，身先士卒。士卒們哭喊著想阻止他，但他更加用力地?fù)]動(dòng)長(zhǎng)戈，斬首了無(wú)數(shù)敵人，但是余闕身受十幾處創(chuàng)傷。中午時(shí)分，城池被攻陷，城中著起了大火，余闕知大勢(shì)已去。無(wú)可挽回，便引刀自殺，倒落在一處清水池塘之中。余闕的妻子耶卜氏、兒子德生、女兒福重皆投井而死。城中的百姓相繼登上城樓，自己撤掉了登樓的梯子，并說(shuō)“寧愿全部死在這里，也暫不投降敵人。”燒