2024年高考押題預(yù)測卷語文（新高考Ⅱ卷1）（考試版A4）

絕密★啟用前

2024年高考押題預(yù)測卷01【新高考II卷】

語文

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

評(píng)卷人得分

------------------一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

所謂“藝術(shù)魅力”的提法，并不是一個(gè)精確的科學(xué)術(shù)語，而是一個(gè)模糊性的概念。那么，是不是無法

對(duì)藝術(shù)魅力的現(xiàn)象進(jìn)行本質(zhì)規(guī)定呢？

在美學(xué)史上，人們探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)，往往各執(zhí)一端，形成對(duì)峙。影響最大的有兩大派：一派堅(jiān)持“藝

術(shù)摹仿說”，認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的摹仿和再現(xiàn)；一派主張“藝術(shù)表現(xiàn)說”，認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)主觀情感的

表現(xiàn)。從美學(xué)傳統(tǒng)看，西方古典美學(xué)側(cè)重于摹仿，從亞里士多德以來，這一觀念雄踞了兩千多年。因?yàn)槲?/p>

方的文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐，導(dǎo)源于希臘史詩、戲劇、雕刻等，無論是人物的動(dòng)作或命運(yùn)，還是人物的形體或相貌，

都是對(duì)客觀自然的摹仿。因此，探討文學(xué)藝術(shù)是怎樣摹仿自然以及摹仿什么樣的自然，就成了西方美學(xué)的

傳統(tǒng)。而中國古典美學(xué)則偏重于表現(xiàn)，從《樂記》《文心雕龍》到明清的文論，這一美學(xué)理論同樣貫穿了兩

千多年。因?yàn)橹袊糯奈膶W(xué)藝術(shù)實(shí)踐，導(dǎo)源于《詩經(jīng)》《楚辭》和書法等，它們的主要特點(diǎn)偏重于抒情，

因此它們都非常重視情感在創(chuàng)作中的作用，把情感的表現(xiàn)看成藝術(shù)生命之所在。著重探討作家藝術(shù)家創(chuàng)作

中的心理功能，就成為中國古典美學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

由于人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)看法不同，因此對(duì)藝術(shù)魅力的解釋也各不相同。比如，“再現(xiàn)派”更多地

從作品的客觀內(nèi)容，從題材意義中去尋找魅力的根底，認(rèn)為“美即生活”，藝術(shù)的魅力就是生活的魅力，

一個(gè)作品只要正確反映出時(shí)代的本質(zhì)、生活的真實(shí)，就有魅力，就能不朽。而“表現(xiàn)派”則更多地從作品

的情感內(nèi)容，從形式的表現(xiàn)性方面去探求魅力的秘密，認(rèn)為藝術(shù)的魅力就是情感的魅力，是表現(xiàn)所生的愉

快，認(rèn)為藝術(shù)是生命的形式，人們就在藝術(shù)品中直觀自身，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。對(duì)藝術(shù)魅力的這

種種解釋，都是抓住藝術(shù)本質(zhì)的某一方面，因此不能把握藝術(shù)魅力的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

我們認(rèn)為，如果按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來考察藝術(shù)的本質(zhì)，那么，關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的完整概念，就應(yīng)該從如

下三個(gè)方面來說明：一是藝術(shù)的摹仿因素。這指的是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活中的審美屬性的直接反映和把握。

具體地說，是藝術(shù)家以摹仿沖動(dòng)作為心理動(dòng)力，從外部世界汲取素材，經(jīng)過審美再現(xiàn)的程序，形成作品的

題材，并通過其客觀性的特征，提供一種認(rèn)識(shí)的功能，從而作用于讀者的認(rèn)識(shí)能力。二是藝術(shù)的評(píng)價(jià)因素。

這指的是作家、藝術(shù)家對(duì)生活的理性思考和價(jià)值評(píng)價(jià)。具體說來，就是藝術(shù)家以社會(huì)功利原則作為心理動(dòng)

力，從理性生活中汲取素材，經(jīng)過審美評(píng)價(jià)的程序，形成作品的思想，并通過其思維性的特征，提供一種

教育和宣傳的功能，從而作用于讀者的意志領(lǐng)域。三是藝術(shù)的表現(xiàn)因素。這指的是藝術(shù)家對(duì)情感體驗(yàn)的形

象傳達(dá)和潛意識(shí)內(nèi)容的象征表現(xiàn)。具體地說，就是藝術(shù)家以對(duì)象化的需要作為心理動(dòng)力，從情感生活（包

括無意識(shí)生活）汲取素材，經(jīng)過審美表現(xiàn)的程序，形成作品的審美意象和形式，并通過其象征暗示性的特

征，提供一種陶冶性情和娛樂的功能，從而作用于讀者的情感領(lǐng)域。

從這里可以看出，文學(xué)藝術(shù)作為人類與世界的審美關(guān)系的物化形態(tài)，它是審美認(rèn)識(shí)、審美評(píng)價(jià)、審美

表現(xiàn)的統(tǒng)一體。文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)類似于一個(gè)三維的立體結(jié)構(gòu)。人們站在某一角度上，只能看到它的某一側(cè)

面，例如站在社會(huì)生活的角度看，文學(xué)藝術(shù)無疑是社會(huì)生活的反映，它往往成為生活的教科書，成為歷史

生活的畫卷；但是站在社會(huì)功利的立場上來看，文學(xué)藝術(shù)又是社會(huì)的哲學(xué)、政治、倫理等觀念的形象圖畫，

它往往成為道德教化的得力助手，成為階級(jí)斗爭的一種工具；如果從作家、藝術(shù)家的主觀世界的角度去觀

察，文學(xué)藝術(shù)又是自我的表現(xiàn)，情感的象征，它也可以成為心靈陶醉、排愁解悶的手段。一切真正意義上

的文學(xué)藝術(shù)都是這樣三維的立體結(jié)構(gòu)，而不是一維的線性結(jié)構(gòu)或二維的平面結(jié)構(gòu)。

文藝作品的三大要素，即摹仿因素、評(píng)價(jià)因素和表現(xiàn)因素，可以間接地（通過想象等心理活動(dòng)），成為

對(duì)讀者的外部環(huán)境刺激、認(rèn)知評(píng)價(jià)刺激和身體生理刺激。這就是說，文藝作品的各種因素，都可以成為激

發(fā)欣賞者情緒的刺激，是綜合地作用于欣賞者的情感領(lǐng)域的，而不是孤立的一種表現(xiàn)因素作用于欣賞者的

情感。

完整地揭示藝術(shù)的本質(zhì)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)藝術(shù)魅力的本源及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是十分重要的。由于藝術(shù)的本質(zhì)是

一個(gè)三維結(jié)構(gòu)，它就必然產(chǎn)生三種方向不同的“力”，這種“力”在具體作品中表現(xiàn)為諧趣、意趣、情趣

三種審美趣味形態(tài)，這三種審美趣味形態(tài)就形成藝術(shù)魅力的深層結(jié)構(gòu)。它們的巧妙組合產(chǎn)生文藝作品復(fù)雜

的功能結(jié)構(gòu)（包括社會(huì)認(rèn)識(shí)功能、思想教育功能、陶冶情操功能、政治宣傳功能、感官娛樂功能等）。這種

功能結(jié)構(gòu)，在文藝欣賞過程中，潛移默化地作用于欣賞者的審美心理結(jié)構(gòu)，便產(chǎn)生出各種美感效應(yīng)，也就

是我們通常所說的魅力現(xiàn)象了。換言之，藝術(shù)魅力是文藝作品中的諧趣、意趣、情趣等審美素質(zhì)衍生出來

的復(fù)雜功能系統(tǒng)所產(chǎn)生的綜合性美感效應(yīng)。

（摘編自林興宅《藝術(shù)魅力的探尋》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“藝術(shù)魅力”是一種綜合性美感效應(yīng)，它是一個(gè)模糊性的概念，而并非精確的科學(xué)術(shù)語。

B.在中外美學(xué)史上，對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的探討分為兩種觀點(diǎn)，即“藝術(shù)摹仿說”和“藝術(shù)表現(xiàn)說”。

C.按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，應(yīng)從摹仿因素、評(píng)價(jià)因素、表現(xiàn)因素三個(gè)方面來考察藝術(shù)的本質(zhì)。

D.系統(tǒng)論視域下的文學(xué)藝術(shù)是集審美認(rèn)識(shí)、審美評(píng)價(jià)、審美表現(xiàn)于一體的三維立體結(jié)構(gòu)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“再現(xiàn)派”和“表現(xiàn)派”都是抓住藝術(shù)本質(zhì)的某一方面對(duì)藝術(shù)魅力進(jìn)行解釋，因此都不能把握藝術(shù)魅力。

B.藝術(shù)是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活中的審美屬性的直接反映和把握，這是東西方藝術(shù)家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的共識(shí)。

C.文學(xué)藝術(shù)是人類與世界的審美關(guān)系的物化形態(tài)，站在不同角度，人們所看到的文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不同。

D.文藝作品的各種因素，都可以成為激發(fā)欣賞者情緒的刺激，刺激性因素越多，越能激發(fā)欣賞者的激

情。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“藝術(shù)表現(xiàn)說”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。——車爾尼雪夫斯基

B.藝術(shù)是從生活中產(chǎn)生的。沒有生活就沒有藝術(shù)，但生活不等于藝術(shù)。一歐陽予倩

C.藝術(shù)的偉大意義，基本上在于能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。一羅曼?羅蘭

D.藝術(shù)與人生，只是一個(gè)晶球的兩面，和人生無關(guān)系的藝術(shù)不是藝術(shù)，和藝術(shù)無關(guān)系的人生是徒然的

人生?！?/p>

4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)下面這幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

言術(shù)魅力內(nèi)在城構(gòu)國

A.藝術(shù)魅力包括誘導(dǎo)、啟迪、感染、象征、凈化、諧謔、證同、震驚等多種效應(yīng)。

B.文藝作品通過認(rèn)識(shí)、宣傳、教育、陶冶、娛樂等功能，引起各種美感效應(yīng)。

C.諧趣、意趣和情趣這三種審美趣味形態(tài)，形成了藝術(shù)魅力的深層結(jié)構(gòu)。

D.藝術(shù)欣賞由再現(xiàn)、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)三大要素構(gòu)成，也在這三個(gè)方向上產(chǎn)生作用。

5.從美學(xué)傳統(tǒng)看，西方古典美學(xué)和中國古典美學(xué)對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)魅力的探討有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡

要說明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

老楊頭的大老黑

魏永貴

大老黑在春天的一個(gè)夜晚莫名其妙地不見了，或者說飛走了。

老楊家的孩子們都覺得這是一個(gè)不祥之兆。

大老黑是一只八哥，一身羽毛油黑發(fā)亮，嗓音清亮，通人性，擅與人對(duì)話。對(duì)老楊頭來說，那可是他

的寶啊！眼下，孩子們都不知道如何跟躺在床上的老楊頭交代。

多年前老楊頭老伴走的時(shí)候，孩子們把母親送上了山，突然覺得老楊頭矮了許多，飯量小了，話也不

多說了。孩子們提議輪番接他去家里住，老楊頭對(duì)墻上的遺像說：“我得守著你們的媽?！贝蠹抑缓媚S

了。過了很久，孩子們發(fā)現(xiàn)老楊頭開始偶爾下樓跟鄰居們聊天了。再后來突然有一天大女兒發(fā)現(xiàn)，鄰居們

開始著手給老楊頭介紹老伴了。

大女兒一個(gè)電話把兄弟姊妹召集回來了。大家委婉的說笑明確表達(dá)了一個(gè)中心意思：老楊頭找老伴是

萬萬不可的。大女兒轉(zhuǎn)天買了一對(duì)綠色金剛鸚鵡，配了一個(gè)金色籠子。鸚鵡嘰嘰喳喳熱鬧不已，老楊頭的

臉上卻什么表情也沒有。精明的二女兒第三天就把鸚鵡送了人。二女兒說：“大姐你什么腦子！你不是故

意刺激爹嗎？你咋不干脆買一對(duì)小鴛鴦再配一曲《天仙配》循環(huán)播放呢？”

二女兒很快去花鳥市場買了一只八哥。賣鳥的老板說：“這個(gè)品種的八哥，稍微調(diào)教調(diào)教就能說會(huì)唱?！?/p>

老板讓旁邊的一只八哥現(xiàn)場演示。可是，一周下來，買回的八哥不光不開口，幾乎還不吃不喝。一邊枯坐

的老楊頭說：“你把人家單個(gè)兒弄來了，人家沒準(zhǔn)還惦記著老婆孩子呢！”二女兒一聽，趕緊又去市場買

了一只。兩只八哥在一起，依舊沒有啥動(dòng)靜。老楊頭又說：“它倆本來就不是一家的，你硬把它倆湊在一

起，它們能開心嗎！”沒多久，第二只八哥在一個(gè)夜晚沒了——死了。二女兒問：“咋就沒了呢？”老楊

頭望著安了柵欄的窗戶外，說：“你問我，我問誰去？沒了好，一個(gè)不用被關(guān)著了，一個(gè)落了個(gè)清凈。”

八哥到底還是只剩原先那一只了。老楊頭對(duì)二女兒擺擺手：“你不用瞎操心了?！崩蠗铑^開始自己伺

候八哥了。他給它起了一個(gè)名字：大老黑。

老楊頭說：“你好大老黑，咱倆都單身了，咱誰都別嫌棄誰了。”

老楊頭說：“你好大老黑，咱都不找老伴了，不給別人惹麻煩了。”

老楊頭說：“你好大老黑，咱先把飯吃了，咱往后的日子還得過下去?！?/p>

老楊頭說：“你好大老黑，咱下去遛遛彎，曬曬太陽，憋在屋子里就成傻子了?！?/p>

老楊頭吃飯前要先喂大老黑，喝茶前要給大老黑喂水，洗澡前也要先給大老黑刷一刷。老楊頭還拿出

以前老伴留下的梳子給大老黑劃拉劃拉，老楊頭說：“大老黑你好，你看你的頭發(fā)多么黑多么密多么亮?！?/p>

那天老楊頭剛刷完鳥籠子坐著喝茶，突然聽到一聲：“你好！”老楊頭一愣，以為產(chǎn)生了幻覺或者誰

在臥室里，接著又聽到一聲：“你好！”這一聲字正腔圓，還帶著他的幾分南方口音。

這一次，老楊頭明確聽到——準(zhǔn)確說是看到——聲音來自大老黑。老楊頭急忙上前：“大老黑你好。”

大老黑隨即回應(yīng)：“你好你好！”

老楊頭哈哈笑了，手舞足蹈。

很快，大老黑會(huì)說的短句越來越多了，比如“拜拜”“恭喜發(fā)財(cái)”“回來回來”……一般四字的口語

偏多。后來有一天，它還模仿老楊頭的笑聲，嘎嘎嘎的，猛一聽就是老楊頭自己在笑。孩子們偶爾回來的

時(shí)候，大老黑就成了焦點(diǎn)，好不熱鬧。

那天是老伴的忌日，送走回來聚的孩子們，老楊頭給自己倒了一杯酒。老楊頭很久沒有喝酒了。他舉

起酒杯瞅著墻上老伴的照片，正要說話，大老黑卻先說了：

“別喝酒?！?/p>

老楊頭愣住了，舉酒杯的手停在了半空。老楊頭緩過神來，急忙問：“大老黑，你說什么？”

大老黑又一次清晰地回應(yīng)：“別喝酒?！?/p>

老楊頭徹底蒙了。不是因?yàn)榇罄虾谡f了他從來沒教過的這幾個(gè)字，而是因?yàn)?，大老黑說話的腔調(diào)、語

氣，幾乎跟老伴生前一模一樣。

自此之后，大老黑似乎無師自通了。老楊頭出門的時(shí)候，大老黑會(huì)說：“帶鑰匙?！崩蠗铑^吃飯的時(shí)

候，大老黑會(huì)說：“別噎著?！崩蠗铑^睡覺的時(shí)候，大老黑會(huì)說：“喝藥藥?！薄际抢习榈恼Z調(diào)，都

是老伴生前愛說的那些話，幾乎都是三字一句。而且，這樣的話，大老黑只給單獨(dú)在場的老楊頭說。

老楊頭好多次淚眼婆娑。

時(shí)光不居。這個(gè)春天，兒女們頻頻聚在老楊頭的家里，老楊頭病入膏肓了。

兒女們在客廳背著老楊頭商量墓地的事，大家意見不統(tǒng)一，聲音有些大。突然，一個(gè)聲音在他們身邊

炸響：“吵死了！”大家都愣了：這不是老娘生前的腔調(diào)嗎？大家都把目光投向大老黑。大老黑又說話了：

“快走吧！”還是那個(gè)曾經(jīng)熟悉的聲音。

兒女幾個(gè)在疑惑且有幾分恐慌中匆忙下樓走了。

第二天他們再來的時(shí)候，大老黑不見了，籠子空空的。老楊頭躺在床上，兩眼看著天花板。

“大老黑怎么就沒了呢？奇了怪了?；\子好好的，窗戶也是關(guān)閉的?！毖巯?，大家不知道該不該告訴

老楊頭。不祥之兆?。?/p>

最后，二女兒拿了主意：不告訴他。二女兒說：“爹已經(jīng)這樣了，哪還有心思管這個(gè)邪乎的八哥？”

兩天后，老楊頭走了。

后來的一天，物業(yè)的老李碰到老楊頭的大兒子，猶豫了一下，說：“你爹走之前的一個(gè)晚上，干了一

件事?！贝髢鹤雍芫璧貑枺骸澳闶裁匆馑迹俊?/p>

老李就把老楊頭大兒子拽到物業(yè)監(jiān)控室，讓他看一個(gè)回放的畫面：深夜里，老楊頭費(fèi)力地推開窗戶，

愣了許久，然后把手中的一個(gè)黑東西往外一拋。那個(gè)被拋的東西沒有落下去，而是在窗前懸停了一會(huì)兒，

最后在夜幕里消失了。

老楊頭大兒子看清楚了：那是大老黑。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.老楊頭因?yàn)槠拮拥碾x去而感到十分失落。但隨著年月的流逝，老楊頭漸漸開始重拾生活的信心。

B.天生聰明的八哥來到老楊頭家一周后仍然不開口說話，是因?yàn)槔蠗铑^在家并沒有調(diào)教它的興致。

C.老楊頭對(duì)大老黑的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。起初覺得彼此處境相似而心生悲憫，后來則把它視為老伴。

D.大老黑說話，將在老楊頭的家中商量墓地的兒女們趕走，是希望給老楊頭最后階段獨(dú)處的寧靜。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章以倒敘起筆，將飛走的大老黑作為故事的開頭，既吸引了讀者的閱讀興趣，又為下文的情節(jié)發(fā)

展埋下伏筆。

B.文章寫老楊頭與大老黑的對(duì)話時(shí)，多次用到相似的句式，使得文章敘述節(jié)奏張弛有度，彰顯了小說

語言的魅力。

C.文章中不僅靈活運(yùn)用動(dòng)作、心理描寫，還使用了豐富的語言描寫來展現(xiàn)主次人物間的對(duì)話，使得畫

面更加形象生動(dòng)。

D.文章最后借物業(yè)的老李這個(gè)次要人物來揭示事情的真相，讓讀者更容易接受，增添了文本的真實(shí)性

和可讀性。

8.老楊頭是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（5分）

9.有人認(rèn)為，老楊頭的兒女們并非真正關(guān)心他，只是在尋求自我安慰。請(qǐng)結(jié)合文本，為這一看法提供相關(guān)

依據(jù)。（6分）

評(píng)卷人得分

------------------二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

曹瑋之守秦州也，州之西，立文盈關(guān)。關(guān)之所在，最為要害；關(guān)之左右，皆蕃俗也?，|以恩信結(jié)之，

成為之用，故秦州每歲出兵，以守文盈關(guān)而已。秦州所守既寡，則州兵雖少而用足，糧草可以自給。自后

帥臣守其舊規(guī)，不改增。文盈之西九十里，號(hào)張小哥族，亦名張遵。舊與鄰族有怨而本帳兵馬衰耗常乞納

上秦丹前后加里矍必感守丕許。及范翔作陜漕,權(quán)知秦州，遂許之，發(fā)兵承其地，建于古渭州。城既立，

知州劉漁與秦州商賈及居人二千余家皆在城中，翔亦親至其地，犒設(shè)其族。蕃人相約出兵截殺漁、翔等，

翔等微爭其語，犒設(shè)之日，晚還文盈。次日兵起，求翔不得，遂于中路筑城，截殺商賈及修城兵民共五六

十人。道路隔絕，賊兵居其間，糧道斷絕，城中無食。朝廷使張昇知秦州，劉渙、郭恩領(lǐng)兵苦戰(zhàn)，攻破中

路賊城。朝廷猶不能棄古渭，但罷不為州，置寨主、監(jiān)酒二人，每季輪一將兵守之，張氏世襲蕃巡檢。然

自文盈至古渭九十里，其間但通一路，路旁即是界濠。秦州每歲支移省稅應(yīng)付古渭，而秦闕食則以貴價(jià)汆

之，自是秦州始困矣。張氏既與蕃族不和,蹄秦之兵，日向秦州駐劄①，當(dāng)與同其患難，于張氏則便，而秦

州實(shí)無所利也。

（節(jié)選自蘇轍《龍川別志》）

材料二：

夫?qū)⒉挠芯牛旱乐缘?，齊之以禮，而知其饑寒，察其勞苦，此之謂仁將；事無苞?，不為利撓，有

死之榮，無生之辱，此之謂義將；貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍,此之謂禮將；奇變莫測，

動(dòng)應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將；進(jìn)有厚賞，退有嚴(yán)刑，賞不逾時(shí)，刑不擇貴，此之謂信將；

足輕戎馬，氣蓋千夫，善固疆埸②，長于劍戟，此之謂步將；登高履險(xiǎn)，馳射如飛，進(jìn)則先行，退則后壁,

此之謂騎將；氣凌三軍，志輕強(qiáng)虜，怯于小戰(zhàn)，勇于大敵，此之謂猛將；見賢若不及，從諫如順流，寬而

能剛，勇而多計(jì)，此之謂大將。

（節(jié)選自《說將?將材》）

【注】①駐劄：同“駐扎”；笞U，Zhao②疆埸：指戰(zhàn)場；埸，y”

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

舊與鄰族A有怨B而本帳兵馬C衰耗D常乞納土E秦州F前后帥臣G皆以難守H不許

H.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.城，指筑城，與《過秦論》中“自以為關(guān)中之固，金城千里”中的“城”詞義和用法相同。

B.微知，指暗中打探得知情況，其中的“微”與“微夫人之力不及此”中的“微”詞義不同。

C.茍免，指茍且免于損害。臨事不茍且偷生，不為了利益而屈服，這樣的將帥可謂堅(jiān)守道義。

D.殿，指最后。殿后，行軍時(shí)走在最后，古代撤軍時(shí)常安排輕騎兵殿后保護(hù)主力不受到追擊。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.曹瑋守秦州時(shí)，非常善于搞好與周邊少數(shù)民族的友好關(guān)系，扼守險(xiǎn)要的文盈關(guān)，以寡御眾。

B.范翔守秦州時(shí)，同意張遵率部歸附朝廷，并派知州劉漁在古渭州治所筑城，擴(kuò)大朝廷領(lǐng)土。

C.在張鼻守秦州時(shí)，劉渙、郭恩率軍攻破阻擋在文盈關(guān)與古渭州間的蕃人城池，清除了障礙。

D.《說將?將材》中把將材分為九類，一名優(yōu)秀的步將需要武藝高強(qiáng)，氣勢超群，能鞏固疆埸。

13.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）

（1）而秦闕食則以貴價(jià)汆之，自是秦州始困矣。

（2）貴而不驕，勝而不恃，賢而能下，剛而能忍。

14.材料二中說“將材有九”，試據(jù)此評(píng)價(jià)曹瑋具備哪些為將才能？（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16小題。

金錯(cuò)刀行①

陸游

黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。

京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。

千年史冊恥無名，一片丹心報(bào)天子。

爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

嗚呼！楚雖三戶能亡秦②，豈有堂堂中國空無人！

【注】①《金錯(cuò)刀行》是作者從軍后第二年供職嘉州時(shí)所作。②此句借用戰(zhàn)國時(shí)兩句楚民謠“楚雖三戶，

亡秦必楚。"楚敗于秦，楚人欲雪此恨，乃有此謠。

15.下列對(duì)本詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“光芒”化用龍泉?jiǎng)鉀_牛斗的典故，與王勃寫的“龍光射牛斗之墟”有異曲同工之妙。

B.第三四句由刀而引出提刀人，提刀人渴望建功立業(yè)，但有志難伸，涌起頹廢絕望之感。

C.“南山曉雪玉嶙峋”寫山之潔白嶙峋，意與刀之光芒四射相映襯，使得二者相得益彰。

D.本詩意氣慷慨，聲勢雄壯，四句一轉(zhuǎn)韻，適應(yīng)詩人感情的起伏變化，具大聲鞭瞽之美。

16.本詩的尾聯(lián)“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這兩句詩的精妙之處。（6

分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）春晚中，一曲《上春山》引發(fā)了人們對(duì)山水美景的熱愛，就像王安石在《桂枝香?金陵懷古》中借

“，”兩句表達(dá)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)江流及峰巒壯美之景的喜愛之情。

（2）高三百日，小明想用歐陽修《伶官傳序》中所說的“,”兩句提醒同學(xué)們

要注意細(xì)節(jié)，防微杜漸。

（3）小李在讀羅貫中的《三國演義》時(shí)，看到徐庶的一句評(píng)價(jià)“經(jīng)天緯地之才；出鬼入神之計(jì)”，他立刻想

至，"兩句詩來評(píng)價(jià)此人的功績。

評(píng)卷人得分

-----------------三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場空。有的

春花秋月，落葉歸根，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸有的倦于奔競，跳出名利場，遠(yuǎn)離是非之地，“只應(yīng)守

寂寞，還掩故園扉有的素性恬淡，卻誤觸塵世之網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，種菊東籬，怡然自得。

但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好①，終老怨鄉(xiāng)。只有少數(shù)中的

少數(shù)、個(gè)別中的個(gè)別，在億萬分之一的機(jī)會(huì)里冒險(xiǎn)成功，春風(fēng)得意，衣錦還鄉(xiāng)，——“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣

繡夜行，誰知之者！”這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己卻②，并沒有做到。他帶著江東八千子

弟出來造反，結(jié)果無一生還，自覺無顏再見江東父老，毅然在烏江慷慨自刎。項(xiàng)羽不愧為蓋世英雄，論力

量對(duì)比，他比他的對(duì)手劉邦強(qiáng)得多，但在政治策略上棋輸一著：他自恃無敵，所過大肆殺戮，乘勝火燒咸

陽；而劉邦雖然酒色財(cái)貨無所不好，入關(guān)以后，卻和百姓約法三章，@,終于天下歸心，奠定了漢室江

山，當(dāng)了皇上。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3