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PAGEPAGE6人的相識從何而來一、選擇題1.法國的笛卡爾、荷蘭的斯賓諾莎是哲學史上的“唯理論”學派的代表,他們認為“感覺給人以欺瞞”。英國的培根、霍布斯則認為“理性相識是靠不住的”……這兩個對立派別的共同錯誤是(D)A.混淆了感性相識和理性相識的區(qū)分和界限B.否認了感性相識必需上升到理性相識C.否認了理性相識依靠于感性相識D.割裂了感性相識和理性相識之間的相互聯(lián)系解析:這兩個對立派別是割裂了感性相識和理性相識之間的相互聯(lián)系,而不是混淆了感性相識和理性相識的區(qū)分和界限,A與題意不符。這兩個派別一個否定感性相識,一個否定理性相識,共同錯誤是割裂了感性相識和理性相識之間的相互聯(lián)系,而不是否認了感性相識必需上升到理性相識,B與題意不符。英國的培根、霍布斯認為理性相識是靠不住的,并不否認理性相識依靠于感性相識,C與題意不符。法國的笛卡爾、荷蘭的斯賓諾莎是哲學史上的“唯理論”學派的代表,他們認為“感覺給人以欺瞞”。英國的培根、霍布斯則認為“理性相識是靠不住的”……這兩個對立派別的共同錯誤是割裂了感性相識和理性相識之間的相互聯(lián)系,D符合題意。故本題選D。2.要想把在實踐活動中獲得的感性相識上升到理性相識,進而把理性相識化為實踐的安排、方案和工作思路,就必需自覺地遵循唯物辯證法。感性相識和理性相識的區(qū)分在于(D)A.感性相識有正確與錯誤之分,理性相識都是正確的B.感性相識是主觀的,理性相識是客觀的C.理性相識是有用的,感性相識是無用的D.感性相識是相識的低級階段,理性相識是相識的高級階段解析:感性相識是相識的低級階段,理性相識是相識的高級階段,感性相識是對事物現(xiàn)象的相識,理性相識是對事物本質和規(guī)律的相識。它們作為相識過程的兩個階段,都有正確與錯誤之分,都來源于實踐,其內容是客觀的,形式是主觀的。3.2024年11月3日11時22分,我國首顆民用亞米級高辨別率光學傳輸型立體測繪衛(wèi)星高分七號,在太原衛(wèi)星放射中心放射升空并取得圓滿勝利。它將在高辨別立體測繪圖像數(shù)據(jù)獲得、高辨別率立體測圖、城鄉(xiāng)建設高精度衛(wèi)星遙感和遙感統(tǒng)計調查等領域取得突破。與遙感領域其他大名鼎鼎的高辨別率衛(wèi)星相比,高分七號的辨別率不僅能夠達到亞米級,而且定位精度是目前國內最高的,還可繪制立體圖像,這勢必讓我們能夠獲得更高清楚度的立體地表圖像。由此可見(B)①實踐是推動相識不斷發(fā)展的動力②主觀能動性是勝利改造世界的基礎③人能夠相識和利用規(guī)律來造福人類④人能夠突破客觀條件限制覓得真理A.①②B.①③C.②④D.③④解析:與遙感領域其他高辨別率衛(wèi)星相比,高分七號的辨別率不僅能夠達到亞米級,而且定位精度是國內最高的,還可繪制立體圖像,這勢必讓我們能夠獲得更高清楚度的立體地表圖像,這說明實踐是推動相識不斷發(fā)展的動力,也說明人能夠相識和利用規(guī)律來造福人類,①③符合題意。敬重規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎,發(fā)揮主觀能動性,是相識和利用規(guī)律的必要條件,主觀能動性不是勝利改造世界的基礎,②錯誤。要堅持一切從實際動身,不能突破客觀條件,④錯誤。4.消費者經常埋怨“現(xiàn)在的番茄越來越沒有以前的味兒了”。為了解決這一難題,中美聯(lián)合探討團隊協(xié)同攻關,歷時4年多,最終發(fā)覺了番茄風味調控機制。這說明(C)A.實踐具有客觀物質性B.實踐具有干脆現(xiàn)實性C.實踐是相識發(fā)展的動力D.實踐是檢驗相識真理性的唯一標準解析:人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求,推動著人們去進行新的探究和探討。實踐的發(fā)展供應了新的相識工具和技術手段,從而推動相識的發(fā)展。實踐熬煉和提高了人的相識實力,從而推動相識的不斷深化?!盀榱私鉀Q這一難題,中美聯(lián)合探討團隊協(xié)同攻關,歷時4年多,最終發(fā)覺了番茄風味調控機制”說明實踐是相識發(fā)展的動力,C符合題意;其他選項說法正確但材料沒有體現(xiàn),解除。5.中國科學家經過多次科學試驗,在智能高鐵諸多領域取得重大突破,這為將來高速動車組在車站和線路區(qū)間自動???、啟動、運行供應大量數(shù)據(jù)。這一做法告知我們(B)①實踐具有干脆現(xiàn)實性②實踐具有社會歷史性③實踐熬煉和提高了人類的相識實力④實踐是檢驗相識真理性的唯一標準A.①②B.②③C.③④D.①④解析:材料未涉及實踐的干脆現(xiàn)實性的相關內容,①與材料無關,解除。中國科學家經過多次科學試驗,在智能高鐵諸多領域取得重大突破,這表明實踐具有社會歷史性,實踐熬煉和提高了人類的相識實力,②③正確。材料未涉及相識真理性的檢驗標準的相關內容,④與材料無關,解除。6.科學家研發(fā)出一種可以讀懂人腦的人工智能技術。在試驗中,志愿者一邊看圖一邊接受大腦核磁共振,然后由人工智能系統(tǒng)分析,系統(tǒng)不僅能清楚地還原出志愿者看到的圖像,而且還能還原志愿者想象的圖像。可見,人工智能(D)①借助人腦具有了干脆現(xiàn)實性②能透過現(xiàn)象相識事物的本質和規(guī)律③進一步延長了人的相識器官④可將人腦反映事物的過程顯現(xiàn)出來A.①②B.①③C.②④D.③④解析:具有干脆現(xiàn)實性的是實踐,不是人腦,①說法錯誤;能透過現(xiàn)象相識事物的本質和規(guī)律的是人的意識活動,不是人工智能,②說法錯誤;通過讀懂人腦的人工智能技術不僅能清楚地還原出志愿者看到的圖像,而且能還原志愿者想象的圖像,說明人工智能作為相識工具,進一步延長了人的相識器官,可將人腦反映事物的過程顯現(xiàn)出來,③④符合題意。故選D。7.與巴黎圣母院遭意外火災被損毀不同,我國清代皇家園林圓明園則是毀于戰(zhàn)火,往日絕世風姿如今只剩下斷壁殘垣,近年來希望重建圓明園的呼聲不絕于耳。清華高校建筑學院團隊承接了數(shù)字圓明園探討和應用項目,利用精準數(shù)字化復原景區(qū)達全園總量的60%。通過數(shù)字化復原技術還將重現(xiàn)圓明園歷代景觀變更,使得現(xiàn)代人可以領會到圓明園在不同歷史階段的風采和魅力。該團隊的勝利佐證了(D)①實踐是相識的目的,科研活動以獲得真理性相識為最終目的②實踐是相識的動力,主體的須要是開展科研活動的根本動力③科學試驗活動具有社會性,單個人孤立的科研活動不行能存在④科學試驗活動具有能動性,能將觀念中的存在轉變?yōu)楝F(xiàn)實存在A.①②B.①③C.②④D.③④解析:清華高校建筑學院團隊通過數(shù)字化復原技術將重現(xiàn)圓明園歷代景觀變更,使得現(xiàn)代人可以領會到圓明園在不同歷史階段的風采和魅力。該團隊的勝利佐證了科學試驗活動具有能動性,能將觀念中的存在轉變?yōu)楝F(xiàn)實存在,也佐證了科學試驗活動具有社會性,單個人孤立的科研活動不行能存在,③④正確;實踐是相識的目的,①中的“以獲得真理性相識為最終目的”說法錯誤,解除;實踐是相識的動力,②中的“主體的須要是……根本動力”說法錯誤,解除。故本題選D。8.“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!敝祆溥@首喜聞樂見的詩,飽含著深刻的哲理。下列選項與其蘊涵的哲理相同的是(C)①欲知山中事,需問打樵人②讀書破萬卷,下筆如有神③紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行④天時人事日相催,冬至陽生春又來A.②③B.①④C.①③D.②④解析:“問渠那得清如許,為有源頭活水來”體現(xiàn)的哲理是實踐是相識的來源,與其蘊涵的哲理相同的是“欲知山中事,需問打樵人”“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,①③符合題意;“讀書破萬卷,下筆如有神”,體現(xiàn)了量變與質變的辯證關系,②不符合題意;“天時人事日相催,冬至陽生春又來”,體現(xiàn)了事物的運動是有規(guī)律的,④不符合題意。故選C。9.從哲學角度看,下列詩句與漫畫的寓意最為接近的是(C)A.恰似春風相欺得,夜來吹折數(shù)枝花B.人面不知何處去,桃花照舊笑春風C.暗潮已到無人會,只有篙師識水痕D.春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫解析:漫畫“花知道,風來過”強調實踐的重要性,“暗潮已到無人會,只有篙師識水痕”所含哲理與其相同,C項符合題意;A項體現(xiàn)了意識的能動性,與題意不符;B項體現(xiàn)了事物是運動改變發(fā)展的,與題意不符;D項體現(xiàn)了意識的能動性,與題意不符。故正確選項為C。10.2024年9月25日,習近平出席北京大興國際機場投運儀式并致辭。習近平在致辭中指出,“奇跡是干出來的,社會主義是干出來的。實踐充分證明,中國人民肯定能,中國肯定行”。這是因為(C)①實踐是依據(jù)主觀內在本性改造世界的物質活動②實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動③實踐是處在主客觀交匯點上的干脆現(xiàn)實活動④實踐是人類改造世界的有效合理的適應性活動A.①③B.①④C.②③D.②④解析:實踐是客觀的,并不是依據(jù)主觀內在本性改造世界,①錯誤。不論是奇跡還是社會主義都是干出來的,我們肯定能實現(xiàn),這表明白實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動,具有干脆現(xiàn)實性,是處在主客觀交匯點上的干脆現(xiàn)實活動,②③正確。實踐具有主觀能動性,不是人類改造世界的有效合理的適應性活動,④錯誤。故本題選C。11.有著“超級天眼”之稱的全球最大500米口徑球面射電望遠鏡已在貴州啟用,首批觀測目標將鎖定在銀河系邊緣,通過收聽來自太空深處的無線電波,探究恒星起源的隱私,探秘宇宙變遷、地外新星和生命體。材料主要體現(xiàn)了(D)A.實踐是主觀見之于客觀的活動B.實踐是檢驗相識真理性的唯一標準C.相識產生于實踐的須要并指導實踐D.實踐的發(fā)展為人們供應日益完備的相識工具解析:“超級天眼”能幫助人們探究恒星起源的隱私,探秘宇宙變遷、地外新星和生命體,材料主要體現(xiàn)了實踐的發(fā)展為人們供應日益完備的相識工具,D項符合題意;材料強調相識工具的重要性,A、B、C三項均與題意不符。故正確選項為D。12.始終以來,人們以為飯后吃水果有利于身心健康。但養(yǎng)分學家對大量人群的視察與探討卻發(fā)覺,飯后吃水果不利于食物的消化與汲取,易引發(fā)腹脹、腹瀉。由此可見(B)①實踐是相識發(fā)展的動力②實踐是獲得正確相識的唯一途徑③思維和存在具有同一性④實踐是檢驗相識正確與否的標準A.①②B.③④C.①④D.②③解析:養(yǎng)分學家對大量人群的視察與探討卻發(fā)覺,飯后吃水果不利于食物的消化與汲取,易引發(fā)腹脹、腹瀉,這表明實踐是檢驗相識正確與否的唯一標準,同時說明我們的思維能夠正確地相識存在,③④符合題意;①不符合題意;實踐是相識的來源,但不是唯一途徑,②錯誤。故選B。二、非選擇題13.閱讀材料,完成要求。隨著城市的高速發(fā)展,消費水平的提高,城市生活垃圾的產量不斷增加,垃圾的成分也越來越困難。大量垃圾不僅占用耕地,還污染土壤、水源、大氣,傳播疾病,危害人體健康等,面對日益嚴峻的垃圾污染問題,垃圾的處理引起人們高度關注。傳統(tǒng)的垃圾處理方式主要是填埋、高溫堆肥和焚燒等,但會帶來二次污染,也有種種技術難題。垃圾分類是對垃圾收集處置傳統(tǒng)方式的改革,是對垃圾進行有效處置的一種科學管理方法,通過垃圾分類管理,最大限度地實現(xiàn)垃圾資源利用,削減垃圾處置量,改善生存環(huán)境質量。目前,很多發(fā)達國家在垃圾分類管理上獲得很大勝利,上海市正式施行的《上海市生活垃圾管理條例》實施以來,也取得明顯成效。結合材料,分析人們處理生產、生活垃圾的方式改變是如何體現(xiàn)“實踐是相識的基礎”這一道理的。答案:①在傳統(tǒng)的垃圾處理過程中,人們日益相識到垃圾污染的嚴峻性及方式的落后,表明實踐是相識的來源。②傳統(tǒng)的垃圾處理方式帶來二次污染以及種種技術難題,促使人們對垃圾分類管理,表明實踐是相識發(fā)展的動力。③發(fā)達國家在垃圾分類管理上獲得勝利,上海市取得的明顯成效,表明實踐是檢驗相識真理性的唯一標準。④垃圾分類管理,促進垃圾資源利用,改善生存環(huán)境質量,表明實踐是相識的目的。解析:解答本題須要整合實踐是相識的基礎有關學問,實踐是相識的來源,是相識發(fā)展的動力,是檢驗相識真理性的唯一標準,是相識的目的和歸宿。閱讀材料分析可得,在傳統(tǒng)的垃圾處理過程中,人們日益相識到垃圾污染的嚴峻性及方式的落后,表明實踐是相識的來源。傳統(tǒng)的垃圾處理方式帶來二次污染以及種種技術難題,促使人們對垃圾分類管理,表明實踐是相識發(fā)展的動力。發(fā)達國家在垃圾分類管理上獲得勝利,上海市取得的明顯成效,表明實踐是檢驗相識真理性的唯一標準。垃圾分類管理,促進垃圾資源利用,改善生存環(huán)境質量,表明實踐是相識的目的。14.閱讀材料,完成要求?!栋偌抑v壇》特殊節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》在央視綜合頻道晚間播出。學習是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。在該節(jié)目第八集“腹有詩書氣自華”中,關于如何學習的問題,習總書記給出了詳細的進階之路,概括起來就是“學用結合,知行合一”。教化部在新修訂的中學思想政治課程標準中也明確提出,要構建活動型學科課程,將理論觀點的闡述寓于社會生活和學生活動的主題之中,讓學生在體驗社會生活及自身的思維活動中理解理論的旨趣,真正做到“學用結合,知行合一”。結合材料,作為一名新時代的中學生,請你運用“實踐

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