2025年浙教版高二歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版高二歷史上冊(cè)月考試卷791考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、中華民族起初不過(guò)山東、河南等處的小小幾個(gè)部落，幾千年間不斷成長(zhǎng)，最后長(zhǎng)成泱泱雄風(fēng)的大國(guó)。以下地區(qū)屬于自秦朝開(kāi)始就歸入中央王朝版圖的是①云貴地區(qū)②西藏地區(qū)③嶺南地區(qū)④東北地區(qū)A.①③B.①②C.②③D.③④2、下列哪一思想反映了毛澤東思想已經(jīng)發(fā)展為比較完整成熟的思想理論體系？A.“‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想”B.建立的共和國(guó)，“它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的”C.“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專(zhuān)政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專(zhuān)政”D.現(xiàn)在“就是還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)?！?、【題文】子張問(wèn)仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?《論語(yǔ)》)對(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系B.主張統(tǒng)治者要有五種道德規(guī)范，實(shí)施仁政C.主張維護(hù)周禮，貴賤有序D.主張教育“有教無(wú)類(lèi)”4、【題文】1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了大量西漢初年的帛書(shū)，下圖是其中的《黃帝書(shū)》（局部）。它可以用來(lái)說(shuō)明A.西漢時(shí)期還沒(méi)有發(fā)明書(shū)寫(xiě)用紙B.當(dāng)時(shí)的隸書(shū)還帶有篆書(shū)的特征C.絲織品作為書(shū)寫(xiě)材料逐漸普及D.《黃帝書(shū)》成為太學(xué)的教材之一5、“如果不是在西周轉(zhuǎn)入東周的時(shí)期出現(xiàn)了文化上的重大變異，也許封建的體制還會(huì)周而復(fù)始地循環(huán)一段時(shí)間一種不同于以往的，非宗法、非宗教、絕對(duì)實(shí)利主義的文化成長(zhǎng)起來(lái)，誰(shuí)對(duì)傳統(tǒng)拋棄得越徹底，對(duì)實(shí)利主義奉行得越透徹，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治改革，實(shí)際上就是實(shí)利主義的角逐。”最能反映這種“文化上的重大變異”的是（）A.儒家思想B.墨家思想C.法家思想D.道家思想6、李山在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某家學(xué)說(shuō)時(shí)稱(chēng)“其最大特點(diǎn)，在于它是一個(gè)出身下層的思想家，站在民眾的立場(chǎng)為民眾爭(zhēng)取權(quán)益代表著一種與上層社會(huì)相異的思維方式、一個(gè)與上層社會(huì)分庭抗禮的社會(huì)勢(shì)力”該學(xué)派是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、（判斷題：判斷正誤，正確請(qǐng)?zhí)預(yù)，錯(cuò)誤請(qǐng)?zhí)頑。）馬丁·路德認(rèn)為人人有權(quán)力直接去讀《圣經(jīng)》，只要人們信仰上帝，靈魂就可以獲得拯救。這對(duì)中世紀(jì)以來(lái)的教皇權(quán)威造成了嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)。8、（判斷題：正確與錯(cuò)誤分別用“A”和“B”表示）智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威。9、在古代希臘，智者學(xué)派和蘇格拉底的思想都蘊(yùn)涵著西方人文主義的萌芽。14世紀(jì)以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長(zhǎng)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起，文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表。______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、孫中山在《同盟會(huì)宣言》中說(shuō)：“肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所?！睘榇?，他提出了平均地權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）11、文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)，是自希臘的智者運(yùn)動(dòng)以來(lái)歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)12、1946年英國(guó)前首相丘吉爾在美國(guó)富爾頓發(fā)表演說(shuō)，釋放了西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“冷戰(zhàn)”的最初信號(hào)。13、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是歐洲古希臘、羅馬古典文化復(fù)興。14、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開(kāi)始。（）15、20世紀(jì)90年代，克林頓政府實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)前提下的低失業(yè)率和通貨膨脹率，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。（）16、1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“雙百”方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。他還強(qiáng)調(diào)“雙百”方針是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）17、20世紀(jì)90年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了高通貨膨脹和低失業(yè)率并存的局面，這意味著美國(guó)進(jìn)入了“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。（）18、明末清初的思想家們把矛頭直指儒家思想的正統(tǒng)地位，代表了新興的資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈要求______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、西非塞內(nèi)加爾的戈雷島，因臭名昭著的黑奴貿(mào)易，被列入聯(lián)合國(guó)帶有警示性的世界文化遺產(chǎn)名錄。大航海時(shí)代，西班牙最早在這里建立殖民據(jù)點(diǎn)并進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)20、（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一1787年的制憲會(huì)議開(kāi)了116天，面對(duì)代表們的唇槍舌戰(zhàn)，制憲會(huì)議主席華盛頓幾乎一言不發(fā)，華盛頓的沉默與堅(jiān)持成為一種無(wú)形的力量。1787年9月17日，美國(guó)第一部成文憲法最終形成。聯(lián)邦憲法的制定和實(shí)施，使一個(gè)真正意義上的美國(guó)誕生了?！洞髧?guó)崛起》材料二革命給了美利堅(jiān)人一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)將自己的政治理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，美國(guó)革命不僅與英國(guó)殖民統(tǒng)治分離，面且是與整個(gè)舊世界專(zhuān)制主義分離。從1776年宣布獨(dú)立到1789年華盛頓就任總統(tǒng)，美國(guó)經(jīng)過(guò)艱難的歷史探索和實(shí)驗(yàn)，終于找到了最適合自己的道路，一個(gè)新型國(guó)家——美利堅(jiān)合眾國(guó)正式誕生了?！w曉蘭著《美國(guó)的誕生》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)1787年憲法確立的憲政體制特點(diǎn)。（9分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國(guó)能夠突破傳統(tǒng)體制開(kāi)創(chuàng)民主政治新模式的原因。（6分）21、【題文】閱讀下列材料：

理學(xué)是中國(guó)后期封建社會(huì)最為精致；最為完備的理論體系；其影響至深至巨。由于理學(xué)家將“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個(gè)人色彩的情感欲求。理學(xué)專(zhuān)求“內(nèi)圣”的經(jīng)世路線以及“尚禮義不尚權(quán)謀”的致思趨向，將傳統(tǒng)儒學(xué)的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀念。應(yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格。張載莊嚴(yán)宣告：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；顧炎武在明清易代之際發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慷慨呼號(hào)；文天祥、東林黨人在異族強(qiáng)權(quán)或腐朽政治勢(shì)力面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，無(wú)不浸潤(rùn)了理學(xué)的精神價(jià)值與道德理想。-——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》

請(qǐng)回答：

（1）理學(xué)家將“天理”和“人欲”對(duì)立；以天理遏制人欲，根本目的是什么?

（2）從物質(zhì)文明與精神文明相互關(guān)系角度理解；上文作者為什么認(rèn)為理學(xué)倡導(dǎo)的“義”“利”觀是片面的重義輕利觀念?

（3）上文作者認(rèn)為理學(xué)倡導(dǎo)的重義輕利的觀念有何積極影響?22、材料一：當(dāng)時(shí)美國(guó)的流行說(shuō)法是：“一美元首付；一美元月供。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，1924--1929年，分期付款銷(xiāo)售額從20億美元增加到35億美元。那時(shí)，農(nóng)民貸款購(gòu)買(mǎi)土地；化肥和農(nóng)用設(shè)施；城里人貸款購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)、收音機(jī)、洗衣機(jī)；投資者貸款購(gòu)買(mǎi)股票。1926年約有70%的汽車(chē)，是用分期付款的形式購(gòu)買(mǎi)的。

材料二：羅斯福在一次演講中說(shuō)；一個(gè)政府“如果對(duì)老者和病人不能照顧，不能為壯者提供工作，不能把年輕人注入工業(yè)體系之中，聽(tīng)任無(wú)保障的陰影籠罩每個(gè)家庭，那就不是一個(gè)能夠存在下去，或是應(yīng)該存在下去的政府。”

材料三：有的學(xué)者指出；新政的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超初經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也超過(guò)一定意義的改革，不論提出者自己是否意識(shí)到，它造成了資本主義的一次深刻變革或者是一種再生。

材料四：到20世紀(jì)70年代初；美國(guó)和西歐主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)“滯漲”現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停止或者下降，物價(jià)則持續(xù)猛漲，通貨膨脹嚴(yán)重。各國(guó)立即進(jìn)行調(diào)整。

請(qǐng)回答：

（1）20世紀(jì)20年代的分期付款方式對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了哪些影響？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；談?wù)劻_斯福是如何保障陰影籠罩下的每個(gè)家庭走出困境的？

（3）“它造成了資本主義的一次深刻變革”的含義是什么？

（4）20世紀(jì)70年代，“各國(guó)立即進(jìn)行調(diào)整”的具體做法是什么？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】試題分析：本題屬于組合式選擇題，可采用排除法解題，聯(lián)系已學(xué)史實(shí)可知②西藏地區(qū)是在元朝歸入中央王朝版圖，元朝設(shè)宣政院管轄西藏；④東北地區(qū)是在唐朝歸入中央王朝版圖，唐朝設(shè)有都督府管轄，秦朝時(shí)北擊匈奴，南征越族，故A為正確答案?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦朝的疆域【解析】【答案】A2、B【分析】【解析】試題分析：毛澤東思想成熟的標(biāo)志是《新民主主義論》的發(fā)表，提出了建立共和國(guó)的主張，主張建立新民主主義的國(guó)家。故選B。A項(xiàng)是毛澤東思想的形成時(shí)期；C項(xiàng)是毛澤東思想的發(fā)展完善時(shí)期?？键c(diǎn)：毛澤東思想【解析】【答案】B3、B【分析】【解析】

試題分析：本題考查對(duì)孔子思想的理解。由已學(xué)知識(shí)可知孔子思想的核心是“仁”；而材料中“能行五者于天下，為仁矣”，表明統(tǒng)治者要有“五?！保牧现忻枋龅氖俏宸N道德的規(guī)范，不是人際關(guān)系，排除A。C；D與材料主旨不合，排除。故選B。

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·孔子思想主張【解析】【答案】B4、B【分析】【解析】

試題分析：出土“西漢初年的帛書(shū)”并不能說(shuō)明A.西漢時(shí)期還沒(méi)有發(fā)明書(shū)寫(xiě)用紙；故可以排除；B.當(dāng)時(shí)的隸書(shū)還帶有篆書(shū)的特征，從圖中可以看出，此項(xiàng)正確；C.絲織品作為書(shū)寫(xiě)材料逐漸普及，這一說(shuō)不準(zhǔn)確，因?yàn)椴荒芤砸粋€(gè)特例來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況；D.《黃帝書(shū)》成為太學(xué)的教材之一，這從材料中也不能看出。故此題應(yīng)選B項(xiàng)。

考點(diǎn)：中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)與科技。

點(diǎn)評(píng)：書(shū)寫(xiě)材料的演變：

①殷商時(shí)代主要把文字刻在甲骨；青銅器上；春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期更多使用竹木簡(jiǎn)和絲帛做書(shū)寫(xiě)材料。

②西漢前期；中國(guó)已有了紙。當(dāng)時(shí)是麻纖維紙，但紙質(zhì)粗糙，不適于書(shū)寫(xiě)。

③105年；東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書(shū)寫(xiě)的植物纖維紙，被時(shí)人稱(chēng)為“蔡侯紙”，實(shí)現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)材料的偉大革命。

④魏晉南北朝時(shí)期；紙的質(zhì)量和產(chǎn)量提高，紙取代簡(jiǎn)牘成為主要的書(shū)寫(xiě)材料。

⑤4世紀(jì)時(shí)，造紙術(shù)東傳朝鮮、日本；8世紀(jì)時(shí)傳到西亞，后來(lái)經(jīng)阿拉伯傳到歐洲和北非?！窘馕觥俊敬鸢浮緽5、C【分析】根據(jù)題干“誰(shuí)對(duì)傳統(tǒng)拋棄得越徹底；對(duì)實(shí)利主義奉行得越透徹，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)”，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的大變革時(shí)期，而最迎合君主和時(shí)代要求的是法家思想，其法治觀；集權(quán)觀、改革觀等思想更被秦國(guó)采納，統(tǒng)一中國(guó)，符合題意，故C項(xiàng)正確．

儒家“仁愛(ài)”；墨家“兼愛(ài)”；“非攻”；道家“無(wú)為”等思想都不符合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的要求；不符合題意，故ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤．

故選C．

本題考查百家爭(zhēng)鳴．需要掌握法家思想的主張和被重用的原因．解題的關(guān)鍵是結(jié)合法家思想的主張和被重用的原因?qū)Α罢l(shuí)對(duì)傳統(tǒng)拋棄得越徹底；對(duì)實(shí)利主義奉行得越透徹，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)”的分析理解．

本題考查對(duì)法家思想的主張和被重用的原因的把握，考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解材料的能力．【解析】【答案】C6、C【分析】試題分析：“在于它是一個(gè)出身下層的思想家，站在民眾的立場(chǎng)為民眾爭(zhēng)取權(quán)益”，材料中的思想家是代表農(nóng)民和手工業(yè)者的思想家，根據(jù)所學(xué)，選擇C。AB代表奴隸主貴族的利益，D代表新興地主階級(jí)的利益，排除ABD?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成·墨家思想【解析】【答案】C二、填空題(共5題，共10分)7、略

【分析】試題分析：本題考查的是宗教改革。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬丁·路德的“因信稱(chēng)義”對(duì)中世紀(jì)以來(lái)的教皇權(quán)威造成了嚴(yán)重的沖擊與挑戰(zhàn)?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·宗教改革·馬丁·路德【解析】【答案】A8、略

【分析】試題分析：本題考查解讀史料判斷信息的能力。智者學(xué)派是公元前5世紀(jì)，雅典思想家強(qiáng)調(diào)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，這種思想充分肯定人的尊嚴(yán)和權(quán)威。故本題正確?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源·智者運(yùn)動(dòng)·思想主張【解析】【答案】A9、略

【分析】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利；在英國(guó)形成高潮，莎士比亞是英國(guó)的杰出代表．

故答案為B．

本題主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)．文藝復(fù)興是一場(chǎng)發(fā)生在14世紀(jì)至17（16）世紀(jì)的文化運(yùn)動(dòng)；在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩，后擴(kuò)展至歐洲各國(guó)．這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)囊括了對(duì)古典文獻(xiàn)的重新學(xué)習(xí)，在繪畫(huà)方面直線透視法的發(fā)展，以及逐步而廣泛開(kāi)展的教育變革．傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，這種知識(shí)上的轉(zhuǎn)變讓文藝復(fù)興發(fā)揮了銜接中世紀(jì)和近代的作用．盡管文藝復(fù)興在知識(shí)；社會(huì)和政治各個(gè)方面都引發(fā)了革命，但令其聞名于世的或許還在于這一時(shí)期的藝術(shù)成就，以及達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗琪羅?博那羅蒂等博學(xué)家做出的貢獻(xiàn)．

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在英國(guó)，代表人物有托馬斯?莫爾和莎士比亞．莎士比亞是天才的戲劇家和詩(shī)人，他同荷馬、但丁、歌德一起，被譽(yù)為歐洲劃時(shí)代的四大作家．他的作品結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言豐富精煉，人物個(gè)性突出如：《哈姆雷特》、《李爾王》等，集中地代表歐洲文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就，對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響．【解析】B10、略

【分析】根據(jù)題干材料”俾家給人足；四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所“可知這是孫中山三民主義民生主義即平均地權(quán)的主張．

故答案為A．

本題主要考查孫中山的三民主義．以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義；是孫中山三民主義中最具特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)，也是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心，它要實(shí)現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)“土地國(guó)有”，具有明顯的資本主義性質(zhì)．但沒(méi)有徹底廢除封建土地所有制，也就不能徹底解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，使革命斗爭(zhēng)缺乏群眾基礎(chǔ)，反映出資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性，也表明其反封建的不徹底性．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)孫中山三民主義主要內(nèi)容的理解，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解能力，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】A11、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)，是自希臘的智者運(yùn)動(dòng)以來(lái)歐洲的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查文藝復(fù)興；解題的關(guān)鍵是掌握文藝復(fù)興的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查文藝復(fù)興，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人?！窘馕觥緼三、判斷題(共8題，共16分)12、√【分析】【解析】試題分析：1946年的丘吉爾鐵幕演說(shuō)，要求美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界反抗共產(chǎn)主義的擴(kuò)張，揭開(kāi)了冷戰(zhàn)的序幕。考點(diǎn)：鐵幕演說(shuō)【解析】【答案】對(duì)13、×【分析】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是新興的資產(chǎn)階級(jí)興起的思想解放運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)14、B【分析】【分析】魏源；林則徐等人是國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開(kāi)始；故材料表述錯(cuò)誤。故答案為錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查洋務(wù)思想，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派奉行的理論原則?！爸袑W(xué)為體”，即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本，是不可動(dòng)搖的；“西學(xué)為用”，即外來(lái)的科學(xué)技術(shù)等，只是輔助性的，當(dāng)因時(shí)制宜。由于階級(jí)的局限，他們的政治思想并沒(méi)有突破封建主義的藩籬。由于受頑固勢(shì)力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕，他們的洋務(wù)活動(dòng)成效不大。曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中取得地方軍政實(shí)權(quán)的清朝官員，維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治秩序是他們的根本立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)。但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于：開(kāi)始認(rèn)識(shí)到世界形勢(shì)的變化，承認(rèn)西方資本主義國(guó)家的強(qiáng)盛，拋棄了閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大的陳舊觀念，主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿?guó)家的關(guān)系，并向西方學(xué)習(xí)某些先進(jìn)的東西，以振興中國(guó)，挽救清朝的危亡?！巴忭毢腿?，內(nèi)須變法“，概括了洋務(wù)派政治主張的兩個(gè)基本點(diǎn)。15、A【分析】【分析】在美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的幾乎整個(gè)執(zhí)政期間，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的一系列新現(xiàn)象：創(chuàng)記錄的長(zhǎng)期繁榮、高增長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)低通脹伴隨著低失業(yè)率。這種現(xiàn)象在美國(guó)成為新經(jīng)濟(jì)，也就是“指由技術(shù)、商業(yè)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)政策的相互良性互動(dòng)，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)績(jī)效。其具體表現(xiàn)為快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入提高、低失業(yè)率和適度通貨膨脹。故題目正確。16、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知雙百方針是1956年提出來(lái)的；其基本內(nèi)容是藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。雙百方針是我們的文化政策，是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。

故答案為：A。

本題主要考查我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合我國(guó)雙百方針發(fā)展的過(guò)程和內(nèi)容特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚雙百方針提出的表現(xiàn)內(nèi)容，特征和性質(zhì)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼17、B【分析】【分析】20世紀(jì)90年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，出現(xiàn)了高通貨膨脹和低失業(yè)率并存的局面，這意味著美國(guó)進(jìn)入了“滯漲狀態(tài)”。故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。18、B【分析】明末清初的思想家們是封建地主階級(jí)；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查明清之際的儒家思想；解題的關(guān)鍵是掌握明清之際的儒家思想的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對(duì)封建專(zhuān)制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有形成一股思想解放潮流?！窘馕觥緽19、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；大航海時(shí)代，葡萄牙最早在這里建立殖民據(jù)點(diǎn)并進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易，故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是：西非塞內(nèi)加爾的戈雷島，因臭名昭著的黑奴貿(mào)易。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可直接得出結(jié)論，難度偏低?！窘馕觥緽四、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)20、略

【分析】試題分析：（1）美國(guó)憲政體制的特點(diǎn)可結(jié)合憲法所體現(xiàn)的原則考慮，聯(lián)邦制原則和分權(quán)制衡原則以及民主原則。聯(lián)邦制原則既強(qiáng)化中央集權(quán)，又體現(xiàn)中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合；分權(quán)制衡原則以及民主原則。但也有一定的局現(xiàn)性：就是種族歧視的烙印，以及過(guò)于強(qiáng)調(diào)權(quán)力的集中，未能充分體現(xiàn)人民的基本權(quán)利。（2）美國(guó)能夠突破傳統(tǒng)體制開(kāi)創(chuàng)民主政治新模式的原因:從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化分析原因。政治上沒(méi)有漫長(zhǎng)的專(zhuān)制統(tǒng)治的歷史傳統(tǒng)，所以受舊的束縛少；經(jīng)濟(jì)上，資本主義的發(fā)展，有著堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；文化上北美人民大多為移民，具有追求獨(dú)立、自由的思想，深受啟蒙思想的影響；還不排除杰出人物的作用：杰出人物和政治精英的個(gè)人素質(zhì)和歷史作用?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國(guó)共和制的確立?1787年憲法【解析】【答案】（1）特點(diǎn)：既強(qiáng)化中央集權(quán)，又體現(xiàn)中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的原則；確立起分權(quán)制衡原則和共和原則；過(guò)于強(qiáng)調(diào)權(quán)力的集中，未能充分體現(xiàn)人民的基本權(quán)利。（9分）（2）原因：沒(méi)有漫長(zhǎng)的專(zhuān)制統(tǒng)治的歷史傳統(tǒng)；北美人民大多為移民，具有追求獨(dú)立、自由的思想，深受啟蒙思想的影響；杰出人物和政治精英的個(gè)人素質(zhì)和歷史作用。（6分）21、略

【分析】【解析】本題為延伸遷移性題目，主要考查對(duì)宋明理學(xué)影響的評(píng)價(jià)。要注意結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料，思考問(wèn)題。（1）問(wèn)結(jié)合“天理”的核心內(nèi)容“三綱五?！被卮?。（2）問(wèn)注意題目規(guī)定的答題角度：物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系，也就是從社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)道德的關(guān)系角度分析問(wèn)題。（3）問(wèn)考查對(duì)材料觀點(diǎn)的理解把握【解析】【答案】（1）以綱常倫紀(jì)規(guī)范人們的行為，維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治。（2）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，物質(zhì)文明與精神文明是相互依存、相互影響的關(guān)系，缺一不可。理學(xué)主張完全消除對(duì)物質(zhì)利益的追求，不利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，所以是片面的重義輕利觀念。（3）理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格。22、略

【分析】

（1）本題主要考查1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景；要求學(xué)生結(jié)合29年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景知識(shí)來(lái)分析材料．

（2）本題主要考查羅斯福新政的措施；要求學(xué)生結(jié)合羅斯福新政社會(huì)福利制度方面的措施來(lái)分析和理解材料．

（3）本題主要考察羅斯福新政的影響；要求學(xué)生結(jié)合羅斯福新政的內(nèi)容特征和產(chǎn)生的影響，尤其是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的影響，來(lái)分析材料．

（4）本題主要考察戰(zhàn)后資本主義國(guó)家的生產(chǎn)關(guān)