2025年華師大新版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年華師大新版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、中國(guó)古代文化科技燦爛輝煌；下列按時(shí)間先后排列正確的是。

A.①②③④B.③④②①C.①③④②D.③④①②2、某學(xué)者在《百年留學(xué)潮與中國(guó)現(xiàn)代化》中寫道，1949年新中國(guó)成立后，海外學(xué)子懷著對(duì)新中國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)和美好憧憬，克服難以想象的政治、經(jīng)濟(jì)、生活等方面的種種困難，返回祖國(guó)。他們歸國(guó)后，為百?gòu)U待興的中國(guó)科技與教育等奠定了基礎(chǔ)。這段論述意在強(qiáng)調(diào)A.歸國(guó)學(xué)子具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感B.祖國(guó)的強(qiáng)大是全體華人共同心愿C.百年留學(xué)潮推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程D.民族獨(dú)立有利于社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步3、“畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想?！薄八^文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物，是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也?！蔽娜水婣.在理學(xué)影響下興起B(yǎng).注重追求逼真摹寫C.畫家文化素養(yǎng)多元D.滿足市民文化需求4、太學(xué)的建立是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志；以下關(guān)于太學(xué)的說(shuō)法正確的有。

①漢武帝時(shí)期設(shè)立。

②使中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)了國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的學(xué)校。

③其教學(xué)主要內(nèi)容是“四書(shū)五經(jīng)”

④初步建立了地方教育系統(tǒng)A.①②B.①③C.①③④D.①②④5、《周髀算經(jīng)》載：商高對(duì)周公說(shuō)“數(shù)之法出于圓方；圓出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩以為句（勾）廣三，股修四，徑隅五?！睋?jù)此可以推論，在西周初年。

①使用算籌作為計(jì)算的工具。

②掌握了直角三角形的特征。

③能對(duì)圓周率進(jìn)行精確計(jì)算。

④已經(jīng)編制和使用乘法口訣A.①②B.③④C.①③D.②④6、“它總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后的新的歷史經(jīng)驗(yàn)，也借鑒和吸收了一年多來(lái)國(guó)際共運(yùn)的歷史經(jīng)驗(yàn)。它提出并系統(tǒng)論述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)是對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論的重要豐富和發(fā)展?！辈牧现械摹八笔茿.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B.《紅色政權(quán)為什么能夠長(zhǎng)期存在》C.《新民主主義革命論》D.《星星之火，可以燎原》7、2020年贛州市五色云數(shù)字產(chǎn)業(yè)智能館獲批“贛州市科普教育基地”；利用VR設(shè)備模擬開(kāi)會(huì)場(chǎng)景，逼真的人物；場(chǎng)景、氛圍，加上繪聲繪色的配音，令人振奮不已。利用高科技設(shè)備及生動(dòng)的表現(xiàn)方式講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事。智能館的發(fā)展充分體現(xiàn)了。

A.黨史學(xué)習(xí)是教育的重中之重B.中國(guó)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先C.科技創(chuàng)新助力紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.技術(shù)發(fā)展提高了再現(xiàn)真實(shí)歷史場(chǎng)景評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共8分)16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一先秦時(shí)期是中國(guó)德育思想的發(fā)軔階段；周公把德育與政治結(jié)合起來(lái)，提出“以德配天”；“敬德保民”、“明德慎罰”的道德規(guī)范。后經(jīng)孔子創(chuàng)立，孟子、荀子發(fā)展完善，強(qiáng)調(diào)仁、禮，以教化為方式，逐步形成一套以人倫道德為基礎(chǔ)的德育思想體系?！抖Y記?大學(xué)》中明確提出，大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善和格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。宋明時(shí)期，理學(xué)家們對(duì)儒家的人性論、義利觀、修繕論進(jìn)一步發(fā)展。一方面，重視崇高的精神境界，講究節(jié)操，舍生取義；另一方面提出“存天理、滅人欲”的德育觀念。到此，儒家德育思想成為約束人們道德行為的理論工具。

——摘編自郭齊家《中國(guó)教育史》

材料二古希臘德育主要著眼于尋求個(gè)人應(yīng)有的德性；揭示個(gè)人所應(yīng)具備的品質(zhì)特征和追求的生活目的。文藝復(fù)興以后，出現(xiàn)了資本主義道德學(xué)說(shuō)，提出解決道德和利益的關(guān)系以及個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系等道德的基本原則。否定神性，強(qiáng)調(diào)人性；否定信仰，推崇理性。20世紀(jì)初，美國(guó)教育家杜威提出了實(shí)用主義哲學(xué)，構(gòu)建了“培養(yǎng)良好公民”為目標(biāo)，以“知識(shí)；情感、能力”為內(nèi)容，以“從做中學(xué)”、間接引導(dǎo)為方法的德育思想理論，對(duì)美國(guó)20世紀(jì)初社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的種種社會(huì)問(wèn)題的解決產(chǎn)生了重要影響。

——摘編自高雅珍《西方德育思想的基本特征》

（1）依據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出中西德育思想的不同。

（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括中西德育思想產(chǎn)生發(fā)展的社會(huì)背景。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共6分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料著名歷史學(xué)家許倬云在《萬(wàn)古江河——中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》一書(shū)中將中國(guó)文化圈當(dāng)作不斷擴(kuò)張的過(guò)程：先秦時(shí)期的中國(guó)是中原的中國(guó)；秦漢時(shí)期的中國(guó)是中國(guó)的中國(guó)；魏晉至唐朝的中國(guó)是東亞的中國(guó)；宋至明中葉的中國(guó)是亞洲的中國(guó)；明中后期以來(lái)的中國(guó)是世界的中國(guó)。請(qǐng)對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清晰。)評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共12分)18、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說(shuō)的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？19、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣?lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。——摘自何沁《中華人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

《本草綱目》是明朝中藥學(xué)著作；《紅樓夢(mèng)》是清朝時(shí)期的文學(xué)作品，《蘭亭序》是東晉時(shí)期的書(shū)法作品，《清明上河圖》是北宋時(shí)期的繪畫作品，因此排列順序?yàn)棰邰堍佗?，故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除A；B、C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

本題屬于排序選擇題。此類試題要求考生能根據(jù)題目要求，把歷史事實(shí)或歷史現(xiàn)象按一定的順序加以排列，如時(shí)間先后等，其形式有序號(hào)式或非序號(hào)式兩種。解答此類試題可以采用首尾結(jié)合法，即首先找出打頭的歷史事件的序號(hào)，找出備選項(xiàng)的代碼；再找出結(jié)束事件的序號(hào)，結(jié)合首尾序號(hào)，選擇備選項(xiàng)符合順序排列的那一個(gè)。若存在相同的備選項(xiàng)，則要比較其他歷史事件發(fā)生的先后順序。2、A【分析】【詳解】

材料“海外學(xué)子懷著對(duì)新中國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)和美好憧憬，克服難以想象的政治、經(jīng)濟(jì)、生活等方面的種種困難，返回祖國(guó)”體現(xiàn)的是歸國(guó)學(xué)子具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，說(shuō)明中華民族具有強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選A。3、C【分析】【詳解】

文人畫反映的是士大夫階層的文化需求，追求抒情寫意，融詩(shī)、書(shū)、畫、印于一體，具有藝術(shù)性、文學(xué)性、哲學(xué)性，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。故答案為C項(xiàng)。文人畫在唐朝時(shí)期產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合文人畫的特點(diǎn)，排除；文人畫主要是滿足知識(shí)分子的文化需求，排除D項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

太學(xué)是漢武帝時(shí)期設(shè)立的；是中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的學(xué)校，其教學(xué)主要內(nèi)容是“五經(jīng)”，漢武帝下令在各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)，故①②正確；“四書(shū)五經(jīng)”是南宋以后才出現(xiàn)，③錯(cuò)誤；太學(xué)屬于中央官學(xué)，不屬于地方教育，④錯(cuò)誤。選項(xiàng)Ａ正確；Ｂ；C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

新儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的原因：

①新儒學(xué)對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用（根本原因）

②漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。

③漢武帝通過(guò)起用儒士參政、興辦太學(xué)和地方郡學(xué)、將儒家經(jīng)典確定為教科書(shū)等措施大大提高了儒學(xué)的地位．5、D【分析】根據(jù)“故折矩以為句（勾）廣三；股修四，徑隅五”可知西周初年掌握了直角三角形的特征，根據(jù)“矩出于九九八十一”可知，西周初年已經(jīng)編制和使用乘法口訣，②④正確；材料信息沒(méi)有涉及“算籌”，排除①；南北朝祖沖之精確計(jì)算出圓周率，③錯(cuò)誤，材料也沒(méi)有涉及，排除；故選D。

點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“故折矩以為句（勾）廣三，股修四，徑隅五”“矩出于九九八十一”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。6、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，第一次提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的命題，闡述了社會(huì)主義建設(shè)中的一系列重大問(wèn)題，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論的重要豐富和發(fā)展，A正確；BD闡述的是“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”，排除；《新民主主義革命論》是對(duì)中國(guó)的革命階段、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)等方面進(jìn)行區(qū)分，C排除。故選A。7、C【分析】【詳解】

據(jù)材料“利用高科技設(shè)備及生動(dòng)的表現(xiàn)方式講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”可知，利用高科技設(shè)備及生動(dòng)的表現(xiàn)方式模擬開(kāi)會(huì)場(chǎng)景，逼真的人物、場(chǎng)景、氛圍，加上繪聲繪色的配音，令人振奮不已，這說(shuō)明了科技創(chuàng)新助力紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，C正確；教育的重中之重因階段和環(huán)境不同而不同，如新中國(guó)成立初期是掃盲教育，學(xué)校教育的重中之重是安全教育，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是利用“數(shù)字產(chǎn)業(yè)智能講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”，故B不是材料主旨；材料體現(xiàn)的是利用“數(shù)字產(chǎn)業(yè)智能講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”，D說(shuō)法不準(zhǔn)確。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共8分)16、略

【分析】（1）對(duì)德育思想不同的描述；應(yīng)該從多方面來(lái)考察，可從具體的培育目標(biāo)；培育方法、內(nèi)容特點(diǎn)等方面來(lái)比較，注意應(yīng)結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，多角度進(jìn)行分析。

（2）依據(jù)“經(jīng)孔子創(chuàng)立，孟子、荀子發(fā)展完善德育思想體系”可知，中國(guó)的德育思想與儒家思想密切相關(guān)；依據(jù)“存天理、滅人欲”可知，這里的德育思想已經(jīng)成為維護(hù)專制主義的工具；同時(shí)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景可知，自然經(jīng)濟(jì)為德育思想的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。而西方的德育思想則經(jīng)歷了古希臘、文藝復(fù)興、20世紀(jì)初等幾個(gè)階段，因此應(yīng)分階段對(duì)這幾個(gè)時(shí)期的社會(huì)特征分別加以描述，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以分析即可?！窘馕觥浚?）不同：在倫理思想與道德規(guī)范上；西方是以個(gè)人為本位，中國(guó)是以國(guó)家為本位；在德育思想內(nèi)容和特點(diǎn)方面，西方重視契約，推崇理性，中國(guó)則重視人倫，強(qiáng)調(diào)義利觀；在德育思想具體方法上，西方強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，中國(guó)則重視自我反省內(nèi)心；在德育目標(biāo)上，西方強(qiáng)調(diào)培育健全的公民，而中國(guó)則重視培養(yǎng)遵守儒家倫理道德規(guī)范的人。

（2）背景：西方：古希臘時(shí)期；人文主義精神起源；古希臘城邦民主政治發(fā)達(dá)；文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義進(jìn)一步發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始崛起；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，代議制的完善，人權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)。

中國(guó)：儒家思想的出現(xiàn)及其發(fā)展，并成為正統(tǒng)思想；自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；專制主義不斷發(fā)展。五、論述題(共1題，共6分)17、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。根據(jù)“將中國(guó)文化圈當(dāng)作不斷擴(kuò)張的過(guò)程：先秦時(shí)期的中國(guó)是中原的中國(guó)；秦漢時(shí)期的中國(guó)是中國(guó)的中國(guó)；魏晉至唐朝的中國(guó)是東亞的中國(guó)；宋至明中葉的中國(guó)是亞洲的中國(guó)；明中后期以來(lái)的中國(guó)是世界的中國(guó)”可知許倬云認(rèn)為中國(guó)的觀念是不斷變化的。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從中國(guó)古代疆域的不斷擴(kuò)張、中國(guó)對(duì)外的交流和對(duì)外政策的變化等方面展開(kāi)論述即可?！窘馕觥渴纠唬何屹澩瑢W(xué)者對(duì)于中國(guó)觀念的變化的看法。先秦時(shí)期；中原地區(qū)即黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，被四周地區(qū)視為中原的中國(guó)。秦漢時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，漢武帝在穩(wěn)固邊疆的基礎(chǔ)上積極開(kāi)拓疆域，募遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。這時(shí)的中國(guó)是中國(guó)的中國(guó)。魏晉到唐朝時(shí)期，自漢代罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)文化影響力不斷提高，形成儒家文化圈，唐朝時(shí)期，絲綢之路興盛，與周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流日益密切，多國(guó)派遣使者來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，所以是東亞的中國(guó)。宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商貿(mào)發(fā)達(dá)，海上絲綢之路興盛，促進(jìn)了亞洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。明清時(shí)期，推行閉關(guān)鎖國(guó)和海禁政策，中國(guó)落后于世界發(fā)展大潮，近代以來(lái)被迫打開(kāi)國(guó)門，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，但也重新認(rèn)識(shí)了世界，融入了世界。

示例二：修改：世界的中國(guó)應(yīng)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始。新航路開(kāi)辟后，世界開(kāi)始由分散走向整體，西方國(guó)家與中國(guó)的貿(mào)易雖然明顯增多，但這種貿(mào)易（或經(jīng)濟(jì)聯(lián)系）的實(shí)質(zhì)是貢賜貿(mào)易，而且中國(guó)在對(duì)外政策中長(zhǎng)期實(shí)行“海禁”，尤其是在18世紀(jì)，清政府實(shí)行閉關(guān)政策，隔斷中國(guó)與世界的聯(lián)系，這一時(shí)期的中國(guó)并未真正進(jìn)入世界體系之中。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨列強(qiáng)的侵略和西學(xué)東漸，中國(guó)各階級(jí)階層的探索反思和中國(guó)歷屆政府對(duì)外政策的調(diào)整，通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等政治文化運(yùn)動(dòng)，中華文化逐漸吸納外來(lái)文化資源中的優(yōu)秀成分，融合了風(fēng)行于世界各國(guó)的現(xiàn)代性文化因素，如民主、憲政、科學(xué)、革命、改革等。中國(guó)也由被動(dòng)到主動(dòng)，進(jìn)入世界體系。六、簡(jiǎn)答題(共2題，共12分)18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說(shuō)的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的主張；儒家自此成為正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人；肯定人。

（3）根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響可知對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是