教師人文素養(yǎng)的新修練

教師人文素養(yǎng)的新修練青銅峽市教學(xué)研究室張淑琴一、人文素養(yǎng)的構(gòu)成教師的人文素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日?；顒又斜磉_(dá)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感。二、教師為什么要進(jìn)行人文素養(yǎng)的新修煉

3.教育生存開展的環(huán)境變化要求：教育生存開展的內(nèi)外環(huán)境的變化主要來自經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境，平安等方面的挑戰(zhàn)；這些方面的挑戰(zhàn)使根底教育遇到了新問題，未成年人教育遇到新難點(diǎn)。4、新課程實(shí)施對教師的要求〔1〕、必須有雄厚的人文知識〔2〕、有真誠的人文態(tài)度〔3〕、具有人文精神5、教師自身開展的要求教師自身開展角色的要求是：〔1〕、自我反思者，〔2〕、自主學(xué)習(xí)者，〔3〕、優(yōu)秀示范者，〔4〕、成功的學(xué)者。教師人文素養(yǎng)修練的意義教師人文修煉的意義在于,全面促進(jìn)教師的專業(yè)開展。三、教師人文素養(yǎng)修煉的內(nèi)容〔一〕、教師的人文知識1.什么是人文知識?2.教師人文知識在教學(xué)中的作用3.人文知識的特點(diǎn)：人文知識具有相對的主觀性人文知識對研究對象有直接的干預(yù)性人文知識具有反思性和個(gè)體性4.人文知識是實(shí)踐性知識教師實(shí)踐性知識的特征實(shí)踐知識是不能用語言進(jìn)行邏輯說明的，不能以規(guī)那么的形式加以傳遞，不能加以批判性反思，教師的人文知識更多的是實(shí)踐知識，這就要求教師通過長期不斷的實(shí)踐去體驗(yàn)。第一、教師的實(shí)踐性知識由于依附于背景的經(jīng)驗(yàn)性知識，同研究者運(yùn)用的理論性知識相比，缺乏嚴(yán)密性和普適性，是一種多義的、活生生的、充滿柔性功能的知識。第二、教師的實(shí)踐性知識是以特定的教師、特定教室、特定學(xué)生為對象而形成的知識。是作為案例知識而積累傳遞的。第三、教師的實(shí)踐性知識是具有不能復(fù)原個(gè)別專業(yè)領(lǐng)域的綜合性，而且不具備理論性知識發(fā)現(xiàn)未知事物和做出原理性闡述的性質(zhì)，是憑經(jīng)驗(yàn)主動的解釋、矯正、深化現(xiàn)成知識而形成的綜合性知識。在實(shí)踐情境中總是直面某種判斷和選擇的決策功能的知識。第四、教師的實(shí)踐性知識不是顯性的知識，它是無意識的運(yùn)用，包含隱性知識的功能。第五、教師的實(shí)踐性知識是以教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為根底形成的，具有個(gè)性品質(zhì)的知識。因此，要有效的傳遞實(shí)踐性知識，不僅要求知識，而且要求經(jīng)驗(yàn)。這種傳承，具有根據(jù)接受者的個(gè)性特點(diǎn)和成熟度，加以解讀、汲取的性質(zhì)。5、教師人文知識具有的意義促進(jìn)教師專業(yè)才成長促進(jìn)教師人格成長如：在科學(xué)課上“宇宙里有什么〞這一課時(shí)，教師讓學(xué)生看書，提問題。一名學(xué)生問：“課文中有這樣一句話：‘這些星系大都一千萬萬顆以上的恒星?！@里的萬萬是多少？〞話音剛落。全班同學(xué)都笑了。問問題的學(xué)生很懊悔，責(zé)怪自己怎么問了這么蠢的問題，誰不知道萬萬是億呢。沒等老師讓他坐下，他就灰溜溜的坐下，深深地埋下了頭，懊悔自己不該犯這樣一個(gè)低級的錯(cuò)誤。沒想到。老師笑著說：“這個(gè)問題不用答復(fù)，也許大家都知道了?？墒俏乙獑枺杭热蝗f萬是億，作者為什么不用一個(gè)億字，反而用兩個(gè)萬萬呢？誰能解釋，〞教室里靜了下來，同學(xué)們都在認(rèn)真思考。有一個(gè)同學(xué)答復(fù)道：“我也不太懂，不過我想說說看。我覺得萬萬讀者順口，還有好似比億多。〞老師說：“講得非常好，別的同學(xué)還想說什么嗎？〞當(dāng)確定沒有不同看法后，教師總結(jié)到：“通過對萬萬的討論，我們了解到漢字重疊的修辭作用。他不但讀起來響亮，而且增加了表現(xiàn)力。那么同學(xué)們想想，我們今天這個(gè)知識是怎么獲得的呢？〞全班同學(xué)不約而同的把目光集中到剛剛發(fā)問的同學(xué)身上。頓時(shí)這名同學(xué)如釋重負(fù)，先前那種羞愧、自責(zé)心理云霄霧散，信心一下子又增強(qiáng)了。6、教師應(yīng)學(xué)習(xí)那些人文知識〔3〕.教師要不斷積累人文知識閱讀文化經(jīng)典的方法了解歷史，增強(qiáng)歷史意識歷史是過去發(fā)生的事實(shí)，這個(gè)事實(shí)即指過去的的事實(shí)本身，更指人們對過去事實(shí)的認(rèn)識，其中包括對事實(shí)本身確實(shí)認(rèn)，也包括對事實(shí)有意識、有選擇的記錄。怎樣了解歷史學(xué)習(xí)中國通史學(xué)習(xí)世界通史學(xué)習(xí)斷代史學(xué)習(xí)不同民族、不同國家的歷史學(xué)習(xí)與教學(xué)相關(guān)的專題史科學(xué)認(rèn)識：人文素養(yǎng)的一個(gè)根底〔二〕.教師的人文態(tài)度1、人文態(tài)度的含義〔1〕、態(tài)度是一種評價(jià)或情感反響。〔2〕、態(tài)度是一種心靈和神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，對人們對于一定對象的反響，起著指導(dǎo)性或能動性作用?？梢詫B(tài)度籠統(tǒng)的看成是認(rèn)知、情感和意動成分的復(fù)合體。

2、態(tài)度的構(gòu)成要素認(rèn)知、情感、行動〔1〕、態(tài)度的認(rèn)知成分：指人們作為態(tài)度主體，對于一定態(tài)度對象或態(tài)度客體的知識、觀念、意象或概念，以及在此根底上形成起來的具有傾向性的思維方式。教師人文態(tài)度中的認(rèn)知要求--------以人為本教育教學(xué)中要以學(xué)生為本，滿足學(xué)生的根本需求，關(guān)注學(xué)生的人格開展?！?〕、態(tài)度的情感成分：指個(gè)人對于一定態(tài)度對象的體驗(yàn)，如接納或拒絕、喜愛或厭惡、熱情或冷漠、敬重或輕視。態(tài)度情感體驗(yàn)與一般情感體驗(yàn)的最重要區(qū)別：態(tài)度情感體驗(yàn)有認(rèn)知因素支持?！?〕、態(tài)度的行動成分：指態(tài)度作為一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)和反響傾向，一經(jīng)產(chǎn)生就必定對人們與特定態(tài)度對象有關(guān)的行為產(chǎn)生種種性質(zhì)不同的影響，它具有特定的意動效應(yīng)。教師人文態(tài)度中的行動要----堅(jiān)忍不拔的意志3、態(tài)度的形成

〔一〕、社會經(jīng)驗(yàn)決定〔二〕、態(tài)度是可以學(xué)習(xí)：依從認(rèn)同內(nèi)化1、依從：態(tài)度變化中最外表的改變由于人在心理上具有保持認(rèn)知一致性的需要，因而長期的依從將可能導(dǎo)致整個(gè)態(tài)度的真正改變。2、認(rèn)同：個(gè)人的自我同一性與他人或群體密切關(guān)聯(lián)，從而接受某些觀念、態(tài)度或行為方式。認(rèn)同是自愿的，是有情感因素改變的，是涉及到態(tài)度的認(rèn)知因素的。長期的認(rèn)同會導(dǎo)致整個(gè)態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。3、內(nèi)化：個(gè)人獲得新的自覺的認(rèn)知信念，并以這種信念判斷自己的價(jià)值時(shí)所發(fā)生的完全的態(tài)度改變。內(nèi)化性的改變是一種新的價(jià)值觀的獲得，不再依賴外在壓力及個(gè)人與其他人的關(guān)系，是一種獨(dú)立的態(tài)度，也是最為堅(jiān)決的態(tài)度。4.教師必備的人文態(tài)度1.教育教學(xué)中以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的人格開展。2.教師在課堂上要保持正向的、積極的、穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。3.認(rèn)同教師職業(yè)角色，主動遵循教師職業(yè)道德。5、態(tài)度改變的方法

〔１〕、學(xué)會積極的思維方式，保持正向心理，感受幸福?！玻病?、積極認(rèn)同職業(yè)角色，遵守教師職業(yè)道德，遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠，擁有自由精神。〔３〕、不斷努力，追求完善個(gè)性〔三〕、教師的人文精神教師的人文精神是教師在日?；顒又斜磉_(dá)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。表現(xiàn)在對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素。

現(xiàn)代教師的人文精神應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容：

〔1〕具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。

〔2〕對教育的理想不斷追求。

〔3〕積極維護(hù)教育的公平和正義。

〔4〕以學(xué)生生存和開展為本。

〔5〕以寬容之心善待學(xué)生。

教師人文精神培養(yǎng)的內(nèi)容敬業(yè)精神奉獻(xiàn)精神創(chuàng)新精神合作精神慎獨(dú)精神教師人文精神所包含的具體精神

自由精神可以說是人文精神的第一要義，人們對真善美的追求是以自由為前提。自由精神的主要作用是減負(fù)和減壓。自由精神的修煉主要修煉自己的自我個(gè)性。、；自覺精神：反思和開展自覺精神指的是人在活動中由于自我提高了認(rèn)識而產(chǎn)生覺悟的精神。對教師來說，自覺精神主要表現(xiàn)為自我反思。反思是教師自覺進(jìn)行的對自己教學(xué)行為的思考活動，離開自覺精神是無法實(shí)現(xiàn)的。另一方面，正是教學(xué)反思促進(jìn)了教師自覺研究自己的教學(xué)，提高了教育教學(xué)能力，反思又促進(jìn)了自覺精神的開展。反思什么具體的有：總結(jié)精彩片段，思考失敗之處。反思自己的教育教學(xué)行為是否有利于學(xué)生開展。反思自己的教學(xué)是否真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)設(shè)計(jì)是否取得了預(yù)期的效果。學(xué)生的表現(xiàn)有哪些進(jìn)步。教學(xué)過程是否如自己的期望，發(fā)生了什么。反思上課時(shí)改變可方案的那些內(nèi)容，為什么。思考從教學(xué)過程中可以找到那些新的研究的問題教學(xué)民主是教師自覺精神

修煉的主要途徑表達(dá)師生平等核心是師生間的互相尊重和信任，教師在教育、教學(xué)中要有一顆愛心，但是光有愛心是不夠的，還要讓學(xué)生懂得、感受到老師的愛心。換言之，愛要有方法。超越精神：開拓和創(chuàng)新超越精神是一種創(chuàng)造精神，教師和學(xué)校的開展離不開超越精神。教學(xué)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)：創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵(lì)探究，表達(dá)個(gè)性化。構(gòu)建創(chuàng)新的課堂教學(xué)：情感的創(chuàng)新，課堂氣氛的創(chuàng)新，課堂組織形式的創(chuàng)新，教學(xué)方法的創(chuàng)新，教學(xué)手段的創(chuàng)新。價(jià)值觀:理想和價(jià)值觀1.價(jià)值觀的含義2.教師如何修煉自己正確的價(jià)值觀四、教師人文素養(yǎng)的修煉的具體方法途徑

自我學(xué)習(xí)反思自我實(shí)踐校本研修〔一〕、構(gòu)建培育系統(tǒng)〔二〕、完善資源系統(tǒng)、優(yōu)化實(shí)踐系統(tǒng)開展與人文素養(yǎng)相關(guān)的各類實(shí)踐活動。探索多種載體，充分展示教師的才藝和魅力。組織教師參加以中外優(yōu)秀文化、科技創(chuàng)新、城市開展為主要內(nèi)容的參觀考察活動，陶冶情操，體驗(yàn)人生。注重在教育教學(xué)實(shí)踐中，磨煉教師的意志品質(zhì)，內(nèi)省自身，感悟教育工作的意義和價(jià)值。營造和諧的校園文化氣氛，形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。如何在自我實(shí)踐中修煉人文素養(yǎng)1.教師要在經(jīng)驗(yàn)和教育理論之間建構(gòu)個(gè)人的教育理論，形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格。2.教學(xué)內(nèi)容上用教材，但要超越教材，把教材當(dāng)作師生進(jìn)行理解的引子，實(shí)現(xiàn)師生在理解的根底上的教學(xué)相長。3.教學(xué)目的上，注重學(xué)生德、智、體和知、情、行方面的共生共長。4.教學(xué)過程中，建立平等的師生關(guān)系，在相互在尊重、理解、溝通中培養(yǎng)學(xué)生的健全的人格、增長學(xué)生的才干，促進(jìn)學(xué)生的全面開展。在學(xué)生開展的過程中，教師得到專業(yè)開展。5.要樹立反思意識，打破過分依賴自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)常規(guī)，因?yàn)閷W(xué)生在變，時(shí)代在變，靠吃老本是跟不上教育的開展的。在反思中超越自我。教師在教學(xué)實(shí)踐中以高尚的道德引領(lǐng)學(xué)生走向高尚，以淵博的知識促使學(xué)生博學(xué)，以創(chuàng)新精神培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，用健康的心理塑造學(xué)生心里的健康。在培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的同時(shí)修煉自己的人文素養(yǎng)上海育才中學(xué)關(guān)于提升教師人文素養(yǎng)的實(shí)施方案中表達(dá)出具體要求1、教師每學(xué)期讀1—2本教育理論或文史哲類書籍。2、教師個(gè)人每年至少訂1份報(bào)紙或雜志。3、每年新增個(gè)人藏書不少于10本。4、每學(xué)期至少撰寫1篇讀書心得、教育敘事或科研論文。5、每學(xué)期欣賞1場音樂會或1出傳統(tǒng)戲劇。6、每位教師應(yīng)開展1項(xiàng)業(yè)余愛好、特長。7、每位教師每周至少參加1次體育鍛煉。8、教師每年至少參加1次學(xué)校組織或自行安排的旅游考察。校本研修是有效促進(jìn)教師

人文素養(yǎng)修煉的主要途徑校本研修，以及其他校本活動的的根本做法包括三個(gè)方面;教師的自我反思，學(xué)校集體的同伴互助和專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，它們分別表達(dá)了教師個(gè)人、教師集體和專業(yè)研究人員的努力，并且是以學(xué)校文化建設(shè)為重點(diǎn)——學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐為中心展開的?，F(xiàn)在校本研修有了一定的外延，不僅是限于某一個(gè)學(xué)校，可以是幾個(gè)學(xué)校、一個(gè)片區(qū)的教師在一起。它是以解決學(xué)校和教師在教育教學(xué)改革和開展中生成的問題為出發(fā)點(diǎn)，將教師的教學(xué)、學(xué)習(xí)、研究、時(shí)間融合在一起，發(fā)揮教師的集體智慧，解決學(xué)校和教師在教育教學(xué)的實(shí)際問題的一種培訓(xùn)形式。校本研修有利于教育理論和教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。有針對性的解決教師在教學(xué)中的問題。教師在研究中表達(dá)了自主開展的意識。為解決問題而研究，發(fā)現(xiàn)了問題就已經(jīng)進(jìn)入研究領(lǐng)域了。研究的過程是問題解決的過程也是教師專業(yè)開展的過程。也是教師的人文知識、人文態(tài)度、人文精神養(yǎng)成的過程。建成校本教研制度為了加強(qiáng)學(xué)校教研工作，要在開展課堂教學(xué)研究和課程改革的行動中，逐步形成以校為本的教學(xué)研究制度，使學(xué)校成為學(xué)習(xí)化組織。校本研修應(yīng)注意的幾個(gè)問題1.校本研究的主要任務(wù)是創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，重在解決課程改革中的教學(xué)實(shí)踐問題，總結(jié)、推廣教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在行動研究中促進(jìn)教師專業(yè)開展，促進(jìn)學(xué)生開展，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。2.校長是學(xué)校建立以校為本教研制度的第一責(zé)任人，是學(xué)校教學(xué)研究的身體力行者。校長要確立科研興校的辦學(xué)理念，將主要精力用于教學(xué)研究和教學(xué)管理，確保教研經(jīng)費(fèi)的投入，要為教學(xué)研究創(chuàng)造良好的條件，要給教師以人文關(guān)心，尊重和保護(hù)教師的專業(yè)自主，為教師的教學(xué)研究和教學(xué)改革排憂解難。3.學(xué)校要努力提高教學(xué)研究的針對性和實(shí)效性，做到普及與提高相結(jié)合，反對形式主義，防止一般化