山東省臨沂市羅莊區(qū)2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題（含答案）

期末學(xué)科素養(yǎng)水平聯(lián)研試題七年級語文2025.01本試卷共8頁。滿分120分。考試用時(shí)120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答案寫在試卷上無效。3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、積累與運(yùn)用（26分）育才中學(xué)七年級一班將舉行“讀書正當(dāng)時(shí)”學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，請你參與活動(dòng)并完成任務(wù)。下面是小語同學(xué)針對本次活動(dòng)寫的發(fā)言稿：書籍是人類智慧的結(jié)晶，是傳承文化的重要載體。蘇霍姆林斯基曾精辟論述：“少年的自我教育是從一本好書開始的①?！笨梢姡珹學(xué)生能否順利成長在很大程度上取決于良好的閱讀習(xí)慣。B目前，青少年讀者中確實(shí)存在很多“讀死書②、死讀書”的問題。這樣讀書是非常狹隘的，會(huì)導(dǎo)致無法正確領(lǐng)會(huì)書中的意義，同時(shí)效果也會(huì)與“讀中思，思中讀”的讀書方式大相徑庭。如何讀書呢③？首先，要善于選書。書的質(zhì)量雜亂無章，我們應(yīng)該以好書為友。其次，要方法得當(dāng)。根據(jù)個(gè)人興趣或讀書目的不同，可以采用精讀或跳讀的方法，既不能不求甚解，但也不能字字刨根問底。另外，要精神專注。想讀懂書，內(nèi)心要純cuì，不能見異思遷。最后，要學(xué)以致用。讀書要與實(shí)踐相結(jié)合，靈活運(yùn)用書本知識。讀書不僅是為了汲取知識④；還是為了更好地生活。正如楊絳先生曾經(jīng)提到：年輕的時(shí)候，以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，其實(shí)是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。少年讀書正當(dāng)時(shí)，開卷有益育棟liáng！讓我們愛讀書、讀好書、善讀書，做幸福的讀書人吧！1.寫發(fā)言稿時(shí)，小語同學(xué)遇到幾個(gè)不會(huì)寫的字和拿不準(zhǔn)的字音，請你幫他選出正確的一項(xiàng)是（）A.zàiài粹梁 B.zǎiyì萃粱C.zàiài萃梁 D.zǎiyì粹粱2.文段中畫橫線成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A.大相徑庭 B.雜亂無章 C.刨根問底 D.見異思遷3.文段中標(biāo)序號的標(biāo)點(diǎn)符號，使用不正確的一項(xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④4.文段中畫波浪線的句子有一處語病，請寫出修改意見。5.閱讀下面文字，回答問題。行者丟下扇子道：“不停當(dāng)！不停當(dāng)！被那廝哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只揀無火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o火？”八戒道：“東方南方北方俱無火。”（1）選文出自被稱作“神魔小說”的《①______》，作者是明代的②______，小說借師徒四人取經(jīng)途中斬妖除魔的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的主題，其中“③______”的故事最能體現(xiàn)孫悟空的反抗精神。（2）在七年級舉辦的《西游記》讀書交流會(huì)中，同學(xué)們對豬八戒這個(gè)人物產(chǎn)生了兩種不同的看法，為此同學(xué)們進(jìn)行了一場辯論。假如你是正方，請你結(jié)合小說中的具體事件，針對反方辯詞，說說反駁的理由。反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在三調(diào)芭蕉扇中，他意志不堅(jiān)定，借不到扇子就嚷嚷著要散伙。在三打白骨精等事件中他搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：______6.沂蒙剪紙是一項(xiàng)古老的手工技藝，已入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。請根據(jù)要求完成以下任務(wù)。（1）任務(wù)一：根據(jù)下面的材料，至少從三個(gè)方面分條概括剪紙的特點(diǎn)。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，在我國流傳已有一千五百多年的歷史，深受人民喜愛。剪紙題材十分廣泛，花鳥魚蟲、吉祥圖案、神話傳說、戲曲人物等無所不包。剪紙的種類劃分繁多，其中主要有窗花、刺繡花樣子、喜花、吊錢等四大類，各自具有獨(dú)特的風(fēng)格。剪紙的文化內(nèi)涵豐富，比如樂陵剪紙大多是借喜聞樂見的形象表達(dá)人們主衣足食、健康長壽、萬事如意的美好寓意。（2）任務(wù)二：請根據(jù)對聯(lián)常識，將下列詞語組合成一副對聯(lián)，號召同學(xué)們用雙手創(chuàng)造自己的生活。雄心巧手可創(chuàng)能繪千秋業(yè)萬代春上聯(lián)：______下聯(lián)：______7.詩詞是中國人一直根植在靈魂和血脈深處文化基因。面對思鄉(xiāng)之情，王灣在《次北固山下》中寫下“鄉(xiāng)書何處達(dá)？①______”，借“大雁”傳書達(dá)意；面對離別之愁，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫下“我寄愁心與明月，②______”，把情誼寄與“明月”一直追隨朋友而去；面對報(bào)國之志，陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫下“③______，鐵馬冰河入夢來”，借“風(fēng)雨夢境”實(shí)現(xiàn)了自己衛(wèi)國戍邊的夙愿；面對屢遭貶謫，劉禹錫在《秋詞（其一）》中一反常態(tài)，寫下“④______，⑤______”，否定前人悲秋的觀念，表達(dá)自己激越豪邁的詩情；面對夫妻之別，李商隱在《夜雨寄北》中寫下“⑥______，卻話巴山夜雨時(shí)”把眼前凄苦兌換成未來團(tuán)聚的快樂。二、閱讀與鑒賞（44分）閱讀詩歌，完成下面小題。潼關(guān)譚嗣同終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。8.對這首詩的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.全詩從云、風(fēng)、河、山展示潼關(guān)景象，贊美潼關(guān)一帶山河的雄偉。B.首句寫高云簇?fù)砉懦?，不言高而高度自見，異峰突起，令人神往。C.第二句寫秋風(fēng)獵獵，吹散清脆的馬蹄聲，顯示孤城的寂寥與遼遠(yuǎn)。D.末句寫秦嶺入潼關(guān)之態(tài)勢，側(cè)重說巍峨險(xiǎn)峻，不側(cè)重說桀驁不馴。9.“河流大野猶嫌束”描繪了一幅什么樣的畫面，從中流露出詩人怎樣的情感？請簡要分析。（二）（14分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住胯絿腥藨n天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（《杞人憂天》）【乙】宋人有好行仁義者，三世不懈。家無故而黑牛生白犢，以問孔子?？鬃釉唬骸按思橐病！本右荒?，其父無故而盲。牛又復(fù)生白犢。其父又復(fù)令其子問孔子。其子曰：“前問之而失明，又何問焉？”父曰：“圣人之言，先忤①而后合，其事未究②，姑復(fù)問之。”其子又復(fù)問孔子?？鬃釉唬骸凹橐?。”居一年，其子又無故而盲。其后楚攻宋，圍其城。丁壯者皆乘城而戰(zhàn)死者大半此人以父子有疾皆免。（節(jié)選自《列子》）【注】①忤：違背。②未究：未見結(jié)果。10.下列對文中詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“身亡所寄”中的“亡”，讀“wú”，是“沒有”的意思，和成語“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”讀音和意思都不同。B.“若屈伸呼吸”中的“若”，譯為“你”，和“未若柳絮因風(fēng)起”的“若”意思不同。C.“之”的用法有多種，“姑復(fù)問之”和“久之，目似瞑”中兩個(gè)“之”都是代詞。D.“積塊耳”中的“耳”是語氣詞，表示“罷了”的意思，和《狼》中的“止增笑耳”中的“耳”意思相同。11.下列對【甲】【乙】兩文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩段選文的體裁都是寓言，且都圍繞著要闡述的道理展開情節(jié)和對話，人物形象鮮明，令人印象深刻。B.成語“杞人憂天”出自【甲】文，諷刺了那些為了不必要的憂慮而擔(dān)心的人。C.【乙】文闡述道理和成語“塞翁失馬”一樣，都是闡述善惡相連、禍福相倚的道理。D.兩段選文都出自儒家思想的代表作《列子》，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。12.【乙】文中畫線句子有兩處需要斷句，請用“/”劃出。丁壯者皆乘城而戰(zhàn)死者大半此人以父子有疾皆免。13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）只使墜，亦不能有所中傷。（2）前問之而失明，又何問焉？14.請比較兩篇故事中人物面對未知或異?，F(xiàn)象的反應(yīng)有何不同？（三）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①2025年，人們將迎來第一個(gè)世界非遺版春節(jié)。②2024年12月4日，我國申報(bào)的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)的申遺成功，無疑會(huì)讓更多人關(guān)注和了解中國。③春節(jié)是內(nèi)涵最為深厚、內(nèi)容最為豐富、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的中國傳統(tǒng)節(jié)日。④春節(jié)時(shí)間長、活動(dòng)豐富，從臘八到正月十五甚至更長，期間各種慶?；顒?dòng)展示了中華民族的農(nóng)耕文化及現(xiàn)代生活形態(tài)，具有普世價(jià)值。隨著過境免簽和免簽政策的開放，越來越多的外國人來中國旅游。我們可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)展示中國的春節(jié)文化和非遺內(nèi)涵，提升春節(jié)經(jīng)濟(jì)的熱度。春節(jié)除了讓傳統(tǒng)年俗與世界共享，還帶動(dòng)中國企業(yè)把年貨“送出門”，促進(jìn)文化交流，加強(qiáng)商貿(mào)往來。⑤藏在非遺里的中國故事、中國精神，將以新的姿態(tài)走向世界，讓世界看到一個(gè)可信、可愛、可敬的中國。材料二6月5日，在2024年文化和自然遺產(chǎn)日到來之際，某短視頻平臺發(fā)布了《2024非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》（以下簡稱“報(bào)告”）。報(bào)告顯示，過去一年，平臺上國家級非遺相關(guān)視頻累計(jì)分享量同比增長36%；國家級瀕危非遺相關(guān)視頻數(shù)量同比增長33%；其中“00后”和“60后”最愛看國家級非遺相關(guān)內(nèi)容。截至目前，平臺上共有1428名非遺傳承人，其中30歲以下的有199人，同比增長72%，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長起來的“95后”“00后”，成為傳承、傳播非遺的生力軍。平臺上涌現(xiàn)了大量非遺相關(guān)作品，因其直觀有趣的表現(xiàn)形式，收獲百萬次播放或點(diǎn)贊，引起網(wǎng)友廣泛討論、種草及打卡，助力非遺內(nèi)容走向全民。材料三①2023年初，文化和旅游部印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》，推進(jìn)非遺與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)非遺的系統(tǒng)性保護(hù)和生命力激活、旅游的文化內(nèi)涵提升和行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。我們要進(jìn)一步鼓勵(lì)非遺傳承人將非遺融入旅游空間，使非遺成為豐富旅游產(chǎn)品的重要選項(xiàng)。在旅游發(fā)展中，要尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式和內(nèi)涵，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承環(huán)境和空間，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長久保護(hù)和永續(xù)利用。②6月7日，由北京市文化和旅游局與通州區(qū)人民政府共同主辦的“文化傳承非遺煥新”——北京市2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式在北京（通州）大運(yùn)河文化旅游景區(qū)舉行?，F(xiàn)場發(fā)布了多條非遺旅游路線，以運(yùn)河非遺傳承項(xiàng)目為核心，吸引南來北往的游人感受運(yùn)河煙火。材料四①中華文明歷史悠久，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多元，幾千年來不斷傳承，生生不息。21世紀(jì)，工業(yè)化、城市化、全球化的進(jìn)程進(jìn)一步加快，關(guān)于“文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展”的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐探索也全面展開。理論研究和保護(hù)實(shí)踐，進(jìn)一步凸顯出學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的深層需求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)被提上日程。②如果把學(xué)科體系比作蓋房子（圖1），非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)的構(gòu)建，本科是地基。要筑牢“三個(gè)基本”，人才培養(yǎng)面向行業(yè)需求定位，培養(yǎng)寬口徑、多能型人才。培養(yǎng)面向基層一線需求的，從事保護(hù)、傳承、服務(wù)、推廣等具體工作的人才。碩士是支柱。應(yīng)把住“三個(gè)掌握”，即①______，人才培養(yǎng)面向主管部門、研究機(jī)構(gòu)、基層一線等，培養(yǎng)具有較高的專業(yè)水平和研究能力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理型、研究型人才。博士是棟梁。當(dāng)具備“三種能力”，即②______，在培養(yǎng)定位方面，主要面向政府決策部門、研究機(jī)構(gòu)、高等院校等，從事管理、研究和教學(xué)工作，培養(yǎng)具有深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)，服務(wù)學(xué)科建設(shè)、國家政策實(shí)施與國際間交流協(xié)作的具有創(chuàng)新建設(shè)能力的學(xué)術(shù)型人才。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)要面向當(dāng)前社會(huì)需求，以產(chǎn)出為導(dǎo)向，不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論高度、實(shí)踐成效、國際傳播和社會(huì)服務(wù)能力。圖1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)體系15.根據(jù)以上幾則材料，下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A.某短視頻平臺上30歲以下的非遺傳承人增長幅度大，年輕人成為傳承、傳播非遺的生力軍。B.非遺與旅游深度融合發(fā)展是為了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)非遺的系統(tǒng)性保護(hù)和生命力激活。C.非遺宣傳展示系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式現(xiàn)場發(fā)布多條非遺旅游路線，目的是拓寬市民旅游范圍。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)的構(gòu)建，需從理論、知識和技能三個(gè)方面培養(yǎng)寬口徑、多能型的人才。16.依據(jù)材料一，簡要概括春節(jié)申遺成功的意義。17.根據(jù)材料四的文字內(nèi)容和圖片上的信息，補(bǔ)全材料四橫線處的內(nèi)容。18.結(jié)合上述幾則材料可以看出，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以采取的措施有哪些？閱讀下面的文章，完成下面小題。冬夜說書人徐魯①一進(jìn)臘月門，所有的農(nóng)活兒都忙活完了，村里的大人和小孩就開始盼望著，那些走街串巷的說書人快點(diǎn)來到。②“說書人來了！說書人來了！”孩子們飛奔著把這個(gè)好消息傳遍全村。不一會(huì)兒，就看見從村外的小石橋那邊，緩緩走來了一隊(duì)奇怪的人兒：走在最前面的那個(gè)人，一只手用一根竹竿探著路面，一只手里的竹竿，牽引著后面那個(gè)人，后面的人牽引著更后面的人，他們一個(gè)跟著一個(gè)，排成了一個(gè)小隊(duì)……沒錯(cuò)，一看他們背著的三弦琴、牛皮鼓，還有鼓板、鼓架和鋪蓋，就知道，他們正是我們盼望了很久的說書人。③排在隊(duì)伍最后面的那個(gè)少年，是一個(gè)年齡最小的說書人，鄉(xiāng)親們叫他“瞎子小光”，他是我童年時(shí)代的好朋友。這些說書人全都是盲人。沒有誰知道，他們什么時(shí)候?qū)W會(huì)說書，又是怎樣互相認(rèn)識然后組合在一起，走村串巷給大家說書的。一到冬天，人閑地歇，大雪封山的時(shí)候，說書人就會(huì)準(zhǔn)時(shí)來到我們村里。說書人是最受鄉(xiāng)親們歡迎的人。④說書人一來，就在村頭的孤身老人滿大爺家住下了。滿大爺?shù)男∥菔悄敲礈嘏?，因?yàn)榭欢蠢镎麄€(gè)冬天都生著牛糞火。漫長的冬夜里，熱熱的土炕上，大人和小孩都喜歡擠在一起，聽這些盲人說書。鼓板一響，說書開始了。我最喜歡小光和他的師父說“大刀史更新”那一段。說這段時(shí)，小光給他的師父拉胡琴、打鼓板。他的鼓板打得又急又狠，再怎么想打瞌睡的小孩，也提起了精神。⑤笑聲不斷飛出滿大爺?shù)男∥荩麄€(gè)小村都沉浸在快樂的氣氛里。孩子們都咧著缺了門牙的嘴巴，開心大笑著。鄉(xiāng)親們一張張寫滿艱辛和滄桑的臉上，也露出了難得的陶醉的笑容，有時(shí)候聽到后半夜了還不愿意離開。⑥小光和我一樣大，當(dāng)時(shí)也就十來歲。每次到來，他都穿得干干凈凈，嶄新的夾襖里露出雪白的衣領(lǐng)，頭發(fā)梳得整整齊齊?！靶」猓阋部床灰?，為啥要把自己打扮得這么干凈整齊呢？”我問小光。他一邊整理衣領(lǐng)，一邊回答說：“我看不見，可鄉(xiāng)親們都看得見呀！”他整理衣領(lǐng)時(shí)，好像對著一面明亮的鏡子。我慢慢觀察到，每位說書人，都穿戴得那么干凈整潔，每一顆扣子都扣得整整齊齊，每個(gè)人的衣領(lǐng)都洗得干干凈凈。⑦父親告訴我說，他們雖然看不見任何東西，但他們是一些有尊嚴(yán)的人。⑧說書人在我們村住了半個(gè)多月后，又開始收拾鋪蓋，要離開這里去鄰村了。⑨“小光，你們什么時(shí)候再來呢？”⑩“明年冬天！只有冬天才是農(nóng)閑的時(shí)候嘛！”?“那春天和秋天，你們在哪里呢？”?“春天和秋天，我和師父們也要各自回家干農(nóng)活兒呢！”?說書人靠著小小的竹竿牽引著，一個(gè)跟著一個(gè)，排成一個(gè)小隊(duì)，背著他們的三弦琴、牛皮鼓和簡單的鋪蓋，緩緩地走遠(yuǎn)了。?老一輩的說書人，都已漸漸老去了?，F(xiàn)在，說書這門手藝，在大部分鄉(xiāng)村里都已經(jīng)失傳了吧？?小光，你現(xiàn)在在哪里呢？你們還在冬夜的山村里給鄉(xiāng)親們說書嗎？19.下面對于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.冬夜，給人黑暗、寒冷之感，但在說書人到來的冬夜，充滿了期待和歡樂。B.第②和第③段畫線句細(xì)節(jié)刻畫了說書人的隊(duì)伍，一來一走，前后照應(yīng)，使文章渾然一體。C.全文圍繞小光展開，寫出了小光的自尊自強(qiáng)，是“我”童年最重要的朋友。D.小說既表達(dá)對說書人、對往昔生活的懷念，也流露出對說書人傳統(tǒng)手藝逐漸失傳的傷感。20.有同學(xué)認(rèn)為第⑤段內(nèi)容與說書人無關(guān)，刪掉后文章更簡潔，談?wù)勀愕目捶ā?1.朗讀是理解文章的重要方式。說說第①段與②段文字應(yīng)該用怎樣的語氣來讀？請揣摩人物的心理說明理由。資料卡朗讀的語氣是指朗讀時(shí)用不同的語調(diào)和氣息表達(dá)不同的語意和感情的技巧。常見的朗讀語氣有喜悅、悲傷、贊美、焦急、憤恨、激動(dòng)、期待、陶醉、擔(dān)憂……不同的語氣可以表達(dá)出不同的情感。?“那春天和秋天，你們在哪里呢？”?“春天和秋天，我和師父們也要各自回家干農(nóng)活兒呢！”22.本文最后兩段連用三個(gè)問句，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@樣結(jié)尾的好處。現(xiàn)在，說書這門手藝，在大部分鄉(xiāng)村里都已經(jīng)失傳了吧？小光，你現(xiàn)在在哪里呢？你們還在冬夜的山村里給鄉(xiāng)親們說書嗎？三、寫作（50分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。冬日的濟(jì)南，讓老舍感受自然之暖；冬日的聚會(huì)，讓謝太傅一家倍感團(tuán)聚之暖；冬日的雨，讓劉湛秋體會(huì)思想之暖。冬日雖寒冷，有詩書則暖，有陪伴則暖，有相助則暖，有奮斗則暖……請以“冬日雖寒，有你則暖”為題，寫一篇記敘文。要求：①寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露真實(shí)的人名、校名等信息；④不少于600字。

期末學(xué)科素養(yǎng)水平聯(lián)研試題七年級語文答案一、積累與運(yùn)用（26分）【1~4題答案】【答案】1.A2.B3.D4.刪去“能否”或在“取決于”后添加“是否有”?！?題答案】【答案】（1）①.西游記②.吳承恩③.大鬧天宮（2）我方認(rèn)為，豬八戒武藝高強(qiáng)、機(jī)智聰明，能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿，而且他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。豬八戒嘴上說著散伙，但也沒真的這么做，當(dāng)唐僧有難，他用激將法使孫悟空救回師傅；與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。（大戰(zhàn)流沙河、取經(jīng)路上勇救烏雞國國王等事件均可）【6題答案】【答案】（1）歷史悠久、題材廣泛、種類多樣、寓意豐富（2）①.上聯(lián)：雄心可創(chuàng)千秋業(yè)②.下聯(lián)：巧手能繪萬代春【7題答案】【答案】①.歸雁洛陽邊②.隨君直到夜郎西③.夜闌臥聽風(fēng)吹雨④.自古逢秋悲寂寥⑤.我言秋日勝春朝⑥.何當(dāng)共剪西窗燭二、閱讀與鑒賞（44分）【8~9題答案】【答案】8.D9.生動(dòng)形象地描繪了河流的奔騰壯闊，表現(xiàn)詩人渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放的少年意氣（二）（14分）【10~14題答案】【答案】10.C11.D12.丁壯者皆乘城而戰(zhàn)/死者大半/此人以父子有疾皆免。13.（1）即使掉下來，也不會(huì)有什么傷害。（2）上次問了他以后你的眼睛就看不見了，再問他干什么呢？14.甲文中杞國人因擔(dān)憂天地崩墜而恐懼不安，尋求理性解釋；乙文中宋人面對黑牛生白犢這一異常現(xiàn)象，則表現(xiàn)出對圣人言行的堅(jiān)定信仰，尋求精神寄托。（意對即可）（三）（11分）【15~18題答案】【答案】15.C16.可以讓更多人關(guān)注和了解中國；可以更好地展示中國的春節(jié)文化和非遺內(nèi)涵；提升春節(jié)經(jīng)濟(jì)的熱度；促進(jìn)文化交流，加強(qiáng)商貿(mào)往來。（答出其中兩點(diǎn)即可）17.①掌握專題研究能力、掌握文化管理能力、掌握創(chuàng)新實(shí)踐能力；②學(xué)術(shù)研究能力、服務(wù)國家政策實(shí)施能力、國際交流協(xié)作能力。18.示例：①利用好短視頻平臺等新媒體：②推動(dòng)非遺與旅游深度融合發(fā)展；③加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)。【19~22題答案】【答案】19.C20.示例：第⑤段描寫冬夜村民聽書時(shí)的陶醉與歡樂，側(cè)面烘托說書人技藝精湛，給艱辛滄桑生活帶來的快樂與溫暖。為后文說書人離別時(shí)的不舍做鋪墊。21.示例：第①段應(yīng)用不舍與關(guān)心的語氣讀。說書人為“我們”帶來歡樂，當(dāng)他們要離開時(shí)，“我”的內(nèi)心充滿留戀，關(guān)心他們的生活，并期待他們再次到來。第②段應(yīng)用輕松、喜悅的語氣讀。標(biāo)點(diǎn)“！”