河北省安平中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題

河北安平中學(xué)2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期高一實驗部期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成后面各題。所謂富民階層，是指中唐至明清時期逐漸崛起并持續(xù)發(fā)展壯大的一個新的社會階層。他們是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，以經(jīng)營農(nóng)業(yè)為主、兼及工商的各行各業(yè)的致富者。富民雖占有財富，一般也擁有良好的文化教育，但并不享有政治特權(quán)。所以，富民階層既與占有財富的官像階層有著顯著不同，又與同屬于“民”的自耕農(nóng)、佃農(nóng)階層存在明顯差異。中唐以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和土地產(chǎn)權(quán)制度的變化，原來按照政治權(quán)力等級分配土地等社會資源的既有體系被逐漸打破，整個社會趨向于分化成富民和貧民兩大階層。至宋，富民逐漸發(fā)展成為一個分布廣泛的社會群體。這個數(shù)量較多、富有貲財且在國家與社會之間發(fā)揮重要作用的群體，實際已經(jīng)成長為一個獨立的社會中間層，成為宋以后階關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心。蒙元政權(quán)入主中原，并未對既有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)關(guān)系造成太大的破壞，因而也沒能從根本上阻礙宋以來富民階層的發(fā)展態(tài)勢。相反，由于其“政令疏闊，賦稅寬簡”而得以賡續(xù)和壯大。明清之際，能有一部分富民個體蛻變?yōu)楠毩⒌氖考濍A層，當(dāng)與富民作為一個整體發(fā)端成長于唐宋、延續(xù)壯大于元代密切相關(guān)。富民階層在宋元時期的持續(xù)發(fā)展與壯大，也就造就了一個沉潛于鄉(xiāng)村社會的普通士人群體。任何一個社會階層一旦崛起，必然追求政治地位和社會地位，富民階層也不例外。他們追求政治地位和社會地位，主要有科舉入仕和加強(qiáng)與官僚交往甚至聯(lián)姻兩種途徑和方式。這就不可避免地導(dǎo)致富民階層“士紳化”，即一部分富民逐漸獲得了政治特權(quán)，或與政治權(quán)力緊密結(jié)合在一起。但由于受到宋代選官“員多闕少”和元代長期停廢科舉等歷史條件限制，能通過科舉等方式成功晉升官宦階層的富民畢竟是少數(shù)，大部分的富民依然只是并不享有特權(quán)的普通士人身份。明清時期國家規(guī)定，只要考取生員以上功名者就可享有政治特權(quán)，富民獲得身份保護(hù)的人數(shù)由此而大量增加，從中分化出一個獨立的社會階層——士紳階層，發(fā)揮著比普通富民士人更大的社會作用，標(biāo)志著“富民社會”發(fā)展到其最高階段——士紳社會。而宋元時期流向鄉(xiāng)村社會的士人群體，從嚴(yán)格意義來說，還不是一個完整獨立的社會階層。因為其中既有退閑官員，也有主要源自于富民的普通士人，就其對地方社會治理的影響與作用而言，前者單個個體可能更大，但后者更為普遍深入。所以宋元社會轉(zhuǎn)型與發(fā)展的推動力量，實際依然主要是非身份性的富民民階層。而以享受政治特權(quán)為共有特征的士紳階層成長為推動社會轉(zhuǎn)型的主力軍，則是到明清社會才得以最終實現(xiàn)。（摘編自林文勛、薛政超《富民與宋元社會的新發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.富民是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，經(jīng)營農(nóng)業(yè)、工商業(yè)為主的致富者。B.宋元時十期，大部分富民的身份依然只是普通士人，并不享有特權(quán)。C.明清時期，富民只要是童生即可享有政治特權(quán)，士紳階層就從中分化而來。D.宋元時期，退閑官員對地方社會治理的影響和作用較普通富民士人更大。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章以時間為序，論述了富民階層由中唐至明清崛起、發(fā)展、壯大成為社會轉(zhuǎn)型和發(fā)展的推動力量的過程。B.作者論述了宋元時期富民階層的發(fā)展壯大主要是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系推動而得以長期演化與承續(xù)的結(jié)果。C.文章主要論述富民階層在不同歷史時期的經(jīng)濟(jì)地位、社會地位和發(fā)展?fàn)顩r，肯定了他們在推動社會發(fā)展中的重大作用。D.文章最后一段通過對比分析，指出了富民階層在宋元時期和明清時期的區(qū)別在于后者從中分化出獨立的享有政治特權(quán)的士紳階層。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.由于朝廷“政令疏闊，賦稅寬簡”，富民階層的影響和財力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過兩宋時期。B.宋元時期，富民階層提升政治地位和社會地位的方法和途徑主要有科舉入仕和加強(qiáng)與官僚交往。C.明清之際，部分富民個體蛻變?yōu)楠毩⒌氖考濍A層，與富民群體前后不間斷的演變密切相關(guān)。D.宋元社會，盡管主要是非身份性的富民階層推動了社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，但他們?nèi)圆皇且粋€獨立的社會階層?！敬鸢浮?.B2.B3.A【解析】2.試題分析：本題考查的是文章論證方法和論證思路以及對文章內(nèi)容的理解，B項“元代富民階層發(fā)展壯大主要是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系推動而得以長期演化與承續(xù)的結(jié)果。”表述錯誤，元代富民階層的發(fā)展主要原因是“政令疏闊，賦稅寬簡”。3.試題分析：本題考查分析和推理文章重要內(nèi)容的能力。仔細(xì)閱讀文章，找到有效的答題區(qū)間，比對備選答案。A項“影響和財力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過兩宋時期”原文無據(jù)。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)。尋求代詞與代詞內(nèi)容之間的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成后面各題。野草的呼吸遲子建去年三月，雪花還未從北方收腳，寒流仍環(huán)繞冰城、不識相地穿街走巷時，盼春心切的我，一頭扎進(jìn)哈爾濱城郊的室內(nèi)花卉市場，在姹紫嫣紅的花中，選購了幾盆色彩艷麗的四季海棠，抱回家中。這一簇簇的海棠花兒，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待點燃。而悄無聲息燃響它們的，就是陽光了。在最初的一周，它們在日光中心思透明地大炫姿容，開得火爆。粉色的比朝霞還要明媚，鵝黃的嬌嫩得賽過柳芽，橘色的仿佛通身流著蜜，火紅的透著葡萄酒般的醇香，讓人有啜飲的欲望。居室春意盈盈，叫人愉悅。每日晨起，我都做早課似的，先賞花兒。我喝一杯涼白開，也給它們灌上一點生水。也許是澆水頻繁的緣故吧，十多天后，我發(fā)現(xiàn)粉色的四季海棠首先爛了根，花兒做了噩夢似的，花瓣邊緣浮現(xiàn)出黑邊，像是生了黑眼圈。鵝黃的四季海棠葉片萎靡，花朵也蔫了。我以為它們?nèi)狈I養(yǎng)，于是又澆花卉營養(yǎng)液?？刹还芪以鯓油炝?，四季海棠去意已定，沒有一盆不爛根的了，花莖接二連三倒伏，那一團(tuán)團(tuán)花朵，自絕于青春似的，香銷玉殞。我只得清理了殘花敗葉，沮喪地將花盆摞起，扔在陽臺一角。時隔多日，暮春時分，一個午后，我去陽臺曬衣服，無意間低頭，發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆，有銀線似的東西在閃光。我湊近一看，原來是一棵細(xì)若游絲的草，從干硬的土里飛出來了！它已生長了一段時日了吧，有半根筷子長了。因為是在板結(jié)如水泥般的土里頑強(qiáng)鉆出來的，缺光少水，它看上去病懨懨的，單細(xì)不說，草色也極為黯淡。我想一棵草再折騰，也開不出花兒來，所以感慨一番，澆了點水，算是善待了它，由它去了。那期間我忙于裝修新居，忙于外出開會，在家時雖也去陽臺舀米取面，晾衣曬被，但哪會顧及一棵草的命運呢。它就在無人的角落中，掙扎著活。直到七月下旬我參加香港書展歸來，打掃陽臺時，才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，疏朗有致，綠意蕩漾。這盆不屈不撓成長的野草，終于打動了我，我把它搬到臥室的南窗前，當(dāng)花兒養(yǎng)起來。有了陽光的照拂，有了水的滋養(yǎng)，野草出落得比春花還要漂亮。它們像一把插在筆筒的鵝毛筆，期待我書寫著什么。有時我會朝它吹上一口氣，看野草風(fēng)情萬種地起舞，將穿窗而入的陽光，也攪得亂了陣腳，窗前光影繚亂。還有時我會含上一口清水，“噗——”的一聲，將清水噴射到野草上，看它仿佛沐浴著朝露的模樣。我就這樣與野草共呼吸，直到哈爾濱的菊花，在濃霜中耷拉下腦袋，所有戶外的花兒，在冷風(fēng)中折翼，我居室的野草，依然自由舒展著婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能開花似的，居然長出花莖，開出幾株穗狀的米粒似的花兒，如一面面耀眼的小旗子，宣示著它的春天。這盆欣欣向榮的野草，直到年底，才呈頹勢。先是開花的草莖，變得干癟，落下草籽。跟著是花盆外緣的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春節(jié)，野草大都枯黃，只有中央新生的草，仍是綠的。它就這樣一邊枯萎一邊生新芽，所以直到如今，這盆野草，依然活著。當(dāng)一個人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時，在風(fēng)刀霜劍的背后，在涼薄而喧囂的世間，寧靜與超然，安詳與平和，善與慈，愛與美，就會在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。我從事文學(xué)寫作三十余年了，小說應(yīng)該是我創(chuàng)作的主業(yè)，因為在虛構(gòu)的世界中，更容易實踐我的文學(xué)理想。但我也熱愛散文，常常會在情不自禁時，投入它的懷抱。它就像一池碧水，洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長，不拘時令，生機(jī)繚繞，帶給我無限的感動和遐想。我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者。4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文開頭描寫一簇簇海棠花兒大炫姿容，可是這樣的海棠花兒很快就香消玉殞了，引發(fā)下文對貌不驚人的野草的生命的感慨。B.海棠花兒的枯萎凋落主要是因為作者的過度照料，而作者X對野草的態(tài)度則恰到好處，這也是野草頑強(qiáng)生長并最終綻放的原因。C.文題“野草的呼吸”，運用了擬人修辭手法，賦予野草以人的情態(tài)，也設(shè)置了懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。D.本文托物抒懷，野草的生存處境隱喻著我們可能遭遇的生活處境，而野草的生存態(tài)度則應(yīng)成為我們秉持的正確的生活態(tài)度。5.請緊扣“飛”字，賞析文中畫線句。6.文末寫道“我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者”，這句話有什么含義？【答案】4.B5.①用鳥蟲類的動作比擬草的生長，充滿動態(tài)②與細(xì)若游絲呼應(yīng)，生動形象地寫出了盆中野草纖細(xì)輕盈的樣子，以及在無人照料的惡劣環(huán)境下不經(jīng)意間迅速成長的情態(tài)：③表達(dá)了作者發(fā)現(xiàn)時的驚訝和內(nèi)心的震動。6.①作者不經(jīng)意間寫就的自由率性的散文，如同自由、率性、生機(jī)勃勃地生長的野草：②作者愿意將其奉獻(xiàn)給讀者，與讀者分享自己的感動與遐想：③表達(dá)了作者對這樣的野草及這類散文的熱愛，以及與讀者、野草共呼吸的愿望?！窘馕觥?.試題分析：本題主要考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B項，“對野草的態(tài)度則恰到好處”錯，由原文可知，野草是在不經(jīng)意中生長出來的，此后作者也僅是“澆了點水”，不能將其概括為“恰到好處”，文章凸顯的是野草在無人照料的惡劣環(huán)境下頑強(qiáng)生長的生命姿態(tài)。5.試題分析：本題要求緊扣“飛”字賞析畫線句子，解答時要分析“飛”字使用的手法及表達(dá)的意思，然后再分析全句的內(nèi)容及表達(dá)的情感。從所給句子看，作者說小草從土里“飛”出來，“飛”在這里用了比擬的手法，把草當(dāng)作了飛鳥一樣的動物來寫，突出了一種動態(tài)。草長出來說是“飛”出來的，可見草長的很快。從全句來看，草是“細(xì)若游絲”的，“飛”并不是草原有的動作，而是作者的感受，所以這個句子表達(dá)出作者的驚訝和震動。點睛：本題考查賞析句子的能力，這類題目一般的解題思路是：對內(nèi)涵比較豐富的語句要注意聯(lián)系上下文，抓關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，答題步驟：抓關(guān)鍵詞——上下勾連；對使用特殊表現(xiàn)手法的語句，就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，答題步驟：還原手法＋作用＋情感（把握修辭——由表及里）；對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，對句子每一部分都要給以解釋，答題步驟：復(fù)雜句子簡單化＋寫關(guān)鍵解析＋作用＋情感。本題所給句子的重點詞語就是“飛”字，因此要圍繞“飛”字賞析。6.試題分析：本題所考查的句子在文章的結(jié)尾，有揭示文章主題的作用，解答時需要從全文來分析。從文章所寫的主要對象來看，“這樣的野草”指的是作者筆下自由率性具有頑強(qiáng)生命力的野草，它帶給作者“無限的感動和遐想”，作者說要將這樣的野草“捧給”讀者，表達(dá)出作者要與讀者分享的愿望，可見作者對野草的熱愛。從作者與讀者的關(guān)系來看，作者“捧給”讀者的應(yīng)是文章，所以句中“這樣的野草”還是指作者的這篇文章，寓意就是這篇文章也如野草一樣自由率性充滿生命力，所以也表達(dá)出對此類散文的喜愛之情。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日，莫待無時思有時”“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”等教子的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起，就能讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，形成良好的社會風(fēng)氣、傳承正能量。(摘編自《傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，弘揚社會正能量》，2017年4月17日臺兒莊新聞網(wǎng)）材料二：弘揚踐行優(yōu)秀家風(fēng)，就是把社會主義核心價值觀融入家庭，同日常生活緊密聯(lián)系起來，使之落細(xì)、落小、落實。以家譜為重要內(nèi)容的根祖文化，是中國傳統(tǒng)文化體系的重要內(nèi)容，不僅延續(xù)著家族血脈，更傳承著優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，內(nèi)涵豐富、底蘊深厚，具有強(qiáng)大維系力、凝聚力、感召力和親和力。編修家譜可以使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重回人們視野、重歸百姓家庭，達(dá)到以家風(fēng)促民風(fēng)帶政風(fēng)、涵養(yǎng)核心價值觀的效果。同時，開展和傳承好家風(fēng)系列活動，也能使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重歸百姓家庭，達(dá)到以家風(fēng)促民風(fēng)帶政風(fēng)、涵養(yǎng)核心價值觀的效果。（摘編自《以修志編譜傳承歷史文脈優(yōu)良家風(fēng)》，2016年12月29日光明日報）材料三：（摘編自張琳、陳延斌《當(dāng)前我國家風(fēng)家教現(xiàn)狀的實證調(diào)查與思考》）材料四：牽起媽媽的手，牽起的也是孝親敬老的好家風(fēng)。每逢佳節(jié)倍思親，思念發(fā)自眷戀親朋的心靈感觸，也源自注重孝親、注重家庭的文化自覺。家風(fēng)傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒，反而愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強(qiáng)大魅力?！皥F(tuán)聚最喜悅，團(tuán)圓最幸福，團(tuán)結(jié)最有力”，習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上的這句話，被無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)分享。讓“你陪我長大、我陪你變老”的家風(fēng)傳承不竭，讓重視家庭、重視家風(fēng)成為現(xiàn)代社會文明風(fēng)尚的標(biāo)配，千家萬戶定會更加和美幸福，國家和民族定會更加和諧安定。（摘編自《“牽媽媽的手”，守望家風(fēng)報春暉》，2018年2月23日人民日報）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.家風(fēng)首先體現(xiàn)的是道德的力量，它的形成需要較長時期，且一旦形成就較為穩(wěn)定。B.延續(xù)家族血脈，傳承優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，是根祖文化具有強(qiáng)大凝聚力的重要原因。C.家長獲取家庭教育科學(xué)知識的途徑包括媒體信息、專業(yè)咨詢等，呈現(xiàn)出多元化特征。D.優(yōu)秀的家風(fēng)、寶貴的家訓(xùn)已經(jīng)重歸諸多普通家庭，重視家風(fēng)將成為現(xiàn)代文明的標(biāo)配。8.下列對相關(guān)材料的概括和分析，正確的兩項是（）A.優(yōu)秀的家風(fēng)并不都強(qiáng)調(diào)“精忠報國”“廉潔克制”等大的原則，它們更強(qiáng)調(diào)落細(xì)、落小、落實，注重?zé)o言的教導(dǎo)。B.媒體信息在充實家長的家庭教育科學(xué)知識方面所起到的作用已經(jīng)超越了專業(yè)的家庭教育知識。C.家風(fēng)是在世代傳承的過程中形成的，家族經(jīng)驗經(jīng)歷了實踐的檢驗，也能對家長教育子女產(chǎn)生影響。D.家風(fēng)既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影響大眾道德水平，帶動社會風(fēng)氣向善向美。E.新時代良好家風(fēng)的建設(shè)固然要考慮融入社會主義核心價值觀，但也不排斥傳統(tǒng)文化中的某些寶貴的道德因子。9.怎樣才能有效培育良好的家風(fēng)家教?請根據(jù)上述材料簡要概括?！敬鸢浮?.D8.CE9.①在家庭教育過程中從細(xì)微處入手，注重點滴小事，拒絕好大喜功、拒絕單純的說教。②以編修家譜等根祖文化為載體，也可利用家風(fēng)系列活動，來借鑒、傳承優(yōu)秀家風(fēng)和寶貴家訓(xùn)。③家長要利用多種途徑和方式，不斷學(xué)習(xí)并優(yōu)化自己在家庭教育方面的科學(xué)知識，使家庭教育活動科學(xué)化。④吸收傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子來黏合家庭，并將它們?nèi)谌氲絻?yōu)秀家風(fēng)的建設(shè)過程當(dāng)中。(每學(xué)生如果從行為主體角度回答“黨和政府相關(guān)部門應(yīng)將倡導(dǎo)、培育家風(fēng)家訓(xùn)作為思想道德建設(shè)的重要工程”或者“媒體發(fā)揮新聞媒體特別是微博、微信等新媒體傳播力強(qiáng)、受眾面廣的優(yōu)勢，大力宣傳良好家風(fēng)”等，也可酌情給分)【解析】7.試題分析：D項，“已經(jīng)回歸”錯誤，材料二表述為“編修家譜可以使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重回人們視野、重歸百姓家庭”，選項將未然當(dāng)作了已然。點睛：本題考查實用類文本篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。最后確定答案。8.試題分析：A項，“優(yōu)秀家風(fēng)……它們更強(qiáng)調(diào)落細(xì)、落小、落實，注重?zé)o言的教導(dǎo)”曲解文意，材料二論述的“落細(xì)、落小、落實，注重?zé)o言的教導(dǎo)”等講的是建立優(yōu)秀家風(fēng)的一些做法，不能等同于優(yōu)秀家風(fēng)的內(nèi)蘊。B項，“超越”錯誤，由材料三可知，“家庭教育講座或培訓(xùn)”和“咨詢專業(yè)人士”都屬于專業(yè)的家庭教育知識。D項，“家風(fēng)”擴(kuò)大了范圍，由材料四可知，應(yīng)為“好的家風(fēng)”。9.試題分析：本題解答時可通讀全文，根據(jù)題干要求篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括即可。如，材料一“建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠以‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為’為原則，從細(xì)微處著眼，從點滴小事做起”，材料二“編修家譜可以使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重回人們視野……開展和傳承好家風(fēng)系列活動，也能使優(yōu)秀的家風(fēng)和寶貴的家訓(xùn)重歸百姓家庭”，材料三家長利用多種途徑和方式獲取家庭教育的科學(xué)知識，材料四“這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，……愈發(fā)顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強(qiáng)大魅力”等?？忌堰@些信息分點概括就可以得到本題答案。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。張奐字然明，敦煌淵泉人也。奐少游三輔，師事太尉朱寵，后辟大將軍梁冀府，以疾去官。復(fù)舉賢良，對策第一，擢拜議郎。永壽元年，遷安定屬國都尉。初到職南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇美稷①東羌復(fù)應(yīng)之而奐壁唯有二百許人聞即勒兵而出軍吏以為力不敵叩頭爭止之。奐不聽，遂進(jìn)屯長城，收集兵士，遣將王衛(wèi)招誘東羌，因據(jù)龜茲，使南匈奴不得交通東羌。諸豪遂相率與奐和親，共擊南匈奴，連戰(zhàn)破之。伯德惶恐，將其眾降，郡界以寧。羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚。奐并受之，而召主薄于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷?！毕ひ越瘃R還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，為所患苦，奐正身潔己，威化大行。遷使匈奴中郎將。休屠各②及烏桓并同反叛，兵眾大恐，各欲亡去。奐安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。乃潛誘烏桓，陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其眾。復(fù)拜武威太守。平均徭賦，率厲散敗，常為諸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月產(chǎn)子及與父母同月生者，悉殺之。奐示以義方，嚴(yán)加賞罰，風(fēng)俗遂改，百姓為立生祠。九年春，征拜大司農(nóng)。鮮卑聞奐去，寇掠緣邊九郡，殺略百姓，緣邊大被其毒。復(fù)拜奐為護(hù)匈奴中郎將，以九卿秩督幽、并、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否，賞賜甚厚。匈奴、烏桓聞奐至，因相率還降，凡二十萬口。奐但誅其首惡，余皆慰納之。論功當(dāng)封，奐不事宦官，賞遂不行，唯除家一人為郎，上書固讓，卒不肯當(dāng)。奐少立志節(jié)，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當(dāng)為國家立功邊境?！奔盀閷?，果有勛名。董卓慕之，使其兄遺縑百匹。奐惡卓為人，絕而不受。光和四年卒，年七十八。（節(jié)選自《后漢書·張奐傳》，有刪改）【注】①美稷：南匈奴單于居所。②休屠各：南匈奴部落名。10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.初到職/南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇/美稷東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百許人/聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之。B.初到職/南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇美稷/東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百/許人聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之。C.初到職/南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇美稷/東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百許人/聞即勒兵而出/軍吏以為力不敵/叩頭爭止之D.初到職/南匈奴左奧建臺耆及且渠伯德等七千余人寇/美稷東羌復(fù)應(yīng)之/而奐壁唯有二百/許人聞即勒兵而出軍/吏以為力不敵，叩頭爭止之。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.三輔，指西漢治理京畿地區(qū)的三個職官，其所轄地區(qū)也稱三輔，《后漢書·張衡傳》“游于三輔”中，“三輔”意為后者。B.對策，漢代考試取士，以政事、經(jīng)義等設(shè)問并寫在簡策上，應(yīng)試者因其所問而作答。自漢起作為取士考試的一種形式。C.立生祠，是指為活著的人建立祠廟而加以奉祀，對象皆為有德之官員。本文中張奐因有德政于民，當(dāng)?shù)匕傩諡樗⑸粢皂炂涔Φ隆.二千石：漢代官員的俸祿等級。漢時郎將、知府、郡守等官員的俸祿都是二千石，所以也以二千石代指這些職官。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.張奐勇敢善戰(zhàn)，足智多謀。面對南匈奴的兩次反叛，張奐兩次以招降瓦解部分人員、募集兵士、占據(jù)有利地勢等同樣手段，在形勢于己不利的情況下取勝。B.張奐臨財清正廉潔，自律甚嚴(yán)。羌族各部的首領(lǐng)感激張奐的恩德，送來了金、馬作為禮物，張奐把這些東西都還給了羌人。C.張奐關(guān)心百姓，仁惠及民。任武威太守時，平徭均賦，減輕百姓負(fù)擔(dān)；同時曉之以義，嚴(yán)加賞罰，革除民間陋習(xí)，深受百姓愛戴。D.張奐功勛卓著，為人正直。身為將帥，多次以恩信安撫、招降外族，功勞卓著，董卓仰慕，派人送禮，張奐因不喜歡董卓而拒絕他的饋贈。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，為所患苦，奐正身潔己，威化大行。(2)論功當(dāng)封，奐不事宦官，賞遂不行，唯除家一人為郎。上書固讓，卒不肯當(dāng)?！敬鸢浮?0.C11.C12.A13.(1)羌人生性貪婪卻看重官吏的清廉，之前有八位都尉都貪圖財貨，羌人被他們害得很苦，張奐端正自身，廉潔自己品行，恩威和教化得以廣泛推行。(2)按照他的功勞應(yīng)當(dāng)封爵，但張奐不巴結(jié)奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是任命他家一人做郎。張奐上書堅決辭讓，最終也沒有接受?！窘馕觥?0.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“美稷”作“寇”的賓語，后面斷開；“奐壁唯有二百許人”“聞即勒兵而出”兩個事件，中間段開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，對象并不都是有德之官員，有的朝代，也有諂媚者或懾于其勢焰者所為，奉祀的對象不一定有德。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中A項，“張奐兩次以招降瓦解部分人員、募集兵士、占據(jù)有利地勢等同樣手段”錯誤，兩次手段不盡相同。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，貴：看重；率：都；威化：恩威和教化；論：按照；除：任命，授予官職；讓：辭讓。參考譯文：張奐，字然明，是敦煌淵泉人，父親張惇，任漢陽郡太守。張奐年輕時到三輔地區(qū)游學(xué)，拜太尉朱寵為師，后來被征召到大將軍梁冀幕府任職，因病辭職。又被推舉為賢良，回答策問獲得第一名，被提拔擔(dān)任議郎之職。永壽元年，張奐被調(diào)任安定屬國都尉。剛剛到職，南匈奴左奧建臺和且渠伯德等率七千余人起兵進(jìn)攻美稷，東羌也出兵響應(yīng)。但張奐營壘中只有二百人左右，張奐聽到消息就馬上帶領(lǐng)軍隊出擊，軍吏認(rèn)為自己軍隊的力量抵擋不了對方，爭相磕頭阻止他。張奐不聽從，便率兵前進(jìn)駐扎到長城。這時他召集兵士，并派遣將領(lǐng)王衛(wèi)前去招降東羌。于是占據(jù)龜茲，使南匈奴不能與東羌勾結(jié)，各路豪強(qiáng)相繼和張奐示好親近，同漢軍共同攻打南匈奴叛軍，連續(xù)作戰(zhàn)不斷取得勝利。且渠伯德十分害怕，便率眾向張奐投降，這樣郡內(nèi)才得以安寧。東羌首領(lǐng)感激張奐的恩德，獻(xiàn)上二十匹馬，先零羌首領(lǐng)也送來八件金耳環(huán)，張奐都接受了，然后便命主簿召集羌族各部前來，他舉起酒杯將酒倒在地上說：“即使馬像羊一樣多，我也不會把它收入馬廄；即使金器像谷粒一樣多，我也不會把它收入懷中。”把金、馬全都還給他們。羌人生性貪婪卻看重官吏的清廉，之前有八位都尉都貪圖財貨，羌人被他們害得很苦，張奐端正自身，廉潔品行，恩威和教化得以廣泛推行。朝廷調(diào)張奐擔(dān)任使匈奴中郎將。休屠各與烏桓一起反叛，漢軍非常驚恐，都想逃跑。張奐安坐帳中，若無其事地與弟子講誦學(xué)問，軍士們漸漸安定下來。于是他私下里誘降烏桓，使他暗中和自己通好，然后讓烏桓斬殺了休屠各這個部落的首領(lǐng)，襲擊并打敗了他們的軍隊。又被任命為武威郡太守。張奐平均分配賦稅和徭役，集合并安撫散亂的敗兵，經(jīng)常是各郡最好的，河西因此得以保全。那地方的風(fēng)俗有很多妖邪的禁忌，凡是二月份、五月份生下的孩子以及與父母同月份出生的孩子，全都?xì)⑺?。張奐拿仁義的道理教導(dǎo)他們，嚴(yán)格賞罰制度，風(fēng)俗就得到了改變，百姓為他建立了生祠。九年春，又調(diào)任大司農(nóng)。鮮卑人聽說張奐調(diào)離，便攻掠沿邊九郡，殺害搶劫百姓，沿邊深受其害。朝廷很擔(dān)心這件事，又任命張奐擔(dān)任護(hù)匈奴中郎將，以九卿的身份督導(dǎo)幽州、并州、涼州三州的和度遼、烏桓兩軍，監(jiān)管考察各位刺史和二千石的政績才能，賞賜很豐厚。匈奴和烏桓聽說張奐到來，就相繼投降，總共二十萬人。張奐只殺了其中的罪魁禍?zhǔn)?，將其余的人都安撫收容了。按照他的功勞?yīng)當(dāng)封爵，但張奐不巴結(jié)奉承宦官，風(fēng)封賞就沒有實行，只任命他家一個人為郎，上書堅決辭讓，最終也沒有接受。張奐年輕時立下志向，曾對朋友說：“大丈夫活在世上，一定要為國家在邊境立功。”到后來成為將帥，果然有功勛。董卓仰慕他，讓自己的哥哥贈給張奐一百匹縑。張奐厭惡董卓的為人，拒絕而不接受。光和四年去世，終年七十八歲。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首明代詩歌，完成后面各題。石湖①文征明石湖煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。芳草自生茶磨嶺，畫橋橫注越來溪。涼風(fēng)裊裊青萍末，往事悠悠白日西。依舊江波秋月墜，傷心莫唱夜烏棲②。[注]①石湖：蘇州一帶最有味道的風(fēng)景區(qū)，旁有茶磨嶺，越來溪流入湖中。②《夜烏棲》即《烏夜棲》，是一支古老的樂府歌曲，以烏鵲夜棲反襯人生無著落之感。14.以下對本詩理解和分析，不正確的兩項是（）A.首頷兩聯(lián)，動靜結(jié)合，虛實相濟(jì)，視角轉(zhuǎn)換間，頗能呈現(xiàn)詩人流連春日山水，一副沉醉其中之態(tài)。B.此詩中沒有濃重的色彩，也未具體描摹聲音，這也正是此詩的“清麗”所在。C.白日西，意味著一天時光的流失，詩人在觀景之中也不由得想起悠悠往事。D.涼風(fēng)起，日西斜，江波秋月，盡是詩人在寧靜的夜晚所遇，內(nèi)心始終寧靜如一。E.詩人自賞石湖秀美的景致，望見湖面月影便也想起此月與去年秋月一般無二，其中也流露出對時光轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。15.請簡要分析首聯(lián)的表達(dá)技巧及其作用。【答案】14.AD15.示例1：借景抒情（或：寓情于景，或：情景交融；答“視聽結(jié)合”“遠(yuǎn)近結(jié)合”也可）首聯(lián)所寫的是：詩人遠(yuǎn)望石湖，湖中是水汽繚繞（煙波浩渺），霧氣迷茫，岸邊花兒綻放，花叢之中鳥兒啼叫聲不斷。描寫出石湖一派生機(jī)盎然，表達(dá)了詩人對此處春景的喜愛。示例2：樂景襯哀情。首聯(lián)所寫的是：詩人遠(yuǎn)望石湖，湖中是水汽繚繞（煙波浩渺），霧氣迷茫，岸邊花兒綻放，花叢之中鳥兒啼叫聲不斷。作者借此處的無限春光（勃勃生機(jī)）來襯托自己慨嘆時光流逝、人生無所著落之怨?！窘馕觥?4.試題分析：本題考查學(xué)生對詩歌的綜合賞析能力。題干要求選出“對本詩理解和分析，不正確的兩項”，A項，“虛實相濟(jì)”說法錯誤，首、頷兩聯(lián)都是眼前所見實景；D項，“江波秋月，盡是詩人在寧靜的夜晚所遇”說法錯誤，秋月是虛寫，非眼見。故選AD。15.試題分析：題干是“請簡要分析首聯(lián)的表達(dá)技巧及其作用”，是考查學(xué)生賞析詩句能力。答題時先指出詩句運用了什么表達(dá)技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析在詩句中，詩人是如何運用該表達(dá)技巧的，最后指出運用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)了什么情感。本詩首聯(lián)“石湖煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼”其中“石湖煙水望中迷”是遠(yuǎn)景，從視覺的角度寫詩人遠(yuǎn)望石湖，湖中是水汽繚繞（煙波浩渺），霧氣迷茫?！昂匣ㄉ铠B亂啼”是近景，從聽覺的角度寫岸邊花兒綻放，花叢之中鳥兒啼叫聲不斷。所以這一聯(lián)運用了視聽結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合來寫景，描繪了詩人遠(yuǎn)望石湖，湖中是水汽繚繞（煙波浩渺），霧氣迷茫，岸邊花兒綻放，花叢之中鳥兒啼叫聲不斷的一派生機(jī)盎然樂景，表達(dá)了詩人對此處春景的喜愛，同時也借此無限春光（勃勃生機(jī)）來襯托自己慨嘆時光流逝、人生無所著落之怨。所以在抒情上是采取寓情于景（或者說“借景抒情”“情景交融”）樂景襯哀情的手法。答題時，從寫景技巧和抒情技巧上任選一種，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析，并指出作用即可。點睛：賞析詩句，答題時一般分三步走：第一步，指出詩句運用了什么表達(dá)技巧；第二步，結(jié)合具體內(nèi)容分析在詩句中，詩人是如何運用該表達(dá)技巧的；第三步，指出運用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)了什么情感。（三）名篇名句默寫。（每空1分，共5分）16.補寫出下列句子的空缺部分。（1）（2）《蜀道難》一詩中，李白用“________________，_______________，_________________”寫出了劍閣地勢之險要。（2）李商隱在《錦瑟》中用“_____________________________”兩句表達(dá)了無可奈何，恍惚若失的情感?！敬鸢浮?1).劍閣崢嶸而崔嵬(2).一夫當(dāng)關(guān)(3).萬夫莫開(4).此情可待成追憶(5).只是當(dāng)時已惘然【解析】試題分析：本題考查名句名篇默寫能力，采用的是情景式默寫的題型，解答時既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的提示，準(zhǔn)確書寫出答案。本題要注意下列字詞的正確寫法：閣、崢嶸、崔嵬、待、惘。三、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①江嶺是婺源田園風(fēng)光的經(jīng)典，以10萬畝梯田油菜花海而著稱，陽春三月，梯田之中的油菜花漫山遍野，錯落有致，萬紫千紅，春意盎然。②西方各國不滿美國不顧美元危機(jī)拒不貶值，強(qiáng)行維持固定匯率的做法，決定請君入甕，既然美國拒不提高黃金價格，讓美元貶值，他們就以手中的美元兌換美國的儲備黃金。③當(dāng)下基礎(chǔ)設(shè)施的供給，遠(yuǎn)不能滿足公眾日益增長的健身需求，因此發(fā)生類似爭搶運動場地的事件也就在所難免，而單純談?wù)撍刭|(zhì)與文明，強(qiáng)調(diào)理解和包容，無疑只是飲鴆止渴。④在當(dāng)代許多人的印象中，“山東王”韓復(fù)榘似乎是一個魯莽，好色，貪得無厭，整日不學(xué)無術(shù)之人，凡是和“、笨”相關(guān)的負(fù)面詞語，都可以貼到他的身上。⑤有這樣一批女性，她們經(jīng)歷了如霜歲月、家國戰(zhàn)亂，命運悲苦，到了耄耋之年，卻仍笑靨溫潤，不郎不秀，如同歷史天空中那一抹璀璨的晚霞。⑥從古至今流傳下來的詩歌，短小精悍、朗朗上口的大多要比長篇冗繁、佶屈聱牙的有優(yōu)勢，這是不言而喻的事情。A.②③④B.②③⑤C.①④⑥D(zhuǎn).①③⑤【答案】D【解析】試題分析：本題考查正確使用成語的能力。①萬紫千紅：形容百花齊放顏色艷麗或者形容事物豐富多彩、事業(yè)繁榮興旺。這里單指油菜花，不合語境。②請君入甕：比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己，也借指設(shè)計圈套引人上當(dāng)。使用正確。③飲鴆止渴：用毒酒解渴，比喻只求解決目前苦難而不顧嚴(yán)重后果。望文生義。④不學(xué)無術(shù)：沒有學(xué)問，沒有能力。前面不能用“整日”修飾。⑤不郎不秀：形容不或沒出息。貶義。感情色彩不當(dāng)。⑥佶屈聱牙：指詩文讀起來不順口。使用正確。故答案為D項。18.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.這一代人喜歡的游戲，其實是共同心理在虛擬世界的投影，他們玩的不僅是游戲本身，更是在與陌生人共同排解孤獨。B.經(jīng)過兩年來在證監(jiān)會和其他金融主管部門持續(xù)從嚴(yán)的監(jiān)管下，并購重組市場秩序明顯好轉(zhuǎn)，服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)功能發(fā)揮更加突出。C.“社交網(wǎng)絡(luò)分析之父”哈納曼認(rèn)為，微博中單一主題出現(xiàn)的頻率可以用來預(yù)測很多事情的發(fā)展趨勢，于是他和同事一起開發(fā)了一個程序，用它來監(jiān)測新微博發(fā)布的頻率。D.留守兒童是鄉(xiāng)村振興的希望，是未來中國不可分割的一部分，他們稚嫩的肩膀，將來要扛起發(fā)展城市和鄉(xiāng)村的艱巨使命，他們將和千千萬萬的兒童一起，承擔(dān)著民族精神薪火相承的重任?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：A項，“他們玩的不僅是游戲本身，更是在與陌生人共同排解孤獨”搭配不當(dāng)，可以改為“他們不僅是在玩游戲，更是在與陌生人共同排解孤獨”。B項，“經(jīng)過兩年來在證監(jiān)會和其他金融主管部門持續(xù)從嚴(yán)的監(jiān)管下”句式雜糅，去掉“經(jīng)過”。D項，“將”和“承擔(dān)著”前后矛盾，“承擔(dān)著”改為“承擔(dān)起”。點睛：本題考查辨析病句的能力，辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如出現(xiàn)多重定語或多重狀語，就要考慮是否存在語序不當(dāng)；如果出現(xiàn)長定語就要考慮是否淹沒了中心詞造成成分殘缺；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。19.在傳統(tǒng)書信中，面對不同的境況有不同的表達(dá)，以下幾項中，表達(dá)不得體的一項是（）A.祝賀對方得女：今聞尊夫婦喜得千金，弄瓦之慶，明珠入拿，遙以致賀。B.祝賀對方六十大壽：欣逢花甲大慶，敬奉薄禮，恭祝福壽延年，貴體安康。C.表示吊唁：遠(yuǎn)道聞訃，不勝悲痛，未能親至舍間，謹(jǐn)此馳函吊唁，務(wù)請節(jié)哀。D.請教對方：附拙作一篇，懇請斧正，祈不吝賜教為盼。【答案】C【解析】試題分析：本題考查語言表達(dá)得體的能力。A項，表達(dá)得體。“弄瓦之慶”是祝賀人家生女孩的意思；“明珠入拿”，明珠是晶瑩的珍珠，晶瑩剔透如女孩一般美好，所以明珠入拿是說喜得千金，即為生下了女兒。B項，表達(dá)得體?！盎住敝噶畾q；“薄禮”是謙詞，指自己送給對方的禮物，使用正確。C項，“舍間”是謙辭，指對自己的家的謙稱。此處用來指別人的家，不得體。D項，表達(dá)得體?！白咀鳌保t稱自己的作品；“斧正”，敬詞，請別人修改自己的作品；“不吝賜教”，不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)，請人指教的客氣話，均使用正確。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過25字。一般說來，詩與詞在意境上有相似相通之處，也有相反、不同的地方，王國維在《人間詞話》中曾說詞“能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長”。他說詞能言詩之所不能言，①_____，但也有時不能表達(dá)詩所能傳達(dá)的情意。換句話說，②_____，有的時候詩能表達(dá)的，不一定能在詞里表達(dá)出來，同樣的，③______?！敬鸢浮?1).①表達(dá)出詩所難以傳達(dá)的情緒(2).②詩有詩的意境，詞有詞的意境(3).③有時在詞里所能表達(dá)的，不一定在詩里能表達(dá)出來【解析】試題分析：此題考核學(xué)生運用語言的簡明、連貫、得體能力，以情境補寫的方式出現(xiàn)，答題時注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空根據(jù)前文“而不能盡言詩之所能言”和后文“但也有時不能表達(dá)詩所能傳達(dá)的情意”可知應(yīng)該填寫“表達(dá)出詩所難以傳達(dá)的情緒”，第②空根據(jù)前文的“詩之境闊，詞之言長”可知應(yīng)該填寫“詩有詩的意境，詞有詞的意境”；第③空根據(jù)前文“有的時候詩能表達(dá)的，不一定能在詞里表達(dá)出來”“同樣的”可知應(yīng)該填寫“有時在詞里所能表達(dá)的，不一定在詩里能表達(dá)出來”。21.下面是關(guān)于“微信對生活的影響”的調(diào)查表，請據(jù)此寫出調(diào)查結(jié)論，并對微信用戶提出一條具體建議。（結(jié)論和建議均不超過25字）【答案】結(jié)論：微信對生活的影響有利有弊，其中利大于弊。建議：（能就其中弊端提出具體建議即可）示例1：合理使有微信，不要沉迷其中；示例2：與朋友微信熱聊的同時，不要忽視身邊人。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換力。圖文轉(zhuǎn)換的題型主要以下幾種：描述內(nèi)容，擬標(biāo)題，品寓意。本題涉及到兩個題目，一是結(jié)論，一是建議。結(jié)論從表格中來，建議是針對結(jié)輪而提出的。首先關(guān)注圖標(biāo)題目“微信對生活的影響”、表頭，把握圖表大主題，微信對生活的影響各有利弊，其中利大于弊。然后針對結(jié)輪提出建議，注意可行性。【考點定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！靶腋６际菉^斗出來的?！薄皧^斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生