經(jīng)濟(jì)重心南移和民族關(guān)系發(fā)展

視頻導(dǎo)課學(xué)生聽(tīng)劉蘭芳的評(píng)書(shū)片段《岳飛傳》（郾城大捷一段），判斷故事發(fā)生的朝代及主要事件。導(dǎo)課2：朗誦滿江紅第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展復(fù)習(xí)單元線索：960年至1368年是宋元時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族南下，民族關(guān)系出現(xiàn)了新變化。所謂天下大勢(shì)分久必合合久必分《三國(guó)演義》開(kāi)篇第一句話自主探究：學(xué)生討論回答從夏商西周以來(lái)我國(guó)歷史上的幾次分裂與統(tǒng)一，那些是合，那些是分。隋唐—五代、遼、宋、夏、金———元明清

統(tǒng)一

分裂

統(tǒng)一特征特征特征契丹族黨項(xiàng)族女真族蒙古族歷史線索：滿族中國(guó)封建社會(huì)的衰落中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛單元知識(shí)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展政治上：民族政權(quán)并立，元的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)中心南移，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展民族關(guān)系融合：回族文化：活字印刷術(shù)、指南針、火藥和《資治通鑒》等板塊一：政治軍事篇1、民族政權(quán)的并立說(shuō)出遼、北宋、西夏、金、南宋這些政權(quán)之間的關(guān)系。哪些是少數(shù)民族建立的政權(quán)？知識(shí)整合：用圖表表示五個(gè)政權(quán)政權(quán)名稱建立時(shí)間建立民族建立者都城遼10世紀(jì)初契丹族

阿保機(jī)上京北宋960年漢族趙匡胤東京西夏11世紀(jì)前期黨項(xiàng)族元昊興慶金12世紀(jì)初期女真

阿骨打會(huì)寧南宋1127年漢族趙構(gòu)臨安鞏固識(shí)記：民族政權(quán)的并立時(shí)代政權(quán)名稱建立時(shí)間建立民族建立者都城遼北宋西夏金南宋蒙古（元）10世紀(jì)初960年11世紀(jì)前期12世紀(jì)初期1127年1206年（1271年）契丹族蒙古族女真族黨項(xiàng)族漢族漢族阿保機(jī)趙匡胤元昊

阿骨打趙構(gòu)鐵木真（成吉思汗）忽必烈上京東京興慶會(huì)寧臨安大都遼北宋西夏北宋、遼、西夏關(guān)系圖戰(zhàn)戰(zhàn)和和金澶淵之盟澶州之戰(zhàn)金西夏并立示意圖遼北宋南宋、金、西夏北宋、遼、西夏、金南宋和戰(zhàn)西夏遼北宋西夏金南宋忽必烈2、分裂之后的統(tǒng)一：元朝的建立及統(tǒng)一滅西夏、金→元朝建立※→→滅南宋→統(tǒng)一全國(guó)

蒙古建立※（1206年鐵木真）（1271年忽必烈）（1276年）（1279年）3、元朝統(tǒng)一后的政治統(tǒng)治:行省制度目的：

。創(chuàng)立者：內(nèi)容：1)在中央設(shè)

，在地方設(shè)

,簡(jiǎn)稱“”。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立,始于

。2)元政府加強(qiáng)對(duì)

的管轄，

西藏成為

。3)加強(qiáng)對(duì)

的管轄。為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治中書(shū)省行中書(shū)省行省元朝元朝正式的行政區(qū)西藏琉球元世祖(在中央設(shè)

,負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù))宣政院讀圖說(shuō)史：下列圖片是哪一朝代的什么政治制度？中央----中書(shū)省↓地方---行中書(shū)省ABC1、圖示法是我們學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，下面能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是

C中考鏈接（2011·廣西桂林）2.中華民族的歷史是由各族人民共同締造的，各民族之間有分有和，在交流與碰撞中不斷的融合。兩宋時(shí)期，曾出現(xiàn)了宋與遼、西夏、金幾個(gè)政權(quán)并立的局面。下列能正確反映南宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是

A

B

C

DC3、從唐末五代，經(jīng)兩宋至元朝，先后誕生了四個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)：遼、西夏、金和元。其中，建立起中國(guó)歷史上疆域空前遼闊的統(tǒng)一多民族國(guó)家的少數(shù)民族是A．契丹族B.女真族C.黨項(xiàng)族D.蒙古族D板塊二：經(jīng)濟(jì)篇

南宋經(jīng)濟(jì)重心南移

元朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展南方手工業(yè)的發(fā)展南方商業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商業(yè)中外交往經(jīng)濟(jì)重心的南移南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因環(huán)境：相對(duì)安定勞力：大量增加技術(shù)：不斷進(jìn)步自然：條件優(yōu)越南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展手工業(yè)興旺經(jīng)濟(jì)重心的南移黃河流域長(zhǎng)江流域商業(yè)的繁榮國(guó)家根本，仰給東南。

——《宋書(shū)》掌握宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（課本56-58頁(yè)）類(lèi)別發(fā)展成就農(nóng)業(yè)糧食作物

占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉(cāng)；水稻產(chǎn)量居糧食首位經(jīng)濟(jì)作物棉花的種植由兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域。茶樹(shù)栽培有很大發(fā)展手工業(yè)紡織業(yè)北宋時(shí)，南方的絲織業(yè)水平超過(guò)北方（蜀地、江浙）。從海南島興起的棉織業(yè)，南宋時(shí)已發(fā)展到東南沿海地區(qū)。制瓷業(yè)江南成為制瓷業(yè)重心,哥窯的冰裂紋瓷器，景德鎮(zhèn)成為著名瓷都造船業(yè)宋朝造船業(yè)居世界首位，船上已裝有指南針。廣州、泉州商業(yè)的繁榮商業(yè)都市

開(kāi)封、杭州（臨安）海外貿(mào)易在當(dāng)時(shí)世界上占重要地位；外貿(mào)收入成為國(guó)家的一項(xiàng)重要的財(cái)政來(lái)源。大商港：廣州、泉州管理機(jī)構(gòu)：市舶司貨幣四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣－－交子知識(shí)遷移1、我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。早在原始社會(huì)，長(zhǎng)江流域的什么居民就會(huì)種植水稻？2、原始社會(huì)的半坡原始居民就會(huì)制造陶器，唐朝時(shí)的陶瓷業(yè)得到了重要發(fā)展，最有名的是什么？河姆渡原始居民越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩元朝統(tǒng)一后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)①元世祖重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禁止把農(nóng)田改作牧場(chǎng)，鼓勵(lì)墾荒②治理黃河，推廣棉花的種植③這些措施促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展手工業(yè)（只做了解）①元朝時(shí)，用棉花紡紗織布已成為江南地區(qū)的主要家庭副業(yè)②松江農(nóng)家婦女黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)③松江成為全國(guó)棉紡織業(yè)的中心商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)①元大都是聞名世界的國(guó)際性大城市②開(kāi)鑿了會(huì)通河和通惠河（南糧北運(yùn)）③意大利旅行家馬可·波羅《馬可·波羅行紀(jì)》讀圖比較：隋朝、元朝的

大運(yùn)河

隋朝大運(yùn)河涿郡(今北京)

洛陽(yáng)余杭(今杭州)永濟(jì)渠通濟(jì)渠邗溝江南河海河黃河淮河長(zhǎng)江錢(qián)塘江中考鏈接1、從魏晉以來(lái)南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)到南宋時(shí)期全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的主要原因不包括（）A.北人南遷為南方補(bǔ)充大量的勞動(dòng)力B.南方自然條件比北方優(yōu)越C.北人南遷帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具D.“蘇湖熟，天下足”諺語(yǔ)的流傳D圖說(shuō)歷史2．某同學(xué)選用如下圖片進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。他確立的研究主題應(yīng)是（

）

宋代針?shù)伾虡?biāo)

清明上河圖

交子南宋海船

A．宋代商業(yè)繁榮B．民族政權(quán)并立

C．元朝國(guó)家統(tǒng)一D．大都聞名世界A3(2011年南京市)．據(jù)古代文獻(xiàn)記載和大量出土文物考評(píng)，我國(guó)使用貨幣已有三千年以上的歷史。貨幣出現(xiàn)的先后順序是（）①交子②秦圓形方孔錢(qián)③五銖錢(qián)A．①②③B．②①③C．③②①D．②③①D板塊三：社會(huì)生活篇宋代社會(huì)生活物質(zhì)生活精神生活衣食住行娛樂(lè)：瓦子、勾欄節(jié)日：春節(jié)（元旦）、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)①由節(jié)儉到奢侈②勞動(dòng)者小袖狹身的短衣③婦女纏足的陋習(xí)①東京城有食品200多種②北宋以羊肉為主，③南方以魚(yú)為主①農(nóng)村住房簡(jiǎn)陋，以茅屋為主②城市居民多為四合院③貴族官僚宅第宏麗①多用牛車(chē)和驢車(chē)，乘轎子②騎驢和騾③旅店業(yè)興旺娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所瓦子里面專(zhuān)供演出的圈子元旦中秋節(jié)元宵節(jié)端午節(jié)中考鏈接：1、王教授在介紹我國(guó)古代某一朝代市民生活的講座中多次提及“瓦子”.“勾欄”。他介紹的是哪一朝代的市民生活：（）A．秦朝B．漢朝C．唐朝D．宋朝2、如果你生活在宋代，可能有的經(jīng)歷是（）①用交子在夜市上買(mǎi)東西②夏季能喝到冷飲③在瓦子里看雜技④能吃到香噴噴的玉米⑤閑時(shí)看小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》A．①②③B．③④⑤C．②③⑤D．①②④（D

）A板塊四：民族融合篇

1.自主探究：你如何看待元朝民族融合的發(fā)展？

第一，元朝的民族融合，是歷史上民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，從三國(guó)、兩晉、南北朝民族大融合開(kāi)始，中經(jīng)隋、唐、五代十國(guó)、遼宋夏金到元朝時(shí)，民族融合進(jìn)入到一個(gè)新的階段。

第二，元朝民族融合的發(fā)展表現(xiàn)在四個(gè)方面：漢族人民開(kāi)發(fā)邊疆；邊疆各族遷入內(nèi)地，同漢族等雜居相處；契丹、女真等族與漢族的融合；回族開(kāi)始形成。

第三，元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合

又

促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。2、動(dòng)腦筋你知道歷史上兩次比較大的民族融合是什么嗎？一次是東漢末年匈奴、鮮卑、羯（jie)、氐(di)、羌等北方和西方少數(shù)民族的內(nèi)遷。另一次是上冊(cè)我們學(xué)過(guò)的哪一次少數(shù)民族的改革？北魏孝文帝改革中考鏈接1、元朝以前，就有許多山西汾州、并州人遷至今新疆地區(qū)，與蒙古族、維吾爾族共同勞動(dòng)生活。這說(shuō)明（）A．北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致山西人遷往邊疆B．維吾爾族、蒙古族人民非常友善C．元朝以前新疆與中原地區(qū)聯(lián)系非常緊密D．維吾爾族、蒙古族、漢族共同開(kāi)發(fā)了邊疆D2、2010年4月20日，在“情系玉樹(shù)大愛(ài)無(wú)疆”抗震救災(zāi)大型募捐晚會(huì)上，漢藏兩族著名歌手同臺(tái)演唱：“藏族和漢族是一個(gè)媽媽的女兒，我們的媽媽叫中國(guó)！”西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，它成為我國(guó)正式的行政區(qū)始于（）A．唐朝B．元朝 C．明朝 D．清朝B

請(qǐng)回答⑴上圖所示行政區(qū)劃最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代？是誰(shuí)建立的？⑵從圖可看出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取什么制度對(duì)遼闊的疆域進(jìn)行有效管理的？管理西藏的機(jī)構(gòu)是什么？⑶該朝統(tǒng)治者對(duì)遼闊的疆域?qū)嵭杏行У墓芾?，促進(jìn)了民族融合的進(jìn)一步發(fā)展，請(qǐng)任舉兩例當(dāng)時(shí)民族融合的具體表現(xiàn)。[參考答案]⑴元朝（1分）元世祖（忽必烈）（1分）⑵行省制度（1分）宣政院（1分）⑶①漢族外遷邊疆；②邊疆各族遷入中原、江南；③契丹、女真同漢族融合；④回族形成（任兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分，共4分）

科技火藥印刷術(shù)指南針沈括郭守敬文化書(shū)法繪畫(huà)宋詞元曲史學(xué)板塊五：科技文化篇文明的勃興昌盛文化承上啟下輝煌燦爛高度繁榮鮮明的時(shí)代特點(diǎn)(先秦文化)(秦漢文化)(三國(guó)兩晉南北朝文化)(隋唐文化)(宋元文化)(明清文化)中國(guó)古代文化發(fā)展脈絡(luò)燦爛的宋元文化——科技成就對(duì)歐洲影響印刷術(shù)北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年促進(jìn)文化傳播指南針①北宋時(shí)，制成指南針并開(kāi)始用于航海事業(yè)；

②南宋時(shí)廣泛用于航海；阿拉伯人傳到歐洲為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和環(huán)球航行（新航路開(kāi)辟）創(chuàng)造條件火藥①宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)②13、14世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族（資產(chǎn)階級(jí)革命）創(chuàng)造條件知識(shí)鏈接１．世界上最早的雕版印刷品是

朝印制的《

》；活字印刷術(shù)是

時(shí)期的

發(fā)明的。２．中國(guó)的四大發(fā)明中，促進(jìn)文化傳播的發(fā)明是

，

．四大發(fā)明由

人傳到歐洲；

發(fā)明促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟。３．世界上最早的指南儀器是

時(shí)期發(fā)明的

。４．火藥開(kāi)始用于軍事是

朝末年；廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)是在

。唐金剛經(jīng)北宋畢升印刷術(shù)造紙術(shù)阿拉伯指南針戰(zhàn)國(guó)司南唐宋元燦爛的宋元文化——文學(xué)、史學(xué)代表年代成就宋詞蘇軾北宋開(kāi)創(chuàng)豪放派

《念奴嬌·赤壁懷古》李清照兩宋婉約派詩(shī)人辛棄疾南宋把豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，有統(tǒng)一祖國(guó)，恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)熱情元曲關(guān)漢卿元《竇娥冤》史學(xué)司馬光北宋《資治通鑒》第一部編年體通史；敘述戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史朝代西漢北宋人物司馬遷司馬光著作《史記》《資治通鑒》內(nèi)容記述從黃帝到西漢漢武帝時(shí)期的歷史敘述戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史題材紀(jì)傳體通史編年體通史價(jià)值我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。既是后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范,又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

對(duì)研究古代歷史有重要價(jià)值。鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失.知識(shí)遷移：燦爛的宋元文化——史學(xué)黃帝漢武帝戰(zhàn)國(guó)五代《史記》《資治通鑒》中國(guó)古代兩部著名的史書(shū)思考：兩部史書(shū)內(nèi)容所跨越的共同年代是什么？燦爛的宋元文化——藝術(shù)書(shū)法宋四家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄元朝趙孟頫書(shū)法勁秀雄健，功力深厚繪畫(huà)北宋張擇端《清明上河圖》描述北宋東京（今開(kāi)封）汴河沿岸的繁華景象元朝趙孟頫“神品”《秋郊飲馬圖》隋唐文化書(shū)法顏真卿—顏體柳公權(quán)—柳體繪畫(huà)閻立本:擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)吳道子(畫(huà)圣):開(kāi)后世寫(xiě)意畫(huà)先河《送子天王圖》石窟敦煌莫高窟是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一中考鏈接1、下列關(guān)于四大發(fā)明的敘述錯(cuò)誤的是（）A.紙被耒陽(yáng)人蔡倫發(fā)明于東漢年間B.司南發(fā)明于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是指南針的雛形C.雕版印刷術(shù)成形于活字印刷術(shù)之后D.火藥運(yùn)用于軍事，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力起了重要作用C（2010·江蘇常州）2、《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，此書(shū)內(nèi)容包括（）①夏商西周三代的更替②戰(zhàn)國(guó)七雄③三國(guó)鼎立局面的形成④宋金南北對(duì)峙A．①②④B．②③C．①②③D．③④B識(shí)圖辨史：

圖１

圖２

圖３請(qǐng)回答：（１）根據(jù)上面三幅圖，請(qǐng)你說(shuō)出與它們有關(guān)的中國(guó)古代的三項(xiàng)重大發(fā)明。（３分）（２）這些中國(guó)古代發(fā)明經(jīng)哪里傳到歐洲？（１分）