西游記大鬧天宮解讀感悟

西游記大鬧天宮解讀感悟TOC\o"1-2"\h\u17191第一章《西游記》之大鬧天宮：故事背景與重要意義 18862第二章大鬧天宮主要情節(jié)剖析 129073第三章孫悟空的反抗精神：我的觀點 211361第四章天宮眾神形象分析：從另一角度看大鬧天宮 230186第五章大鬧天宮中的權(quán)力秩序：深入分析 36291第六章原文金句中的內(nèi)涵：以“皇帝輪流做，明年到我家”為例 311070第七章大鬧天宮的文化寓意與社會啟示 323033第八章從大鬧天宮看《西游記》的整體魅力與總結(jié) 4第一章《西游記》之大鬧天宮：故事背景與重要意義《西游記》里的大鬧天宮那可是相當精彩的一段故事。它的故事背景呢，得從孫悟空的出生說起。這孫悟空本是花果山一塊仙石孕育而生，天生地長，無拘無束。他在花果山占山為王，帶領(lǐng)猴群過著逍遙自在的生活?？伤麑﹂L生不老的追求，他漂洋過海去學藝。學成歸來后，孫悟空神通廣大，卻受到天庭的招安。這天庭啊，本就是一個等級森嚴的神仙體系。他們招安孫悟空，不過是想把這個“不安分”的家伙給約束起來?？墒菍O悟空哪受得了那些規(guī)矩，他覺得自己受到了欺騙和不公正的對待。大鬧天宮這個情節(jié)的重要意義可太大了。它不僅僅是一場精彩絕倫的打斗場面的展現(xiàn)，更反映了當時社會底層對于上層壓迫的一種反抗意識。就像在很多歷史時期，那些被壓迫的老百姓，一旦有了能力就會想要反抗不公平的統(tǒng)治。比如說陳勝吳廣起義，他們也是因為受到秦朝的壓迫，就像孫悟空受到天庭的束縛一樣，于是揭竿而起。第二章大鬧天宮主要情節(jié)剖析這大鬧天宮的情節(jié)那是一環(huán)扣一環(huán)，相當精彩。先是孫悟空嫌弼馬溫官職太小，一怒之下反出天庭。這就好比一個有才華的人，滿心期待能得到重用，結(jié)果卻被安排了一個微不足道的職位，心里肯定不痛快。他回到花果山自封齊天大圣，天庭派兵來圍剿。可那些天兵天將根本不是孫悟空的對手。他把前來捉拿他的巨靈神打得大敗而歸。這里就體現(xiàn)出孫悟空的本事高強。再后來，孫悟空又攪亂蟠桃盛會。這蟠桃盛會可是天庭的盛會，那些有地位的神仙才能參加。孫悟空覺得自己受到了歧視，沒有被邀請，于是就把蟠桃會弄得一團糟。他偷吃蟠桃，偷喝仙酒，還把太上老君的仙丹當豆子吃。這就像是一個被排除在特權(quán)之外的人，用一種極端的方式來表達自己的不滿。然后天庭又派二郎神來捉拿他，兩人打得難解難分。這二郎神也是神通廣大，可是孫悟空憑借自己的機靈和本事，和二郎神斗智斗勇。最后雖然被抓住了，但是又從八卦爐里逃了出來，繼續(xù)大鬧天宮，直打到凌霄寶殿，嚇得玉帝躲在桌子底下。這整個情節(jié)展現(xiàn)了孫悟空的反抗精神和他無所畏懼的勇氣。第三章孫悟空的反抗精神：我的觀點孫悟空的反抗精神那可真是讓人欽佩。他從始至終都沒有屈服于天庭的權(quán)威。他一開始就不滿足于弼馬溫這個小小的官職，這就顯示出他對自身價值的一種認定。他覺得自己有能力，就應該得到相應的地位。這就像現(xiàn)代社會里，很多有才華的人，他們不愿意被埋沒在一個小職位上，總是想要去爭取更高的發(fā)展空間。而且孫悟空在面對天庭的各種打壓時，他沒有退縮。比如說在和天兵天將的戰(zhàn)斗中，他是越戰(zhàn)越勇。他的反抗不是那種魯莽的沖動，而是建立在他對自身能力的自信之上。他敢于挑戰(zhàn)那些高高在上的神仙，像玉帝、王母娘娘這些天庭的掌權(quán)者。他那句“皇帝輪流做，明年到我家”更是把他的反抗精神體現(xiàn)得淋漓盡致。這就好比在一個不合理的社會體系里，有人站出來說這個權(quán)力不應該總是被一小部分人掌控，人人都有機會去獲得權(quán)力。他的反抗精神也激勵著我們，在生活中如果遇到不公平的事情，也要有勇氣去抗爭。第四章天宮眾神形象分析：從另一角度看大鬧天宮從天宮眾神的角度來看大鬧天宮，也是很有意思的。天宮眾神代表著天庭的統(tǒng)治階層。玉帝呢，他高高在上，在孫悟空大鬧天宮的時候，他顯得有些懦弱。他只是一味地派兵去捉拿孫悟空，卻沒有真正去了解孫悟空為什么要反抗。這就像一些古代的封建帝王，他們只知道用武力去鎮(zhèn)壓百姓的反抗，卻不去思考百姓為什么會反抗。王母娘娘也是，她舉辦蟠桃盛會，卻把孫悟空排除在外，這顯示出她的傲慢。那些天兵天將呢，他們雖然人數(shù)眾多，但是很多都是草包。比如巨靈神，空有一身力氣，但是和孫悟空一交手就敗下陣來。這說明天宮的這些神仙，他們長期處于一種安逸的狀態(tài)，缺乏真正的戰(zhàn)斗力。而二郎神雖然本事高強，但是他也只是天庭的一個工具，被派來捉拿孫悟空。從這個角度看大鬧天宮，就可以發(fā)覺天庭的統(tǒng)治階層其實存在很多的問題，這也是導致孫悟空反抗的原因之一。第五章大鬧天宮中的權(quán)力秩序：深入分析大鬧天宮中的權(quán)力秩序是非常森嚴的。天庭就像是一個龐大的官僚體系，玉帝處于權(quán)力的最頂端。他的命令就是天條，下面的神仙都要聽從他的指揮。在這個體系里，等級分明，地位低的神仙要對地位高的神仙畢恭畢敬。就像太白金星，他雖然也是個神仙，但是在面對玉帝的時候，那是非常的謙卑。而孫悟空的出現(xiàn)就打破了這種權(quán)力秩序。他本來是個沒有任何天庭官職的野猴子，但是他憑借自己的本事，想要在這個權(quán)力體系里獲得一席之地。他不按照天庭的規(guī)矩來，他覺得自己的能力和地位不匹配。這就像在現(xiàn)實社會中，一個新興的階層或者個人，他們擁有了一定的實力，但是現(xiàn)有的權(quán)力秩序卻沒有給他們合適的位置。所以他們就會想要打破這種秩序，重新建立一種公平合理的秩序。大鬧天宮就是孫悟空對這種不合理權(quán)力秩序的一種挑戰(zhàn)，他的行為雖然看起來有些莽撞，但從本質(zhì)上來說，是對公平權(quán)力分配的一種追求。第六章原文金句中的內(nèi)涵：以“皇帝輪流做，明年到我家”為例“皇帝輪流做，明年到我家”這句話可是孫悟空大鬧天宮時非常經(jīng)典的一句話。它的內(nèi)涵相當豐富。從表面上看，這是孫悟空對玉帝地位的一種覬覦。他覺得自己和玉帝沒什么區(qū)別，憑什么玉帝能坐在那個至高無上的位置上，而他不能。這反映了孫悟空的一種平等觀念。他不認為權(quán)力是天生就固定在某些人手里的。在《西游記》的原文里，孫悟空說出這句話的時候，是充滿了豪情壯志的。這就好比在古代，一些農(nóng)民起義領(lǐng)袖，他們也有類似的想法。比如說黃巢起義，黃巢就有“他年我若為青帝，報與桃花一處開”的詩句，表達了他對權(quán)力的一種渴望和對現(xiàn)有權(quán)力體系的不滿。孫悟空的這句話也是他反抗精神的一種極致體現(xiàn)。他敢于向最高權(quán)力者叫板，他不畏懼天庭的權(quán)威，他認為權(quán)力是可以更迭的，不是一成不變的。這種思想在當時的社會背景下是非常超前的。第七章大鬧天宮的文化寓意與社會啟示大鬧天宮有著深刻的文化寓意和社會啟示。從文化寓意上來說，它反映了中國傳統(tǒng)文化中的反抗精神。在中國的文化里，一直有對權(quán)威挑戰(zhàn)的故事。像神話里的共工怒觸不周山，也是一種對天地秩序的挑戰(zhàn)。大鬧天宮中的孫悟空就是這種反抗精神的代表。他的行為雖然在天庭看來是大逆不道的，但在民間卻是一種英雄式的行為。從社會啟示的角度看，它告訴我們在社會中要敢于追求公平和正義。如果權(quán)力被濫用，或者社會存在不公平的等級制度，就會有人站出來反抗。就像在現(xiàn)代社會，如果一個公司或者單位存在不合理的管理制度，員工可能就會像孫悟空一樣，通過一些方式來表達自己的不滿。而且它也提醒那些掌權(quán)者，要合理運用權(quán)力，不能傲慢對待他人，否則就會引發(fā)反抗。第八章從大鬧天宮看《西游記》的整體魅力與總結(jié)從大鬧天宮這個情節(jié)看《西游記》的整體魅力，那是相當獨特的。大鬧天宮就像是一個引子，引出了后面孫悟空護送唐僧西天取經(jīng)的故事。它的精彩情節(jié)吸引了無數(shù)的讀者。它既有神話的奇幻色彩，像孫悟空的七十二變、筋斗云這些