西游記之孫悟空大鬧天宮觀后感

西游記之孫悟空大鬧天宮觀后感TOC\o"1-2"\h\u14236第一章《<西游記>的經典地位：背景與重要性》 113651第二章《大鬧天宮：主要情節(jié)與內容特色》 116622第三章《孫悟空的反抗：我的初步感受》 224782第四章《從反抗到秩序：深度分析孫悟空的行為》 21608第五章《“皇帝輪流做，明年到我家”：引用原文看反抗精神》 224312第六章《大鬧天宮背后的隱喻：進一步的思考》 312350第七章《對傳統(tǒng)文化的映射：更多的感悟》 318009第八章《傳承經典：總結與展望》 3第一章《<西游記>的經典地位：背景與重要性》《西游記》那可是咱中國文學史上的一顆璀璨明珠啊。它誕生的年代比較久遠，在那個時候娛樂方式少，人們靠著口口相傳這些故事。這部作品融合了神話、宗教、民間傳說等好多元素。就說它里面那些奇幻的神仙鬼怪，像什么太白金星啊，看著就特別有趣。而且它的影響力可不止在中國，在亞洲好多國家都有流傳。我記得小時候，周圍的小伙伴都知道孫悟空，這就說明它傳播得有多廣了。它就像一個文化寶藏，里面的故事可以不斷地被解讀，不管是從文學角度，還是從文化傳播角度，都有著不可替代的地位。從文學角度看，它的描寫手法特別豐富，人物形象刻畫得栩栩如生。就拿唐僧來說，他的那種迂腐但又堅定的取經信念，被描寫得很細致?！段饔斡洝吩谖膶W的長河里就像一艘永不沉沒的大船，一直載著這些精彩的故事航行著。第二章《大鬧天宮：主要情節(jié)與內容特色》大鬧天宮這一情節(jié)啊，那可真是精彩得不得了。孫悟空本是花果山的美猴王，他從菩提祖師那兒學了一身的好本事。回到花果山后，他覺得自己本事大了，就想和天庭掰掰手腕。他先去東海龍宮搶了如意金箍棒，那金箍棒可神奇了，“如意金箍棒，重一萬三千五百斤。”他拿著這寶貝，就跟有了主心骨似的。然后又去地府把生死簿上自己和猴兒們的名字都劃掉了。這可把天庭給惹毛了。天庭先是招安他，讓他當個弼馬溫，孫悟空開始還挺高興，后來知道這是個小官兒，就不干了，反下天庭。再后來又封他個齊天大圣的虛職，可還是沒能安撫住他。他在蟠桃會上偷吃蟠桃，喝仙酒，還把太上老君的仙丹當豆子吃。這一下可捅了大簍子，天兵天將都來捉拿他，他可不怕，把這些天兵天將打得落花流水。他一個筋斗云就能翻十萬八千里，那些神仙根本抓不住他。這個情節(jié)充滿了奇幻色彩，孫悟空那種天不怕地不怕的勁頭被描寫得淋漓盡致。第三章《孫悟空的反抗：我的初步感受》看孫悟空大鬧天宮的時候，我第一感覺就是這猴子太有血性了。他在花果山的時候自由自在，可是天庭那些規(guī)矩就像一道道繩索，想要捆住他。他就不愿意被束縛，他覺得自己的本事大，憑什么要受天庭那些人的管制。當他知道弼馬溫是個小官兒的時候，他心里的那種憤怒一下子就爆發(fā)出來了。他說“俺老孫在花果山稱王稱霸，到這兒來卻當個養(yǎng)馬的小官，這不是羞辱我嗎？”這就好比我們在生活中，如果自己的能力很強，卻被別人小看，也會很生氣的。他這種反抗精神特別讓人欽佩，他不是逆來順受的那種人，而是敢于挑戰(zhàn)權威。就像我們有時候在面對一些不合理的規(guī)定時，也應該有勇氣去質疑，當然不是讓我們像孫悟空一樣去大鬧天宮，而是要有一種敢于表達自己想法的勇氣。第四章《從反抗到秩序：深度分析孫悟空的行為》孫悟空的大鬧天宮從反抗的角度看很熱血，可要是從更深層次去分析呢，這里面還有從反抗到秩序的轉變。開始的時候，他反抗天庭是因為他覺得天庭不公平，不尊重他的能力。他在花果山的時候，那是無拘無束的，可是到了天庭，他處處受限。他反抗的過程其實也是在尋找自己的定位。但是后來呢，他被如來佛祖壓在五行山下五百年。這五百年的時間，他肯定想了很多。當唐僧把他救出來，他開始跟著唐僧去西天取經，這時候他就慢慢從一個反抗者變成了秩序的維護者。他不再是那個到處闖禍的孫悟空了，而是開始保護唐僧，降妖除魔。就像他遇到那些想吃唐僧肉的妖怪，他不再像大鬧天宮時那樣只憑自己的意氣行事，而是會考慮到唐僧的安危，考慮到取經的大業(yè)。這種轉變其實也是他成長的一個過程，他明白了這個世界是有規(guī)則的，不能一味地反抗，也要學會在規(guī)則內做事。第五章《“皇帝輪流做，明年到我家”：引用原文看反抗精神》“皇帝輪流做，明年到我家?！睂O悟空說出這句話的時候，那是多么有氣魄啊。從這句話里就能深刻地感受到他的反抗精神。他在大鬧天宮的時候，面對天庭的威嚴，他一點都不害怕。他覺得自己有足夠的能力去挑戰(zhàn)這個高高在上的權力體系。在那個等級森嚴的天庭里，玉皇大帝被視為至高無上的存在，所有的神仙都要聽從他的命令。可是孫悟空不這么想，他覺得自己的本事不比玉皇大帝差，憑什么要聽他的。這就好比在古代社會，那些封建統(tǒng)治者高高在上，普通百姓只能逆來順受。而孫悟空就像一個敢于打破這種封建統(tǒng)治的英雄。他不在乎天庭的那些繁文縟節(jié)，他只相信自己的力量。他的這種反抗精神在當時的社會背景下是非常難得的，也是很鼓舞人心的。就像很多被壓迫的人看到了希望一樣，原來還可以這樣去反抗不公平的待遇。第六章《大鬧天宮背后的隱喻：進一步的思考》大鬧天宮這個情節(jié)背后其實有很多隱喻呢。從一個角度看，它可能是對當時社會封建等級制度的一種挑戰(zhàn)。天庭就像是封建王朝的統(tǒng)治階層，玉皇大帝就是皇帝，那些神仙就像朝廷里的大臣。孫悟空這個草根出身的猴子，就代表著那些被壓迫的底層人民。他的反抗就像是底層人民對封建統(tǒng)治的不滿。而且孫悟空是從石頭里蹦出來的，他沒有什么背景，完全靠自己的努力學到了本事。他大鬧天宮，也是在表達一種對出身決定命運這種觀念的反抗。再從另一個角度看，這也可能是對人性中自由精神的一種歌頌。孫悟空在花果山的時候自由自在，他想要把這種自由帶到天庭去，可是天庭的規(guī)矩容不下他的自由。他的反抗就是在追求自由，他不想被那些條條框框所束縛。這也讓我們思考，在我們的生活中，我們是不是有時候也為了一些所謂的規(guī)矩，而放棄了自己的自由呢？第七章《對傳統(tǒng)文化的映射：更多的感悟》大鬧天宮這個情節(jié)對傳統(tǒng)文化有著深刻的映射。在中國傳統(tǒng)文化里，道家和佛家的思想都有所體現。孫悟空學的本事來自菩提祖師，菩提祖師就帶有道家的那種神秘色彩。而后來他被壓在五行山下，又被唐僧解救去西天取經，這又和佛家的因果輪回有關。而且在傳統(tǒng)文化里，對于英雄的定義也能從孫悟空身上看到影子。英雄往往是有超凡的能力，又敢于挑戰(zhàn)權威的。孫悟空的大鬧天宮就符合這種英雄的形象。同時傳統(tǒng)文化里也講究一個“度”，孫悟空大鬧天宮在某種程度上是超過了這個“度”，后來他被懲罰也是一種警示。這就告訴我們在傳統(tǒng)文化的觀念里，雖然鼓勵反抗不公平，但是也要遵循一定的道德和規(guī)則。就像我們在生活中，不能因為追求自由就為所欲為，還是要有一個底線的。第八章《傳承經典：總結與展望》《西游記》作為經典之作，我們有責任把它傳承下去。對于大鬧天宮這個情節(jié)，我們可以通過各種方式讓更多的人了解。比如說可以制作成動畫、電影，像《大鬧天宮》這部動畫電影就非常經典，它把孫悟空大鬧天宮的情節(jié)生動地展現了出來。畫面精美，孫悟空的形象也特別鮮活。還有現在一些電視劇也會重