山東省棗莊市高三上學(xué)期期末考試語文試題（含答案）

山東省棗莊市高三上學(xué)期期末考試語文試題語文試題本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第I卷1至4頁，第Ⅱ卷5至8頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1．答題前，考生在答題卡上務(wù)必用直徑O．5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚，并請認真核查。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。第I卷一、(15分。每小題3分)1．下列詞語中加點的字，每對讀音全都不相同的一組是A．熾熱／叱咤冠名／冠心病橫事／橫沖直撞B.痙攣/靚妝紈绔/跨年度暈車/暈頭轉(zhuǎn)向C.豆豉／鑰匙憎恨／贈送品創(chuàng)刊／重創(chuàng)敵軍D．間距／間或夾襖／皮夾克抹墻／轉(zhuǎn)彎抹角2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是A．貿(mào)然嘔氣訂書機平心而論B．安祥殉情身份證立竿見影c．橋墩謄寫名信片察言觀色D．遐邇修葺照相機為叢驅(qū)鵲3．依次填入下列語段橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是①l2月6日8時l2分，南非駐華大使館降下半旗，掛上印有曼德拉頭像的橫幅，為前總統(tǒng)曼德拉的逝世。⑦“溫暖十七城”活動正式啟動，新浪山東將前往十七城，傾聽他們的故事他們的苦樂．傳遞他們的溫暖。③中國第四代雙發(fā)重型隱形戰(zhàn)機殲20橫空出世，這一重大事件著廣大軍工工作者奮發(fā)圖強，再攀新高。A．志哀品味激勵B．致哀品位鼓勵c．致哀品味鼓勵D．志哀品位激勵4．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検茿．各種撲朔迷離的傳聞版本，吊足了觀眾的胃口，更增添了央視春晚的神秘色彩，對于如何辦好這道眾口難調(diào)的“文化大餐”，大家莫衷一是。B．“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谥R日新月異的今天，我們更需要努力攀登書山，而不能高山仰止。c．魯能中場核心王永珀在客場比賽中重傷下場后，他準備出國療傷，臨行前有個不情之請，請求隊友幫忙照顧他年邁的母親。D棗莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作已得到國家的重視，棗莊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大放光彩的那一天倚馬可待。5．下列各句中沒有語病、句意明確的一句是A．母親走過了多少焦灼的路，多年來我頭一次意識到，這園中不是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。B．越來越多的動植物不斷接近瀕臨滅絕的現(xiàn)實，一再提醒著我們每一個人：并不是只有人類才有生存的權(quán)利和生命的價值。C．雖然教育部早有規(guī)定，不能把考試作為獎懲教師的唯一依據(jù)。但是某些地區(qū)的政府、教育主管部門卻將考試依然作為獎懲的硬性指標。D．針對藥品質(zhì)量參差不齊、藥品價格虛高、藥品虛假廣告泛濫等損害老百姓切身利益的問題，衛(wèi)生部制定了一系列更加嚴厲的監(jiān)管措施。二、(9分。每小題3分)閱讀下面想文字，完成6——8題缺乏集團生活之中國人，則一面不知有團體，一面不知有個人。從社會結(jié)構(gòu)上說，英美為個人本位之社會，蘇聯(lián)為社會本位之社會，中國恰都不是。過去中國社會，從其結(jié)構(gòu)上看，非個人本位，非社套本位，乃是倫理本位。倫理本位之重點，乃在相關(guān)系之兩方中之對方，倫者倫偶，指相關(guān)系之兩人而言。例如父子，夫婦，兄弟，朋友，君臣皆是。在此相關(guān)系之兩面中，彼此互以對方為重，是曰倫理。在父則以子為重——是之謂慈父。在子則以父為重——是之謂孝子。以此類推．重點都放在對方。朋友不如此，非好朋友；兄弟不如此，非好弟兄。倫理關(guān)系，即是情誼關(guān)系。因情而有義，父慈子孝，兄友弟恭，皆義也。所以倫理關(guān)系，亦即是相互間之義務(wù)關(guān)系。每個中國人必須各自認識其義務(wù)而履行之，卻從來不許談權(quán)利。這并非是空話，可從經(jīng)濟關(guān)系驗之。中國人父子問夫婦間，財產(chǎn)是不分的。乃至祖父在堂，祖孫也不分，是曰共財之義。兄弟間或伯叔與諸侄間，析產(chǎn)分歡，是曰分財之義。分財可能不止一次，富者可再度分財與貧者。親戚朋友則有通財之義，通財與分財不同，是要償還的。每個中國人，視其財產(chǎn)之大小，與對人關(guān)系親疏遠近，而必須負擔(dān)或照顧家庭以外之人之生活。財產(chǎn)大，則負擔(dān)之范圍亦廣，倘不踐行此種義務(wù)，必遭社會指責(zé)。中國自唐代以來，法律精詳，為世界冠，但于物權(quán)債權(quán)則自來忽略。中國所重在情義，為了情義而財產(chǎn)便成為倫理關(guān)系中，所共有共享。其范圍初不限于家庭以內(nèi)。在西洋遇事講社會救濟，政府要負責(zé)任。中國不然，一切問題消納于倫理關(guān)系。其次從政治上看，亦完全建筑于倫理。官則曰：“父母官”。民則曰：“子民”，為政則曰“如保赤子”。又曰：“以孝治天下”。說他是專制，說他是民主皆不對；專制是權(quán)在一人，民主是權(quán)在人人，中國根本不講權(quán)，所以都不是。倫理情誼為中國文化一大長處。那只是民族精神兩特點之一。中國民族精神更有一大特點，即是以是非觀念代利害觀念。西洋中古以前之人生，皆籠罩于宗教之中，不出禍福之念。近代思想開發(fā)，崇尚功利，又不出利害之念。在禍福利害以外之是非心，不甚明著。中國自周孔教化以來，除以倫理情誼領(lǐng)導(dǎo)中國人外，便是發(fā)揚人生向上精神，一切以是非義理為準。譬如說：“食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！蔽餮笕艘苍S感覺奇怪，不求飽求甚么?不求安求什么?須知中國人所求者，就是那個“正”字“正”即正當合理。茍非正當合理，則雖安飽，他也不要。安飽問題是次于合理問題的。這種精神，并不只于讀書人見之。不拘什么人都喜歡講理評理。俗語說：“不欠錢糧不怕官，不虧良心不怕天?！贝丝梢娖湫闹凶孕庞欣?，而理為最高至上，雖天也不怕!與宗教徒是何等不同!此人生向上之精神非常偉大，為西洋人沒有的。(選自粱漱溟《倫理本位》，有刪改))6．下列對中國社會“倫理本位”的理解，符合原文意思的一項是A．倫理本位的社會里，倫理關(guān)系是相互間的義務(wù)關(guān)系，沒有權(quán)利。B．倫理本位相對兩人關(guān)系而言，是指在中國家庭里彼此以對方為重。c．過去中國倫理本位的社會結(jié)構(gòu)形成，原因是中國缺乏集團生活。D．倫理關(guān)系是一種情誼關(guān)系，因義而有情，父慈子孝，兄友弟恭。7．關(guān)于中西方的倫理．下列表述不正確的一項是A．中國政治也是以倫理本位為基礎(chǔ)的，倫理看重對方。說他民主或?qū)Ｖ贫疾粚?。B．倫理情誼和人生向上的精神是中國文化的長處，我們應(yīng)該吸收并且發(fā)揚光太。c．中國倫理情誼看重情義，堅守是非義理的道德標準，安飽問題次于合理問題。D．西洋人崇尚宗教，沒有是非觀念，因此也就沒有中國人人生向上的偉大精神。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是A．中國人與兄弟和朋友有分財之義，還有分財與貧者之義。B．中國人父于聞夫婦間乃至祖孫間，財產(chǎn)都屬同一家庭兩人之間。c．為了情義，財產(chǎn)成為倫理關(guān)系中雙方共事，不過只限于家庭。D．中國人彼此顧惜，但也存在由政府負責(zé)的社會救濟。三、(l2分．每小題3分)閱讀下面文盲文．完成9一l2題。巨聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋．求丕豹、公孫支于晉。此五人者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國二十，避霸西戎。孝公用商鞅之法．移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強。百姓樂用，諸侯親服。獲楚、魏之師，舉地千里，至令治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地；西并巴蜀；北收上郡；南取漢中，包九夷，制鄢郢；東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤。連散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，運華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉?向使四君卻客而不內(nèi)。疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?必秦國之所生然后可。則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭魏之士不充后宮，而駿馬駃騠不實外廄，江南金錫不為用。西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間、韶虞武象者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也?快意當前適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也，此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西向，襄足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)于秦可寶者多，士不產(chǎn)于秦而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國之無危，不可得也。(選自中華書局排印本《史記》)9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．使之西面事秦，功施到今施：施行B．服太阿之劍服：佩戴c．此所謂藉寇兵而赍盜糧者也赍：送給D．損民以益仇益：增強10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．①西取由余于戎②則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)B．①此四君者，皆以客之功②請奏盆缶秦王，以相娛樂C．①秦不生一焉②有魚焉，其廣數(shù)千里D．①求國之無危，不可得也②兒之成，則可待乎11．以下六句話，分別編為四組，全都是論述“逐客”錯誤的一組是①而穆公用之，并國二十，遂霸西戎②昭王得范雎……蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)③國大者人眾，兵強則士勇④王者不卻眾庶，故能明其德⑤民無異國，四時充美，鬼神降福⑥內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯A(yù)．①②④B．①②⑥C．②③⑤D，②③⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．李斯列舉秦國秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位君王重用客卿而取得成就的事實，來證明驅(qū)逐客卿的做法錯誤。B．李斯鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂，是為了贊美秦王，以增強秦王接受勸諫的可能性，闡述重物而輕人不能統(tǒng)一天下的道理。c．李斯用地要廣、國要大、兵要強的道理來暗示人才要多多益善，以泰山、河海為喻說明君王要功業(yè)昭彰，就必須廣納人才。D．李斯最后得出結(jié)論：逐客不但不能統(tǒng)一天下，反而會幫助敵國，對內(nèi)使自己虛弱，對外增加怨仇．造成秦國的危險。第Ⅱ卷(114分)注意事項：1.答題前。考生先在答題卡上用直徑0．5毫米黑色墨水簽宇筆將自己的姓名、準考證號填寫清楚，并認真核對。2·第ll卷共4頁，請用直徑0．5毫米黑色簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。3．本卷共11小題，共ll4分。四、(24分)13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也。(4分)(2)而所輕者在乎人民也，此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。(3分)(3)今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。(3分)14．閱讀下面這首唐詩，回答問題。(8分)送褚山人歸日本賈島懸帆待秋色，去入杳冥間。東海幾年別，中華此日還。岸遙生白發(fā)，波盡露青山。隔水相思在，無書也是閑?！咀ⅰ狂疑饺耍喝毡救?，作者的好友。山人：隱居山林之人。(1)本詩第三聯(lián)非常精妙，請任選角度簡要賞析。(4分)(2)尾聯(lián)說“無書也是閑”。請結(jié)合全詩簡要分析“閑”的內(nèi)涵。(4分)15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)(1)，材木不可勝用也。(《孟子·寡人之于國也》)路曼曼其修遠兮，。(屈原《離騷》)(2)，傲物則骨肉為行路。(魏征《諫太宗十思疏》)西當太白有鳥道，。(李白《蜀道難》)(3)，怎敵他，晚來風(fēng)急!(李清照《聲聲慢》)此情可待成追憶，。(李商隱《錦瑟》)(4)又有清流澈湍映帶左右，，列坐其次。(王羲之《蘭亭集序》)落霞與孤騖齊飛，。(王勃《滕王閣序》)五、(l2分)16．將下列句子組合成語意連貫合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。(4分)科學(xué)政變了并且還將繼續(xù)改變我們的世界。。。，。，。①科學(xué)成為了與我們個體息息相關(guān)的重要因素②學(xué)生要認識科學(xué)可從閱讀科學(xué)小品文開始③科學(xué)已經(jīng)成為人類文明不可或缺的組成部分④科學(xué)拓展了空間，讓人類一步步地從陸地走向海洋，走向太空⑤因為科學(xué)小品能指導(dǎo)學(xué)生走進科學(xué)世界，培養(yǎng)勇于探索的精神⑥科學(xué)延伸了時問，加快了人們前進的步伐，讓人類延長了壽命17．把下面這個長句改寫成幾個較短的句子?？梢愿淖冋Z序，增刪詞語，但不得改變原意。(4分)網(wǎng)絡(luò)語言暴力是指以網(wǎng)絡(luò)媒介為基本載體，以語言霸權(quán)的形式發(fā)表具有攻擊性、煽動性、歧視性和侮辱性的言論，直接或間接地對他人使用謾罵、蔑視、嘲笑等語言，使其人格尊嚴、精神世界和心理健康遭到侵犯和損害的行為。18.仿照下面劃線句子，另外續(xù)寫兩句，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。(4分)仰望歷史星空，總有些閃亮的名字讓我們刻骨銘心；回望文學(xué)殿堂，總有些雋永詩句讓我們永志不忘。屈原“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的悲嘆，使我們懂得了什么是堅守高潔；；。六、(18分)閱讀下面的文字，完成l9—22題。被懲罰的天使【俄國】列夫·托爾斯泰①一個寒冷的冬夜，鞋匠在守了一整天空蕩蕩的店鋪后，疲累地返回他那破舊的小屋?！凹依餂]剩多少面包了吧!”他如此想著?！斑@個冬天，一刻比一刻更冷。”他打著哆嗦，拉緊他唯一一件薄薄的外衣。街角那月兒眷顧不到的地方，仿佛有一個白色的東西在蠕動，他走向前去。②“哎呀!是個人!”凜冽的寒風(fēng)中．他竟然衣不蔽體!“不行啊!這樣下去，他會凍死的!”鞋匠脫下外套，披在他身上。“走吧!到我家去!”鞋匠說著，卻不能相信自己的舌頭。門“咿呀”一聲開了，鞋匠太太迎了出來。鞋匠說：“給他一些食物吧!”“你瘋了嗎?我們今晚只剩一塊面包了!”太太大聲抱怨著。鞋匠壓低了聲音說：給他吧!我們一餐不吃沒什么，他再不吃東西，會死的。”③他聽見了，第一次露出笑容。就這樣，鞋匠夫婦收容了這個年輕人，并教他做、修鞋子的技藝。他手巧，做的鞋子耐穿又美觀。于是鞋匠的生意越采越興隆。④一天，一輛豪華的馬車停在鞋店門口，小鎮(zhèn)最有錢的人走進店里，丟給鞋匠一塊皮革，不可一世地說：“我要你用這塊上好的小牛皮做一雙長筒馬靴，要堅固的，要保證能夠穿一年!”奇怪，年輕人看到了富翁，臉上竟然出現(xiàn)了笑容。⑤鞋匠把牛皮交給了年輕人。不到一刻鐘，年輕人裁好了樣式。鞋匠接過去一看，那是一雙短靴的樣式!“天啊!你要我怎么賠給人家?”這時，富翁的仆人氣喘吁吁地跑回來，進門就大聲嚷嚷：“先別做!先別做!方才回家路上，馬車失控，主人跌出了車外，去世了。所以他的家人想要求你改做短靴，當他的陪葬品?！雹蘧瓦@樣，匆匆地，六年的歲月消逝了，年輕人一直留在鞋匠家中。有一天，鞋店來了一位帶著對雙胞胎的婦人，雙胞胎中的一個跛著一條腿。坐在窗邊的年輕人看到她們，站了起來，他笑了。這是他第三次微笑。婦人說：“我想給她們各做一雙鞋子。”鞋匠稱贊著：“那是你的女兒嗎?真是可愛啊!”“不是的，我只是代她們的母親照顧她們。那可憐的女人在六年前生產(chǎn)中去世了，而她們的父親也早就離開了，于是我便收留了她們?！闭f著說著，淚水滑落那女人的臉龐。鞋匠也流了幾滴同情的淚水。⑦送走了婦人和那對可愛的姊妹，年輕人對鞋匠說——這也是他頭一遭開口：“我要走了，回到我原來的地方?！毙畴y掩臉上的驚訝，問：“為什么?你從來不曾告訴我們從哪里來，叫什么名字，有什么家人。現(xiàn)在你要離開，往哪兒去呢?”⑧“我是一個天使，來自天上。我原來的工作是帶領(lǐng)離開了身體的靈魂去他們該去的地方。六年前．我?guī)ё吡艘晃粙D人的靈魂，她就是剛才那對雙胞胎的母親。她在生產(chǎn)中去世，壓到了其中一個嬰兒的腳，所以造成了她的殘缺?！雹峥匆谎坌巢桓抑眯诺谋砬?，年輕人繼續(xù)說：“那位母親苦苦哀求我，不要帶走她。因為她的孩子們已經(jīng)沒有了父親。要是再失去母親的照顧，她們一定沒辦法生存下去。我一時心軟，答應(yīng)了她的請求。上帝知道后，非常憤怒，他取回了母親的靈魂，也把我貶下了人間。我說上帝根本不了解人類?？缮系壅f，我不知道他們心里有什幺，上天將給他們什幺，他們周遭的人又是怎樣去影響他們的。他斥責(zé)我并讓我到人間去!去尋找這些問題的答案!⑩于是我來了，就在六年前你發(fā)現(xiàn)我的那個夜晚。上帝要我親自體驗人類的生活，希望能從中了解上帝的旨意。而當我見到那對姊妹的時候，我知道，上帝已經(jīng)原諒我了!因為他已告訴了我那三個問題的答案!當你的妻子將你們櫥柜中僅有的那塊面包遞到我的手中時，從她的眼神里，我解決了第一道難題。人們的心中，有愛!因為愛，使他們甘愿付出所有。當我見到那位富翁時，我解決了第二個疑惑。人們不知道下一刻鐘自己會遇上什么!當他興致勃勃地準備做一雙能夠穿一年的皮靴時，他并不知道自己瀕臨死亡。我知道，因為我看到我的一個同伴正站在他的身后。因為‘無知’使他們無所畏懼。當我見到那兩個小女孩的時候，我心中贊美主，因為他使我清楚地了解第三個問題的答案。人，可以仰賴陌生人的幫助而生存!她們的母親之所以會求我不要帶走她是因為她覺得，沒有親人的照顧，這對雙胞胎根本沒有存活的希望。但她永遠不會知道，有個陌生的女人，代替她盡了母親的義務(wù)；有一群人，正幫忙撫育著她的孩子。因為這份‘莫名的感情’，使得人間充滿了溫暖?！?選自《微型小說選刊》2013年第08期)19小說開頭寫鞋匠夫婦收留了年輕人的情節(jié)有何作用?請簡要分析。(4分)20．小說中三次寫到天使的微笑含義各是什么?這三次微笑有何作用?(4分)21小說形象鮮明，詞約意豐。請舉兩例指出文中刻畫“鞋匠”的技巧。(4分)22．請談?wù)勀銓Ρ拘≌f中所體現(xiàn)的人性美的認識。(6分)七、作文(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)只知道剛的人，難免會被折斷；一味柔的人，到頭來終是懦夫。要求：①自定立意；②自選文體；③文體特征鮮明；④不得寫成詩歌。

高三語文試題參考答案及評分標準一、(15分．每小題3分)1．C(A．chì，guàn/guān，hèng／héng；B．jìng，kù／kuà．yùn／yūn；C．chǐ/shì,zēng／zèng，chuàng/chuāng,D．jiān／jiàn,jiá／jiā,mò)2．B(A“嘔氣”應(yīng)為“慪氣”，B.安祥”應(yīng)為“安詳”，C”名信片”應(yīng)為“明信片”，D“為叢驅(qū)鵲”應(yīng)為“為叢驅(qū)雀”)3．A(志哀：用某種方式表示哀悼；致哀：對死者表示哀悼。品睬：仔細體會．玩味，動詞；品位：礦石礦物含量人或事物的品質(zhì)、水平，名詞。激勵：激發(fā)鼓勵，施動者是精神；鼓勵：激發(fā)，勉勵，施動者多是人。)4．A(A莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。B高山仰止：比喻對高尚的品德的仰慕。此處望文生義。C不情之請：客套話，不合情理的請求，其用于自己。D倚馬可待：形容文思敏捷。文章寫得快。此處使用范圍不當，可用。指日可待”。)5．D(A“不是”不合邏輯。根據(jù)語意，應(yīng)改為“不單是”。B“接近”瀕”。語義重復(fù)。C最后一句狀語順序不當，“依然”應(yīng)放在“將考試”前。)二、(9分．每小題3分)6.C（A原文是“從來不許談權(quán)利”，意為“缺乏權(quán)利”，而不是“沒有權(quán)利?！盉范圍縮小，不僅僅局限于家庭。D.因義而有情”與原文因果顛倒，原文表述是“因情而有義”。)7．D(這里表述不嚴密。原文為“是非心不甚明著”；本項前后分句屬于強加因果。)8．B(A原文中朋友之間只有通財之義，偷換概念。c與原文“其范圍初不限于家庭以內(nèi)“意思自相矛盾。D原文中不存在由政府負責(zé)的社會救濟，無中生有。)三、(12分。每小題3分)9．A(施：蔓延，延續(xù))10．D(A．①介詞，從；⑦介詞，到．引出賓語。B．①介詞，憑借、依靠；②連詞，來。C．①語氣助詞，無義；兼詞，于之。D．都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立)11．B(①⑦分別是論述客卿的功績，⑥是論說逐客的后果。都符合要求。③④是作者的觀點。⑤是結(jié)論。③④⑦不合要求)12．B(李斯鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂，是為了與秦王逐客形成鮮明對比。使秦王明白逐客做法的錯誤。)四、(24分)13．(10分)(1)(4分)假使先前四位君主辭退客卿不接納，琉遠士子不任用，這是使得國家沒有富裕的實際，秦國沒有強大的聲望。(“卻”“內(nèi)”“琥”“名”各l分)(2)(3分)所看輕的在于人民，這不是用來跨越海內(nèi)、制服諸侯的方法。(“所輕”“制”“所以”各l分)(3)(3分)現(xiàn)在卻拋棄百姓致使他們幫助敵國，辭退賓客使他為請侯建功立業(yè)。(“黔首”“費”“業(yè)”各1分)14．(8分)(1)(4分)①此聯(lián)用想象，虛實結(jié)合。擬想好友因為路途遙遠、歸家心切而生出白發(fā)來；(2分)作者似乎遠遠地望見，在那浩渺的大海盡頭，露出青山的地方就是好友的家鄉(xiāng)。(2分)⑦此聯(lián)長于煉字?！斑b”(或“生”)宇活靈活現(xiàn)地描摹了路途的漫長，“盡”(或“露”)字既是對景物的描寫。(2分)又表達出友人強烈的思鄉(xiāng)之情和作者的懷友之情。(2分)③此聯(lián)對仗工整，結(jié)構(gòu)精巧。尤其是“岸遙”對“渡盡”，“自發(fā)”對“青山”，形象生動，色彩鮮明，(2分)形成一種特殊的玲寂氛圍與情感色調(diào)，抒發(fā)了作者倀然與相思之情。(2分)(答出其中任一方面均可得4分)(2)(4分)與友人天水相隔，書信難達，詩人惆悵無緒而“閑”；(2分)知已情深而難見，思念之情難抒，猜想友人愁緒縈繞也是“閑”：都是“相思”之“閑”愁。(2分)15．(6分)(1)斧斤以時入山林／吾將上下面求索(2)竭誠則吳越為一體／可以橫絕峨眉顛(3）三杯兩盞淡酒／只是當時已惘然(4)引以為流觴曲水，秋水共長天一色(每小題2分，每空l分。每空錯、漏一字該空不得分)五、(12分)16．(4分)⑥④③①②⑤(由橫線前語意可推知⑥④銜接最恰當，且強碉了由時間到空間的具體“改變”；③①句式相同，強調(diào)了科學(xué)的價值意義，且符合從整體到個體，先構(gòu)成人類文明，后說明對十體的意義；②⑤為結(jié)論，且②⑤之間有邏輯關(guān)系。)17．(4分)網(wǎng)絡(luò)語言暴力是指以網(wǎng)絡(luò)媒介為基本載體，發(fā)表言論使他人遭到侵犯和損害的行為。(1分)這種行為以語言霸權(quán)的形式發(fā)表，損害他人的人格尊嚴、精神世界和心理健康。(1分)它直接或間接地對他人使用謾罵、蔑視、嘲笑等語言，(1分)言論具有攻擊性、煽動性、歧視性和侮辱性。(1分)18．(4分)【示例】陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的高歌讓我們明白了什么叫從容隱逸；蘇軾“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的長吟讓我們知道了什么叫瀟灑超脫。(本題考查考生仿寫句式的能力。能力層級為E級。仿寫句子要把握例句的形式，包括句式、結(jié)構(gòu)、修辭等。就本題而言，還要注意大的話境?！皻v史星空”“文學(xué)殿堂”對仿寫內(nèi)容的限定，它提醒學(xué)生應(yīng)選擇史學(xué)史上的人物；“雋永詩句”要求選擇名篇名句。)六、(18分)19．(4分)(1)開頭鞋匠夫婦教人的情節(jié)表現(xiàn)了鞋匠夫婦的善良與關(guān)愛；(2分)(2)又為后面情節(jié)發(fā)展作鋪墊，暗含了本文的主題思想。(2分)20．(4分)(l）含義：第一次是被鞋匠夫婦對他的愛心所感動，第二次是被人們的無所畏懼所感動。第三次是陌生人的關(guān)懷：令世界產(chǎn)生溫暖而感動。(2分．答出一處不得分，答出兩處得1分。答出三處得2分。)(2)作用：既是尋找到了答案的欣慰，只是被偉大人性感動的體現(xiàn)。(1分)三處相互呼應(yīng)。推動了情節(jié)的發(fā)展。(1分)21．(4分)(1)動作描寫。如“鞋匠脫下了外套，披在他身上”等。(2)語言描寫。如“給他吧!我們一餐不吃算不了什么，他再不吃東西，會死的”等。(3)心理描寫。如“家里沒剩多少面包了吧!’他如此想著”這個冬天，一刻比一刻更冷”等。(4)神態(tài)描寫。如“鞋匠也流了幾滴同情的淚水”。(每點2分，回答出兩點即可)22．(6分)(1)從鞋匠夫婦身上可以看到善良真誠，同情心、愛心，不亂探求別人的隱私的人性美德；(2)從富人身上可以看到無所畏懼的品質(zhì)；(3)從天使身上可以看到回報之心；(4)從陌生婦人帶雙胞胎可以看到愛心，使人間充滿溫暖的偉大人性光輝。(答出一點得2分，答處任意3點即可得滿分)(19--22是意對即可)七、作文(60分)23．參照2013年離考語文試題山東卷評分標準。解析：這是一則材料作文．所選材料內(nèi)涵豐富，給人許多啟示。可寫的角度有：(1)只有剛，則容易折斷（2）只有柔，則往往歸于懦弱(3)剛?cè)嵯酀?4)謀略和勇氣同樣重要(5知識和膽量同樣重要評分說明：(1）評分以45分為基準分切人。(2)好作文總分要打在54分以上乃至滿分；差作文總分可打在30分以下直至0分。(3)缺題目扣2分。（4)每一病句扣1分。(5)每個錯別字扣l分。(6)字數(shù)不足，在結(jié)構(gòu)完整時，每少20字扣l分。(7)要寫出自己的見識，言之有理。言之有物。(8)