2024年中考語文復習訓練：論述類文本閱讀（含解析）

論述類文本閱讀專題

必刷試卷1

（二）閱讀下文，完成下面小題。（共12分）

品嘗瑕疵

①我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。

由此看來，任何事物都有缺點，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計

較，換得的是不滿和不歡樂，而有些人卻學會品嘗瑕疵，從而收獲了很多。

②瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝

術家超群的技藝，而是一雙無法修復的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，

從而成就了一種撼人心魄的藝術美。

③瑕疵也能超過完備，創(chuàng)建奇跡。在美國有個叫拉里恩的玩具商人開辦了一家玩具娃娃

公司，設計了一個可愛的娃娃名為Bratz,卻總是無法超越完備的經典一一誕生于1959年

的芭比。當他為此苦惱時，他那只有7歲的孩子不當心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到

意外的是，對這個臉上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜愛了。“你不覺得他跟我很像嗎?看他

那一臉的雀斑，很可愛！”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設計

了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經過

十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場銷量說明白Bratz已經成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。

美國《時代》雜志這樣評價說：“拉里恩創(chuàng)建了一個不行思議的奇跡一一用瑕疵超越了完備

的經典！”

④品嘗瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大勝利。司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不

去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此作為激勵自己的動力，奮筆疾書，夜以繼日，最終

完成了《史記》而聲譽斐然。卓別林因為相貌丑陋而被很多工作拒絕，但在喜劇方面漸漸顯

露出了他的優(yōu)秀之處，從今，一位著名喜劇大師誕生了。正是他的瑕疵成就了他的事業(yè)。然

而也有一些人卻不是這樣，比如一些運動員在自己事業(yè)上升時期，為了有個完備的結局，想

方設法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結束運動生涯，失去了獲得更大勝利的機會。因此，有時瑕疵

雖然使我們的人生不完備，卻激發(fā)出更大的能量，綻放出更漂亮的花朵。

⑤尼采說：“追求完備是正常而有缺憾的人性。”允許瑕疵的存在，是人生淡然的大才

智。學會品嘗瑕疵，才能感受到不完備的完備，才能創(chuàng)建奇跡，才會收獲更大的勝利。

11.閱讀全文，請你概括本文的中心論點。（3分）

【答案】學會品嘗瑕疵，能夠收獲很多。

【解析】此題考查的是從文中搜集論點的實力。論點是作者對所論述問題持的觀點、看法，

是一個表明是非看法的確定陳述句。通常不用比方、否定、反問、設問、疑問等句式。面對

此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕獲文章中心論點；②從開頭和結尾入手，捕

獲文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。通讀全文，我們可以發(fā)覺文章的論題的是“品

嘗瑕疵”，圍繞這一論題，作者論述了“品嘗瑕疵的好處”，所以第一段最終一句“學會品

嘗瑕疵，從而收獲了很多”稍加改動成“學會品嘗瑕疵，就會收獲很多”就可以作為中心論

點。

12.文中采納了哪些論證方法，請舉例分析？（3分）

【答案】舉例論證，卓別林因為相貌丑陋而工作遭拒絕，最終成為著名喜劇大師，證明白“品

嘗瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大勝利”的觀點，從而使論證更詳細真實，更具勸服力；對比

論證，將卓別林的例子與一些運動員過早退役的事例加以比較，突出強調“品嘗瑕疵，能戰(zhàn)

勝挫折，獲得更大勝利”的觀點，使文章內容更全面，論點更顯明。

【解析】此題考查的是論證方法及其作用。常見的論證方法有舉例論證、道理論證、比方論

證、對比論證?？刹杉{的答題模式是：采納的論證方法+表達效果（詳細有力或生動形象）+

論證的觀點。文章采納的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證等。示例：舉例論證

-“司馬遷身受大刑之辱，成為了他人生中抹不去的瑕疵，可他并沒有因此消沉，卻將此

作為激勵自己的動力，奮筆疾書，夜以繼日，最終完成了《史記》而聲譽斐然”，通過列舉

司馬遷的例子，詳細有力地論證了“品嘗瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大勝利”。道理論證

-“金無足赤，人無完人”通過引用名言，論證了任何事物都是有缺點的。對比論證

-“然而也有一些人卻不是這樣，比如一些運動員在自己事業(yè)上升時期，為了有個完備的

結局，想方設法回避該有的挑戰(zhàn)，早早結束運動生涯，失去了獲得更大勝利的機會”，通過

將這些人和卓別林先生對比，詳細有力地論證了“品嘗瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大勝利”。

13.請簡要分析第④段的論證思路。（3分）

【答案】首先提出“品嘗瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大勝利”的觀點，然后從正面列舉司馬

遷以瑕疵為動力完成《史記》和卓別林因瑕疵而成為喜劇大師的事例，告知我們瑕疵會激發(fā)

我們成就事業(yè)，獲得更大勝利。接著又從反面列舉一些運動員為了追求完備而失去勝利機會

的事例與前文對比，最終得出結論”瑕疵雖然使我們的人生不完備，卻激發(fā)出更大的能量，

綻放出更漂亮的花朵”。

【解析】此題考查的是文段的論證思路。解答此類試題時首先要對考查文段細致閱讀，劃分

層次，簡潔概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最終……”的文字表

達模式將層意整合。第④段中首先提出“品嘗瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大勝利”的觀點，

然后通過列舉司馬遷和卓別林的例子加以論證，然后在列舉一些運動員的例子從反面加以論

證，最終總結，得出結論“有時瑕疵雖然使我們的人生不完備，卻激發(fā)出更大的能量，綻放

出更漂亮的花朵”。

14.下面材料作為本文的論據，你認為放在第幾段最合適?請簡述理由。（3分）

李煜背負著國破家亡的殘缺人生，卻留下來“無言獨上西樓，月如鉤，孤獨梧桐深院鎖

清秋”的佳句，那■彎如鉤的月，把孤獨孤獨之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動我

們內心的凄清之美。

【答案】材料概括的是李煜將國破家亡之恨、孤獨孤獨之情渲染得如此傳神，這種凄清之美

深深觸動我們內心。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風景。這一觀點符合其次段的論點”瑕疵

鑄就了別樣的美”。所以應放在其次段最合適。

【解析】此題考查的是論據的選擇。解答此類試題時，首先明確文段的論點是什么，然后看

材料能論證哪段的論點，進而確定它的位置。鏈接材料中所舉的李煜的例子，他遭受的生活

的磨難可以說使他的人生變得有瑕疵，但他創(chuàng)作的詩詞卻又是另一種美，就是凄美，所以這

個例子能證明其次段的觀點”瑕疵鑄就了別樣的美”。據此理解作答。

必刷試卷2

（二）閱讀下文，完成下面小題。（12分）

說經典

①什么是經典？常念為經，常數為典。經典就是經得起重復。常被人想起，不會遺忘。

②經典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經典這樣，就是音樂、繪畫等

一切藝術品都是這樣。很多人都在幻想自己的作品、事業(yè)成為經典，好讓自己被歷史記住，

實現永恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠，太輕太薄，不

耐用甚至經不起叨念其次遍。倒是很多不經意之說、之作，無心插柳柳成陰，不經意間成了

經典。當然，經典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫

就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之，它達到了那個水平，它如銅鏡愈磨愈亮，

要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。

③經典之所以經得起重復，緣由有三：一是達到了空前的高度；二是有絕后的效果；三

是上升到了理性，有長遠的指導意義。經典不怕后人重復，但重復前人卻造不成經典。

④文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個積累過程中要有特性，能占一席之地必

得有新的創(chuàng)建。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋徽宗的瘦金

書都是中國文學藝術史上的經典。因為在這之前沒有過，實現了“空前”，有里程碑的效果。

它們是恒久的參照點。

⑤經典又是絕后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它。后人時時的想起、品位、

探討經典的目的是汲取借鑒它，以便去創(chuàng)建自己新的經典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯

坦和牛頓都不失為經典。齊白石談到別人學他的畫說：“學我者生，像我者死。”因為每一

個經典都有它那個時代、環(huán)境及創(chuàng)建者的特性烙印。你只能創(chuàng)建你自己的高峰。唯其這種“絕

后”性，才使它高標青史，成為恒久的經典。我們對經典的重復不只是表面的閱讀，更是一

次新的挖掘。

⑥經典所以總能讓人重復、不忘、總要提起，是因為它對后人有啟示和指導價值。凡經

典都超出了當時實踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內涵，唯理性才可以指導以后的實

踐。只有理性的東西才經得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的

能量。如自然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下

之樂而樂?！彼抉R遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是恒久的經典，

早超出了當時的詳細所指而有了哲理的永恒。就是達?芬奇的《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴

曲《梁?！分袗鄣男?，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力，也都遠遠超出自身

的藝術價值而有了生命的啟示。

⑦總之，經典所以經得起重復是因為它豐富的內涵，每一次重復都能從中開發(fā)出有用的

東西，像一塊糖，因為有甜味人才會去嚼。能經得起人反復咀嚼而味終不淡，這就是經典與

平凡的區(qū)分。一塊黃土，風一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。

11.從全文看，作者認為經典是什么？請用簡潔的語言概括。（3分）

【答案】經典是內涵豐富，經得起重復的作品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（特性）、無法復

制的創(chuàng)建性（理性）、永恒的指導性（生命啟示）。

【解析】本題考查文章內容的概括。文章開頭第一句話就提出“什么是經典”，然后回答“經

得起重復”。第③段中，又詳細分析為：“經典所以經得起重復，緣由有三：一是達到了空

前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長遠的指導意義。經典不怕后人重復,

但重復前人卻造不成經典?！笨砂严旅娴牡冖堍茛薅斡嘘P這句話說明的語句摘抄下來，即為

本題答案。

12.文中第三段畫線的句子中的兩個“重復”的含義是否相同？請說出其詳細內涵。（3分）

【答案】不同。前一個“重復”是指對經典的反復閱讀和觀賞；后一個“重復”是指創(chuàng)作時

一味仿照前人。

【解析】本題考查對重要詞語的理解?！敖浀洳慌潞笕酥貜停貜颓叭藚s造不成經典”。

結合“因為在這之前沒有過，實現‘空前’，有里程碑的效果?！薄敖浀溆质墙^后的，你可

以重復它、超越它，但不能復制它。”“我們對經典的重復不只是表面的閱讀，更是一次新

挖掘?！钡壤斫猓敖浀洳慌潞笕酥貜汀币馑际侵负笕藢浀涞姆磸烷喿x和觀賞，新的挖掘。

“重復前人卻造不成經典”意思是指創(chuàng)作時一味重復、仿照、復制前人。

13.請簡要分析文章第⑥段的論證思路。（3分）

【答案】示例一：首先提出經典經得起重復的緣由是具有指導價值的觀點，并分析其指導價

值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達?芬奇等古今中外藝術

家的經典作品，來印證經典都是具有永恒指導性的。

示例二：首先明確分論點：經典經得起重復的緣由是具有指導價值；強調其指導價值是上升

到理性的；并運用比方論證，進一步強調其指導的永恒性；最終運用舉例論證，以范仲淹、

司馬遷的名言，達?芬奇等古今中外藝術家的經典作品，印證經典有著永恒指導性。

示例三：首先明確分論點：經典經得起重復的緣由是具有指導價值；然后強調其指導價值是

上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司場遷的名言印證經典的永恒指導性；而且列

舉達?芬奇等古今中外藝術家的經典作品，進一步印證經典都是超越自身藝術價值具有永恒

指導性。

【解析】本題考查段落的論證思路。第⑥段，先提出“經典所以總能讓人重復、不忘、總要

提起，是因為它對后人有啟示和指導價值”的分論點，然后分析其“啟示和指導價值”的詳

細含義，再列舉名人、經典作品加以印證?；卮鸨绢}時，分析本段的論證結構即可。

14.第⑤段在論證方法的運用上有什么特點？請結合詳細的內容分析。

【答案】舉例論證與道理論證相結合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經典的事例，再

引用齊白石的名言，論證了經典具有“絕后”性（獨特特性）無法復制。

【解析】本題考查論證方法和作用。第⑤段，觀點是“經典可以超越，再不能復制”，先舉

愛因斯坦超越牛頓，但牛頓仍舊是經典的事例，再用齊白石的名言為道理論據，論證了同樣

的觀點。所以，本段論證方法上的特點是舉例論證和道理論證相結合。

必刷試卷3

（二）閱讀下文，完成下面小題。（12分）

善用指責這一武器

劉國勤

①回顧人生，可能指責我們最多的人，敢于直面指責我們的人，大都是師長、親人或至

交，尤其是父母。父親嚴厲的呵責，母親溫順的嘮叨，無不是在提示我們少犯錯誤、少走彎

路、健康成長?？鬃咏炭柞帉W詩、學禮，督之嚴矣；中國“四大賢母”孟母、陶母、岳母、

歐母教子，愛之切矣!這說明指責是一種責任，更是一種關愛。

②接受指責，是人們自我完善的客觀須要。古語云：“金無足赤，人無完人。”人生在

世，缺點和不足，必定相伴而生。這不以人的意志為轉移。自尊心，人皆有之。忠言逆耳，

良藥苦口，說明接受指責之難。一個人要想融入社會，成為有用之才，就必需虛懷若谷，從

善如流，自覺接受指責，養(yǎng)成在指責中成長的習慣，逐步走向成熟。

③正確對待指責，要聞過則喜。西方開放社會之父一一波普爾深知相當一部分人有知錯

不改、死要面子的陋俗。他說：“假如有人發(fā)覺了你堅持一種錯誤的看法，你應當對此表示

感謝；對于指責你的錯誤想法的人，你也應當表示感謝。因為這會使你改正錯誤，從而使你

更接近真理?！边@忠告就是我們對待指責應有的正確看法。

④自覺接受指責，須要胸懷和境界。三國時期的曹操和袁紹，對待指責的看法不一樣，

其結果也大相徑庭。袁紹家族“四世三公”，實力雄厚，割據河北，威震天下。手下謀士田

豐極力勸阻袁紹對曹操發(fā)動斗爭。袁紹一怒之下，將田豐下獄。不久，袁紹官渡之戰(zhàn)一敗涂

地，隨后將田豐賜死。曹操就不一樣，他富有遠見，從善如流。建安十二年，曹操東征烏桓,

手下很多人反對，但曹操還是冒險征戰(zhàn)，最終曹操以少勝多，大獲全勝。大軍班師回營后，

曹操突然下令調查都有哪些人反對征戰(zhàn)烏桓。反對的人得知后，感到大難臨頭，非?？煮@。

然而結果卻出人意料，曹操不但沒有懲處持反對看法的人，反而賜予了重賞。曹操為此說明

說：“我征討烏桓，的確是危急萬分，雖然大勝，全是僥幸。各位的看法才是萬全智謀。所

以，給各位嘉獎，為的是以后遇事各位不要閉口不言！”

⑤自我指責就是自我反省，就是自我反思，就是自我檢查己短。它是指責的最高境界，

是一種大才智。

⑥自我指責是修正錯誤的動力之源。中國有自我指責的傳統(tǒng)，孔子曰：“見賢思齊焉，

見不賢而內自省也?！毙撵`的禪思、思想的反省、教訓的總結，都源自內心的自覺自愿。這

樣，對缺點和不足的剖析，必定是深刻的、客觀的、全面的；對缺點和不足改正的方法和措

施，也必定是明確的、到位的。思想是行動的先導，有思想的自覺，才會有行動上的自覺。

這種內生動力，是人們完善自我的動力之源。

⑦自我指責是治愈錯誤的良藥。指責之難，難在方式和分寸的把握，難在人的承受力。

自我指責是自知己短，自查己短，自改己短，屬于內修內善的內功，具有私密性。運用自我

反省的方式，改正缺點和不足，對人自尊心是最好的愛護，對人自身形象是最好的維護，自

省自重而做到自尊，其負面影響甚微。因此，自省、自我指責是發(fā)覺不足的靈丹妙藥，也是

修正錯誤、完善自我的靈丹妙藥。

⑧自我指責是成就事業(yè)的捷徑。勝人者英，自勝者雄。自古以來，凡成就事業(yè)者，無不

是擅長自我反省者，他們從主觀上找緣由，從自身找差距，不斷戰(zhàn)勝自己、超越自己，從而

取得事業(yè)的勝利。劉邦擅長納諫，善聽張良、陳平、蕭何的看法，成就了數百年大漢基業(yè)。

項羽剛愎自用，慢待幕僚，漠視指責和建議，最終只落得個烏江自刎的可悲下場。

⑨指責與自我指責，是中國傳統(tǒng)文化的珍寶，是我們每個人加強修養(yǎng)、完善自我的重要

方法。我們確定要進一步相識和領悟其重要性，并擅長運用這個武器，增加自身免疫力，提

高對不足的糾偏和修復實力，從而為推動社會進步與發(fā)展做出應有的貢獻。

（有刪改）

11.請簡要概括文章的中心論點。（3分）

【答案】我們要擅長進行指責和自我指責，加強修養(yǎng)，完善自我，為社會做貢獻。（意思對

即可）

【解析】考查對中心論點的概括實力。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要

點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括。如可分析壓縮最終一段“指責與自我指責，是

中國傳統(tǒng)文化的珍寶，是我們每個人加強修養(yǎng)、完善自我的重要方法。我們確定要進一步相

識和領悟其重要性，并擅長運用這個武器，增加自身免疫力，提高對不足的糾偏和修復實力，

從而為推動社會進步與發(fā)展做出應有的貢獻”等句，即可整理出正確答案。

12.第④段運用的論證方法是什么？有何作用？（3分）

【答案】舉例論證，對比論證；通過舉出袁紹對待手下謀士的看法做法與曹操對待反對他東

征的人的看法的事例并進行對比,有力地論證了“自覺接受指責，須要胸懷和境界”的觀點。

【解析】考查論證方法的類型及其表達作用?！比龂鴷r期的曹操和袁紹，對待指責的看法不

一樣，其結果也大相徑庭”等句明顯運用了舉例論證（例證）的論證方法?！霸B一怒之下，

將田豐下獄”與“曹操就不一樣，他富有遠見，從善如流”形成顯明的對比，這是運用了正

反對比論證的方法。有力地論證了本段的觀點句，即“自覺接受指責，須要胸懷和境界”。

在答作用時確定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服

務的。

13.請分析第⑤?⑧段的論證思路，并說說其結構特點。（3分）

【答案】首先提出“自我指責是指責的最高境界，是一種大才智”的觀點，然后從“自我指

責是修正錯誤的動力之源”“自我指責是治愈錯誤的良藥"和''自我指責是成就事業(yè)的捷

徑”三個方面加以論證。結構特點：總分式。

【解析】考查爭論文的論證思路。要抓住點明結構思路的語言標記。沒有詞語作為標記就要

細致閱讀文章內容，讀懂內容后用“首先……然后……接著……最終……”等術語作答。如

首先第5段提出“自我指責是指責的最高境界，是一種大才智”的觀點，然后第6段論述“自

我指責是修正錯誤的動力之源”，第7段論述“自我指責是治愈錯誤的良藥”，第8段論述

“自我指責是成就事業(yè)的捷徑”，從這三個方面論證第5段提出的觀點。結構特點明顯屬于

總分式。這樣的論述思路與結構使整個論證過程邏輯嚴密，條理清楚。使論證更加深刻，觀

點更加顯明。

14.下面的論據放在文中哪一段比較合適？為什么？

陳毅元帥有詩云：“一喜得幫助，四周是友情；難得是t爭友，當面敢指責。”

【答案】放在第③段較合適。因為這首詩的內容論證的是“正確對待指責，要聞過則喜”的

觀點。

【解析】本題考查觀點與材料的關系。觀點確定要能統(tǒng)率材料，而材料確定要能證明論點。

材料與觀點必需統(tǒng)一。論據與論點是證明與被證明的關系，因此論據與論點之間應有內在聯

系、有契合點才行，否則就不能證明論點。如陳毅元帥“一喜得幫助，四周是友情；難得是

錚友，當面敢指責”的這幾句詩的意思：有一天得到了幫助，那么你的四周充溢了友情，難

得是好摯友,就應當當面指出指責。正好可以充當論據來證明“正確對待指責，要聞過則喜”

的觀點。所以應放在第3段。

必刷試卷4

（二）閱讀下面文段，完成后面小題。（12分）

惟創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠

①習近平總書記在參與十三屆全國人大二次會議福建代表團審議時強調，要營造有利于

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)建的良好發(fā)展環(huán)境。這在代表委員中引起熱情反響。

②“創(chuàng)新始終伴隨風險，這正是創(chuàng)新的內涵所在”“用創(chuàng)新驅動高品質生活，努力提高

人民群眾的獲得感與華蜜感”……視察今年全國兩會，“創(chuàng)新”始終熱度不減，成為代表委

員口中的高頻詞。

③世界每時每刻都在發(fā)生改變，中國也每時每刻都在發(fā)生改變，創(chuàng)新永無止境?，F實中，

從探月工程嫦娥四號任務實現多項創(chuàng)新、填補系列國際國內空白，到故宮文創(chuàng)產品“爆款”

頻現、讓文化遺產活起來，從5G商用在即、各類終端產品層出不窮，到《流浪地球》引發(fā)

觀影熱潮、為中國科幻電影標注“現象級”坐標，創(chuàng)新隱藏著澎湃的動力，激蕩著強大的力

氣。無論個人、社會還是國家，都須要葆有創(chuàng)新思維、砥礪創(chuàng)新精神，讓創(chuàng)新成為一種習慣、

一種姿態(tài)。

④在物理學中，“躍遷”原指量子力學體系狀態(tài)發(fā)生跳動式改變，如今已被用來形容非

線性上升現象。從某種意義上說，我們所處的正是一個不斷“躍遷”的時代，要想緊跟時代

節(jié)拍，就必需跑出創(chuàng)新加速度。抓好源頭創(chuàng)新，推動增長由數量擴張型轉向創(chuàng)新驅動型，已

成為迫切的現實要求。事實證明，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠。

⑤創(chuàng)新是一場不凡的征途，須在高原之上勇攀高峰。我國高鐵裝備行業(yè)女總工程師梁建

英說：“巨人的肩膀不好站，必需讓自己成為巨人?！痹诳萍紕?chuàng)新的疆場，多數科研人員灑

下辛勤汗水、攻克道道難關，最終登上高新技術的峰巒，為經濟社會發(fā)展注入強勁動力?！白?/p>

自己成為巨人”，才能在重要領域搶占制高點，成就創(chuàng)新鏈、激發(fā)新動能。有高原未必有高

峰，有高峰則必有高原。堅決意志攀登高峰，矢志做科技創(chuàng)新的領跑者，是新時代科研工作

者的應有姿態(tài)。

⑥創(chuàng)新孕育于科創(chuàng)生態(tài)，仰賴于必要的“密度”。硅谷誕生于斯坦福高校周邊，地方不

大，但試驗室、科技公司、投資機構密密麻麻；以色列人口僅約800萬，卻擁有近4萬名科

學家。創(chuàng)新須要“密度”，天才在孤島上也難有作為。創(chuàng)新要素高密度集聚、形成“場效應”，

就會最大限度釋放創(chuàng)新的爆發(fā)力。深化改革開放、營造最優(yōu)環(huán)境，“聚四海之氣、借八方之

力”，一個地方才能以創(chuàng)新贏得朝氣和希望。

⑦創(chuàng)新生于改變、死于固化，呼喊“獻身精神”。錢七虎院士引領防護工程科技創(chuàng)新，

為我國鑄就堅如磐石的“地下鋼鐵長城”，一干就是一個甲子?？茖W探究面臨著種種不確定

和風險。獻身精神，可說是科學精神的重要意涵之］。心中有信仰，方能不為物欲所惑、不

為利害所困。

⑧發(fā)展是第一要務，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。勤勞才智的近14億人民，具

有無限的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)建潛能，只要充分釋放出來，中國的發(fā)展就確定會有更為廣袤的空間。

（作者：劉根生）

11.本文的中心論點是什么？（3分）

【答案】惟創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠

【解析】此題考查提煉或概括爭論文的主要觀點的實力。論點是作者的完整看法、見解或主

見，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最終一段中；少量的在

文中；還有的論點則須要結合論題、論據等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層

次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本文開頭列

舉了大量的創(chuàng)新事實，再引用物理學中“躍遷”一詞，結合當前時代創(chuàng)新引出文章的中心論

點一一惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠。其實文章的標題就是本文的中心論點。

12.分析第⑤段的論證方法及作用。（3分）

【答案】道理論證、舉例論證。引用梁建英的話并列舉科研人員攻克難關最終登上高新技術

的峰巒的事例，詳細有力地論證了“創(chuàng)新是一場不凡的征途，須在高原之上勇攀高峰”的觀

點。

【解析】考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比方論證。

舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更詳細、更有勸服力。道理論證：通過講道

理的方式證明論點，使論證更概括、更深化、更有力，更具有權威性。文章第⑤段在提出“創(chuàng)

新是一場不凡的征途，須在高原之上勇攀高峰”觀點后，首先引用梁建英的話，并列舉多數

科研人員灑下辛勤汗水、攻克道道難關，最終登上高新技術的峰巒，為經濟社會發(fā)展注入強

勁動力的事例，采納了道理論證和舉例論證的方法，詳細有力地論證文段所提出的觀點，從

而論證了本文的中心論點一一惟創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠。據此理解分析作答。

13.第④一⑧段是如何圍繞“創(chuàng)新”綻開論述的？（3分）

【答案】首先引用物理學中的“躍遷”，并結合當前時代創(chuàng)新引出中心論點“惟創(chuàng)新者行穩(wěn)

致遠”；接著從創(chuàng)新須勇攀高峰、仰賴于必要的“密度”、呼喊“獻身精神”三方面擺事實、

講道理（或者運用舉例論證、道理論證）證明論點；最終強調只要創(chuàng)新，中國的發(fā)展就確定

會有更為廣袤的空間。

【解析】考查爭論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，

理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般

采納“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最終得出……的結

論”的答題方法，結合文本內容概括作答。文章的4~8段，首先提出文章的中心論點“惟創(chuàng)

新者行穩(wěn)致遠”；接著從“創(chuàng)新是一場不凡的征途，須在高原之上勇攀高峰”“創(chuàng)新孕育于

科創(chuàng)生態(tài)，仰賴于必要的‘密度“創(chuàng)新生于改變、死于固化，呼喊‘獻身精神’”三方

面，運用舉例論證、道理論證加以論證；最終得出結論一一只要創(chuàng)新，中國的發(fā)展就確定會

有更為廣袤的空間。據此概括作答。

14.請品析第⑦段中加點詞的表達效果。

獻身精神，可說是科學精神的重要意涵之

【答案】“之一”表限制，突出表明獻身精神是科學精神意涵的一個方面，但意涵不止一個。

“之一”體現了爭論文語言的精確性、嚴密性。

【解析】考查對爭論文的語言特色分析實力。分析爭論文的語言特色：①要從邏輯的角度，

分析其用詞的精確，嚴密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；③要從修辭的

角度分析其用詞的顯明、生動和感情色調。本題語句“獻身精神，可說是科學精神的重要意

涵之一”中的“之一”，表明獻身精神是科學精神意涵的一個方面，事實上并不止一個。“之

一”一詞的運用使論述的內容更符合客觀事實，這體現了爭論文語言的精確性、嚴密性。據

此理解分析作答。

必刷試卷5

（二）閱讀下面的文章，完成后面的題目。（12分）

速讀經典背離了閱讀的本質

袁躍興

①最近,一部名為《如何讀懂經典》的新書在各大售書平臺上頗具人氣,相較于中文譯名，

其英文書名更為直白地道出了全書主旨：”如何跟人探討你沒讀過的書”。書中對《追憶似

水年華》《尤利西斯》這些“難讀”的經典名著進行了深化淺出的介紹和分析，排列了其中的

典故、名言、經典橋段,還穿插著很多“貼心”小伎倆，教讀者怎樣在別人面前談論這本沒讀

過的書且不會穿幫：“若對方動不動就提到人名，不妨反問回去……謹慎質疑對方說的一切

即可。”用該書宣揚廣告上的話來說，這本書是特地針對“想讀總也沒時間的人、因沒讀過

的書太多而有焦慮的人、每次翻不到10頁就不支倒地的人”，為之供應一套“高效閱讀”的

方案。

②這種圖書之所以會出現且銷量還不錯,正是抓住了一些讀者希望快速輕松閱讀和駕馭

經典讀物的心理。源于這種讀者的閱讀需求，這種“速讀”類圖書的出現，好像已成了一種趨

勢，諸如《一本書讀通中外經典》《世界經典名著快讀》《一分鐘讀懂XXX》……這些指導

閱讀的圖書,基本以“速成”為主。翻閱這些圖書，大多是對名著經典的作家生平、寫作背景、

情節(jié)梗概、人物角色作簡明扼要的梳理，間或會加上編者個人的評價。從內容上看,頗有些類

似以往的“經典導讀”，但更為醒目的書名，卻透露出一種迥然不同的閱讀理念:導讀的作用,

是引導讀者更有把握地去閱讀原著；而這些圖書則是教讀者在短時間內駕馭名著的精華,從

而不用再去啃原著這塊“硬骨頭”。

③除了名著內容概述以外,也有一些書致力于為讀者供應花樣百出的“高效”閱讀方

法。譬如《經典名著快讀》是將原著作簡化改寫，把46萬字的《簡?愛》縮寫為每章僅千字

左右，篇幅約為原著的非常之一。《10分鐘讀懂孫子兵法》則是從《孫子兵法》中抽取一些

概念,再用當代商場上的實際案例加以延長。這種閱讀方式,其實質是在閱讀的過程中使我們

的思維變得簡潔化、無趣化,放棄了深化的思索、抽象的領悟和理性精神的訓練,一切以好用、

實效為原則……總之，快速見效、帶有功利目的和商業(yè)利益的閱讀的需求,取代了提升人文精

神和升華生命品質的經典作品、文化精品的閱讀。

④今日，我們當代人很少有空閑時間,我們沒有耐性去等待事物的成熟,每件事情都必需

馬上使我們滿足，即便是精神生活、文化生活也必需服務于我們的短暫的歡樂。除了追求一

些有實際效用的詳細目標外，我們不想去發(fā)掘自己的實力?！伴喿x快餐化”“速讀”“速

成”類閱讀法的流行泛濫，不正是折射出了我們這種文化心理和文化選擇?在這個“速讀”

的時代,在喧囂、浮躁的文化環(huán)境中,我們正在失去寧靜、悠然的閱讀心境和環(huán)境,從容的“慢

讀”狀態(tài)變成了一種非常奢侈的事情,浪漫的閱讀時間好像正在離我們遠去……

⑤然而,這是否就是閱讀的本質？其實,讀書大家林語堂早就給我們描述了這樣的“讀書

的真藝術”：一個人讀書必需出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。他可以拿一本《離騷》

或奧瑪開儼（波斯詩人）的作品,牽著他的愛人的手到河邊去讀。假如天上有可愛的白云,那么,

讓他們讀白云而忘掉書本吧，或同時讀書本和白云吧……或許在一個雪夜，坐在爐前,爐上的

水壺鏗鏗作響，一個人拿了十數本哲學、經濟學、詩歌、傳記的書，堆在長椅上，然后閑逸地

拿起幾原來翻一翻,找到一本愛讀的書時,便細致地看起來……人們可以完全聽從自己的自

由愛好去閱讀,去一讀再讀,他們是多么華蜜啊!這是成熟期中全部的心情和美趣的純粹快

感。

⑥“速讀”時代,但愿我們的心中還保有和珍存著這種文化情懷,能真正去享受浪漫的、

詩意的、悠然的讀書生活。

選自《今晚報》

11.概括文章的中心論點。（3分）

【答案】反對速讀經典，我們要去享受浪漫的、詩意的、悠然的讀書生活。

【解析】本題考查概括推斷爭論文中心論點的實力。爭論文的中心論點是表達作者看法的一

個完整的句子。從位置上來講，中心論點可能會存在于（1）標題；（2）開頭；（3）結尾。

中心論點是作者的見解與主見,因此表達中心論點的句子一般應當是推斷句。依據標題“速

讀經典背離了閱讀的本質”和結尾的“但愿我們的心中還保有和珍存著這種文化情懷，能真

正去享受浪漫的、詩意的、悠然的讀書生活。”可知，這篇文章的中心論點是：反對速讀經

典，享受浪漫的、詩意的、悠然的讀書生活。

12.第⑤段運用運用了什么論證方法，有什么作用？（3分）

【答案】運用了道理論證的方法，引用林語堂的話來論證“讀書必需出其自然”的觀點，使

論證更概括、更深化、更有勸服力。

【解析】本題考查論證方法。常見的論證方法有：事實論證、道理論證、對比論證和比方論

證。這里引用了林語堂的話“讀書的真藝術”論證了一個人讀書必需出其自然，才能夠徹底

享受讀書的樂趣。這是道理論證。通過道理論證，引用名家之言，使論證更具勸服力。

13.下面材料用作本文的論據是否恰當，為什么？（3分）

陳繼儒描寫讀書的情調，最為奇妙：“古人稱書畫為叢箋軟卷，故讀書開卷以閑適為

尚?！?/p>

【答案】恰當。本文的中心論點是“反對速讀經典，我們要去享受浪漫的、詩意的、悠然的

讀書生活”，材料中認為“讀書開卷以閑適為尚”，因此能佐證作者的觀點。

【解析】本題考查爭論文的論據。解答此題，先通讀所給論據看看這個論據表達的中心愿思

是什么，然后對應文章中的各個分論點，確定所給論據能夠證明論點。材料中通過陳繼儒的

話說明“讀書開卷以閑適為尚”，本文的中心論點反對速讀經典，享受浪漫的、詩意的、悠

然的讀書生活。能夠佐證作者的觀點，成為本文的論據比較恰當。

14.結合你讀書的經驗，談談你讀了本文之后的感受。

【答案】示例：讀書要符合自己的趣味，要出其自然，一味去追求實際效用就會失去閱讀的

快感，無法享受浪漫的、詩意的、悠然的閱讀生活。不僅要知其然還要知其所以然，要細致

品嘗書中的文字、人物及事務等。

【解析】本題為開放性試題。學生可以依據自己對文章的感悟回答。學生可圍繞中心論點“反

對速讀經典，享受浪漫的、詩意的、悠然的讀書生活”，閱讀時不應當追求效用，在短時間

內駕馭經典閱讀，而是應當必需出其自然,聽從自己的愛好前去閱讀，才能夠徹底享受讀書

的樂趣。

必刷試卷6

（二）閱讀下文，完成下列小題。（12分）

讓那一份寬容成為人生的境界

“海納百川，有容乃大”，寬容是人生的一種境界。

古時“六尺巷”的故事被傳為佳話，那“讓他三尺又何妨”的寬容勝利地化解了兩家的

沖突，而今日卻不知又有多少人為那''三尺墻頭”爭個頭破血流，又有誰能做到以情恕人、

以理律己呢？

心胸寬廣能使沖突渙然冰釋，心胸狹隘能使沖突添油熾薪。我們身邊的很多沖突，其實

只是因為一些小事引起，卻因為雙方鋒芒畢露、互不謙讓而導致兩敗俱傷。

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來便為人所傳頌。在戰(zhàn)國時，趙國大將廉頗起初對

藺相如被封為上卿頗為不滿，宣言曰：“我見相如，必辱之?！倍A相如則“引車避匿”，

最終使廉頗明白了國家大義而到相如門前負荊請罪。將相和使趙國能抵擋秦國進攻。諸葛亮

七擒孟獲而使孟獲心服口服得以平定南蠻；鮑叔牙不計前嫌舉薦管仲而使管仲輔佐齊王讓齊

國成為一個大國。這些無不說明著寬容對個人、對社會、對國家都必不行少。

雨果曾說：“最名貴的報仇是寬容?！贝嗽挷患伲撼畾g的故事正是如此：梁楚邊疆,

楚人嫉妒梁國的瓜好，便夜里偷偷去破壞他們的瓜，而梁人以德報怨，夜里去澆灌楚人的瓜

園，楚王聽后感到慚愧，向梁王表示歉意并與梁王交好。在我們的相識中，寬容可能意味著

示弱，然而事實并非如此，寬容經常是強者的表現，正如《論語》所言：“君子坦蕩蕩，小

人長戚戚?！?/p>

當今的世界是多元化的，在各地生活的人有著數不勝數的差異，而現在世界的主題是和

平發(fā)展，這就離不開寬容。我們須要的不是排解除異己，而是求同存異。是寬容，讓戰(zhàn)火平

靜；是寬容，讓卑視消逝；是寬容，讓這個世界和諧共榮。

如何能做到寬容呢？寬容須要我們能換位思索，理解對方，為對方著想，為對方在心中

留下確定空間，以責人之心責己，以恕己之心恕人。

然而寬容并不等同于無限度的容忍，凡事都講求中庸之道，一味地放縱，造成的可能是

更多的損害。對于那些罪不容誅的罪犯，我們又何須賜予他們寬容憐憫之心呢？

紀伯倫曾說：“一個偉人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！鄙勘葋喺f：“寬容

就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人?！睂捜菥褪侨绱撕?/p>

大而神圣。人們常說“和氣生財”，而“和氣”不僅僅能“生財”，更能使家庭和諧，社會

安定，世界和平。生活中難免會有摩擦、沖突、沖突產生，別忘了為這個世界添一份寬容，

少一份間隙，讓世界更加和諧。我們要常懷一顆寬容之心，讓那一份寬容成為人生的境界。

11.作者在文中闡述的主要觀點是什么？（3分）

【答案】我們要常懷一顆寬容之心，讓那一份寬容成為人生的境界。

【解析】這道題考查的是提煉概括中心論點的實力。中心論點是作者對所要爭論的問題提出

的見解和主見、看法，且是正面的觀點，看法很明確。其次，中心論點是一個完整而明確的

推斷句。提煉中心論點可以先看文章題目，再看開頭，然后看結尾。通讀全文，從文章最終

一段的最終一句“我們要常懷一顆寬容之心，讓那一份寬容成為人生的境界”即可提煉出本

文的中心論點。

12.簡要分析文章第4段的論證過程。（3分）

【答案】作者首先干脆提出“寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一觀點，然后舉趙國大將廉頗

和上卿藺相如的事例進行正反對比論證，再列舉諸葛亮、鮑叔牙的事例進一步論證，最終得

出結論：寬容對個人、對社會、對國家都必不行少。意思相近即可。

【解析】本題考查學生對爭論文論證思路的理解。要了解一般爭論文的結構：提出問題一分

析問題一解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最終”一類的表示

承接關系的詞語，進行表述即可。本文第4段首先干脆提出“寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德”

這一分論點；然后舉趙國大將廉頗起初對上卿藺相如不滿，后來負荊請罪的事例進行正反對

比論證；再列舉諸葛亮七擒孟獲平定南蠻、鮑叔牙不計前嫌舉薦管仲的事例進一步論證；最

終得出結論：寬容對個人、對社會、對國家都必不行少。

13.作者認為寬容具有怎樣的作用？如何才能做到真正的寬容？（3分）

【答案】作用：寬容能化解人與人之間的沖突。寬容能使社會、國家平穩(wěn)安定，使世界和諧

共榮。如何做到真正的寬容：①換位思索，理解對方，為對方著想，以責人之心責己，以恕

己之心恕人。②不一味地放縱，有限度地寬容、寬恕、包涵。意思相近即可。

【解析】這道題考查對文章內容的理解。從“心胸寬廣能使沖突渙然冰釋”可以概括出“寬

容”的第一個作用：寬容能化解人與人之間的沖突；從“寬容對社會、對國家都必不行

少”“是寬容，讓這個世界和諧共榮”可以概括出“寬容”的其次個作用：寬容能使社會、

國家平穩(wěn)安定，使世界和諧共榮。從“寬容須要我們能換位思索，理解對方，為對方著想，

為對方在心中留下確定空間，以責人之心責己，以恕己之心恕人”可以概括出做到“寬容”

的第一種方法：換位思索，理解對方，為對方著想，以責人之心責己，以恕己之心恕人。從

“寬容并不等同于無限度的容忍，凡事都講求中庸之道，一味地放縱，造成的可能是更多的

損害”可以概括出做到“寬容”的其次種方法：不一味地放縱，有限度地寬容、寬恕、包涵。

14.結合自己所學學問，為本文補寫一個事實論據。不少于50字。（3分）

【答案】古今中外事例均可，圍繞“寬容”，不少于50字

【解析】這道題考查補充事實論據的實力。首先，要依據觀點補充，事例要真實、典型、簇

新、有代表性；其次，敘述時用“某人做某事，事情的結果怎樣”的形式加以概括。比如：

林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來最終引起一議員的不滿。有議員說：“你不應當試圖和

那些人交摯友，而應當殲滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌业膿从眩俏也徽?/p>

是在殲滅我的敵人嗎？”一語中的。多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的摯友。

必刷試卷7

（二）閱讀《人當有所畏懼》，回答后面小題。（12分）

人當有所畏懼

①在對待“畏懼”的問題上，始終有兩種說法，一種是“無所畏懼”，一種是“有所畏

懼”。年輕的時候，聽到的多是對無所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無畏的勁

頭。待過了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經驗了這兩

種說法的打架，心里經常會困惑：是無所畏懼對，還是有所畏懼對？琢磨的結果是：人當有

所畏懼。

②為什么人當有所畏懼呢？因為人生在世不能沒有志向、信念，為了追求和堅守自己的

志向和信念，人就必需有所畏懼?？鬃泳驮f過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人

之言?！保ㄒ唬┻@里孔子指出的圣人的畏懼對象,其實也是他們崇信的對象。人們常說的“敬

畏”，其實就是由“敬”而“畏”。假如沒有信仰，沒有崇敬，則很難生“畏”。

③人有所畏懼才能有操守和原則，才能嚴于律己、堂堂正正做人，才能安家立命。東漢

楊震升任東萊太守，上任途中經過昌邑。昌邑縣令王密是楊震薦舉的官員。聞知恩公到來，

王密帶十斤黃金于夜晚前往館驛探望楊震。楊震不受。王密以為他故作客氣，說：“夜幕無

知者?！睏钫饋須饬?，反對道：“天知、地知、你知、我知，怎說無知？”從今，“四知”

便傳為佳話，流傳至今。

④無所畏懼者往往過高地估計自己的實力，因有恃無恐而栽跟頭，而且會栽得很慘。這

其中，《三國演義》中幾個人物的命運就很典型。比如何進。東漢末年，漢靈帝駕崩，大將

軍何進貴為國舅，又是輔政大臣，可謂權傾天下。這時，有人提示他十常侍要謀反?？珊芜M

并不以為然，說：“吾掌天下之權，十常侍敢待如何？”結果怎么樣？時間不長，何進就身

首異處了。殺他的人正是十常侍。這是恃權而無恐。

⑤呂布自恃勇武過人，一般人都不放在眼里。他動不動就會說：“吾有畫戟、赤兔馬,

有何懼哉！”可是，在白門樓，他的赤兔馬和方天畫戟相繼被不滿于他的部下偷走，他本人

也因為失去了坐騎和武器而成了曹操的階下囚，最終被縊死。（-）這是恃器而無恐。

⑥還有那個“死讀兵書”的馬謖，把兵書上的“憑高視下，摧枯拉朽”奉為教條，盲目

以為只要將兵馬“置之死地”，就自然可以“而后生”了。結果，他雖將兵馬“直至絕地”，

卻沒能“后生”，而是落得個幾乎全軍覆沒的結局。這是恃書而無恐。

⑦閱歷證明，與無所畏懼、有恃無恐相伴的，往往是失?。幌喾?，倒是有所畏懼、自知

自律經常與勝利為伍。這是因為，無所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，須要敬重圣賢、

敬重自然、敬重百姓的道理。既然違反了客觀規(guī)律，所謂“無所畏懼”也就只能是盲目的“無

畏”，頂多也就是蠻勇罷了。這跟真正意義上的“大無畏精神”實在是相去甚遠，不能相提

并論。

（選文有改動）

11.本文的中心論點是什么？（3分）

【答案】人當有所畏懼。

【解析】考查對文章中心論點的提取。通讀全文，整體把握內容后再從文章中提取關鍵句作

答即可。本文標題就是論點。標題是讀者接觸爭論文的第一信息，對讀者是否留意、選擇該

爭論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點的好處就是直截了當，開宗明義。通篇閱讀后

再作答。

12.④-⑥段列舉了哪三種“有恃無恐”？（3分）

【答案】恃權而無恐恃器而無恐恃書而無恐

【解析】考查對文章要點內容的概括和提取實力。通讀全文后，依據題干要求找到答案的相

關區(qū)域后提取關鍵句分析概括即可。如第4段是恃權而無恐；第5段是恃器而無恐，第6

段是恃書而無恐。

13.依次指出文中畫線句所運用的論證方法。（3分）

【答案】道理論證舉例論證

【解析】考查論證方法的類型。“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是典型的引

證，也就是道理論證?！皡尾甲允延挛溥^人，一般人都不放在眼里……”為舉例論證。

14.你認為“四知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的緣由可能是什么？（3分）

【答案】示例：楊震在深夜無人知的狀況下，能拒絕重金的誘惑，能夠說出“四知”的話，

體現了他難能珍貴的優(yōu)秀品質，值得人們仰慕和學習。

【解析】考查對文章內容的理解。留意結合文章的中心來分析。從這件事中能看出，楊震有

所畏懼，有操守和原則，能嚴于律己、堂堂正正做人，這值得人們敬佩和學習。這正是“四

知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的緣由。

必刷試卷8

（二）閱讀下文，完成下列小題。（12分）

“咬牙”是一種修煉

向賢彪

①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往須要一番“咬咬牙”的堅持。

②黨史上，有位干部因“咬牙”而著名。1943年，冀南抗日依據地斗爭異樣艱苦與殘

酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴峻旱災，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主

任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產自救，還深化敵后做群

眾工作，累得多次吐血?？恐鴪皂g的意志和樂觀主義精神，他率領冀南軍民咬緊牙關度過了

最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。

③“咬牙”體現的是堅韌。人生之路難以一帆風順，惟有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，堅持不

懈、持之以恒，才能采擷勝利的果實。習近平總書記當年在梁家河插隊時，什么活兒都干，

開荒、種地、鋤草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品

行。勝利往往只獎賞那些堅韌的人。一件工作、一項事業(yè)干到最艱難的時候，往往最須要咬

緊牙關。而一旦堅持下來，就簡潔突出重圍、打開局面。

④‘'咬牙”彰顯的是才智。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連

續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導員郭建光激勵大家：有利的狀

況和主動的復原，往往產生于再堅持一下的努力之中。最終，他們以“再堅持一下”的堅韌

精神，迎來了大部隊的反“掃蕩”。咬緊牙關的堅持精神，不僅須要不畏艱難的英勇，也須

要透過現象看本質的才智。咬緊牙關堅持下去，就能變被動為主動。

⑤“咬牙”蘊含的是擔當。在重壓和困難面前“咬牙”堅持，強健的是人的內心。“舍

命黃郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進辦公室。他的探討首次推動我

國快速移動平臺探測技術裝備研發(fā)，攻克了技術瓶頸。正是“咬牙”背后的擔當精神，成就

了黃大年無悔的人生。

⑥行百里者半九十。越接近勝利就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半

途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是勝利的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，

就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變

綠洲的奇跡;o拿出不達目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千錘百煉還堅勁的意志，知

難而進、久久為功，多經驗幾次“咬牙”，一個人必能闖關奪隘、化險為夷，用奮斗之犁開

拓前行之路。

⑦惟其艱難，更顯勇毅?！耙а馈笔且环N修煉，在一次次“咬牙”中，懦弱將變得堅毅,

稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅決。

（《人民日報》2024年05月15日，有刪改）

11.文章③?⑤段是從哪三個方面論述“咬牙”精神的？（3分）

【答案】①“咬牙”體現的是堅韌；②“咬牙”彰顯的是才智；③“咬牙”蘊含的是擔當。

【解析】本題考查對文章內容的概括實力。解答此題，要在梳理文章內容的基礎上，找出每

段的中心句。文章的③?⑤段每段的首括句，就是段落的中心句。抓住這三個中心句，進行

綜合即為答案。據此理解作答。

12.本文主要運用了什么論證方法？試舉一例并分析其作用。（3分）

【答案】舉例論證，文章第③段舉了習近平總書記當年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論

證了“咬牙”體現的是堅韌這一觀點，使論證更詳細、更具勸服力。

【解析】此題考查對論證方法的判定及其作用的分析實力。通讀全文，本文主要運用的論證

方法是舉例論證。比如：文章第③段列舉了習近平總書記當年在梁家河插隊時艱苦努力的例

子，論證了“咬牙”體現的是堅韌這一觀點，使論證更詳細、更具勸服力。再如：第⑤段列

舉了“舍命黃郎”黃大年具有擔當精神，“咬牙”攻克了技術瓶頸，成就無悔的人生的例子，

真實詳細地論證了“咬牙”蘊含的是擔當這一分論點，增加文章的勸服力。

13.簡要分析第③段的論證思路。（3分）

【答案】首先提出“咬牙”體現的是堅韌這一分論點，然后通過道理論證和舉例論證，舉了

習近平總書記的例子，論證了這一觀點，最終得出只有堅持才能突出重圍、打開局面的結論。

【解析】考查分析爭論文的論證思路。解答時要在梳理文章層次的基礎上,加上一些諸如“首

先”“其次”“然后”“接著”“最終”一類表思路的詞語，結合文章的詳細內容分析作

答。細讀文章第③段，文段首括句提出分論點“咬牙”體現的是堅韌，然后先道理論證，再

舉出習近平的例子進行論證，最終得出結論：一旦堅持下來，就簡潔突出重圍、打開局面。

據此概括作答。

14.仿照第⑥段畫線句的句式，給本段補充一個論據。（3分）

【答案】示例：沒有王進喜用身體制服井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇。

【解析】本題考查圍繞論點選擇事實論據的實力和仿寫實力。細致讀第⑥段畫線句子，分析

句子特點：兩個分句內容上都是列舉事實，我們補充的論據也應當是事實論據；兩個句子結

構上都采納“沒有……就沒有……”的句式，我們仿寫的句子也應當采納這種句式。比如：

沒有王進喜用身體制服井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇；沒有愛迪生面對失敗的■

次次“咬牙”，就沒有獨創(chuàng)勝利后的喜悅；沒有司馬遷在酷刑面前的“咬牙”，就沒有史學

巨著《史記》的問世。

必刷試卷9

（二）閱讀下文，完成下面小題。（12分）

談志氣

①《新民晚報》載：臺灣中山高校著名寄生蟲專家趙大衛(wèi)，為探討絳蟲及對抗寄生蟲的

有效藥劑，竟生吞蟲卵，在自己的腹腔內培育出了兩條分別長17.6厘米、23.2厘米的絳蟲。

他是世界上首位完整記錄絳蟲在人體成長過程的學者。

②這則新聞駭人動目！趙先生為了獲得第一手資料，竟以自己做人體試驗，令人敬佩。

從他的壯舉中，我們深切地感受到：科學是多么須要敢于探究的勇士?。?/p>

③魯迅先生曾說：“第一個吃螃蟹的人是很佩服的，不是勇士誰敢吃呢！”的確，螃蟹

“張牙舞爪”、面目可憎，要“第一個”去吃掉它，必需具有“不怕死”的英勇精神。探究

科學，就必需具有這種敢為天下先的志氣。只有這樣，人類才能折服一道道科學難題。

④敢“第一個吃螃蟹的人”，古今中外，舉不勝舉。神農氏為寫《神農百草經》，遍嘗

百草，中毒身亡；英國的琴納為攻克天花，竟冒著可能害死愛子的危急，相繼將牛痘、天花

病人的膿液首次種到親子的體內，所幸試驗勝利，兒子安穩(wěn)無恙；“電學之父”富蘭克林冒

著生命危急，放風箏導引雷電作試驗，解開了雷電之謎；美國宇航員阿姆斯特朗更是置生死

于度外，第一個在月球上登陸，從今，人類對外層空間的探究揭開了嶄新的一頁……諸如此

類，不一而足?？梢哉f，（A）假如沒有神農氏、琴納的冒死嘗試，這個世界或許會有更多的

患者還在病榻上呻吟;（B）假如沒有富蘭克林的舍命探討，人類或許不會得償所愿地由電氣

時代跨入信息時代;（C）,。一句話，人類之所

以能告辭茹毛飲血、刀耕火種的野蠻時代而進入文明社會，完全是一代代科學工作者前仆后

繼、英勇探究的結果。

⑤的確，科學從來不會讓人一眼就看清它的“廬山真面目”，人類必需走過一條坎坷的

漫長的道路，才能撩起它神奇的面紗。而這又須要多少勇士奉獻出畢生的心血乃至生命??！

⑥觀賞趙大衛(wèi)，不僅僅是因為他的做法，更重要的是他的志氣。有了這種“第一個吃螃

蟹”的志氣，人類什么都可以折服！

11.開頭引用著名寄生蟲專家趙大衛(wèi)的事跡有何作用？