朱建軍｜從精神分析角度看《大話西游》

01春十三娘蜘蛛的象征意義春十三娘跑到一個(gè)強(qiáng)盜窩,說(shuō)要住一段時(shí)間,一群強(qiáng)盜試圖跟她打,但都不是她的對(duì)手,這個(gè)春三十娘制服了他們以后讓他們?nèi)フ乙粋€(gè)腳底有三顆痣的人,他們想在夜里偷襲春三十娘就發(fā)生了突然看見一個(gè)大蜘蛛的事件。蜘蛛的特點(diǎn)是它弄一個(gè)網(wǎng),實(shí)際上代表著非常強(qiáng)的心理控制,除了網(wǎng)以外,蜘蛛還有一個(gè)特點(diǎn),它有非常多的爪子,意味強(qiáng)控制。很多青少年夢(mèng)到蜘蛛呢,實(shí)際上是他媽媽,一個(gè)非常有強(qiáng)控制性的母親。父親的控制是以暴力的力量來(lái)控制,而母親的控制是無(wú)孔不入的,像一個(gè)網(wǎng)一樣的。從心理角度上說(shuō)一個(gè)男性心理不成熟,在找老婆的時(shí)候,找一個(gè)類似他母親的人做老婆,這個(gè)老婆就替代了媽媽的角色,對(duì)他進(jìn)行控制,這個(gè)老婆也可以是蜘蛛,都一樣。故事的前一段就是講一個(gè)強(qiáng)控制的也許是媽媽也許是女朋友,對(duì)一些男人的控制過(guò)程,這些男人是什么樣的男人呢?我們可以把這些強(qiáng)盜看成是一個(gè)人的話,每個(gè)人就是一個(gè)個(gè)側(cè)面,總體上這些強(qiáng)盜象一個(gè)什么樣的人呢?他的性格是什么樣的呢?從哪看出他的叛逆性呢?對(duì),不是心甘情愿受控制,這里有幾個(gè)地方可以看出叛逆性,第一,他們?cè)谧鰪?qiáng)盜,這就是叛逆性表現(xiàn),再就是他們同春三十娘的關(guān)系,他們?nèi)ネ狄u,偷襲代表著什么性質(zhì)的叛逆呢?就是并不是直接地:”我就是不聽你的話,我就是不按你說(shuō)的去做”,而是找機(jī)會(huì)偷偷摸摸地做點(diǎn)不聽話的事,膽子不大的,偷偷摸摸地做些不讓他做的壞事。02弗羅伊德口欲期固結(jié)的人破破爛爛的房子,就是男孩心態(tài)的象征,他們的心態(tài)就是這樣破爛,他們這些強(qiáng)盜不是錦衣玉食的強(qiáng)盜,而是穿得破破爛爛象個(gè)小乞丐的強(qiáng)盜,這就代表著他們是愛不滿足的,嗷嗷待哺的、愛不滿足的男孩子在一個(gè)控制性非常強(qiáng)的母親面前的一種方式,這是弗羅伊德哪個(gè)期的固結(jié)?口欲期,”嗷嗷待哺”,什么是口欲期固結(jié),書上有很多定義,很多講法,最簡(jiǎn)單的講法就是你想象這個(gè)人就象張著小嘴總是沒吃飽的鳥,老要吃,有這種感覺就是口欲期固結(jié),當(dāng)然還會(huì)有別的感覺,吃不著就咬人,這是口欲攻擊型,但口欲期的基本型是嗷嗷待哺的感覺,所以我們現(xiàn)在可以知道,其實(shí)這個(gè)故事就是一個(gè)口欲期的男孩在母親的強(qiáng)控制下偷偷摸摸地想做一些反叛的、不聽話的事情,但是很不成功,很容易就被壓服下來(lái)了的過(guò)程?？谟诠探Y(jié)的男孩子在感覺受到控制很大、感到愛又沒得到滿足的情況下,是不是會(huì)做一些這樣的事呢?是會(huì)做的,他們經(jīng)常會(huì)做一些故意的淘氣的事情,雖然說(shuō)起來(lái)這是一群強(qiáng)盜,但不是邪惡的強(qiáng)盜,我們看到他也不覺得他們討厭,我們經(jīng)常說(shuō)這孩子象個(gè)小強(qiáng)盜,雖然是強(qiáng)盜,但不是心理力量特強(qiáng)的強(qiáng)盜,是小孩去扮演強(qiáng)盜,我們不用管這個(gè)故事到底說(shuō)的是多少歲的人,也許是孩子,也許是個(gè)成年人,在心態(tài)上是個(gè)口欲期固結(jié)的人。03欲火中燒性意識(shí)的覺醒(至尊寶下身被兩個(gè)妖精弄著火,嘍羅們跺)當(dāng)一個(gè)男孩子性意識(shí)覺醒的時(shí)候,他的感覺就是欲火中燒,他實(shí)際上還是一個(gè)口欲期的人,對(duì)母親還很依賴,心理對(duì)母親的依賴與性意識(shí)的覺醒之間是有沖突的,會(huì)有恐懼,他希望回到無(wú)性的狀態(tài),因?yàn)樗X得在無(wú)性的狀態(tài),一個(gè)男人才是純潔的,否則他的眼神就會(huì)淫蕩,你記不記得他說(shuō),“你今天的眼神很淫蕩”,這時(shí)他對(duì)淫蕩的眼神特別擔(dān)心,怕從自己的眼神暴露出自己的欲火,所以他很希望有一種方式成為護(hù)身符,使別人看不出他的欲火。其實(shí)這一段就是一個(gè)男孩子怕別人發(fā)現(xiàn)他的性欲望的過(guò)程。我們講過(guò)對(duì)人恐怖癥,對(duì)人恐怖癥表現(xiàn)就可以用這一段來(lái)反映,他們總是擔(dān)心別人能看出他的性欲,但又是欲火中燒、無(wú)休無(wú)止,所以他們希望自己的眼神不要表現(xiàn)出來(lái),他覺得自己的眼神時(shí)刻是淫蕩的,別人能看出來(lái),然后他們采取的措施就是跺滅它,我前面講壓抑和沉溺是人最常見的方式,這就是最明顯的壓抑,強(qiáng)烈的壓抑,壓抑的結(jié)果就是性能力越來(lái)越弱,最后就有一個(gè)選擇,是割還是不割,割就是徹底的壓抑。這比較少,但也有,去年還是前年網(wǎng)上登的一個(gè)男孩子把自己的性器給割了,但多數(shù)男孩還會(huì)選擇有比沒有好,就算燒焦了也好過(guò)沒有。有什么辦法治療一個(gè)因性壓抑引起的對(duì)人恐怖癥呢?我的根本原則就是讓他承認(rèn)自己的性欲望:我有性欲望是正常的,只要我沒有行為上的不道德,也就是這片子里說(shuō)的“顯身了”,就是我不管了,有性就有性了,把護(hù)身符拽下來(lái)了,就裸體了,我就是承認(rèn)我有性欲望,原來(lái)他是怕這兩個(gè)異性的,現(xiàn)在明刀明槍干了,顯身了,就不害怕了,這時(shí)他的對(duì)人恐怖癥的治療原則。04菩提老祖發(fā)現(xiàn)兩個(gè)妖精,化作葡萄到了他面前,給他照妖鏡和護(hù)身符(菩提老祖發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)妖精,化作葡萄到了他面前,給他照妖鏡和護(hù)身符)菩提老祖化成水果,為什么不變成蘋果香蕉,而變成葡萄呢?大家猜猜,有菩提樹的諧音,還有一個(gè)是不論在中國(guó)還是外國(guó)葡萄都是滋養(yǎng)的基本的象征,蘋果在很多時(shí)候讓人聯(lián)想到性,葡萄與性沒有關(guān)系,它與感情滋養(yǎng)、生命滋養(yǎng)有關(guān),為什么,外國(guó)有一種解釋,榮格說(shuō)葡萄可以釀葡萄酒,葡萄釀酒意味著一種轉(zhuǎn)化,它可以象征物質(zhì)的、自然長(zhǎng)出的葡萄變成超自然的酒,這是一種轉(zhuǎn)化,而且吃葡萄和喝酒的感受也是不同的,葡萄就是一種甜汁,酒會(huì)令你醉,會(huì)產(chǎn)生意識(shí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,好象是一種新的意識(shí)狀態(tài),各原始民族都認(rèn)為意識(shí)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變好象是從凡人世界到非凡人世界轉(zhuǎn)換,我吃了點(diǎn)致幻劑或和了葡萄酒就感覺好象到了另一個(gè)神奇的世界,它實(shí)際上是代表了這個(gè)。另外豬八戒自己身上渾身都流血,還有被人家折騰,這都是口欲期男孩特有的一種表現(xiàn),二當(dāng)家也是一個(gè)典型的口欲期男孩的表現(xiàn),口欲期男孩在青春期戀愛時(shí)特賤,喜歡被一個(gè)厲害的女孩子欺負(fù),折騰他,他反而還很樂意,口欲期男孩帶有一種戀母的特點(diǎn),這個(gè)戀母不是俄底普斯期的戀母,是口欲期的戀母,他希望有一個(gè)強(qiáng)大的女朋友,強(qiáng)大的象征是能夠整他、欺負(fù)他、虐待他,他也通過(guò)受虐待博取對(duì)方的歡心,故意出洋相、故意很慘使得對(duì)方對(duì)他好一點(diǎn),潛意識(shí)的意象就是那種乞丐的形象,我很可憐,你就不會(huì)對(duì)我不好,你就會(huì)對(duì)我好一點(diǎn),豬八戒捅自己大腿一刀就是這個(gè)。我們看到青春期男孩追女朋友的時(shí)候特受欺負(fù)還不悔的特感人的故事就是口欲期固結(jié)的代表。05至尊寶到監(jiān)獄見唐僧(至尊寶到監(jiān)獄見唐僧)你們知不知道什么是“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”,就是當(dāng)一個(gè)人他沒有真正意識(shí)到他內(nèi)心的感覺,在腦子里打轉(zhuǎn)時(shí),其實(shí)他知道自己就是孫悟空,潛意識(shí)里知道,但至尊寶的腦袋不知道自己真正的感受。經(jīng)常有人講了一大堆話,但他實(shí)際上他不知道他真正的感受,尤其帶有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的更是這樣,一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的咨詢時(shí)就會(huì)和他去解釋:你現(xiàn)在說(shuō)的話實(shí)際上是合理化、是什么,做這些東西有什么用呢?什么用也沒有,他在腦子里繼續(xù)和你解釋,永遠(yuǎn)不會(huì)體會(huì)到他真正的感受,這個(gè)時(shí)候就叉開,叉開就是說(shuō)句最沒意義的話不讓你再想這個(gè)問(wèn)題了,其實(shí)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”什么意義都沒有,他這么一說(shuō)就會(huì)阻斷他腦子里亂七八糟的一大堆,這種時(shí)候你再和他說(shuō)下邊的話他才會(huì)注意聽到,就這個(gè)作用。06愛誰(shuí)愛得多一點(diǎn)(菩提老祖告訴至尊寶他夢(mèng)中喊了白晶晶幾次,紫霞幾次)這實(shí)際上是心理測(cè)量的問(wèn)題,了解一個(gè)人愛誰(shuí)愛得多點(diǎn),有一個(gè)最簡(jiǎn)單的方法,就是行為主義的方法:對(duì)行為進(jìn)行測(cè)量,可以數(shù)量化地定量,叫晶晶98次,叫紫霞784次,這就很定量化地說(shuō)明在他心里對(duì)這兩個(gè)人感情的分量,但這里還有一個(gè)問(wèn)題,我們?nèi)耸欠窨梢詫?duì)心理測(cè)量的結(jié)果真正這樣做解釋?因?yàn)檫@里還有歸因的問(wèn)題,就是片子里說(shuō)的話“你喊紫霞784次,她一定欠了你好多錢”,這就是歸因,歸因是不是對(duì)呢?歸因更可靠呢,還是前面的測(cè)量更可靠呢?看起來(lái)是后面他有很多解釋,我借此說(shuō)一下,在心理咨詢中千萬(wàn)不要聽他說(shuō)什么,而是要看他做什么,說(shuō)的話中有大量的合理化、有歸因在里面,但他做的,叫誰(shuí)多少次,這個(gè)其實(shí)更可信的,所以心理測(cè)量學(xué)是有道理的。07愛一個(gè)人需要理由嗎?(菩提老祖和至尊寶“愛一個(gè)人需要理由嗎?”“不需要嗎?”“需要嗎?”“不需要嗎?”)聽起來(lái)很象是強(qiáng)迫,主要是要講他的不合理性,我為什么會(huì)愛上一個(gè)我討厭的人呢?我越來(lái)越討厭她了,他為什么越來(lái)越討厭紫霞呢?反向形成的心理防御機(jī)制,目的是防御他對(duì)紫霞的愛引起的內(nèi)心的不協(xié)調(diào),因?yàn)樗恢涝撛趺崔k,因?yàn)樗鸵桶拙ЬЫY(jié)婚了,防御使得他覺得我越來(lái)越不喜歡她了,菩提子是個(gè)很好的心理學(xué)家,所以就揭出來(lái)這里邊的問(wèn)題,說(shuō)你愛上一個(gè)你討厭的人才煩呢,至尊寶就說(shuō)“你給我一個(gè)理由”,菩提子說(shuō)“愛一個(gè)人需要理由嗎?”這是一個(gè)非常好的問(wèn)句,我們千萬(wàn)不要以為我們的情感都是有理由說(shuō)得清楚的,其實(shí)有很多情感不是你能說(shuō)得清楚的,因?yàn)樗皇抢硇钥刂频?很多是在非理性層面,菩提子就用了一個(gè)技術(shù)“反復(fù)逼問(wèn)技術(shù)”。曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛擺在我的面前……一萬(wàn)年(“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛擺在我的面前……”)重復(fù)前面騙人的話。上次的話真的是假的嗎?那一次他自己認(rèn)為是假的,他認(rèn)為他是假的是為了騙回月光寶盒。但如果我們能看到他當(dāng)時(shí)的潛意識(shí)的話,他潛意識(shí)里是否也真的有這樣一段話在里邊呢?其實(shí)也有,這就是一個(gè)非常有意思的東西,別以為假的東西就是假的,真的東西就是真的,其實(shí)的人是非常復(fù)雜的,即使他當(dāng)時(shí)是拿一個(gè)東西來(lái)騙人,但他身上未必沒有一個(gè)地方真的有這樣一個(gè)感受。所以假的完全可能是真的,反過(guò)來(lái),真的也完全可能是假的。其實(shí)他第一次跟紫霞說(shuō)這段話的時(shí)候他自己認(rèn)為他是在騙人在說(shuō)假話,但在他當(dāng)時(shí)潛意識(shí)里已經(jīng)喜歡上了紫霞,所以在他內(nèi)心深處某個(gè)地方這句話是真的,但這個(gè)真的是用來(lái)干什么呢,是當(dāng)時(shí)好象他人格中他知道這也是真的話他內(nèi)心真的這么想,他說(shuō)出來(lái)才真情實(shí)意,才特別演得好,才能騙到紫霞,所以他心中想騙紫霞的那個(gè)部分就利用了心里真誠(chéng)的這一部分去騙紫霞,所以正以為它真才可以騙得像,所以真可以為假服務(wù),這就是潛意識(shí)運(yùn)用自己內(nèi)心東西的規(guī)律,這是我個(gè)人深有體會(huì)的東西,我經(jīng)常說(shuō)上帝實(shí)際上是魔鬼的工具,魔鬼也是上帝的工具,上帝經(jīng)常利用魔鬼實(shí)現(xiàn)上帝的目的,反過(guò)來(lái)魔鬼也經(jīng)常利用上帝實(shí)現(xiàn)魔鬼的目的,看起來(lái)相反的東西經(jīng)常交織在一起,很復(fù)雜。08變化(與牛魔王打)看這一段我感覺好象齊天大圣孫悟空很有力量了,不像原先是很無(wú)能的至尊寶,現(xiàn)在一下能耐很大,這是一個(gè)變化,當(dāng)然外型也有變化,原先的至尊寶變成了帶著金箍、拿著金箍棒、穿著金甲的樣子。還有一個(gè)最大的變化是他對(duì)紫霞的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化,對(duì)這個(gè)大家有什么感想?實(shí)際上在他到洞里邊去帶上金箍的一剎那,對(duì)他來(lái)說(shuō)是人生的一個(gè)巨大的人生轉(zhuǎn)變,精神分析講人是從口欲期到肛欲期到俄底普斯期到潛伏期一直往下走,帶上金箍的時(shí)候他實(shí)際上是進(jìn)入了肛欲期。因?yàn)榭谟谧畲蟮奶攸c(diǎn)是想獲得他人的愛,乞求或什么都是獲得,在遇到現(xiàn)實(shí)的阻力以后,他發(fā)現(xiàn)以前的行為方式不行了的時(shí)候,他試圖找到一種更好的方式,借助他的一次共情他看清了自己是什么樣子,他做了一個(gè)肛欲期最重要的選擇,我前面說(shuō)口欲期的孩子等于是躺在床上等著奶吃的孩子,肛欲期相當(dāng)于學(xué)走路的孩子,所以對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)他有一個(gè)重大的思想轉(zhuǎn)變,就是他不是等著要了,而是通過(guò)一種努力去爭(zhēng)取,就是說(shuō)進(jìn)入肛欲期之后他最重要的是通過(guò)自己的努力,他重視的是力量,要努力就要有力量么,我通過(guò)什么才能獲得一種力量呢?才能讓我的努力成功呢?才能讓我成為一個(gè)有行動(dòng)力的人呢?他自己得出的一個(gè)方法就是自我約束,在精神分析里最經(jīng)典的佛羅伊德說(shuō)一個(gè)肛欲期孩子心理上最大成就的是什么呢?就是不隨地大小便,這就象征著自我約束能力,他自己約束自己本能的行為,本來(lái)難以控制的行為我現(xiàn)在控制它,這就是他能力的一種實(shí)現(xiàn)方式,如果他剛進(jìn)入肛欲期他會(huì)很強(qiáng)迫行性的,所以很多強(qiáng)迫性的人格他有很多肛欲期固結(jié),試圖非常嚴(yán)格地自我約束、自我控制以求獲得努力和力量,這是他們的特點(diǎn),為什么帶上金剛?cè)蜁?huì)變成法力無(wú)邊的孫悟空?金剛?cè)κ鞘裁茨?就是清規(guī)戒律、是約束,在原版《西游記》里說(shuō),金剛?cè)弦院笠荒钪渚蜁?huì)頭痛,咒是什么呢,是超我的語(yǔ)言,所以一念超我的語(yǔ)言就會(huì)將自我約束在頭上,特別有趣的是我在治療中好多次碰到人頭疼,有的是偏頭疼、有的是整個(gè)頭疼,然后我就讓他做意象,你去想象你頭疼的地方,你能看到什么,然后他們說(shuō)我看到頭上有個(gè)圈,我問(wèn)是什么圈的時(shí)候,有兩個(gè)答案,有些人說(shuō)就象是孫悟空帶的金箍,還有人說(shuō)就象日本人頭上帶的布條,這兩個(gè)其實(shí)是一個(gè)東西,我說(shuō)日本人實(shí)際上是一個(gè)肛欲期固結(jié)的人,所以他們帶一個(gè)布條,什么寫“努力”、“一生搏命”。“一生搏命”就是他們的超我語(yǔ)言,就是他們的金箍,他們是肛欲期固結(jié)的人。在這種情況下他就獲得了非常大的力量,就不敢接受紫霞,覺得如果他再接受紫霞就會(huì)又退回原來(lái)的樣子,他就會(huì)又沒有力量,就會(huì)很軟弱,他心理有一個(gè)信念就是感情使人軟弱,是不是這樣呢?當(dāng)然對(duì)一個(gè)很成熟的人不是這樣的,我們可以很有感情但同時(shí)不軟弱,但在他剛剛進(jìn)入肛欲期的時(shí)候他的自我控制還不好,所以他會(huì)很害怕有感情,產(chǎn)生這樣感覺:感情使人軟弱,有感情的只能是至尊寶,至尊就是齊天那兩個(gè)字,寶就是活寶,只能是活寶,如果沒有了感情就是齊天大圣。這是他的信念。為了不為感情所誘惑,他就要克制不去表達(dá)對(duì)自己所愛的人的感情,然后他就要故意說(shuō)使對(duì)方很氣的話,反向作用,除去很氣對(duì)方以外你還可以看到他故意貶低愛情,紫霞說(shuō)我和你一起去取經(jīng),他說(shuō),行啊,路上有個(gè)慰安婦也不錯(cuò)。為什么一定要說(shuō)慰安婦呢?這也是一個(gè)反向作用,他試圖用這種方法貶低感情在他心中的地位,好產(chǎn)生一種有把握感,這樣的人在社會(huì)上就是一個(gè)成功學(xué)的信仰者,非常努力去追求成功,高度壓抑感情,假如他有妻子的話,他對(duì)待妻子的態(tài)度就會(huì)是極其疏遠(yuǎn),很懶得理他,覺得這些女人很誤事,婆婆媽媽很煩,就會(huì)整天在外面工作,很晚才回家,成為一個(gè)類似工作狂的人物。假如一定要和女性交往的話,他就把自己弄成非常下流,比如去嫖妓,故意去這樣做,找慰安婦,“慰安婦”這個(gè)詞來(lái)自于日本,日本人肛欲期固結(jié),日本人對(duì)待女人的態(tài)度就是這樣。我們看到這里邊孫悟空剛一出場(chǎng)的時(shí)候金光燦爛,非常漂亮,非常精彩,第一場(chǎng)和小牛們戰(zhàn)斗就可以說(shuō)是走入社會(huì)第一個(gè)工作,他是先打了個(gè)噴嚏,隨即放了個(gè)屁,為什么后面要用放屁這么丑的形象呢?這就是肛欲期的力量,他會(huì)對(duì)放屁有非常強(qiáng)的固結(jié)。09紫霞是什么動(dòng)物?(影片結(jié)束)紫霞是什么動(dòng)物?她那種執(zhí)著挺象蛇,但有一種不同的性格。對(duì),她自己已經(jīng)招了,她是一只飛蛾,前面是一只燈心,后面是飛蛾,無(wú)論飛蛾還是燈心都和火有關(guān)系,都有飛蛾撲火的意象,飛蛾和骷髏有一點(diǎn)接近的地方,都和死亡有關(guān),蛾子真正顏色很暗,深棕色或黑色,代表在感情上也是很缺失的,但它需要的補(bǔ)償不是通過(guò)水來(lái)補(bǔ)償,她需要溫和的東西去補(bǔ)償。你們看打動(dòng)白晶晶的是什么?是溫柔。因?yàn)榘拙Ь趋俭t,打動(dòng)紫霞的是熱情,因?yàn)樗枰?所以所需要的感情性質(zhì)不一樣,在意象中反映的意象就不一樣,通過(guò)這個(gè)就很容易了解,所以她就是一個(gè)撲火的飛蛾,她的死看起來(lái)是悲劇,但這就是她的命運(yùn),她最后死不就是進(jìn)到太陽(yáng)里面么,就是撲火的意象,飛蛾明知道會(huì)燒死還是往火里