期末復(fù)習(xí)沖刺卷2天津市2024-2025學(xué)年語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

天津市20242025學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文期末沖刺試卷02第I卷注意事項(xiàng)：1.每題選出答案后，用2B鉛筆把“答題卡”上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)的信息點(diǎn)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)的信息點(diǎn)。2.本卷共11題，共29分。一、（本大題共11小題，共29分。1～4小題，每題2分；5～11小題，每題3分）（一）積累與運(yùn)用1.下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A.妖嬈（náo）飄逸（yì）強(qiáng)聒不舍（guō）B.旁騖（wù）恪守（gè）矯揉造作（jiǎo）C.廣袤（mào）恣?。▃ì）孜孜不倦（zī）D.拮據(jù)（jié）誆騙（kuāng）簞食壺漿（dán）【答案】C【解析】【詳解】A.有誤，妖嬈（ráo）；B.有誤，恪守（kè）；D.有誤，簞食壺漿（dān）；故選C。2依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）生命的歷程中，人們往往丟掉當(dāng)時(shí)覺(jué)得不重要的東西，拋擲時(shí)毫不______；等到時(shí)光逐漸流去，失去的東西在流光中卻不停地______，在回憶里逐步被放大。時(shí)光雖緩，漸漸也遠(yuǎn)逝了，等有一天終于______，光陰卻已永不回頭。A.惋惜閃爍醒悟 B.憐惜閃耀醒悟C.憐惜閃爍悔恨 D.惋惜閃耀悔恨【答案】A【解析】【詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。第一空：惋惜：對(duì)某事或某物感到遺憾、可惜；憐惜：同情、愛(ài)護(hù)。在句中，人們丟掉當(dāng)時(shí)覺(jué)得不重要的東西，是對(duì)失去東西這件事沒(méi)有感到遺憾，而不是對(duì)東西有同情愛(ài)護(hù)的情感，用“惋惜”更合適。第二空：閃爍：光亮動(dòng)搖不定，忽明忽暗；閃耀：光彩耀眼。在這里，失去的東西在流光中不停地在回憶里被放大，就像一種若有若無(wú)、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，用“閃爍”更合適。第三空：醒悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確；悔恨：對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤或遺憾感到懊悔、怨恨。句中表達(dá)的是當(dāng)人們終于認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)丟掉的東西的重要性時(shí)，光陰已經(jīng)永不回頭，強(qiáng)調(diào)的是一種認(rèn)識(shí)上的覺(jué)醒，而不是側(cè)重于悔恨自己的過(guò)錯(cuò)，“醒悟”更合適。故選A。3.下面一段話有語(yǔ)病的一句是（）①創(chuàng)建文明城市能夠進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，也可以提升市民精神生活的品位。②在全國(guó)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成敗的關(guān)鍵。③我們要樹(shù)立“津城是我家，文明靠大家”的觀念，以高度的責(zé)任感、積極的主人翁姿態(tài)參與到投身創(chuàng)建活動(dòng)中去。④我們要共同維護(hù)津城文明形象，形成助人為樂(lè)、扶貧幫困、和諧友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句【答案】C【解析】【詳解】③句“參與”和“投身”重復(fù)累贅；可刪去“參與到”或“投身”；故選C。4.依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）5月18日是國(guó)際博物館日，今年的主題是“博物館的力量□博物館的力量來(lái)自哪里呢□主要是來(lái)自博物館豐富多彩的藏品□自然標(biāo)本、考古遺物、藝術(shù)珍品、革命文物……不同類(lèi)型的藏品記錄著自然和人類(lèi)文明的多元信息，蘊(yùn)含著提升審美水平、厚植家國(guó)情懷、促進(jìn)文明交流等多種力量。A.”。？： B.?！?。：C.”。。、 D.?！?？、【答案】A【解析】【詳解】“博物館的力量”是國(guó)際博物館日的主題名稱(chēng)，應(yīng)用雙引號(hào)表示，且方框一前面的句子表示完整的意思，故方框一依次填雙引號(hào)和句號(hào)?！安┪镳^的力量來(lái)自哪里呢”是一個(gè)疑問(wèn)句，故方框二應(yīng)填問(wèn)號(hào)?！白匀粯?biāo)本、考古遺物、藝術(shù)珍品、革命文物”是豐富多彩的藏品的具體舉例，故方框三處應(yīng)填冒號(hào)。故選A。（二）詩(shī)詞鑒賞5.下面對(duì)《水調(diào)歌頭》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉字，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。A.詞的上片極寫(xiě)作者在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫(xiě)對(duì)月懷人，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。B.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”這一問(wèn)，轉(zhuǎn)入了抒發(fā)對(duì)明月的贊美之情，表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的心理變化。C.下片開(kāi)頭寫(xiě)月光的流轉(zhuǎn)，引出第二次問(wèn)月，情感幽深編長(zhǎng)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”轉(zhuǎn)而為議論，情感變?yōu)橥ㄍ?、豁達(dá)。D.最后一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，仰天長(zhǎng)嘆，代替世人發(fā)出美好的祝愿，感情熱烈而奔放?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】B.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”這一問(wèn)，是詩(shī)人埋怨明月故意與人為難：明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”才表現(xiàn)了詩(shī)人由心中有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊，作達(dá)觀之想的心理變化。故選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選B。（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀讀下面的論述類(lèi)文章，完成下面小題。有趣的靈魂都有靜氣朱光潛①所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。②比方路邊有一顆蒼松，你看見(jiàn)它只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我見(jiàn)到它可以讓人納涼；旁人也許說(shuō)它很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。③世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙為他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。④感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，喝漢只管滿(mǎn)口吞咽，會(huì)喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。⑤能處處領(lǐng)略到趣味的人絕不至于岑寂，也絕不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫(huà)印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)！一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略到的趣味。⑥領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。⑦大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。⑧我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以，習(xí)靜并不必定要進(jìn)空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。⑨靜與閑也不相同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)。這便是忙中靜趣。⑩我這番話都是替兩句人人知道的詩(shī)下注腳。這兩句詩(shī)就是“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。大約詩(shī)人的領(lǐng)略力比一般人都要大。?中國(guó)詩(shī)人到這種境界的也很多?，F(xiàn)在姑且就一時(shí)所想到的寫(xiě)幾句給你看：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！薄吧綔煊囔\，宇暖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗?！薄安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！薄澳克惋h鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！薄耙姓滩耖T(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙?！?像這類(lèi)描寫(xiě)靜趣的詩(shī)，唐人五言絕句中最多。你只要仔細(xì)玩味，你便可以見(jiàn)到這個(gè)宇宙又有一種景象，為你平時(shí)所未見(jiàn)到的。?我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)和他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺(jué)得朋友中間的無(wú)上至樂(lè)。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想吧？6.下面對(duì)文章所表達(dá)的觀點(diǎn)的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.有靜氣可以讓我們的內(nèi)心世界生發(fā)出諸多趣味。B.世間天才通常有優(yōu)于一般人的創(chuàng)造力和感受力。C.心地若被世俗繁雜填滿(mǎn)就很難感受生活的趣味。D.人跡罕至、環(huán)境優(yōu)雅的地方更宜感受靜中之趣。7.下面關(guān)于文章論證方面的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第②③段中的“比方”，是在進(jìn)行舉例論證。B.第④段借“領(lǐng)略”談“感受”，運(yùn)用了對(duì)比論證。C.文中多次引用古詩(shī)語(yǔ)句，證明古代優(yōu)秀詩(shī)人之多。D.全文擺事實(shí)講道理，條分縷析中，觀點(diǎn)水到渠成8.下面關(guān)于文章最后一段用意的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.那些聰明過(guò)度的人讓人難以忍受。B.一個(gè)有趣的人會(huì)帶給人無(wú)上至樂(lè)。C.愿意自己成為有靜氣的有趣之人。D.渴望更多的人能感受到生活之趣?！敬鸢浮?.D7.C8.A【解析】【6題詳解】本題考查內(nèi)容辨析。D.根據(jù)第⑧段“我所謂‘靜’，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以，習(xí)靜并不必定要進(jìn)空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪”可知，作者認(rèn)為“靜中之趣”是心界空靈，而不是非要到“人跡罕至、環(huán)境優(yōu)雅的地方”；故選D。

【7題詳解】本題考查引用的作用。C.第⑤段“能處處領(lǐng)略到趣味的人絕不至于岑寂，也絕不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：‘半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。’……只是因?yàn)樗麄兊摹氘€方塘’中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略到的趣味”，第⑩段“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，第?段所引用的古詩(shī)文，這些都是作者為了描述“靜趣”才引用的；并不是證明古代優(yōu)秀詩(shī)人之多；故選C?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。A.根據(jù)結(jié)尾段“我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)和他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也”可知，作者將呆人、聰明過(guò)度的人與沒(méi)有趣味的人進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)和他說(shuō)應(yīng)酬話是“苦”；而不是說(shuō)“那些聰明過(guò)度的人讓人難以忍受”；故選A（四）課內(nèi)文言文閱讀9.閱讀《醉翁亭記》一文，完成問(wèn)題。醉翁亭記歐陽(yáng)修??①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。??②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。??③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。??④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.峰回路轉(zhuǎn)回：曲折、回環(huán)B.佳木秀而繁陰秀：秀麗C.泉香而酒洌洌：清D.雜然而前陳者陳：陳列，擺開(kāi)（2）下列句子中，不含倒裝句的一項(xiàng)是（）A.醉翁之意不在酒B至于負(fù)者歌于途C.微斯人，吾誰(shuí)與歸D醉能同其樂(lè)，醒能述以文者（3）下面對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A.本文開(kāi)頭總寫(xiě)滁州山景后，運(yùn)用移步換景的手法，由遠(yuǎn)及近依次描寫(xiě)其余景物。B.第二段中作者按照時(shí)間順序描繪了瑯琊山的美麗景色。C.第三段中“頹然乎其間者，太守醉也”一句，刻畫(huà)出一位因政治失意而寄情山水、頹廢感傷的太守形象。D.最后一段中“人之樂(lè)”的“樂(lè)”指游人“從太守游”之樂(lè)?！疤刂畼?lè)”的“樂(lè)”指太守與民同樂(lè)。【答案】（1）B（2）A（3）C【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查詞語(yǔ)解釋。B.有誤，句意為：好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。秀：茂盛，繁茂。故選B?！拘?wèn)2詳解】本題考查句式。A.句意為：醉翁的情趣不在于喝酒，否定陳述句，不含倒裝；B.句意為：至于背著東西的人在路上歡唱，狀語(yǔ)“于途”后置，含倒裝，正常語(yǔ)序?yàn)椋褐劣谪?fù)者于途歌；C.句意為：如果沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢？“誰(shuí)與”語(yǔ)序倒裝，正常語(yǔ)序?yàn)椋何崤c誰(shuí)歸；D.句意為：醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，狀語(yǔ)“以文”后置，含倒裝，正常語(yǔ)序?yàn)椋盒涯芤晕氖稣撸还蔬xA。【小問(wèn)3詳解】本題考查課文分析。C.有誤，頹然乎其間意為：醉醺醺地坐在眾人中間，不含頹廢傷感之意。故選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)升起，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來(lái)，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1.用黑色字跡的簽字筆將答案寫(xiě)在“答題卡”上。2.本卷共13題，共91分。二、古詩(shī)文默寫(xiě)（本大題共1小題，共6分）10.請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（1）羹飯一時(shí)熟，____________。（《十五從軍征》）（2）____________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）（3）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，____________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（4）____________，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（5）溪云初起日沉閣，____________。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（6）文天祥《過(guò)零丁洋》____________，（7）____________寫(xiě)出大宋國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中飄絮，而詩(shī)人一生坎坷，如雨中浮萍，漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。【答案】①.不知飴阿誰(shuí)②.年少萬(wàn)兜鍪③.衡陽(yáng)雁去無(wú)留意④.八百里分麾下炙⑤.山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓⑥.山河破碎風(fēng)飄絮⑦.身世浮沉雨打萍【解析】【詳解】本題考查名篇背誦，注意：飴、鍪、麾、炙、絮、萍。三、課外文言文閱讀。閱讀文言文《王氏門(mén)風(fēng)》，完成下面小題。王中書(shū)①子明，大名莘人。事寡嫂有禮，與弟友愛(ài)甚篤。家人未嘗見(jiàn)其怒，飲食不精潔②，但不食而已。嘗試以少埃墨③投羹中，子明惟啖飯。問(wèn)何不啜④羹，則曰：“我偶⑤不喜肉?！焙笥帜滹?，則曰：“吾今日不喜飯，可別具粥?！弊用鞑恢锰镎?，曰：“子孫當(dāng)各念自立，何必置田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義爾?！弊用骷采?，戒子弟曰：“我家盛名清德，當(dāng)務(wù)儉素，保守門(mén)風(fēng)，不得事于泰侈⑥，勿為厚葬以金寶置柩中?！薄咀⑨尅竣僦袝?shū)：中書(shū)舍人，官名。②精潔：干凈。③埃墨：塵土，灰塵。④啜，食，飲。⑤偶：偶然，恰巧。⑥泰侈：奢侈。11解釋下列句中加點(diǎn)詞意思。①但不食而已（）②吾今日不喜飯，可別具粥（）12.翻譯文中畫(huà)線句子。嘗試以少埃墨③投羹中，子明惟啖飯13.王氏家族“盛名清德”，門(mén)風(fēng)不群，與王中書(shū)治家有方密不可分。選文體現(xiàn)了他怎樣的持家之道？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容來(lái)回答?！敬鸢浮?1.①.只，只是②.準(zhǔn)備12.（家人）曾經(jīng)試著把很少的灰塵投入他的羹中，王子明只吃飯。13.（1）持家寬容（飲食有不潔之處從不挑剔）；（2）教子嚴(yán)格（或“有遠(yuǎn)見(jiàn)”“深明大義”）（不置辦家產(chǎn)，使子弟相爭(zhēng)；病重時(shí)告誡子弟不厚葬自己，保持節(jié)儉樸素的家風(fēng)）；（3）懂禮數(shù)（事寡嫂有禮，與弟友愛(ài)）【解析】【分析】【13題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。本題需要注意②可別具粥：可以另外備辦稀飯。具：準(zhǔn)備?！?4題詳解】本題考查對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：嘗：曾經(jīng)。埃墨：塵土，灰塵?！?5題詳解】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與把握。通讀原文，結(jié)合“事寡嫂有禮，與弟友愛(ài)甚篤”可知王中書(shū)懂禮數(shù)；“家人未嘗見(jiàn)其怒，飲食不精潔，但不食而已”可見(jiàn)他持家寬容；“子孫當(dāng)各念自立，何必置田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義爾”“我家盛名清德，當(dāng)務(wù)儉素，保守門(mén)風(fēng)，不得事于泰侈，勿為厚葬以金寶置柩中?！笨梢?jiàn)他教子嚴(yán)格，寬嚴(yán)有度。注意要結(jié)合原文分析回答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：王旦字子明，大名府莘縣人。王旦事奉寡嫂有禮節(jié)，與弟弟王旭友愛(ài)甚篤。家人從沒(méi)有見(jiàn)他生氣，飲食不干凈，只不吃而已。曾試著以少許埃墨投放肉湯中，王旦只吃飯，問(wèn)他為什么不吃肉湯，就說(shuō)：“我偶爾不喜歡吃肉?！焙髞?lái)又把墨放到飯中，就說(shuō)：“我今天不想吃飯，可以另外備辦稀飯?！蓖醯┎毁?gòu)置田產(chǎn)住宅，說(shuō)：“子孫應(yīng)各念自立，何況田地第宅，僅僅是讓他們爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)為不義而已?！蓖醯┎≈?，又告誡子弟：“我家盛名清德，應(yīng)致力于儉樸，保守門(mén)風(fēng)，不得太奢侈，不要搞厚葬把黃金財(cái)寶放入棺柩中。”四、文學(xué)作品閱讀（本大題共4小題，共15分）閱讀《秋天的樹(shù)》一文，完成下面小題。秋天的樹(shù)趙麗宏①秋風(fēng)在大地上游蕩。夏日的酷暑像一群驚惶失措的野獸，在悄然而至的秋風(fēng)里一哄而散，逃遁得不知去向。②秋天是我最喜歡的季節(jié)。年輕時(shí)代生活在鄉(xiāng)村的那幾年，我真正理解了成熟和收獲與秋天的關(guān)系。在高曠澄澈的藍(lán)天下，等待收割的稻田金浪起伏，長(zhǎng)江邊的蘆花銀波蕩漾，遷徙的雁群排著整齊的隊(duì)伍飛向遠(yuǎn)方，天地之間回蕩著它們的鳴唱……這是無(wú)比美妙的景象。在城市里，看不到成熟的秋林和原野，也聞不到成熟的果實(shí)和稻谷的清香，你只能從氣溫的變化中感覺(jué)秋天。高樓大廈一年四季以不變的姿態(tài)屹立在你的視野里，它們決不會(huì)因季節(jié)的變化而有所動(dòng)。③好在城市里有樹(shù)。樹(shù)，向城里的人們報(bào)告著秋天的消息。④從我書(shū)房的那扇西窗中望出去，能看到三棵樹(shù)，一棵樟樹(shù)，一棵月桂，還有一棵枇杷樹(shù)。也許，在一年四季中，吸引我的目光時(shí)間最多的是這幾棵樹(shù)。在休息的時(shí)候，在思索的時(shí)候，我總是凝視著窗外，欣賞它們婀娜多姿的綠色身影。它們向我展現(xiàn)著生命輪回的過(guò)程，向我昭示著自然和興衰起伏的生機(jī)，使我聯(lián)想起我在大自然中曾經(jīng)有過(guò)的種種美妙經(jīng)歷。⑤春天，它們最早把清新的綠色送入我的眼簾，使我感受到生命的蓬勃和多彩。夏天，它們用濃濃的綠陰遮擋炎陽(yáng)，在酷暑中帶來(lái)些許清涼。這三棵樹(shù)，引來(lái)了很多飛鳥(niǎo)，每天早晨，都能聽(tīng)到鳥(niǎo)在樹(shù)陰中快樂(lè)地唱歌。此刻，那棵月桂樹(shù)上已經(jīng)蓓蕾滿(mǎn)枝，再過(guò)些日子，空氣中就會(huì)飄漾起桂花的清芬。空氣中如果有樹(shù)的氣息，世界也會(huì)變得清新親切。⑥我知道，隨著秋風(fēng)的加劇，隨著氣溫的下降，很多大樹(shù)的綠葉會(huì)枯黃，會(huì)從枝頭脫落。⑦然而這并不意味著衰亡和沒(méi)落。冬天，那些常青的樹(shù)木依然用綠色證明著它們的存在。而那些脫盡了樹(shù)葉的樹(shù)木，同樣使我感覺(jué)到生命的頑強(qiáng)。在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無(wú)數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么。凝望這些冬天的樹(shù)，我的心里不會(huì)有枯萎的聯(lián)想，冬天是無(wú)法消滅這些樹(shù)木的，等春風(fēng)一來(lái)，它們馬上會(huì)萌芽長(zhǎng)葉，把綠色的春消息傳遍人間。蘇東坡說(shuō)：“寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然?！蔽蚁耄@松柏，應(yīng)該是所有樹(shù)木的代稱(chēng)。⑧是的，此刻，我想為樹(shù)，為這些人類(lèi)的朋友說(shuō)幾句感激的話。它們默默地屹立在我們身邊，給我們綠，給我們寧?kù)o，給我們清新的空氣，卻從來(lái)不會(huì)要人類(lèi)回報(bào)它們。在這個(gè)世界上，樹(shù)是人類(lèi)最重要最可靠的朋友，我們理應(yīng)對(duì)它們滿(mǎn)懷感激之心。在我們這個(gè)城市里，有不少年齡比我們上一代的老人們還要老的大樹(shù)，它們目睹這座城市的滄桑變遷，也把自己的生命奉獻(xiàn)給了這座城市。它們不但沒(méi)有使我們的城市變得衰老，還使一代又一代人從它們身上感受到生命的活力。我們的城市因?yàn)樗鼈兌@得年輕。樹(shù)是沉默的，面對(duì)自然，它們堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。然而面對(duì)人類(lèi)的摧殘，它們卻無(wú)可奈何，只能逆來(lái)順受。很多年前，我曾寫(xiě)過(guò)文章，為城市里的那些大樹(shù)擔(dān)憂。我曾經(jīng)擔(dān)心我們這個(gè)城市最終將會(huì)變成一片沒(méi)有綠色的水泥森林?，F(xiàn)在，人們終于認(rèn)識(shí)到樹(shù)的重要，體會(huì)到樹(shù)的可親可近和可敬。這些年，上海到處出現(xiàn)新的綠地，大樹(shù)和高樓一起生長(zhǎng)著。這是令人欣慰的事情。⑨很久以前，讀過(guò)一位四川詩(shī)人的詩(shī)集，書(shū)名是《伐木聲聲》，詩(shī)人用一種豪邁驕傲的態(tài)度對(duì)砍伐大樹(shù)、毀滅森林的行動(dòng)大唱贊歌。長(zhǎng)江流域的森林，就是在這樣的贊歌聲中消失的。這樣的詩(shī)，現(xiàn)在再讀，當(dāng)然是觸目驚心了。在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，我的書(shū)桌上也有一本舊詩(shī)集，作者是19世紀(jì)的法國(guó)人拉科姆。其中有一首詩(shī)，題為《栽樹(shù)》，我忍不住要把它抄在這里：⑩誰(shuí)栽下了樹(shù)，誰(shuí)就栽下了希望。正如人的生命，必須扎根于時(shí)間的泥土才能爬向上帝的天堂。小樹(shù)啊，誰(shuí)能預(yù)料長(zhǎng)大后，它們將會(huì)多么壯觀。14.文章第②段寫(xiě)了鄉(xiāng)村秋天哪些自然景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。15.書(shū)房的窗外只有三棵樹(shù)，但在一年四季中卻能吸引“我”的目光時(shí)間最多，這是為什么？16.從修辭的角度簡(jiǎn)要賞析文中劃線句子。在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無(wú)數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么。17.本文的作者對(duì)城市里的樹(shù)情有獨(dú)鐘，感慨良多，從中獲得了許多人生感悟。你從中得到了什么啟迪？【答案】14.（1）稻谷成熟（2）蘆花盛放（3）雁群遷徙15.它們向“我”展現(xiàn)著生命輪回的過(guò)程，昭示著自然興衰起伏的生機(jī)，使“我”聯(lián)想起在大自然中曾經(jīng)有過(guò)的種種美妙經(jīng)歷，使“我”感受到生命的蓬勃和多彩，使“我”感覺(jué)到生命的頑強(qiáng)。16.這句話運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，將光禿禿的枝杈比作伸向天空的手臂，賦予枝杈以人的情態(tài)，生動(dòng)地展現(xiàn)出了枝杈生命的頑強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)的贊美之情。17.要有樹(shù)一樣的奉獻(xiàn)精神，且不求回報(bào)；要常懷感激之心；面對(duì)痛苦挫折，要堅(jiān)韌頑強(qiáng)；要像樹(shù)一樣善良、頑強(qiáng)和寬容?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)描繪秋天的自然景象，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛(ài)和謳歌。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了從鄉(xiāng)村到城市的秋景變化，特別通過(guò)樹(shù)木的生命狀態(tài)傳達(dá)對(duì)季節(jié)變遷的深刻感悟。窗外幾棵樹(shù)以其堅(jiān)韌不拔的生機(jī)象征著生命的頑強(qiáng)與持久，讓讀者感受到城市自然元素的重要。作者借樹(shù)的象征意義呼喚人與自然的和諧相處，喚起對(duì)樹(shù)木的珍惜與愛(ài)護(hù)，強(qiáng)化了環(huán)保的重要性。文章辭藻優(yōu)美，修辭豐富，情感真摯。【14題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。聯(lián)系第②段“在高曠澄澈的藍(lán)天下，等待收割的稻田金浪起伏，長(zhǎng)江邊的蘆花銀波蕩漾，遷徙的雁群排著整齊的隊(duì)伍飛向遠(yuǎn)方，天地之間回蕩著它們的鳴唱……這是無(wú)比美妙的景象”可知，第②段寫(xiě)了在秋天連片的稻谷成熟，蘆花隨風(fēng)蕩漾，整齊的雁群遷徙向遠(yuǎn)方。概括為：稻谷成熟、蘆花盛放、雁群遷徙?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。聯(lián)系第④段“在休息的時(shí)候，在思索的時(shí)候，我總是凝視著窗外，欣賞它們婀娜多姿的綠色身影。它們向我展現(xiàn)著生命輪回的過(guò)程，向我昭示著自然興衰起伏的生機(jī)，使我聯(lián)想起我在大自然中曾經(jīng)有過(guò)的種種美妙經(jīng)歷”可知，這三棵樹(shù)向“我”展示著生命輪回的過(guò)程，告訴我生命的力量，昭示著自然興衰起伏的生機(jī)，讓“我”想起在大自然中曾經(jīng)有過(guò)的種種美妙經(jīng)歷；聯(lián)系第⑦段“然而這并不意味著衰亡和沒(méi)落。冬天，那些常青的樹(shù)木依然用綠色證明著它們的存在。而那些脫盡了樹(shù)葉的樹(shù)木，同樣使我感覺(jué)到生命的頑強(qiáng)”可知，這三棵樹(shù)讓向“我”證明著它們的存在，使“我”感受到生命的蓬勃和多彩，使“我”感覺(jué)到生命的頑強(qiáng)?！?6題詳解】本題考查語(yǔ)句賞析。聯(lián)系第⑦段“在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無(wú)數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么”可知，這句話運(yùn)用比喻與擬人的修辭手法，將“光禿禿的樹(shù)枝”比作“伸向天空的手臂”，生動(dòng)形象的寫(xiě)出秋冬之際的樹(shù)枝展現(xiàn)出的頑強(qiáng)的生命力，通過(guò)“擁抱”和“召喚”兩個(gè)動(dòng)詞賦予枝杈以人的情態(tài)，進(jìn)一步體現(xiàn)樹(shù)枝頑強(qiáng)的生命力，表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)木生命力頑強(qiáng)的欣賞與贊美之情?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。聯(lián)系第⑧段“在我們這個(gè)城市里，有不少年齡比我們上一代的老人們還要老的大樹(shù)，它們目睹這座城市的滄桑變遷，也把自己的生命奉獻(xiàn)給了這座城市”和“它們默默地屹立在我們身邊，給我們綠，給我們寧?kù)o，給我們清新的空氣，卻從來(lái)不會(huì)要人類(lèi)回報(bào)它們”可知，樹(shù)木將一切都奉獻(xiàn)給了我們，默默守護(hù)著城市，不求回報(bào)，不計(jì)得失，因此，我們要有樹(shù)一樣的奉獻(xiàn)精神，不求回報(bào)的精神。聯(lián)系第⑧段“我們的城市因?yàn)樗鼈兌@得年輕。樹(shù)是沉默的，面對(duì)自然，它們堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。然而面對(duì)人類(lèi)的摧殘，它們卻無(wú)可奈何，只能逆來(lái)順受”可知，樹(shù)木面對(duì)人類(lèi)的摧殘是逆來(lái)順受的，是寬容善良的，因此，我們要像樹(shù)一樣善良、頑強(qiáng)和寬容。聯(lián)系第⑦段“冬天，那些常青的樹(shù)木依然用綠色證明著它們的存在。而那些脫盡了樹(shù)葉的樹(shù)木，同樣使我感覺(jué)到生命的頑強(qiáng)。在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無(wú)數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么”可知，即使在冬天，樹(shù)木也依舊展示著自己的生命力，努力活下去，因此，我們即使面對(duì)痛苦困難也一樣頑強(qiáng)堅(jiān)韌。聯(lián)系第⑧段“在這個(gè)世界上，樹(shù)是人類(lèi)最重要也最可靠的朋友，我們理應(yīng)對(duì)它們滿(mǎn)懷感激之心”可知，樹(shù)木是人類(lèi)可靠而又重要的朋友，因此我們要對(duì)樹(shù)木懷有感激之心。五、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀（一）綜合性學(xué)習(xí)津津中學(xué)九年級(jí)同學(xué)開(kāi)展以“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們?cè)谛袆?dòng)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是同學(xué)們搜集的材料，請(qǐng)你按照要求，完成下面小題?！静牧弦弧繛榧訌?qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)家有關(guān)部門(mén)提供政策支撐，加大立法的力度。決定自2006年起，將每年6月的第二個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2022年2月20日，有關(guān)部門(mén)又印發(fā)了《全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》。《通知》要求全面加強(qiáng)歷史文化保護(hù)利用。統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，讓歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩?！静牧隙坑跋裼涗浭潜Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為影視記錄創(chuàng)作提供了豐富的素材?，F(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，以會(huì)新視角走進(jìn)故宮，通過(guò)文物修復(fù)師們的日常工作，帶領(lǐng)人們了解故宮博物館里的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；系列記錄片《了不起的匠人》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)匠人們的手藝生活，用貼近年輕人的創(chuàng)新表達(dá)，展現(xiàn)精妙技藝背后的情懷與故事、審美與文化……通過(guò)紀(jì)最片的藝術(shù)性再現(xiàn)，我們了解古老技藝的前世今生，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓工匠精神深深觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人的內(nèi)心?！静牧先勘Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于傳承，而想要讓更多的人積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，就要從青少年抓起。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的課程，還應(yīng)采取其他切實(shí)可行的措施，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展?！静牧纤摹?8.請(qǐng)?zhí)骄俊静牧纤摹康膬?nèi)容，簡(jiǎn)要寫(xiě)出你的結(jié)論。19.請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，概括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的途徑?！敬鸢浮?8.群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式最感興趣；群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的口頭相傳形式最不感興趣。19.①提供政策支撐，加大統(tǒng)籌規(guī)劃力度；②影像記錄是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段；③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，要從青少年抓起。④學(xué)校要積極讓非遺進(jìn)校園，進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)群眾對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)表現(xiàn)形式感興趣占比統(tǒng)計(jì)圖可知，群眾對(duì)舞臺(tái)表演感興趣占比57%，占比最高，據(jù)此可知，群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的舞臺(tái)表演形式最感興趣；根據(jù)群眾對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)表現(xiàn)形式感興趣占比統(tǒng)計(jì)圖可知，群眾對(duì)口頭相傳感興趣占比9%，占比最低，據(jù)此可知，群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的口頭相傳形式最不感興趣。【19題詳解】本題考查材料內(nèi)容理解。根據(jù)材料一“為加強(qiáng)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)家有關(guān)部門(mén)提供政策支撐，加大立法的力度”可知，國(guó)家有關(guān)部門(mén)提供政策支撐，加大統(tǒng)籌規(guī)劃力度；根據(jù)材料一“統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，讓歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩”可知，全面加強(qiáng)歷史文化保護(hù)利用，統(tǒng)籌好重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)；根據(jù)材料二“影像記錄是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段，‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為影視記錄創(chuàng)作提供了豐富的素材’”可知，通過(guò)影像記錄，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；根據(jù)材料三“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心在于傳承，而想要讓更多的人積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，就要從青少年抓起”可知，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就要從青少年抓起；根據(jù)材料三“讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的課程，還應(yīng)采取其他切實(shí)可行的措施，以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展”可知，學(xué)校要積極讓非遺進(jìn)校園、進(jìn)教材，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。名著閱讀20.艾青，原名______，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人。成名作《______》，發(fā)表于1933年。20世紀(jì)30年代艾青詩(shī)歌的主要意象是______和______?！敬鸢浮竣?蔣正涵②.大堰河——我的保姆③.土地④.太陽(yáng)【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。第一空：艾青的原名是蔣正涵。艾青是他的筆名，這個(gè)筆名在現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌史上留下了濃墨重彩的一筆。第二空：《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作，發(fā)表于1933年。這首詩(shī)以其真摯的情感、質(zhì)樸的語(yǔ)言和深刻的內(nèi)涵引起了廣泛關(guān)注。詩(shī)中，艾青以大堰河——一個(gè)普通的農(nóng)村婦女為描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)回憶自己與大堰河的生活點(diǎn)滴，表達(dá)了對(duì)大堰河深深的感激、懷念和敬愛(ài)之情。例如“大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆?！边@樣的詩(shī)句開(kāi)篇就點(diǎn)明了主題，將大堰河的身份和與自己的關(guān)系簡(jiǎn)潔而明確地展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者感受到一種濃濃的深情。第三、四空：在20世紀(jì)30年代，艾青詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”?！巴恋亍毕笳髦鎳?guó)和人民，艾青對(duì)土地有著深厚的情感。在那個(gè)動(dòng)蕩不安、民族危機(jī)嚴(yán)重的時(shí)代，土地遭受著侵略者的踐踏，人民在土地上痛苦地生活。如在《我愛(ài)這土地》中，“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……”詩(shī)人通過(guò)鳥(niǎo)對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)土地深深的眷戀以及對(duì)侵略者的憤恨，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的苦難和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?！疤?yáng)”則象征著希望、光明和未來(lái)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)處于黑暗之中，人們渴望著光明和希望的到來(lái)。艾青在詩(shī)中多次以太陽(yáng)為意象來(lái)表達(dá)這種渴望。例如《向太陽(yáng)》，“太陽(yáng)——光明的象征——從遠(yuǎn)古的墓塋／從黑暗的年代／從人類(lèi)死亡之流的那邊／震驚沉睡的山脈／若火輪飛旋于沙丘之上／太陽(yáng)向我滾來(lái)……”這里的太陽(yáng)是一種強(qiáng)大的力量，它沖破黑暗，帶來(lái)光明和希望，激勵(lì)著人們?yōu)槊篮玫奈磥?lái)而奮斗。21..“朱貴水亭施號(hào)箭，林沖雪夜上梁山”是《水滸傳》第十一回中一段悲壯而精彩的故事。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)，概括林沖雪夜上梁山的原因。【答案】高衙內(nèi)為得到林沖的妻子設(shè)計(jì)陷害林沖，使林沖誤入白虎堂，林沖被定罪刺配滄州；林沖在滄州牢城看守草料場(chǎng)時(shí)，遭陸謙放火暗算，大火燒掉大軍草料場(chǎng)，使林沖再無(wú)存身之地，在山神廟外，林沖得知被害真相，提槍殺人后冒著風(fēng)雪上了梁山。【解析】【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。林沖原為東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，武藝高強(qiáng)。他的妻子因長(zhǎng)得漂亮，被高俅的高衙內(nèi)調(diào)戲。后來(lái)林沖被心胸狹窄的高俅設(shè)計(jì)誤入白虎堂；蒙冤被發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命；后來(lái)林沖被發(fā)配滄州牢城，幾經(jīng)周折后被分到看守草料場(chǎng)的工作。他在草料場(chǎng)看守時(shí)，又遭到陸謙、富安（高衙內(nèi)親信）放火暗算。因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿，林沖才幸免于難，在山神廟時(shí)聽(tīng)見(jiàn)陸謙等人談話，發(fā)現(xiàn)自己是被奸人陷害，他們分明是想將自己置于死地，走投無(wú)路之下，林沖殺掉三人后冒著風(fēng)雪連夜上梁山。原本安分守己的林沖，在朝廷一步步的逼迫下，走上了“反朝廷”的道路。據(jù)此簡(jiǎn)要概括即可。六、寫(xiě)作22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成作文。窗，是屏障，更是我們與外界交流的通道。推開(kāi)窗，美景如風(fēng)，親情如風(fēng)，理想如風(fēng)，文化如風(fēng)……一縷縷清風(fēng)，徐徐吹來(lái)，豐盈我們心靈，激勵(lì)我們成長(zhǎng)。請(qǐng)以“推窗風(fēng)來(lái)”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；（3）不少于600字：（4）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。【答案】例文：推窗景來(lái)推開(kāi)窗，此時(shí)，陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥。狹長(zhǎng)的老街，鋪著厚厚的青