陜西省榆林市高三第三次模擬語文試題

榆林市2018屆高考模擬第三次測試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中華文化的形成、傳播、發(fā)展與漢字息息相關(guān)。我國各地鄉(xiāng)音不同，但書面語言相同，這使得中華文化的傳承與發(fā)展有了堅(jiān)實(shí)載體和重要保證。文字的統(tǒng)一，有效促進(jìn)了不同地域思想文化交流和國家政令暢通，對實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和多民族融合發(fā)揮了重要作用。文字的統(tǒng)一與各地方言鄉(xiāng)音并存，在相同中保留特色，體現(xiàn)了文化統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)結(jié)合。漢字的相對穩(wěn)定,對中華文明的傳承和創(chuàng)新作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。漢字具有象形與表意的特點(diǎn),在表達(dá)人文精神以及人與萬物關(guān)系方面簡明扼要、形象生動(dòng)。即使時(shí)過境遷，后來者在閱讀古籍時(shí)同樣可以由文辭而把握其道理與智慧，將世代積累的優(yōu)秀文明成果一代一代地傳承下來?？鬃訉ξ淖趾苤匾暎瑥?qiáng)調(diào)“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，即思想要傳播久遠(yuǎn)，需要有文采的語言文字記載。古人所強(qiáng)調(diào)的“三不朽”，其中之一就是“立言”，足見文字在文明傳承中的重要意義。我國古代有“文以載道”“文以化人”的傳統(tǒng),顯示了文化典籍和語言文字在傳承思想、培育人才與改善社會(huì)風(fēng)氣中的積極作用。漢字風(fēng)格多樣的書寫形式，形成了符合人們審美需要和表達(dá)人們審美感受的書法藝術(shù)。書法以藝術(shù)形式表達(dá)人們的思想、修養(yǎng)、愛好與情感，“籠天地于形內(nèi)，挫萬般于毫端”。因此，不同時(shí)期的書法反映了特定的文化觀、歷史觀與人生觀，它們既受到歷代思想文化的深刻影響，又間接地體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的豐富內(nèi)涵，如易學(xué)的陰陽相推思想、儒家的中庸學(xué)說、道家的相反相成觀念、禪宗的頓悟靜修主張等。獨(dú)特的漢字文化系統(tǒng)促進(jìn)了中華文化的古今傳承，也促進(jìn)了中華文化的對外傳播和交流。中華民族對外域文化的研究，不僅重視語言文字的翻譯，而且側(cè)重思想內(nèi)容的介紹與闡釋，注意從整體性上加以理解,使其成為中華文化的有機(jī)組成部分。比如，兩漢之際傳入中國的印度佛教文化，在中國是從整體上加以研究的，在唐代完成了佛教中國化的歷程。公元13世紀(jì)初，印度佛教式微以后，其中許多教派和經(jīng)典仍然可以在中國找到源頭。這是中國佛教學(xué)者全面整理印度佛教文化的結(jié)果，對東方文明和世界文明作出了貢獻(xiàn)。(來源：人民網(wǎng)人民日報(bào)。原標(biāo)題：文化自信的深厚歷史底蘊(yùn)。作者張豈之，思想史家、西北大學(xué)原校長）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分）A.我國各地鄉(xiāng)音不同，但書面語言相同,體現(xiàn)了文化統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)結(jié)合。B.漢字具有象形與表意的特點(diǎn)是中國優(yōu)秀文明成果一代一代地傳承下來的重要保證。C.漢字風(fēng)格多樣的書寫形式的形成,受到歷代思想文化和傳統(tǒng)哲學(xué)豐富內(nèi)涵的影響。D.漢字象形與表意的特點(diǎn)促進(jìn)中華文化的對外傳播和交流，同時(shí)也豐富了中華文化。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確一項(xiàng)是(3分）A.文章第一段主要論證了中華文化的形成、傳播、發(fā)展與漢字息息相關(guān)。B.第二段中舉孔子和“三不朽”的例子都是為了強(qiáng)調(diào)漢字在文明傳承中的重要意義。C.第四段主要用了舉例論證的方式論證了漢字獨(dú)特的文化系統(tǒng)在文化傳承和傳播上的重要性。D.文章主要是從漢字書寫的相對穩(wěn)定和藝術(shù)形式的多樣化來論證漢字文化系統(tǒng)的特點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分）A.從文章整體來看如果沒有漢字獨(dú)特的文化系統(tǒng),那我們中國的文化傳承與交流就無從談起。B.漢字的相對穩(wěn)定主要是針對漢字具有象形與表意的特點(diǎn)而言,風(fēng)格多樣主要針對書寫形式而言。C.書法藝術(shù)間接地體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的豐富內(nèi)涵，可見中國書法與中國哲學(xué)也有著密切關(guān)系。D.印度佛教的許多教派和經(jīng)典仍然可以在中國找到源頭，漢字文化系統(tǒng)在中間起了非常重要的作用。(二)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面文字，完成4?6題。童年?供銷社錢紅麗小時(shí)候，隔三差五跟著外公去一個(gè)叫作“周岡”的小鎮(zhèn)。他在小腰籃底層鋪一層稻草，把家里積攢下的雞蛋一個(gè)一個(gè)裝進(jìn)去，再在雞蛋上面蓋一塊舊布，拎到周岡。一個(gè)雞蛋五分錢，全部賣掉后，買些粗粒鹽回來?；蛟S還有余錢，外公就去肉案前，割一刀豬肉。肉，一元二角錢一斤。二十四個(gè)雞蛋，換一斤肉！我的印象里，外公買豬腳的時(shí)候多些，他并非不喜歡吃肉，而是豬腳便宜得多?；蛘吣?，肉也不買，是豬腳便宜得多?；蚰兀庖膊毁I，豬腳也不買，外公只買一條魚，鰱魚，非常便宜的鰱魚，幾角錢而已。稱完魚，魚販子也是用幾根稻草穿過魚嘴遞給外公。一老一小于是拎著一刀肉或者一條魚，穿過田畈——如若春天，仿佛一萬畝油菜田的蜜蜂都追隨著我們了。實(shí)則，我最喜歡跟著舅舅或者小姨去供銷社買日用品。合作社里飄拂著一股股奇異的味道，紛繁復(fù)雜，景深曲折，至今無與倫比，簡直萬花筒一樣的氣味：紅糖的味道齁甜齁甜，固本牌肥皂的氣味是咸的，蘆西酒的味道辛辣芳香……鄉(xiāng)下有一個(gè)酒鬼，總是偷自家的米換酒喝——他站在巨大的酒缸前等著，售貨員用長柄竹勺舀上一勺酒，傾倒于他雙手捧著的藍(lán)邊碗里。他小心翼翼，像捧著自己的命，默不作聲地咕嚕咕嚕一口氣喝下去了。等他的婆娘遇見這個(gè)醺醺然的挨千刀的偷了米的男人時(shí)，她沒有什么法子想，許是絕望了，就一屁股坐在門前地上痛哭，一邊號(hào)啕，一邊咒罵，一邊把手掌重重拍在地上。不出幾日，酒鬼仿佛忘記了曾經(jīng)尊嚴(yán)掃地的難堪，故態(tài)復(fù)萌。女人每一次的咒罵與痛哭，仿佛初次一樣的新鮮，也沒見一個(gè)家從此破碎，日子還是照常過下去了。實(shí)則，我最喜歡聞煤油的味道。彼時(shí)，正值煤油燈時(shí)代，家家備有好幾只燈盞。那個(gè)年代的燈盞，可真是藝術(shù)品呢。高腳細(xì)腰的模樣，玻璃印花的質(zhì)地，圓形底座，裊裊而上，忽然在中間鼓出一塊圓肚子，盛滿煤油，漂一截?zé)粜荆瑒澮桓鸩?，黑屋子瞬間亮了，火焰上方配一只玻璃罩，屋子更亮些，微微地泛了幽光……古人言，一燈如豆，該有多么詩意靜謐。二十世紀(jì)七十年代末期的鄉(xiāng)村，依舊保留住了古中國的氣質(zhì)，幽秀、舒緩、寧靜、寒瘦、寡淡，這些正是構(gòu)成古氣的必要元素。夏天的時(shí)候，供銷社里還賣海帶。海帶被搭在鐵絲上，晾衣裳一樣地齊整，悄悄散發(fā)出幽深的氣味，或許就是大海的味道了吧。自小，我們與曲折彎曲的河流生活在一起，不曉得大海到底是什么樣子的，難道比外婆門前的白蕩湖還要寬闊嗎？我是活到三十二歲那年，才去到廈門看見大海的，水天相接處白霧茫茫，浩渺無垠，直如童年的夜空那么深邃。默默坐在海邊，到底還會(huì)憶起被隱秘地珍藏了多年的海帶的味道。供銷社的一面墻上，桂了各色花布，也掛毯子。后者都是上海牌的，淺粉底子上織繡著一對展翅欲飛的鳳凰，鳳凰周圍開了大朵大朵紅牡丹綠牡丹黃牡丹，都是鮮花怒蕊的，逼真得不得了；或者密不透風(fēng)的紅梅叢里蹲了兩只翹尾巴的喜鵲，嘰嘰喳喳的，言猶在耳；也有芙蓉錦雞圖。上海牌毯子可真結(jié)實(shí)耐磨啊，拿在手上厚沓沓的，非常有質(zhì)感，任憑怎樣捶洗都不敗色，一年一年拿出來，鋪在褥子上都是簇嶄嶄的新。媽媽們素來喜歡以米湯漿被子——入夜，一群骨瘦如柴的小身體滾在毯子上，硬戳戳，癢酥酥的，異乎尋常的舒豁，夢境中總有大米的香甜?；蛟S，一個(gè)幼童所能領(lǐng)略到的五彩斑斕的世界僅僅止于供銷社里那一方小小天地吧。(有刪改）4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.在這篇散文中，作者對自己的童年生活做了樸實(shí)而不乏詩意的回顧，語言流暢，情趣盎然，引領(lǐng)讀者進(jìn)入作者的童年。B.第五段描寫酒鬼買酒喝酒的情景，筆觸細(xì)致，表露出作者對他的陌生與好奇，并引發(fā)下文酒鬼妻子的無理取鬧。C.第十段通過將童年時(shí)的情景和長大后的情景進(jìn)行對照,用不同的時(shí)空豐富了文章的內(nèi)涵，并體現(xiàn)出童年記憶對人的影響之深。D.文章的最后一段，看似突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者是想借這一段，來表達(dá)一個(gè)幼稚的孩童獨(dú)特的童年記憶。5.文章開頭細(xì)致地描寫了自己與外祖父賣雞蛋換肉和魚的事，這樣寫的目的是什么？（5分）6.文章的敘述線索是什么？設(shè)置這一線索有什么作用？（6分)(三）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。材料一：日前，教育部等十一部門印發(fā)《加強(qiáng)中小學(xué)生欺凌綜合治理方案》，首次明確了學(xué)生欺凌的界定。《治理方案》指出，中小學(xué)生欺凌是指發(fā)生在校園（包括中小學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校）內(nèi)外、學(xué)生之間，一方（個(gè)體或群體）單次或多次蓄意或惡意通過肢體、語言及網(wǎng)絡(luò)等手段實(shí)施欺負(fù)、侮辱，造成另一方（個(gè)體或群體）身體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神損害等的事件?！爸饔^故意性是判定欺凌還是玩笑的一個(gè)特別重要的方面?！?2月27日，中國教育學(xué)會(huì)中小學(xué)安全教育與管理專業(yè)委員會(huì)理事長李雯在教育部新聞發(fā)布會(huì)上表示。(摘編自譚暢《官方首次明確界定“校園欺凌”》,2017年12月27曰《南方周末》)遭遇到校園暴力會(huì)使得受害的學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的心理抑郁。校園暴力不僅會(huì)影響受害學(xué)生的心理健康水平，也會(huì)使得受害學(xué)生由于受到暴力傷害的投射反應(yīng)，出現(xiàn)各種違紀(jì)和越軌行為，甚至反過來去欺凌別的弱小同學(xué)。校園欺凌與中小學(xué)生社會(huì)心理狀況有著直接關(guān)聯(lián)。在家長日常的溺愛縱容或關(guān)愛缺失、學(xué)校教育中的“分?jǐn)?shù)中心”導(dǎo)向、游戲中暴力信息的泛濫成突、社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元價(jià)值觀等多種因素影響下，一些中小學(xué)生在社會(huì)化過程中出現(xiàn)溝通障礙，導(dǎo)致其在社會(huì)交往中容易形成自卑、怯懦、孤僻或者驕橫、偏執(zhí)等不良傾向，這些中小學(xué)生容易引發(fā)校園欺凌行為，成為欺凌者或被欺凌者。從更廣的視角看，在校園欺凌中，傷害與被傷害既是相互的，又是相通的。校園欺凌事件的雙方甚至旁觀者都是受害者，欺凌不僅會(huì)給青少年帶來身體上的傷害，更將在青少年心中留下難以抹去的陰影。(摘編自中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心《大數(shù)據(jù)告訴你,有多少校園欺凌不該發(fā)生》,2016年12月15曰新華網(wǎng)）材料三:2017年11月22日，教育部、中央綜治辦、最高人民法院等十一部門印發(fā)《加強(qiáng)中小學(xué)生欺凌綜合治理方案》（以下簡稱《方案》）。《方案》首次對學(xué)生欺凌做出明確界定，從欺凌的預(yù)防到懲戒措施再到如何申訴，整個(gè)過程都做出了描述，同時(shí)對欺凌的主體、部門職責(zé)、工作要求做出規(guī)定。從學(xué)校內(nèi)部治理角度說，防治校園欺凌問題，必須扭轉(zhuǎn)學(xué)校的辦學(xué)理念，實(shí)行學(xué)校的現(xiàn)代治理。要通過可操作的規(guī)則教育、行為教育，并加以言傳身教，幫助青少年樹立起底線意識(shí)、尊重意識(shí)、理解意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，進(jìn)而形成健全的人格。防范校園欺凌的發(fā)生，是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力。從策略上，要加強(qiáng)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體的合力作用。從根本上,要對青少年的心理給予更多的關(guān)心呵護(hù)。只有多方力量聯(lián)動(dòng)起來，才能降低校園欺凌的發(fā)生率，讓青少年的校園生活少一份陰霾，多一份陽光。(摘編自熊丙奇《防范校園欺凌學(xué)校要拿出實(shí)際舉措》,2018年2月23曰《光明日報(bào)》）7.下列關(guān)于校園欺凌的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.在各類型的欺凌事件中，學(xué)生故意對身邊的同學(xué)進(jìn)行各類的欺負(fù)、侮辱，屬于我們常說的校園欺凌。B.身體偏胖的學(xué)生，在校園生活中，更容易在身體、言語、社交、網(wǎng)絡(luò)等方面受到來自同伴的欺凌。C.雖然成績會(huì)主宰學(xué)生在學(xué)校和同學(xué)心目中的地位，但學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生也有可能遭受校園欺凌。D.校園暴力會(huì)使得受害學(xué)生在心理上產(chǎn)生創(chuàng)傷,影響學(xué)生的心理健康，甚至?xí)绊懙饺烁竦恼０l(fā)育。8.下列對相關(guān)材料內(nèi)容的分析評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是(5分）A.材料一主要說明校園欺凌的具體內(nèi)容,并且對其重要的判別標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)；材料二說明學(xué)生心理狀況決定學(xué)生實(shí)施欺凌或者遭受欺凌。B.在這個(gè)通信飛速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通訊越來越普及化，網(wǎng)絡(luò)欺凌這種新形式的校園欺凌有可能成為以后非常重要的校園欺凌類型。C.學(xué)校教育中的“分?jǐn)?shù)中心”導(dǎo)向，特別容易使勞生產(chǎn)生心理問題并激發(fā)學(xué)生間的競爭意識(shí)，從而導(dǎo)致不同成績?nèi)后w之間的矛盾和欺凌。D.校園欺凌問題受到了相關(guān)部門的重視。而《加強(qiáng)中小學(xué)生欺凌綜合治理方案》的發(fā)布，更是具有重要的新聞價(jià)值，受到主流媒體的關(guān)注。E.校園欺凌中的旁觀者是游離于欺凌事件之外的，雖然會(huì)被施加心理影響，但也可能會(huì)引以為戒,所以所謂其也是受害者的說法過于絕對。9.怎樣才能有效地減少校園欺凌現(xiàn)象？請結(jié)合材料簡要概括。（4分）二、古代詩文閱讀(35分）(一）文言文閱讀(本題共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。富弼，字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進(jìn)。”舉茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。通判絳州，遷直集賢院。康定元年，日食正旦，弼請罷宴徹樂。執(zhí)政不可，弼曰：“萬一契丹行之，為朝廷羞。”后契丹果罷宴，帝深悔之。時(shí)禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應(yīng)天變莫若通下情，遂除其禁。慶歷二年，為知制誥，糾察在京刑獄。會(huì)契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來求關(guān)南地。朝廷擇報(bào)聘者，皆以其情叵測，莫敢行。夷簡=1\*GB3①因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事，請留之,不報(bào)。弼即入對，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死?！钡蹫閯?dòng)色，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也?”英矍然起拜。河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資②待缺寄居者皆賦以祿使即民所聚選老弱病瘠者廩之仍書其勞約他日為奏請受賞率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，曰“叢?！薄Ｃ髂?，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也。”辭不受。前此,救災(zāi)者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數(shù)日不得粥而仆。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無事。六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執(zhí)政遭喪皆起復(fù)。帝虛位五起之。弼謂此金革變禮,不可施于平世，卒不從命。英宗立，召為樞密使。后請老，加拜司空，進(jìn)封韓國公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。(節(jié)選自《宋史?富弼傳》）注:①夷簡：呂夷簡，時(shí)任宰相。②前資：已去職的官吏。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分）A.官吏自前資/待缺/寄居者/皆賦以祿/使即民所聚/選老弱病瘠者廩之/仍書其勞約/他日為奏/請受賞/B.官吏自前資/待缺/寄居者/皆賦以祿/使即民所聚/選老弱病瘠者廩之/仍書其勞/約他日為奏/請受賞/C.官吏自前資/待缺/寄居者/皆賦以祿/使即民所聚選老弱病瘠者/廩之/仍書其勞/約他日為奏/請受賞/D.官吏自前資/待缺/寄居者/皆賦以祿/使即民所聚選老弱病瘠者/廩之/仍書其勞約/他日為奏/請受賞/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.正旦，即春節(jié)，每年的正月初一日。農(nóng)歷每年的第一個(gè)月稱為正月，旦，為旭日東升，農(nóng)歷的初一日。B.執(zhí)政,執(zhí)掌朝政之意，為執(zhí)政官。宋代稱參知政事、門下侍郎、尚書左右丞、樞密使等為執(zhí)政官。C.河朔，泛指黃河以東的廣大地區(qū)。河，古代特指黃河；朔，在表示方位時(shí)指東方，如朔風(fēng)即東風(fēng)。D.虛位，指特意空出職位,表示期待賢能。原為宴席之上空出座位，等待賢者到來，表示尊重。12.對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.富弼熱衷學(xué)習(xí)，才華橫溢。富弼從小就熱愛學(xué)習(xí)，氣量大度;被范仲淹認(rèn)為輔佐帝王的良才;晏殊看了他的文章，很欣賞富弼，并將女兒嫁給他。B.見識(shí)卓越，慮事周詳?？刀ㄔ臧l(fā)生日食之后,他建議撤除宴會(huì)舞樂，執(zhí)政者未釆納此建議，而契丹果然不參加宋朝宴樂,令朝廷蒙羞。C.富弼忠于朝廷，勇于擔(dān)當(dāng)。契丹屯兵邊境，派遣使者謀取割占宋朝國土，富弼挺身而出，為主分憂，接待應(yīng)對契丹使者，據(jù)理力爭。D.富弼變革創(chuàng)新，救民水火。河朔大水，災(zāi)民流離，食宿無著，他一改前人聚民施粥的陳舊方式，調(diào)動(dòng)官、民之資，養(yǎng)生喪死，成效顯著。13?把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)朝廷擇報(bào)聘者，皆以其情叵測，莫敢行。(2)弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命。(二)古代詩歌閱讀（本大題共2小題,11分）閱讀下面一首唐詩，回答14、15題。秋登蘭山寄張五唐?孟浩然北山白云里，隱者自怡悅。相望事登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見歸村人,沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。14.下列對這首詩的賞析，說法正確的兩項(xiàng)是(5分）A.這首詩是詩人寫給友人張五的，首聯(lián)“隱者自怡悅”表現(xiàn)了作者對于張五隱逸生活的向往之情。B.詩人登高而望，看北雁南飛，逐漸雁也看不見了，而又近黃昏時(shí)分，不禁有行將就木的破滅之感。C.雖然接近黃昏，但作者看到“清秋”之中仍有清秀之景，由此從悲傷中走出，生發(fā)出興致。D.“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。E.這首詩文字樸實(shí)，情感真摯，用極洗練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，描繪了登高所見的清秋薄暮景色。15.有人評(píng)孟詩“語淡而味終不薄”，結(jié)合“時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺,江畔洲如月?！彼木?，說說這幾句詩是如何體現(xiàn)“言淺意深”的。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共1小題,5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《春望》中“ ”借鳥聲表達(dá)家國之悲；屈原《離騷》中“ ”以鷹之卓然不群寄托自我追求；李白《蜀道難》中“ ”以鶴表達(dá)山高。(2)《赤壁賦》中，用側(cè)面描寫體現(xiàn)音樂哀傷特點(diǎn)的句子是: ， 。第=2\*ROMANII卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用全都正確的一項(xiàng)是(3分）①開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入基層真抓實(shí)干才是硬道理，少些來回比劃的雕蟲小技，少做些表面文章。=2\*GB3②美國在韓部署“薩德”事件還沒有平息，法國警方又開槍射殺我留法公民，面對這些石破天驚的事件，中國民眾義憤填膺。③中國人歷來把家人團(tuán)圓，親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴。都說每逢佳節(jié)倍思親，何況這象征團(tuán)圓美滿的中秋佳節(jié)呢。④身處當(dāng)代的我們躊躇滿志，意氣昂揚(yáng),為了改變落后的局面，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，大家都做著不懈的努力。⑤按照新課改精神，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本,當(dāng)學(xué)生遇到疑難問題時(shí)，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，不要越俎代庖。⑥樸槿惠平素那種從容不迫，胸有成竹及強(qiáng)硬的政治家風(fēng)度和在任何情況下都能左右局勢，解決問題的能力此時(shí)都無影無蹤了。A.③⑤⑥ B.②③⑥ C.①④⑤ D.①②④18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分）A.近視眼矯正手術(shù)是“個(gè)性化”的手術(shù)，應(yīng)參照患者的個(gè)人條件、術(shù)前檢查來選擇合適的激光矯正手術(shù)，因此切忌不要有“要做就做最貴的手術(shù)”的想法。B.習(xí)總書記的講話立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、直面現(xiàn)實(shí)、充滿自信，蘊(yùn)含著質(zhì)樸真摯的為民情懷、許黨許國的擔(dān)當(dāng)精神，具有深刻的思想性和感染力。C.若不提升網(wǎng)游的內(nèi)容品位，營造健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)，只是單純強(qiáng)調(diào)減少游戲時(shí)間或者一味強(qiáng)調(diào)家長的教育引導(dǎo),很難真正達(dá)到引導(dǎo)孩子健康上網(wǎng)的目的。D.《戰(zhàn)狼2》塑造了冷鋒這個(gè)典型的中國軍人形象，他鐵血卻不冷酷，以自己的勇敢和智謀闡釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價(jià)值觀。19?下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分）A.這次對你公司的惠顧,令我眼界大開，你們的經(jīng)營確實(shí)具有很多創(chuàng)新理念，佩服。B.話說，來得早不如來得巧，今天把您的這幅墨寶掛在寒舍，寒舍立馬蓬蓽生輝。C.你的請托雖然難為我了，但由于運(yùn)氣好，一路綠燈，不然這事不知拖到猴年馬月。D.同學(xué)們，領(lǐng)導(dǎo)派我來做你們的恩師，我一定不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，一定把你們帶好。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分）一提到保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)，人們有一種根深蒂固的看法，以為① 。其實(shí)，保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)，② ；相反，適時(shí)地、有計(jì)劃地捕撈成魚，不僅能獲得漁業(yè)產(chǎn)品和經(jīng)濟(jì)效益，而且③ ,從而有利于對海洋生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。近些年來，我國規(guī)定禁漁區(qū)和禁漁期，就是力圖在保護(hù)與開發(fā),保護(hù)與利用之間尋求最佳平衡點(diǎn)。21.下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式,說明另外兩處問題。（5分）陜西禮泉的袁家村，興平的馬嵬驛,富平的中華郡，在發(fā)展小鎮(zhèn)民俗游之后，提升了當(dāng)?shù)氐闹?，并且?guī)?dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的較快發(fā)展，可見，發(fā)展民俗游必然帶來鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。我縣依然延續(xù)單純農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式，這扼殺了發(fā)展的可能性。如果轉(zhuǎn)變思路，發(fā)展民俗游，才能激活經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展趨勢。①發(fā)展民俗游并不一定能帶來鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。② 。③ 。四、作文。（60分）22?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住发谛牟豢刹惶摚搫t義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入?！恫烁T》③海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。林則徐讀了上面的句子，你有怎樣的感觸與思考？請以其中一兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用。寫一篇文章，要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。要求:結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。榆林市2018屆高考模擬第三次測試語文試題參考答案1.(3分）B【解析】A不能體現(xiàn)“體現(xiàn)了文化統(tǒng)一性與多樣性的有機(jī)結(jié)合”：C原文是“間接地體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)”，不是“受到影響”；D“漢字象形與表意的特點(diǎn)”偷換概念，原文為“獨(dú)特的文化系統(tǒng)”。2.(3分）D【解析】全文主要論述的是“獨(dú)特的漢字文化系統(tǒng)的優(yōu)勢”。3.(3分）A【解析】“無從談起”的說法太絕對。4.(3分）B【解析】“表露出作者對他的陌生與好奇”不正確，從文中看出作者對這個(gè)人的熟悉。5.(5分）（1)使童年的生活圖景更真實(shí)、具體、生動(dòng)，給人身臨其境的感受。激發(fā)讀者的閱讀興趣。（這樣的生活圖景現(xiàn)在已不多見，便于讀者理解。）（2)寄托作者對童年時(shí)光生活的深切留戀和懷念。（3)巧妙引出后文喜歡去供銷社買東西的經(jīng)歷。（答出2點(diǎn)即可得5分）6.(6分）（1)線索:氣味或味道。（2分）（2)作用:串聯(lián)全文，便于把不同的生活記憶呈現(xiàn)出來；便于形象地揭示出每一種生活記憶的特點(diǎn)——世俗氣，雅致韻，遙遠(yuǎn)意，溫暖感：對于讀者而言，讓作者筆下的生活在普通的可感之外，更多一層可嗅，鮮明可感，消除了讀者與作者筆下生活的時(shí)空距離。（4分）7.(3分）B【解析】“網(wǎng)絡(luò)欺凌”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與說法不符。8.(5分）B、D【解析】A“決定學(xué)生實(shí)施欺凌或者遭受欺凌”說法太絕對；C“從而”的關(guān)系不成立；E“所以所謂其也是受害者的說法過于絕對”的說法不正確。9.(4分）（1)教育引導(dǎo)——家庭、學(xué)校、社會(huì)要聯(lián)合起來，對青少年在規(guī)則教育、行為教育方面多加引導(dǎo)，幫助青少年樹立起底線意識(shí)、尊重意識(shí)、理解意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。（2)關(guān)愛呵護(hù)——對青少年的心理給予更多的關(guān)心呵護(hù)，對自卑、怯懦、孤僻或者驕橫、偏執(zhí)等性格傾向要重視并引導(dǎo)。（3)落實(shí)法規(guī)——《加強(qiáng)中小學(xué)生欺凌綜合治理方案》各級(jí)相關(guān)部門要嚴(yán)格實(shí)行。（答出2點(diǎn)即可得4分）10.(3分）B11.(3分）C【解析】河朔，指黃河以北地區(qū)。朔，表示方位時(shí)指北方。12.(3分)B【解析】“契丹果然不參加宋朝宴樂”誤，是后來契丹自己撤除了宴會(huì)。13.(10分）（1)朝廷挑選出使回復(fù)契丹的人員，大臣們都認(rèn)為契丹情形不能預(yù)測，沒有人敢前行。（5分）(2)富弼認(rèn)為這是戰(zhàn)爭時(shí)期適應(yīng)特殊情況而設(shè)的儀禮，不能在太平之世施行，始終不聽從任命。（5分）【參考譯文】富弼字彥國，河南人.當(dāng)初，他的母親韓氏身懷有孕，夢見旌旗鶴大雁降落在庭院中，說是夢到天赦星，不久生下富弼。他從小就熱愛學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見到他后十分驚奇，說：“這是輔佐帝王的良才啊將他所寫的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他.仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對富弼說你應(yīng)當(dāng)通過這種途徑進(jìn)入仕途。”富弼被推舉茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官.任絳州通判，升任直集賢院?？刀ㄔ辏?040)，正月初一發(fā)生了日食，富弼請求撤銷宴會(huì)和舞樂.執(zhí)政官員認(rèn)為不行，富弼說：“萬一契丹這樣做，是朝廷的羞辱?”后來契丹果然撤除了宴會(huì)，仁宗深感后悔。當(dāng)時(shí)禁止大臣超越職位上書言事，富弼因此評(píng)論日食，極力聲明應(yīng)付天象變化還不如使下情暢通，于是朝廷解除了禁令，慶歷二年（1042)，富弼擔(dān)任知制誥，糾察在京師的刑事案件。正好契丹在邊境駐扎軍!派遣大臣蕭莢.幻六符前來索要關(guān)南土地。朝廷挑選出使回復(fù)契丹的人員，大臣們都認(rèn)為契丹情形不能預(yù)測，沒有人敢前行。呂夷間因此推薦富弼。歐陽修引用顏真卿讓李希烈出使之事，請將富弼留在京師，朝廷沒有回復(fù)。富弼就入朝進(jìn)對，叩頭說：“人主憂慮臣下恥辱，臣下不敢貪生怕死?！比首跒榇松钍芨袆?dòng)，先讓富弼接待陪伴契丹使者。蕭英等進(jìn)入宋朝境內(nèi)，中使迎接慰勞他們，蕭英聲稱有病不答謝。富弼說：“從前我國使者出使北方，病臥在車中，聽到命令就起來了。如今中使到而你不拜謝，什么原因呢？”蕭英慌忙起來拜謝。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼規(guī)勸所統(tǒng)轄的民眾拿出糧食，加上官府府庫的糧食，獲得公私廬舍十余萬處，使流民分散居住，以便燒火做飯.富弼對官吏中已去職的官員、等待任命的官員、寄居的官員都給予俸祿，讓他們在老百姓聚集的地方，對老病衰弱者給予糧食，記載這些官吏的功勞，約定到時(shí)候替他們上奏請求賞賜.一般五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問，出于最大的誠心，人人都盡力而為.山里森林池塘出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取，死了的人用大坑合葬，將它叫作“叢?！?。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠(yuǎn)近接受糧食回家，共救活五十余萬人，招募流民為兵達(dá)萬人。仁宗聽說后，派遣使者嘉獎(jiǎng)慰問，授禮部侍郎。富弼說：“這是守臣的職責(zé)?！鞭o謝不予接受。在此之前，救災(zāi)的都將老百姓聚集在城中，給流民煮粥吃，濕熱之氣蒸騰，導(dǎo)致疫病流行，以至于死者枕藉；有的等待救濟(jì)數(shù)天都不能吃到粥而饑餓倒斃。自從富弼確定了簡便周到詳盡的賑濟(jì)方法后，天下都學(xué)習(xí)它，用來作為樣板。富弼做宰相，遵守禮儀，按過去的辦法處理問題，以公眾的議論為輔助，對于毀譽(yù)不曾留心。在這時(shí)，百官盡職，天下平安.嘉祐六年（1061)三月，由于母親喪事離職，皇帝下詔為此免除春宴。按著舊例，宰相遇到喪事都起任官復(fù)原位。仁宗空著