2024-2025學(xué)年高中語文 第一單元 七 好仁不好學(xué)其蔽也愚說課稿1 新人教版選修《先秦諸子選讀》

2024-2025學(xué)年高中語文第一單元七好仁不好學(xué)其蔽也愚說課稿1新人教版選修《先秦諸子選讀》課題：科目：班級：課時：計劃3課時教師：單位：一、教材分析2024-2025學(xué)年高中語文第一單元七好仁不好學(xué)其蔽也愚說課稿1新人教版選修《先秦諸子選讀》

本單元以《先秦諸子選讀》為基礎(chǔ)，聚焦儒家思想，通過解讀《好仁不好學(xué)其蔽也愚》一文，引導(dǎo)學(xué)生深入理解仁、義、禮、智等儒家核心概念，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和人文素養(yǎng)。二、核心素養(yǎng)目標本課旨在培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，包括提升文言文閱讀能力，理解先秦諸子思想，增強文化自覺和文化自信；培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，學(xué)會從多角度分析文本，提高思辨能力；同時，強化學(xué)生的審美鑒賞能力，通過文學(xué)作品感受古代文化的魅力，增進對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。三、學(xué)情分析高中階段的學(xué)生已具備一定的文言文閱讀基礎(chǔ)，對古代文化有一定的了解，但面對《先秦諸子選讀》這樣深度的文本，部分學(xué)生在理解先秦諸子思想、把握文章脈絡(luò)等方面仍存在困難。學(xué)生層次上，班級中存在成績優(yōu)異的學(xué)生，他們具有較強的自學(xué)能力和批判性思維，但也有一部分學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)存在畏難情緒，對先秦哲學(xué)的理解較為淺顯。知識層面，學(xué)生對儒家思想有所了解，但對其他諸子思想了解有限。能力方面，學(xué)生在文言文翻譯、斷句、概括等方面有一定基礎(chǔ)，但在深入分析文本、提出獨到見解方面尚顯不足。素質(zhì)上，學(xué)生的思維活躍，但部分學(xué)生缺乏深度思考，難以形成系統(tǒng)的知識體系。行為習(xí)慣上，學(xué)生普遍能夠按時完成作業(yè)，但在課堂參與度和討論積極性上有所欠缺，影響了課堂氛圍和教學(xué)效果。這些學(xué)情特點對本課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響，需要在教學(xué)中加以關(guān)注和引導(dǎo)，通過多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文言文閱讀能力和思辨能力。四、教學(xué)方法與手段教學(xué)方法：

1.講授法：結(jié)合多媒體展示，講解文言文基礎(chǔ)知識，引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧。

2.討論法：組織學(xué)生圍繞“好仁不好學(xué)其蔽也愚”的主題進行小組討論，培養(yǎng)思辨能力。

3.案例分析法：通過分析經(jīng)典案例，幫助學(xué)生深入理解先秦諸子思想。

教學(xué)手段：

1.多媒體輔助：利用PPT展示文本、圖片和視頻，增強課堂直觀性。

2.教學(xué)軟件應(yīng)用：借助在線閱讀平臺，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，提升學(xué)習(xí)效率。

3.板書設(shè)計：精心設(shè)計板書，突出重點，幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)。五、教學(xué)實施過程1.課前自主探索

教師活動：

發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)：通過在線平臺或班級微信群，發(fā)布預(yù)習(xí)資料（如PPT、視頻、文檔等），明確預(yù)習(xí)目標和要求。設(shè)計預(yù)習(xí)問題：圍繞“好仁不好學(xué)其蔽也愚”的主題，設(shè)計一系列具有啟發(fā)性和探究性的問題，如“仁與智的關(guān)系”、“仁在儒家思想中的地位”等，引導(dǎo)學(xué)生自主思考。

監(jiān)控預(yù)習(xí)進度：利用平臺功能或?qū)W生反饋，監(jiān)控學(xué)生的預(yù)習(xí)進度，確保預(yù)習(xí)效果。

學(xué)生活動：

自主閱讀預(yù)習(xí)資料：按照預(yù)習(xí)要求，自主閱讀預(yù)習(xí)資料，理解“仁”的概念及其在儒家思想中的重要性。

思考預(yù)習(xí)問題：針對預(yù)習(xí)問題，進行獨立思考，記錄自己的理解和疑問。

提交預(yù)習(xí)成果：將預(yù)習(xí)成果（如筆記、思維導(dǎo)圖、問題等）提交至平臺或老師處。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主思考，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。

信息技術(shù)手段：利用在線平臺、微信群等，實現(xiàn)預(yù)習(xí)資源的共享和監(jiān)控。

作用與目的：

幫助學(xué)生提前了解“好仁不好學(xué)其蔽也愚”的主題，為課堂學(xué)習(xí)做好準備。

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和獨立思考能力。

2.課中強化技能

教師活動：

導(dǎo)入新課：通過播放與儒家思想相關(guān)的視頻，引出“好仁不好學(xué)其蔽也愚”的主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

講解知識點：詳細講解“仁”的概念，結(jié)合《論語》中的相關(guān)論述，幫助學(xué)生理解“仁”的內(nèi)涵。

組織課堂活動：設(shè)計小組討論，讓學(xué)生分析“仁”在個人修養(yǎng)和社會關(guān)系中的作用。

解答疑問：針對學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑問，如“仁”在現(xiàn)代社會中的意義，進行及時解答和指導(dǎo)。

學(xué)生活動：

聽講并思考：認真聽講，積極思考老師提出的問題。

參與課堂活動：積極參與小組討論，分享自己的理解和觀點。

提問與討論：針對不懂的問題或新的想法，勇敢提問并參與討論。

教學(xué)方法/手段/資源：

講授法：通過詳細講解，幫助學(xué)生理解“仁”的概念及其重要性。

實踐活動法：通過小組討論等活動，讓學(xué)生在實踐中體會“仁”的內(nèi)涵。

合作學(xué)習(xí)法：通過小組討論等活動，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識和溝通能力。

作用與目的：

幫助學(xué)生深入理解“仁”的概念，掌握其在儒家思想中的地位。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動：

布置作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容，布置閱讀《論語》中關(guān)于“仁”的章節(jié)，并撰寫讀書筆記。

提供拓展資源：推薦與儒家思想相關(guān)的書籍和網(wǎng)站，供學(xué)生進一步學(xué)習(xí)。

反饋作業(yè)情況：及時批改作業(yè)，給予學(xué)生反饋和指導(dǎo)。

學(xué)生活動：

完成作業(yè)：認真完成老師布置的課后作業(yè)，鞏固學(xué)習(xí)效果。

拓展學(xué)習(xí)：利用老師提供的拓展資源，進行進一步的學(xué)習(xí)和思考。

反思總結(jié)：對自己的學(xué)習(xí)過程和成果進行反思和總結(jié)，提出改進建議。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主完成作業(yè)和拓展學(xué)習(xí)。

反思總結(jié)法：引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和成果進行反思和總結(jié)。

作用與目的：

鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的關(guān)于“仁”的知識，提高文言文閱讀能力。

通過反思總結(jié)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足并提出改進建議，促進自我提升。六、教學(xué)資源拓展1.拓展資源：

《論語》作為儒家經(jīng)典，其中關(guān)于“仁”的論述極為豐富，可以作為本節(jié)課的重要拓展資源。以下是《論語》中與“仁”相關(guān)的一些章節(jié)，供學(xué)生進一步學(xué)習(xí)：

-八佾篇第三：“仁者愛人?！?/p>

-陽貨篇十七：“君子之學(xué)也，親其親，仁也；教民予之，仁也。”

-里仁篇二十：“仁者，其言也善；知者，其言也謹；信者，其言也實；直者，其言也諒。”

-顏淵篇二十一：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

-述而篇二十三：“子以四教：文、行、忠、信?！?/p>

-微子篇二十七：“仁者，人也。親親為大；義者，宜也。尊賢為大?！?/p>

《孟子》作為儒家另一部重要著作，其中關(guān)于仁義的論述同樣精彩，可以作為拓展閱讀：

-公孫丑上：“仁者無敵于天下?！?/p>

-公孫丑下：“仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大?！?/p>

-盡心下：“仁者，所以愛人類也；義者，所以正人類也?！?/p>

2.拓展建議：

為了幫助學(xué)生更深入地理解“仁”的內(nèi)涵，以下是一些建議的拓展學(xué)習(xí)活動：

（1）閱讀《論語》和《孟子》中關(guān)于“仁”的章節(jié)，重點理解“仁”在不同情境下的含義和應(yīng)用。

（2）比較《論語》和《孟子》中關(guān)于“仁”的論述，分析兩位儒家思想家的思想異同。

（3）結(jié)合現(xiàn)實生活，思考“仁”在現(xiàn)代社會中的意義，撰寫一篇關(guān)于“仁”的論文或心得體會。

（4）收集古代和現(xiàn)代關(guān)于“仁”的典型事例，進行對比分析，探討“仁”在不同歷史時期的價值。

（5）組織學(xué)生進行角色扮演，模擬古代儒家學(xué)者的討論場景，加深對“仁”的理解。

（6）邀請歷史老師或哲學(xué)老師進行專題講座，幫助學(xué)生從更專業(yè)的角度理解“仁”的哲學(xué)內(nèi)涵。

（7）開展小組討論，讓學(xué)生分享自己對于“仁”的理解，以及如何在日常生活中踐行“仁”的精神。七、板書設(shè)計①本文重點知識點：

-仁的定義與內(nèi)涵

-儒家思想中的仁與禮、智的關(guān)系

-仁在個人修養(yǎng)和社會關(guān)系中的作用

②重點詞句：

-“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”

-“仁者，愛人”

-“克己復(fù)禮為仁”

③板書布局：

-標題：好仁不好學(xué)其蔽也愚

-仁的定義與內(nèi)涵：仁是愛人的表現(xiàn)，是道德的基石

-仁與禮、智的關(guān)系：仁是禮的內(nèi)在要求，智是仁的外在表現(xiàn)

-仁在個人修養(yǎng)和社會關(guān)系中的作用：個人修養(yǎng)中的仁，社會關(guān)系中的仁

-思考與討論：仁在現(xiàn)代社會中的意義和實踐路徑八、教學(xué)反思今天這節(jié)課，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了《好仁不好學(xué)其蔽也愚》這篇文章，通過這節(jié)課的教學(xué)，我有以下幾點反思：

首先，我對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進行了監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)都能按照要求完成預(yù)習(xí)任務(wù)，對“仁”的概念有了初步的認識。但在討論過程中，我發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)對“仁”的理解還比較淺顯，缺乏深度。這讓我意識到，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提高他們的思辨能力。

其次，我在課堂上的講解過程中，注重結(jié)合多媒體展示，使同學(xué)們對“仁”的內(nèi)涵有了更加直觀的認識。例如，我通過展示《論語》中關(guān)于“仁”的論述，讓同學(xué)們感受到儒家思想中“仁”的重要地位。但在實際操作中，我發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)對多媒體展示的內(nèi)容關(guān)注不夠，這可能是因為他們對多媒體的依賴性較強，缺乏自主閱讀的能力。因此，在今后的教學(xué)中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，減少對多媒體的依賴。

再次，我在課堂活動中設(shè)計了小組討論，旨在讓學(xué)生在實踐中掌握“仁”的內(nèi)涵。然而，在實際操作中，我發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)在討論過程中表現(xiàn)出較為被動的態(tài)度，缺乏主動思考和表達的能力。這讓我意識到，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識和溝通能力，讓他們在討論中學(xué)會傾聽、表達和思考。

此外，我在課后布置了閱讀《論語》中關(guān)于“仁”的章節(jié)的作業(yè)，并提供了拓展資源。但在反饋作業(yè)的過程中，我發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)對拓展資源利用不足，未能充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)效果。這讓我認識到，在今后的教學(xué)中，我需要更加注重引導(dǎo)學(xué)生合理利用拓展資源，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。

在教學(xué)過程中，我還發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)對文言文的學(xué)習(xí)存在畏難情緒，對先秦諸子思想的理解較為淺顯。針對這一問題，我將在今后的教學(xué)中，通過設(shè)計更加豐富多樣的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他