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2025年山東電子職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共30題)1、下列翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)的是()
(1分)A、佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝。(呆呆地一動(dòng)不動(dòng),忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。)B、凄神寒骨,悄愴幽邃。(靜悄悄的沒有人跡,使人感到心境凄涼,寒氣徹骨,真是太寂靜幽深了。)C、斗折蛇行,明滅可見。(溪岸像北斗星,像蛇爬行,忽明忽暗。)D、青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴。(青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,遮蓋纏繞,搖動(dòng)低垂。)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C“斗折蛇行,明滅可見”的意思是看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,一段明的看得見,一段暗的看不見。
2、材料游褒禪山記
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。下列句子中,字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。瑰怪:珍貴奇特。B、則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。數(shù):數(shù)量。C、由山以上五六里,有穴窈然。窈然:深遠(yuǎn)幽暗的樣子。D、至于幽暗昏惑而無物以相之。相:幫助。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析B項(xiàng),數(shù):定數(shù)。
3、填入句中橫線處,與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()由于清朝政府的破壞,____,____都沒能攻下。
(1分)A、使館被義和團(tuán)圍攻了56天,西什庫(kù)教堂被圍攻了63天B、義和團(tuán)圍攻了使館56天,圍攻了西什庫(kù)教堂63天C、義和團(tuán)圍攻了使館和西什庫(kù)教堂達(dá)56天和63天D、義和團(tuán)圍攻了使館56天,西什庫(kù)教堂也被圍攻了63天正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析由“都沒能攻下”可知主語應(yīng)該是“義和團(tuán)”,所以排除A、D項(xiàng)。圍攻使館56天,圍攻教堂53天,要分開說明,所以選擇B項(xiàng)。
4、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。①民族的文化,對(duì)民族語言的發(fā)展,在一定程度上起著__的作用。②半邊殘?jiān)聫奈魃筋^落下去,夜晚里顯得更加深沉__。③飛機(jī)在黑夜里也能安全飛行,這最早是人們從蝙蝠身上得到的__。
(1分)A、制約、寧?kù)o、啟示B、限制、安靜、啟示C、限制、寧?kù)o、啟發(fā)D、制約、安靜、啟發(fā)正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析制約:甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件,則甲事物為乙事物所制約。限制:規(guī)定范圍,不允許超過。寧?kù)o:和“喧囂“相對(duì),表示安寧、僻靜,程度深于“安靜”,一般多用來描寫自然環(huán)境,多指較大的空間。如:夜,天空。安靜:跟“吵鬧、騷動(dòng)”相對(duì)。常用來形容周圍環(huán)境和人物的外部動(dòng)態(tài)。啟發(fā)︰提醒引導(dǎo)對(duì)方打開思路去思考問題,一般并不要求說出思考了一些什么問題,如:“研究新星的爆發(fā),能啟發(fā)人們?nèi)ふ倚碌哪茉础!眴⑹京U指從具體的事物中領(lǐng)悟出道理,一般是直接把領(lǐng)悟到的道理說出來。根據(jù)題意選A
5、下列括號(hào)內(nèi)的縮句,與原句的基本意思不相符合的一項(xiàng)是()
(1分)A、此后,在一連串飄零的歲月里,每次我從箱子里取出蔽體保暖的衣服的時(shí)候,父親那低著頭、沉默而堅(jiān)定的捆縛箱子的神情,便清晰地映現(xiàn)于腦際。(父親神情映現(xiàn)于腦際。)B、當(dāng)我學(xué)會(huì)用筆和墨工作,知道從知識(shí)的長(zhǎng)河里吸取乳汁時(shí),我就懂得了把時(shí)間緊緊地攥在手里。(我懂得把時(shí)間攥在手里。)C、從“兩彈之父”錢學(xué)森先生話語中,深切地體會(huì)到,藝術(shù)能啟迪心智,能拓展視野,能完善人格。(體會(huì)到,藝術(shù)能啟迪心智,能拓展視野,能完善人格。)D、我一直夢(mèng)想有一天能成為一名航天員。(我成為航天員)。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析本題考查學(xué)生縮寫句子的能力。D“我成為航天員”改變了原句“我一直夢(mèng)想有一天能成為一名航天員”的句意。原句是“夢(mèng)想”,應(yīng)該縮寫為我夢(mèng)想能成為航天員。故選D。
6、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀
大多數(shù)中國(guó)人,都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性,但還是有很多人表示懷疑。不過,現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國(guó)先民生存的一種真實(shí)情況。
在對(duì)中國(guó)人的DNA檢測(cè)分析后,李輝等人發(fā)現(xiàn),中國(guó)人體內(nèi)有一種苦味基因,稱為TAS2R16,它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析,推測(cè)出中國(guó)人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的,而且功能很強(qiáng)。
從基因來看,所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對(duì)植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素,該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺察出這種毒素特有的苦澀味道,而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。
人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?;蚴艿阶匀贿x擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類型容易被淘汰,但強(qiáng)勢(shì)類型會(huì)被保留,雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因,也會(huì)連帶著只有少數(shù)類型被保留下來,稱為“搭車效應(yīng)”。“搭車”的基因越多、功能越強(qiáng),意味著自然選擇的歷史越短。
李輝等人發(fā)現(xiàn),中國(guó)人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長(zhǎng)的“搭車”區(qū)段,應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本,只在中國(guó)人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因,即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng),而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國(guó)人的苦味基因功能強(qiáng)。
在5000-6000年前,中國(guó)正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長(zhǎng),靠狩獵和采集已不能滿足人口對(duì)食物的需求。所以,一方面人們必須從森林中走出,從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕,這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù);另一方面人們又必須大量采集食物,這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物,人們不能靠過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷是否有毒,只能靠口嘗。當(dāng)然,嘗百草并非只是嘗食物,而是既鑒別食物,也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用,對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期,苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來,而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死,就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。
因此,從這個(gè)意義上來看,神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為,而是中國(guó)先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因,并遺傳下去。因此,從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國(guó)先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。下列理解,符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、因?yàn)橹袊?guó)人體內(nèi)苦味基因的功能很強(qiáng),所以中國(guó)人都能夠辨識(shí)出有毒的苦味植物。B、世界上大約四分之一的TAS2R16基因功能不強(qiáng)的人,很難嘗出吡喃葡萄糖苷類毒素。C、中國(guó)人的苦味基因的“搭車”區(qū)段較長(zhǎng),研究認(rèn)為應(yīng)是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。D、神農(nóng)的苦味感不靈敏、強(qiáng)烈,因此吃斷腸草被毒死了,嘗百草其實(shí)和神農(nóng)沒有關(guān)系。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A強(qiáng)加因果;B“大約四分之一的TAS2R16基因功能不強(qiáng)的人”偷換概念;D“嘗百草其實(shí)和神農(nóng)沒有關(guān)系”不合文意
7、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀
大多數(shù)中國(guó)人,都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性,但還是有很多人表示懷疑。不過,現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國(guó)先民生存的一種真實(shí)情況。
在對(duì)中國(guó)人的DNA檢測(cè)分析后,李輝等人發(fā)現(xiàn),中國(guó)人體內(nèi)有一種苦味基因,稱為TAS2R16,它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析,推測(cè)出中國(guó)人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的,而且功能很強(qiáng)。
從基因來看,所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對(duì)植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素,該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺察出這種毒素特有的苦澀味道,而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。
人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?;蚴艿阶匀贿x擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類型容易被淘汰,但強(qiáng)勢(shì)類型會(huì)被保留,雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因,也會(huì)連帶著只有少數(shù)類型被保留下來,稱為“搭車效應(yīng)”。“搭車”的基因越多、功能越強(qiáng),意味著自然選擇的歷史越短。
李輝等人發(fā)現(xiàn),中國(guó)人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長(zhǎng)的“搭車”區(qū)段,應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本,只在中國(guó)人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因,即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng),而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國(guó)人的苦味基因功能強(qiáng)。
在5000-6000年前,中國(guó)正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長(zhǎng),靠狩獵和采集已不能滿足人口對(duì)食物的需求。所以,一方面人們必須從森林中走出,從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕,這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù);另一方面人們又必須大量采集食物,這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物,人們不能靠過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷是否有毒,只能靠口嘗。當(dāng)然,嘗百草并非只是嘗食物,而是既鑒別食物,也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用,對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期,苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來,而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死,就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。
因此,從這個(gè)意義上來看,神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為,而是中國(guó)先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因,并遺傳下去。因此,從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國(guó)先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。下面不能作為“現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草”的依據(jù)的一項(xiàng)是()(1分)A、李輝研究小組通過基因研究初步證明神農(nóng)嘗百草可能是真實(shí)的情況。B、中國(guó)人的苦味基因大約是在5000-6000年前受自然選擇而形成的。C、中國(guó)人的苦味基因形成的時(shí)期,正是中國(guó)歷史上神農(nóng)嘗百草的時(shí)期。D、中國(guó)人的苦味基因是在嘗百草中生存下來的中國(guó)先民的保留和遺傳。正確答案選項(xiàng):參考答案:B
8、曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。這一段描寫荷塘,精彩的一筆是作者敏銳地捕捉并生動(dòng)地描繪了。下面對(duì)微風(fēng)在這段景物描寫中所起的作用進(jìn)行分析,分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1分)A、開頭寫葉和花的靜態(tài),微風(fēng)過后才寫出它們的動(dòng)態(tài),使景色多樣化。B、因微風(fēng)吹開密密地挨著的葉子,才見到葉子底下脈脈的流水。C、因微風(fēng)吹動(dòng)葉和花,才宛然有了一道凝碧的波痕。D、因微風(fēng)送來縷縷清香,才引出遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲這個(gè)精彩的比喻。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析原文“葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色”,可見,并沒有見到葉子底下脈脈的流水。
9、下列加橫線字音全都正確的一組是()(1分)A、撇棄(piě)
掙脫(zhēng)
罹難(lí)
一綹(liǔ)B、咂巴(zā)
挑剔(tī)
餓殍(piǎo)
經(jīng)筵(yán)C、稗官(bài)
憎惡(zèng)
塵滓(zǐ)
填補(bǔ)(tiān)D、邂逅(hòu)
譎詐(jié)
悚然(sǒng)
牽累(lěi)正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A撇棄(piē)掙脫(zhèng);C憎惡(zēng)填(tián)補(bǔ);D譎詐(jué)備注:挑剔-拼音
tiāoti
在細(xì)枝末節(jié)上過于嚴(yán)格地指摘。
tiāotī
(動(dòng))嚴(yán)格地選取好的,去掉壞的?,F(xiàn)指故意找毛病。
10、與“欲加之罪,何患無辭”的“患”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、后患無窮B、欲勿予,即患秦兵之來C、此數(shù)者用兵之患也D、故君之所以患于軍者三正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析例句和B項(xiàng)中的“患”都是“擔(dān)心,憂慮”的意思。A項(xiàng),禍患;C項(xiàng),忌諱;D項(xiàng),危害。
11、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí),連線有誤的一項(xiàng)是()
(1分)A、莫泊?!▏?guó)——《羊脂球》——中篇小說B、馮夢(mèng)龍——明代——三言二拍——話本小說C、曹雪芹——清代——《石頭記》——章回小說D、柳宗元——唐代——《黔之驢》——寓言正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析“三言”、“二拍”是指明代五本著名傳奇小說集的合稱,包括馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》以及凌濛初創(chuàng)作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。
12、下面各組中括號(hào)里字的意義、用法相同的一組是()。(1分)A、此天子氣(也)/生乎吾后,其聞道(也)亦先乎吾,吾從而師之B、是鳥也,海運(yùn)(則)將徙于南冥/此(則)岳陽樓之大觀也C、他日汝當(dāng)用(之)/哀吾生(之)須臾D、臣具(以)表聞/雖董之(以)嚴(yán)刑正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A項(xiàng),表判斷/句中語氣停頓。B項(xiàng),表承接,就、便/副詞,表判斷,是、就是;C項(xiàng),指示代詞,這、此/助詞,放在主謂間,取消句子獨(dú)立性;D項(xiàng),用,介詞。
13、下列各項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”3部分。B、朱自清,字佩弦,現(xiàn)代著名散文家,代表作有《春》《背影《囚綠記》等。C、《馬說》是一篇寓言性質(zhì)的雜文,借伯樂相馬的故事諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸。D、《春望》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的五言律詩(shī),表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的痛苦和感傷。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析《囚綠記》是現(xiàn)代作家陸蠡于1938年創(chuàng)作的一篇散文。
14、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()
(1分)A、如何更好地傳承民族文化?有學(xué)者提議,應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典,對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義。B、坐上畫舫游清江,如行畫卷之中,江水清澈,綠樹蓊郁,自然與人,和諧相依,隨風(fēng)生長(zhǎng),好一派如詩(shī)如畫的風(fēng)光!C、老北京四合院處于皇城天子腳下,受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束,在形制、格局方面難免會(huì)千篇一律,顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。D、關(guān)于《品三國(guó)》,粗粗一看,似乎與其他同類的書沒有多大的區(qū)別,反復(fù)品讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典”和“對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義”雙謂雜糅,造成結(jié)構(gòu)混亂,可以在“對(duì)”的前面加“此舉”或“這”。B“自然與人……隨風(fēng)生長(zhǎng)”搭配不當(dāng),也可以說語序不當(dāng),將“隨風(fēng)生長(zhǎng)”移至“綠樹蓊郁”后。D“關(guān)于《品三國(guó)》,粗粗一看……”缺少主語,應(yīng)去掉“關(guān)于”。故選C。
15、下面幾句話,填在橫線上合適的一句是()
“利劍號(hào)”潛水艇正在碧波深處航行。________,也擋住了陽光。生活中常常有這樣的現(xiàn)象,一件東西,即使每天都能得到它,也會(huì)感到無限的思念。當(dāng)我隨著“利劍號(hào)”潛水艇航行以后,我和艇員們一樣,對(duì)陽光便產(chǎn)生了這種情感。潛艇遠(yuǎn)航一般都在水下航行,一二十天,甚至一兩個(gè)月,見不到陽光,曬不到太陽,那是常有的事?!耙f,最幸福的事,就是在碼頭上痛痛快快地曬它三天太陽?!蹦懵犅?,曬太陽,已經(jīng)成為一種難得的享受。
(1分)A、大海像一道屏障,隔絕了空氣B、大海像一床大棉被,擋住了視線C、大海像一片烏云,阻礙了光線D、大海像水晶宮一樣,五彩繽紛正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析C項(xiàng)突出“阻隔光線”這個(gè)意思,但喻體不夠恰當(dāng);“水晶宮”這一喻體與后邊的擋住了陽光,語意上不夠通順.
16、與“(侶)魚蝦而友麋鹿”中括號(hào)里的詞用法相同的一項(xiàng)是()
(1分)A、(泣)孤舟之嫠婦B、今予(家)是溪,而名莫能定C、固知(一)死生為虛誕D、后人哀之而不(鑒)之正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析例句:意動(dòng)用法,以……為朋友;A使動(dòng)用法,使……哭泣;B“家”名詞作動(dòng)詞,安家;C“一”:把……看作一樣(名詞用作動(dòng)詞)。D意動(dòng)用法:以之為鑒(以...為鑒
17、在下面語段橫線上填入關(guān)聯(lián)詞語正確的一項(xiàng)是()有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子,有些人喜歡用肉眼去細(xì)看木頭的年輪。________真正去認(rèn)識(shí)一棵樹,________必須從枝葉到根本,從過往的清風(fēng)到枝干的神韻都注意到,同樣,當(dāng)我們正視生命時(shí),________只從細(xì)微末節(jié)著眼,________是對(duì)自己生命的一種侮蔑。
(1分)A、但、卻、如果、便B、因?yàn)?、就、如果、便C、而、卻、因?yàn)?、就D、但、就、因?yàn)?、就正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析考點(diǎn):本題考查學(xué)生語段的理解能力。點(diǎn)評(píng):整體感知語句,分析語句之間的關(guān)系,然后選擇正確的關(guān)聯(lián)詞語連接起來。選好之后,還要讀一讀,看語意是否通順,如果不通順就要再檢查一下,是哪個(gè)地方的問題,并有針對(duì)性的加以修改。句與句之間一般有遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、選擇關(guān)系、因果關(guān)系等。因?yàn)椋罕硎驹?。就:湊近;靠近。如果:連詞。一般用于上半句,表示假設(shè),下半句推出結(jié)論或提出問題,常用“那么””那”“則”“就”等詞呼應(yīng)。便:讀[biàn]時(shí),指順利,沒有困難或阻礙。但:只;僅僅。卻:表示轉(zhuǎn)折,比“倒、可”的語氣略輕。根據(jù)字詞的意思,結(jié)合本題語境,應(yīng)依次選填“但”“卻”“如果”“便”。故選:A。
18、曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。把荷葉比作舞女的裙,荷葉給人的感受是()
(1分)A、翠綠欲滴B、輕盈飄逸C、舒然展放D、高高聳立正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
19、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因,應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族,以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書,耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌,目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光,再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法,自然要“以流美為能”;唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂,整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處(或許書家本人就是其中一員),對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染,加之習(xí)見深峻的山澤,廣闊的原野,天蒼蒼,野茫茫,胡馬嘶風(fēng),悲笳動(dòng)月,旌旗耀日,佛象凌空;其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài),經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù),自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨,面目一新,而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸,更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然,打破六朝權(quán)威的迷信,并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法,還以推崇居多,僅就草書、章草二體提出異議,可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見,卻如春雷驚蟄,向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?!叭羲娕c諸子雷同,則何煩有論?今制品格以代權(quán)衡,于物于情,不饒不損。惟以理伏,頗能面質(zhì),冀合規(guī)于玄匠,殊不顧于聾俗,夫聾俗無眼有耳,但聞是逸少,必暗然懸伏,何必須見?見與不見,一也?!边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神,鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。根據(jù)原文所提供的的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是()
(1分)A、社會(huì)生活是影響書法家的審美思想,影響其不同審美風(fēng)格形成的重要因素。B、張懷瓘對(duì)王羲之各體書法的評(píng)價(jià)不是一個(gè)孤立現(xiàn)象,而是整個(gè)社會(huì)審美思潮的一種體現(xiàn)。C、張懷瓘對(duì)王羲之各體書法的評(píng)價(jià),敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),具有打破一尊,振醒沉悶,開啟審美思想新的一頁(yè)的意義。D、唐人為了求得自身發(fā)展,不惜標(biāo)新立異驚世駭俗,徹底否定六朝審美范式,走自己的創(chuàng)新之路。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析從前三句可以看出A的推斷是正確的;從四、五、六句可以看出B的推斷是正確的;從七句可以看出C的推斷是正確的;從最后一句并結(jié)合全文來看,唐人并不是徹底否定六朝,他們打破“六朝框架”,是要擺脫定于一尊的束縛,推不出“要徹底否定”的意思。
20、選擇合適的句子填到下面的橫線上,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是?()春意甚濃了,但在北方還是五風(fēng)十雨,春寒料峭,_________,又來了一場(chǎng)沁人心脾的冷雨。
(1分)A、剛吹過一陣暖人心意的春風(fēng)B、一陣烏云剛剛布滿天空C、剛飛過一群歡叫的大雁D、一堆堆令人生寒的積雪還依稀可見正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析“但在北方還是五風(fēng)十雨,春寒料哇”這句和后面的“又來了-場(chǎng)沁人心脾的冷雨。”句的提示,知道空缺處應(yīng)該填的是和風(fēng)有關(guān),BCD項(xiàng)不符合條件,所以答案是A,語意上也更連貫。故選:A。
21、材料瑯?gòu)指5赜?/p>
(明)張岱
晉太康中,張茂先①為建安從事,游于洞山。緣溪深入,有老人枕書石上臥,茂先坐與論說。視其所枕書,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先異之。老人問茂先曰:“君讀書幾何?”茂先曰:“華之未讀者,二十年內(nèi)書,若二十年外書,則華固已讀盡之矣,”老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有門入,途徑甚寬,至一精舍,藏書萬卷,問老人曰:“何書?”曰:“世史也。”又至一室,藏書欲富。又問“何書?”老人曰:“萬國(guó)志也?!焙笾烈幻苁遥忤€甚固,有二黑犬守之,上有暑篆,曰“瑯?gòu)指5亍?。問老人曰:“何?”曰:“此玉京、全真、七瑛、丹書、秘籍。”指二犬曰:“此癡龍也,守此二千年矣。”開門肅茂先入,見所藏書,皆秦漢以前及海外諸國(guó)事,多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》諸書,亦皆在焉。(茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之,鮮潔非人世所有。)茂先為停信宿而出,謂老人曰:“異日裹糧再訪,縱觀群書?!崩先诵Σ淮?,送茂先出。甫出,門石忽然自閉。茂先回視之,但見雜草藤蘿,繞石而生,石上苔蘚亦合,初無縫隙。茂先癡然佇視,望石再拜而去。
嬴氏焚書史,咸陽火正熾。此中有全書,并不遺只字。上溯書契前,結(jié)繩亦有記。鷂前視伏羲,已是其叔李。海外多名郭,九州一黑痣。讀書三十乘,千萬中一二。(方知余見小,春秋問蛄蟪。)石彭與鳧毛,所見同兒稚。欲入問老人,路迷不得至。回首絕壁間,荒蔓惟薜荔。懊恨一出門,可望不可企。坐臥十年許,此中或開市。
【注】①?gòu)埫龋好A,字茂先。西晉文學(xué)家。對(duì)下列句子中括號(hào)里的詞語解釋,不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、開門(肅)茂先人肅:恭敬的樣子。B、茂先為停信(宿)而出信宿:兩三天。C、異日裹(糧)再訪裹糧:攜帶糧食。D、讀書三十(乘)乘:車。正確答案選項(xiàng):參考答案:A
22、材料沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王,至鴻門,謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有郤……”項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三,項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起,出召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢,曰:“君王與沛公飲,軍中無以為樂,請(qǐng)以劍舞?!表?xiàng)王曰:“諾?!表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰:“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入,與之同命?!眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也?!表?xiàng)王曰:“壯士!——賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項(xiàng)王曰:“賜之彘肩?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰:“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之?!衽婀绕魄厝胂剃?,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來,故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說,欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。關(guān)于文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)()(1分)A、劉邦到鴻門以后向項(xiàng)羽致歉說,自己在河南省作戰(zhàn),項(xiàng)羽在河北省作戰(zhàn),雖然想到有可能攻破秦都但沒想這么快。B、范增對(duì)形勢(shì)發(fā)展的嚴(yán)重性有了充分的估計(jì),如果不能抓住鴻門宴這一有利時(shí)機(jī)除掉劉邦,項(xiàng)羽將領(lǐng)將成為劉邦的俘虜。C、樊噲的出現(xiàn)打亂了范增的部署,其勇敢的表現(xiàn)足見其勇敢和忠心。D、鴻門宴既是雙方劍拔弩張的政治斗爭(zhēng),更是一場(chǎng)智慧與謀略的較量。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A河南省、河北省不對(duì),應(yīng)為黃河以南,黃河以北。
23、下列詞語中加括號(hào)的字,每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()(1分)A、(著)陸/(著)涼
牲(畜)/(畜)牧業(yè)
(蔓)延/順(蔓)摸瓜B、(婢)女/(裨)將
(拙)劣/(捉)迷藏
(贖)罪/窮兵(黷)武C、吞(噬)/(嗜)好
等(候)/萬戶(侯)
(折)本/百(折)不撓D、單(?。ū。┤?/p>
(皺)褶/文(縐)縐
(吭)聲/引(吭)高歌正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A項(xiàng)加括號(hào)字的讀音依次為:zhuó/zháo,chù/xù,màn/wàn;B項(xiàng)加括號(hào)字的讀音依次為:bì/pí,zhuō/zhuō,shú/dú;C項(xiàng)加括號(hào)字的讀音依次為:shì/shì,hòu/hóu,shé/zhé;D項(xiàng)加括號(hào)字的讀音依次為:bó/bó,zhòu/zhōu,kēng/háng。
24、材料
這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了,你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來,身子又弱,也才勸住了,快再休提前話?!边@熙鳳聽了,忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢!我一見了妹妹,一心都在他身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘記了老祖宗。該打,該打!”又忙攜黛玉之手,問:“妹妹幾歲了!可也上過學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告訴我;丫頭老婆們不好了,也只管告訴我?!币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進(jìn)來了?帶了幾個(gè)人來?你們趕早打掃兩間下房,讓他們?nèi)バ??!睂?duì)王熙鳳稱賈母為“老祖宗”分析最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
(1分)A、表明她地位特殊,受寵放誕。B、表明她性格潑辣,語言幽默。C、表明她工于心計(jì),為討賈母喜歡。D、表明她舉止輕浮,放任不拘。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析在《紅樓夢(mèng)》中,王熙鳳口口聲聲叫“老祖宗”,其真正目的是為了博得賈母的歡心,從而獲得更多的好處。王熙鳳是一個(gè)心機(jī)深沉、謀略高超的角色。她敏銳地把握住了在賈府中地位最高的賈母的心理特點(diǎn),不僅表現(xiàn)出對(duì)老祖宗的極度尊敬,還努力了解并迎合賈母的口味。這種精準(zhǔn)的策略讓賈母對(duì)她印象深刻,并鞏固了她在賈母心中的地位。
盡管王熙鳳的聰明和機(jī)智在某種程度上值得贊賞,但她的虛偽和勢(shì)利卻無法掩蓋。她只在賈母面前展現(xiàn)出這種謙卑的態(tài)度,而在其他人面前,則表現(xiàn)出傲慢、囂張的一面。她雖然表面上對(duì)賈母恭敬有加,內(nèi)心深處卻極度看不起自己的祖宗們。這種表里不一的虛偽,也是她性格中極為突出的一面。
25、材料三峽博物館
①三峽博物館位于重慶市人民大禮堂的正西端,(建筑主體長(zhǎng)157.3米,寬98.085米,高32米,總建筑面積為4萬多平方米。)這座建筑物外形本身承載了許多歷史與文化的寓意。
②三峽博物館依山而建,整體呈一個(gè)大弧線形狀。站在人民廣場(chǎng)仰望,博物館就像雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。博物館外形最顯眼的是大面積的弧形藍(lán)色玻璃幕墻和古樸方正的砂巖外墻。藍(lán)色玻璃象征著水,砂巖外墻則代表著山,它體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。博物館正上方是漏斗形的圓形穹頂,很像一個(gè)巨大的承露盤,一方面取“三峽之水天上來”之意;另一方面,水通過三層疊瀑,一泄而下,與人民廣場(chǎng)相連,體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的寓意。
③三峽博物館展廳面積為23225平方米,有4個(gè)基本陳列展廳,分別是:反映三峽歷史、三峽文化和三峽精神的“壯麗三峽”;反映重慶地方歷史文化源流的“遠(yuǎn)古巴渝”;反映20世紀(jì)重慶城市變遷的“重慶·城市之路”;反映重慶抗戰(zhàn)文化的“抗戰(zhàn)歲月”。這里重點(diǎn)介紹前兩個(gè)展廳。
④“壯麗三峽”展廳位于三峽博物館一樓右側(cè),是博物館的招牌展廳。走進(jìn)展廳,參觀者就仿佛來到了壯美的瞿塘峽。迎面是一幅長(zhǎng)9米、高6米的三峽壁畫,它與擺放有致的各種三峽石一起構(gòu)成了雄偉的夔門、秀美的桃子峰。而此刻參觀者的腳下,正踩在一條用玻璃隔水方式營(yíng)造的長(zhǎng)江水上。江水拍岸的聲音,川江號(hào)子的聲音,以及長(zhǎng)江三峽特有的猿啼聲,構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)壯麗的三峽。
⑤“壯麗三峽”展廳擺放了大量天然三峽石。(瞿塘峽口切割來的瀑石,瞿塘峽中段的黑石,巫峽切割來的纖夫石、纖夫路,以及被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的白鶴梁題刻,也被部分切割搬進(jìn)展廳).目前在全國(guó)的博物館中,還沒有放如此大規(guī)模大型天然石頭的先例。
⑥與“壯麗三峽”展廳相比,“遠(yuǎn)古巴渝”展廳則顯得古樸而厚重?!斑h(yuǎn)古巴渝”展廳位于三峽博物館二樓左側(cè),展廳面積1160多平方米,展品逾1000件。這是三峽博物館文物最豐富的一個(gè)展廳,里面的文物80%以上都是1997年以來重慶三峽考古的新發(fā)現(xiàn),這次是首度公之于眾,比如巫山龍骨坡出土的巫山人牙齒和下頜骨化石、興隆洞遺址發(fā)現(xiàn)的劍齒象牙石刻、奉節(jié)魚腹浦發(fā)現(xiàn)的陶片、小田溪出土的鳥形尊等。這個(gè)展廳主要靠文物來說話,它要展示遠(yuǎn)古巴渝文化的客觀存在和無窮魅力。選文說三峽博物館的外形“承載了許多歷史與文化的寓意”,仔細(xì)閱讀文中有關(guān)內(nèi)容,選出下列不屬于這種寓意的一項(xiàng)()。(1分)A、三峽博物館整體呈一個(gè)大弧線形狀,象征著雄偉的長(zhǎng)江三峽大壩。B、三峽博物館的外墻設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。C、博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂,具有極好的采光效果。D、三峽博物館的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂,很像一個(gè)巨大的承露盤,一方面取“三峽之水天上來”之意;另一方面,水通過三層疊瀑,一泄而下,與人民廣場(chǎng)相連,體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤(rùn)大地的寓意。
26、下列各句中沒有語病的一句是()
(1分)A、為方便高原艱苦地區(qū)軍人鐵路出行,青藏鐵路公司途經(jīng)拉薩站的所有車次、為高原軍人預(yù)留六張硬臥票的優(yōu)惠政策。B、出版社搞得好不好,關(guān)鍵在社長(zhǎng)起決定性作用,二十一世紀(jì)出版社之所以有今天的成就,張秋林三十年堅(jiān)守是一個(gè)重要原因。C、很多快遞員經(jīng)常讓消費(fèi)者先簽字后驗(yàn)收,消費(fèi)者在發(fā)現(xiàn)快遞物品損失后,快遞公司就會(huì)以消費(fèi)者已簽字為由推卸責(zé)任。D、無論昨天的艱辛,還是今日的奮斗,只要持之以恒地堅(jiān)守,堅(jiān)持不懈地耕耘,中華文化定能化成春雨,滋潤(rùn)人類文明的疆域。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺,句子沒有與“政策”相搭配的謂語,應(yīng)在“青藏鐵路公司”后加“出臺(tái)了”。B句式雜糅,“關(guān)鍵在社長(zhǎng)起決定性作用”雜糅,將“關(guān)鍵在社長(zhǎng)”與“社長(zhǎng)起決定性作用”雜糅在一起,可以刪去“起決定性作用”或刪去“關(guān)鍵在”。C結(jié)構(gòu)混亂,中途易轍,要將“消費(fèi)者”調(diào)到“在”后面。故選D。
27、根據(jù)文章,仿照畫線句①的句式在橫線上填寫語句正確的一項(xiàng)是()閱讀古典詩(shī)詞,你可以品味詩(shī)人們的思想情感,繼而有所思,有所悟。①讀王維、孟浩然,你懂得了什么叫寄情山水;②________,你懂得了什么是憂民情結(jié);③________,你明白了什么是愛國(guó)情懷。
(1分)A、②讀李白、白居易;③讀李清照,陸游B、②讀李白、白居易;③讀陸游、蘇軾C、②讀杜甫、白居易;③讀陸游、辛棄疾D、②讀杜甫、杜牧;③讀蘇軾、辛棄疾正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析杜甫,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,一顆憂國(guó)憂民的滄桑之心在他的詩(shī)里盡顯。白居易寫的《觀刈麥》淋漓盡致地體現(xiàn)了他的憂民情結(jié)。而陸游“家祭無忘告乃翁”那死而不已的愛國(guó)情懷打動(dòng)了多少志士仁人,辛棄疾“可憐白發(fā)生”的壯志未酬又讓多少英雄唏噓。
28、下列各項(xiàng)中,修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
(1分)A、山
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