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《庖丁解?！分R點匯總+專項練習

一'知識點匯總

1、課文詳解

《庖丁解?！贰蚕惹亍城f周

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，春然向然，奏刀躺然，莫不

中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻,善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之

后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理,批大郤，導大

霰，因其固然，技經(jīng)肯柴之未嘗，而況大頓乎！良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，折也。今臣之刀

十九年矣，所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硼。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢

乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼I。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為

戒,視為止，行為遲。動刀甚微然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧,為之躊躇滿志，善刀

而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

2、譯文：

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁

地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

梁惠王說：“嘻,好?。。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會高超到這種程度??？”

庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只

完整的牛，三年以后，再未見過完整的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在

活動。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構(gòu)造,

筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把

刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣），技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭

而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。

那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余

地的??！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。即使是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，

我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，

牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，

心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王說：“好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?/p>

3、課下注釋：

庖(pdo)T：名丁的廚工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。

文惠君：即梁惠王,也稱魏惠王。

解牛：宰牛，這里指把整個牛體開剝分剖。

崎(yi)：支撐,接觸。這里指用一條腿的膝蓋頂牛。

者(xu)然：象聲詞。害然，皮骨相離的聲音。向，通”響“。

疑(xu)然：象聲詞，形容比若然更大的進刀解牛聲。

桑林：傳說中商湯時的樂曲名。

經(jīng)首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：指節(jié)奏。以上兩句互文，即“乃合于桑林，經(jīng)首之舞之會”之

忌、O

嘻：贊嘆聲。

蓋：通“盍(he)"，何，怎樣。

進：超過。

官知：這里指視覺。神欲：指精神活動。

天理：指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)。

批大郤：擊入大的縫隙。批：擊。谷空隙。

導大霰(kufln)：順著(骨節(jié)間的)空處進刀。

因：依。固然：指牛體本來的結(jié)構(gòu)。

技經(jīng):猶言經(jīng)絡。技,據(jù)清俞概考證，當是“枝”字之誤，指支脈。經(jīng),經(jīng)脈?？希壕o附在骨上的肉。繁(qi

ng)：筋肉聚結(jié)處。技經(jīng)肯索之未嘗，即“未嘗技經(jīng)肯繁”的賓語前置。

M(gu)：股部的大骨。

割：這里指生割硬砍。

族：眾，指一般的。

折：用刀折骨。

發(fā)：出。

硼（xlng）：磨刀石。

節(jié)：骨節(jié)。間：間隙。

恢恢乎：寬綽的樣子。

族：指筋骨交錯聚結(jié)處。

怵（chti）然：警懼的樣子。

（hud）：象聲詞。骨肉離開的聲音。

委地：散落在地上。

善：通”繕“，修治。這里是拭擦的意思。

養(yǎng)生：指養(yǎng)生之道。。

4,文言知識

通假字

若然向然（向,通響）

技蓋至此乎（蓋,通盍）

技經(jīng)肯繁之未嘗（技,通枝）

善刀而藏之（善,通繕）

一詞多義

族

（1）族庖月更刀（眾，一般的）

（2）每至于族（叢聚，集結(jié)之處）

為

（1）庖丁為文惠君解牛（介詞，替）

（2）吾見其難為，怵然為戒（兩處都是動詞，分別譯為解，作為）

然

（1）若然向然/因其固然/怵然為戒（助詞，形容詞或副詞詞尾，表狀態(tài)）

（2）雖然，每至于族（代詞，這樣）

乎

（1）技蓋至此乎（疑問語氣助詞,相當于“呢”）

（2）依乎天理（介詞，相當于“于”）

（3）而況大聊;乎（反問語氣助詞,相當于“呢”）

（4）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容詞詞尾）

古今異義詞

（1）所見無非全牛（無非）古義：沒有不是今義：只，不外乎

（2）依乎天理（天理）古義：生理上的天然結(jié)構(gòu)今義：天然的道理

（3）雖然，每至于族（雖然）古義：雖然這樣今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

（4）視為止，行為遲（行為）古義：動作因此今義：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動

（5）每至于族（族）古義：筋骨交錯聚結(jié)的地方今義：事物有某種共同屬性的一大類

（6）吾見其難為（難為）古義：很難做今義：使人為難

（7）因其固然（固然）古義：本來的樣子今義：表示承認某一事實，引起下文轉(zhuǎn)折,表示承

認甲事實，也不否認乙事實

相關(guān)成語

①游刃有余：現(xiàn)代人使用它來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。

②目無全牛：一般用來指技藝達到極其純熟的程度,達到得心應手的境界。

③躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，一般用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，指對自己

取得的成就洋洋得意的樣子。

④切中肯索：切中，正好擊中.肯索，是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵.

切中肯繁是指解決問題的方法對,方向準,一下子擊中了問題的要害,找到了解決問題的好辦法。

⑤批郤導嶷一一批：擊，郤：空隙，嶷：骨節(jié)空處。從骨頭接合處批開,無骨處則就勢分解。比喻善于從關(guān)鍵

處入手,順利解決問題。

⑥新硼初試一一硼：磨刀石，新硼：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的

才干。亦作“發(fā)硼新試”。

⑦官止神行：指對某一事物有透徹的了解。

⑧庖丁解牛：廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人,技術(shù)純熟神妙，做事得心應手。

⑨善刀而藏：善：拭,善刀：把刀擦干凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。

5,賞析:

牛無疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡單，原因是什么？是因為掌握了它

的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的，每個人的生活也各有各的面貌，其

基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣,如果能透解了，領(lǐng)悟了生

活的道理,摸準了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松。

做事應處處小心，還要保持著一種謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律的同時，更要去反復

實踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復，終究會悟出事物的真理所在。

人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應自然，才能保身，

全生，養(yǎng)心，盡年

二，專項練習

《庖丁解牛》題目

題號―二三總分

評分

閱卷人一,單選題

得分

1.對下列加點詞語的解釋,不正確的一項是（）

A.始速禍焉速：加速

B.此言得之得：適宜，得當

C.庖丁解牛解：剖開,分割

D.冀其成立翼：希望

2.下列加線詞的解釋不正確的一項是（）

A.嘻,善哉！技董至此乎蓋：大概

B.批大郤，導大嶷批：劈，擊

C.吾見其難為,怵然為戒怵然：警惕的樣子

D.善刀而藏之善：拭擦

3.下列加線詞詞類活用不同的一組是（）

A.良庖歲更刀族庖月更刀

B.而刀刃者無厚工欲聾其事,必先到其器

C.令諸君知天立我縱江東父兄憐而王我

D.辭樓下殿,輦來于秦掠江東南飛

4.下列加線詞意義和用法相同的一組是（）

A.庖丁為文惠君解牛為之躊躇滿志

B.手之所觸,肩之所倚始臣之解牛之時

C.面刀刃若新發(fā)于硼提刀面立，為之四顧

D.臣以神遇而不噠目視以無厚入有間

5.下列對文章《庖丁解?！返谌蝺?nèi)容的理解有誤的一項是（）

A.庖丁解牛技巧發(fā)展的第二階段：三年后,不再把牛看成是一個不可分割的整體,因為他對牛的身體結(jié)構(gòu)已

完全了解,這反映了他技術(shù)的精湛。

B.庖丁技術(shù)高超的原因之一是他對技術(shù)的追求超過了對“道”的追求。

C.庖丁解牛的故事說明,凡事只有經(jīng)過反復實踐,才能認識并掌握其客觀規(guī)律,只有認識并掌握它的客觀規(guī)

律，做起來才能得心應手,運用自如。

D.庖丁解牛的故事啟示我們,技術(shù)的高超并非天生而來,而是長期反復實踐的結(jié)果。

6.下列各句對文章的理解和分析,不正確的一項是（）

A.《庖丁解牛》論理深刻透徹,層層相扣,邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領(lǐng),然后具體分述解牛經(jīng)

過的三個階段,最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的，還必須注意在關(guān)鍵地方小

心謹慎,專心致志。

B.文章的語言精練而富有表現(xiàn)力?！坝|”“倚”“履”“躅”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技

術(shù)，比擬庖丁進刀“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”，有聲有色，解牛結(jié)束“提刀而立，為之四顧，

為之躊躇滿志”的怡然自得神態(tài)躍然紙上。

C.庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調(diào)對技術(shù)的追求（“進乎技矣”）。其二,在反復實踐中

積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹慎小心，尊重規(guī)律，“怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微”，從來

不驕傲大意。

D.《庖丁解?！逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，客觀上卻告訴人們，只要

反復實踐，積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。

7.對下列文句的理解，不正確的一項是（）

A.手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所跨……運用排比，增強了文章的氣勢與節(jié)奏感，以“觸，倚,履，

跨”四個動詞,生動地再現(xiàn)了庖丁解牛的情狀,刻畫了人物形象,表現(xiàn)了其解牛動作的嫻熟,突出了其技藝的

高超。

B.文惠君曰：“嘻,善哉！技蓋至此乎？”承上啟下，借文惠君的贊嘆和好奇，引出庖丁對解牛的見解，

也從正面表現(xiàn)了庖丁解牛技藝的高超。

C.始臣之解牛之時,所見無非牛者,三年之后,未嘗見全牛也。由“目有全?！钡健澳繜o全牛”，反映了庖

丁解牛的技術(shù)日益精進。

D.方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。庖丁解牛已達到極高妙的境界,他不是憑感官的知

覺來解牛的,而是靠精神活動來行事的。

閱卷人二，默寫

得分

8.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《庖丁解?！分?庖丁解牛三年之后達到的境界是：。

（2）庖丁解牛遵循“”"”的規(guī)律，由此可知,庖丁解牛遵循事物的規(guī)律。

（3）庖丁解牛采取謹慎的態(tài)度,遇見難以下刀的地方，就“怵然為戒,,

閱卷人三，文言文閱讀

得分

9.閱讀下面的文言文,完成下面小題。

庖丁解牛

《莊子》

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所埼，害然向然，奏刀酷然，莫不中音：合于《桑

林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君日：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對日：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之后，未嘗見全牛

也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大狹，因其固然，技經(jīng)肯廉之未

嘗，而況大瓠乎！良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于

硼。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。

雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒,視為止，行為遲。動刀甚微,1^然已解，如土委地。提刀而立，為之四

顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君日：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

(1)對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.乃中《經(jīng)首》之會中：合乎

B.批大谷I導大霰，因其固然批：劈，擊

C.動刀甚微,言桀然已解,如土套地。委：卸落，墜下

D.嘻,善哉！技年至此乎？蓋：大概

(2)下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是()

A.庖丁為文惠君解牛為之四顧,為之躊躇滿志

B.臣以神遇而不以目視以無厚入有間

C.畫刀刃若新發(fā)于硼提刀加立,為之四顧

D.進乎技矣君子博學而日參省乎己

(3)下列理解和分析，不符合文意的一項是()

A.庖丁的解牛刀，“以無厚入有間”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新發(fā)于硼”。

B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目視”，主要原因是依乎天理，因其固然。

C.文章先后用了三種反差鮮明的對比來進行說理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對比,一為庖丁與普通

廚工的對比,一是將庖丁解牛與文惠君治國對比。

D.本文以庖丁解牛喻人的養(yǎng)生之道，闡釋了莊子的處世哲學,蘊含著深刻的哲理。

(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①臣之所好者,道也,進乎技矣。

②彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！

③提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。

10.閱讀下面文言文,完成下面小題。

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所埼，者然向然，奏刀酷然，奠不中音，合于《桑

林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君日：“嘻！善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對日：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之后，未嘗見全牛

也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大莪，因其固然，技經(jīng)肯罄之未

嘗，而況大瓠乎？良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于

硼。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼。

雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。然已解，如土委地。提刀而立，為之

四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

（1）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.乃中《經(jīng)首》之會中：合乎

B.技蓋至此乎蓋：何，怎樣

C.技經(jīng)肯繁之未嘗技：技術(shù)

D.如土委地委：卸落

（2）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）

A.足之所履,膝之所跨別其官屬?；莸雀髦盟?/p>

B.進乎技矣君子博學而日參省乎己

C.因其固然因利乘便

D.善刀而藏之愛其子,擇師而教之

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.本文選自《莊子?養(yǎng)生主》，《莊子》是莊周和他的門人以及后學者的著作，是道家學派的重要作品。

B.“庖丁解牛”是一個寓言故事，莊子通過這個寓言故事來說明“養(yǎng)生”的道理，生動直觀，使抽象的“道

境”形象化。

C.文章先后用了三種反差鮮明的對比來進行說理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對比,一為庖丁與普通

廚工的對比,一是將庖丁解牛與文惠君治國對比。

D.文章先寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響，再寫文惠君的夸贊，引出庖丁對自己追求的“道”的解說，以

此表明主旨。條理清楚，層次分明。

（4）文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①方今之時，臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。

②雖然,每至于族,吾見其難為。

（5）庖丁解牛的故事談到“依乎天理”“因其固然”，它給我們怎樣的啟示?

答案解析部分

1.【答案】A

【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學生平時注意積累文言實詞

的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較,然后審清題干,逐項對比。

A項，“速:加速”錯，“速”譯為“招致”。

2.【答案】A

【解析】A蓋，“盍”，何，怎么。對于文言實詞，最好的記憶方法就是結(jié)合語境理解含義，并加以歸納整理。

3.【答案】B

【解析】B形作名/使動（A名作狀,C使動,D名作狀）

4.【答案】D

【解析】D介詞,用（A介詞，替,給/介詞，因為,B結(jié)構(gòu)助詞，的/取獨,C表轉(zhuǎn)接/表修飾）

點評：文言虛詞考查的范圍是“而，何,乎,乃,其,且,若,所,為,焉,也以，因,于,與,則,者,之”18個,要求

能既夠辨別詞性（用法），又能夠理解其意義。因此需要學生在平時文言文的學習過程中注意整理總結(jié)。本

次所考虛詞緊扣考綱要求。

5.【答案】B

【解析】本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求,即選出“正確”

還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名，地名，官名，時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行

比較分析。本題中.

B項，“是他對技術(shù)的追求超過了對‘道'的追求”錯，應為：對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求。

6.【答案】C

【解析】此題歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物,事件，

時間,地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,答題時注意對讀

選項和原文，找到細微差別。

C項，“強調(diào)對技術(shù)的追求”錯誤,莊子不停留在掌握具體的“技”上,而是以探求“道”，也就是把解牛的規(guī)

律作為實踐的目標。

7.【答案】B

【解析】本題考查理解句子的內(nèi)容以及掌握句子的表現(xiàn)手法的能力。

B項，“從正面表現(xiàn)了"說法錯誤。應為“從側(cè)面表現(xiàn)了”。

8.【答案】

(1)未嘗見全牛也

(2)依乎天理，因其固然

(3)視為止，行為遲，動刀甚微

【解析】本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試卷時，如果

是情境默寫,一定仔細斟酌提示語,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。

9.【答案】

(1)D

(2)B

(3)C

(4)①“我追求的，是道(可解成自然的規(guī)律)，己經(jīng)超過一般的技術(shù)了。

②那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很薄,用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),寬寬綽綽地,那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有

余地的啊！

③我提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得，心滿意足,然后把刀擦抹干凈,收藏起來?！?/p>

(1)試卷分析：本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握?？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結(jié)合上下

文的語境推測意思和用法的正誤。D項，“蓋”通“盍”，疑問代詞，譯為“何，怎么”。故本題選D項。

(2)試卷分析：本題考查文言虛詞的意思和用法?？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推

測意思和用法的正誤。A項，“為”：介詞，“替，給”解/介詞，“因為”。C項，“而”：表轉(zhuǎn)折，但是/表修

飾。D項，“乎”：介詞，“比”/介詞，“對”。B項，“以”：都作介詞，“憑,用”。故本題選B項。

(3)試卷分析：本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類

題時，閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的

細微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強拉硬連，

任意拔高,等等。C項，只有兩種對比，”將庖丁解牛與文惠君治國對比”錯。故本題選C項。

（4）試卷分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般

為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順。文言文翻譯最基本

的方法就是替換,組詞,保留,省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“好”：“追求”，

“臣之所好者，道也”，判斷句，“道”：“自然的規(guī)律"，“進”：“超過”。第二句關(guān)鍵點：“間”：“間

隙”，“無厚”：“很薄的刀刃”，“恢恢乎”：“寬綽地樣子”，“游刃”：“刀刃的運轉(zhuǎn)”。第三句關(guān)鍵

點：“顧”：“看，望”，“躊躇滿志”：“悠然自得心滿意足”，“善刀”：“把刀擦干凈”，“之”：“刀”。

【參考譯文】

我的生命是有限的，而知識是無限的。以有限的生命去追求無限的知識，真是危險??！已經(jīng)有了危險，還

要執(zhí)著地去追求知識，那么除了危險以外就什么都已經(jīng)沒有了。做好事不要求名，做壞事不要受刑罰，以遵循

虛無的自然之道為宗旨，便可以保護生命，可以保全天性，可以養(yǎng)護新生之機，可以享盡天年。

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方,膝蓋頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁

地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

梁惠王說：“嘻,好啊?。憬馀５模┘夹g(shù)怎么竟會高超到這種程度??？”

庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道（本為虛詞，無特定之意，可解成自然的規(guī)律），已經(jīng)超過一般的

技術(shù)了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛，三年以后，再未見過完整的牛了（意思是：只看見

一個虛線的牛，就是只看見怎么樣去解）?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在

活動。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構(gòu)造,

筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把

刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣），技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭

而將刀砍壞的（因為不知道怎么砍，所以砍到骨頭的時候就容易壞）。如今，我的刀用了十九年，所幸的牛有

幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄，用很薄的刀刃插入

有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的??！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨

出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視

力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地

上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來?！?/p>

梁惠王說：“好?。∥衣犃蒜叶〉倪@番話，懂得了養(yǎng)生的道理了?！?/p>

10.【答案】

(1)c

（2）D

（3）C

（4）①現(xiàn)在，我是以精神去接觸（牛）而不用眼睛去看，（我的）視覺停止了而精神在活動。

②即使這樣,每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方,我看它難以下手。

（5）一切事物都有它的客觀規(guī)律，只有掌握了客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律才能把事情做好。

（1）本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。此類題目解答時一般要將詞語放回到原文中，結(jié)合上

下文語境進行分析。

C項，“技：技術(shù)”錯誤，”技經(jīng)肯繁之未嘗”在原文中的意思是“筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，

尚且不曾拿刀碰到過"，所以“技”，應為“支脈，筋脈”。

（2）本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。文言虛詞的理解要注意在平時對十八個文言

虛詞的積累,在作答本題的時候,要注意結(jié)合上下文意思準確理解虛詞的用法。本題.

A項，兩個“所”的意思分別是：用在動詞前，構(gòu)成名詞性短語，名詞，處所。

B項,兩個“乎”的意思分別是：介詞，比,介詞,對。

C項,兩個“因”的意思分別是：動詞,依照,順著,動詞,乘著,趁著。

D項,兩個“而”均為連詞,表順承。

（3）本題考查學生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點的能力，此類試卷解答時考生應找出選項對應的語句,然后

與選項進行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來看,這類題目常涉及人物行為舉止,人物主張,人物情感,人物

思想道德,人物性格,人物志向,人物才智,選文的綜合性八類信息的篩選。解答的方法是,在原文中找準區(qū)間,

把準對象,切忌張冠李戴，忌斷