2025年粵教滬科版高三歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教滬科版高三歷史上冊月考試卷831考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、“因為強大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中國的中心城市，那就必須把落后的農(nóng)村造成先進的鞏固的根據(jù)地?！睘榇耍珴蓶|提出了()A.工農(nóng)武裝割據(jù)理論B.統(tǒng)一戰(zhàn)線理論C.新民主主義革命理論D.人民民主專政理論2、清朝初期規(guī)定了西藏歷世達賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊封的制度。此項制度的主要作用在于A.加強了對宗教的管理B.團結(jié)了宗教人士C.加強了中央對西藏的管轄D.粉碎了敵對勢力分裂西藏的各種圖謀3、下面是高二文科班某同學(xué)關(guān)于某宗教教義的歷史筆記，根據(jù)內(nèi)容判斷該宗教是（）A.東正教B.加爾文教C.路德教D.天主教4、1848年誕生的一種新的社會主義理論，被譽為“沐浴全世界工人的陽光”，誕生的是（）A.空想社會主義B.三民主義C.科學(xué)社會主義D.新民主主義5、有人認為：“作為思想啟蒙的新文化運動，真正凸顯了中國傳統(tǒng)文化的真精神。”這主要表明新文化運動（）A.弘揚了傳統(tǒng)文化的民主和科學(xué)的精髓B.反映以天下之權(quán)寄天下之人的理想C.體現(xiàn)了明清以來經(jīng)世致用的愛國情懷D.反映了治國平天下傳統(tǒng)文化的精華評卷人得分二、填空題(共8題，共16分)6、【題文】智者學(xué)派的代表人物蘇格拉底提出“有思想力的人是萬物的尺度”。()7、【題文】蘇格拉底是智者學(xué)派的主要代表人物之一，他提出的“人是萬物的尺度”，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。8、【題文】中國是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)始成員國之一，2000年正式加入WTO。9、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)，主要由孔子的經(jīng)過后代人修改和潤色的教誨組成。閱讀下列材料，回答問題。材料一君君、臣臣、父父、子子?！墩撜Z》材料二君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去。君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！睹献印凡牧先ㄌ熳邮苊谔欤惶煜率苊谔熳泳秊槌季V?！洞呵锓甭丁?/p>

材料四天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。——《朱子語類》（1）據(jù)材料一、二，指出孔子和孟子對君臣關(guān)系的主張。____（2）材料三、四分別是怎樣“修改和潤色”儒家學(xué)說中君臣關(guān)系的？____（3）結(jié)合所學(xué)知識，指出西漢漢武帝及南宋后儒家思想地位的變化。據(jù)上述材料及所學(xué)知識，概括其變化的主要原因。10、世界政治格局在一定時期內(nèi)相對穩(wěn)定，又不斷發(fā)展變化。結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（1）二戰(zhàn)后美蘇從盟友變?yōu)閷κ值闹饕蛴心男?？兩級格局正式形成的?biāo)志是什么？

（2）20世紀60、70年代，發(fā)展中國家作為國際新興政治力量不斷崛起的表現(xiàn)有哪些？對世界政治格局有何影響？

（3）20世紀90年代，世界政治格局發(fā)生了怎樣的變化？影響二戰(zhàn)后世界政治格局變化的關(guān)鍵因素是什么？11、城市自產(chǎn)生以來，就一直是文明的要素和載體。在不同的歷史階段，城市的功能、地位都有明顯的差別。閱讀下列材料：材料一隨著農(nóng)村商品經(jīng)濟水平的提高，在明代中后期，一批鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)脫穎而出，成為手工業(yè)和商業(yè)中心。清初葉夢珠記述，松江府朱涇鎮(zhèn)標(biāo)布盛行，富商巨賈操重資而來市者，白銀動以數(shù)萬計。松江府新場鎮(zhèn)以鹽場新遷而名，賦為兩浙之最，是著名鹽業(yè)市鎮(zhèn)。正德年間《姑蘇志》載該府市鎮(zhèn)達73個之多，以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例，東南至新杭市5里，東至王江涇鎮(zhèn)6里，北至平望鎮(zhèn)l5里，西至震澤鎮(zhèn)30里，至南潯鎮(zhèn)50里?！幾浴吨袊贰?，吉林大學(xué)出版社（2011年版）材料二鴉片戰(zhàn)爭后，城鎮(zhèn)人口由1843年的2075萬人,至1893年增至2350萬人,從占總?cè)丝诘?.1%上升為6.6%，至1949年增至5766萬人,從占總?cè)丝?.1%上升至10.6%。從“五口通商”始,至甲午戰(zhàn)爭前,全國通商口岸34個。這些口岸一般是被迫開放的中國各地工廠有外資工廠、官辦和官商合辦工廠、民族資本主義工廠三大類?！ぢ樯堆髣?wù)運動與中國城市化、城市近代化》材料三1958-1978年城市化畸形發(fā)展時期。首先是1958-1960年，大量農(nóng)村人口進入城市，造成城市人口增長過快，已經(jīng)具有過度城市化的特征；其次是1961-1965年，城鎮(zhèn)人口比重由1960年的19.75%下降到1965年的17.98%，平均每年下降0.35個百分點，我國城市化發(fā)展出現(xiàn)了歷史的倒退；最后是1966-1977年，城鎮(zhèn)人口比重由1965年的17.98%下降到1977年的17.55%，城市化進程再次出現(xiàn)倒退?！幾岳罴螏r《我國城市化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀與未來》材料四上海對外開放大事記：。1984年上海成為14個沿海港口開放城市之一1985年長江三角洲被開辟為經(jīng)濟開發(fā)區(qū)1990年開發(fā)開放上海浦東2013年上海自貿(mào)區(qū)成立請回答：（1）據(jù)材料一，概括指出明清時期江南鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的主要原因和特點。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國城市化發(fā)展的原因。

____（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出造成1958-1978年我國城市化“畸形發(fā)展”的因素。

（4）據(jù)材料四，指出新時期上海城市發(fā)展的特點。12、從英國開始的第一次工業(yè)革命影響廣泛而深遠，不僅導(dǎo)致了英國社會結(jié)構(gòu)的變動，還促進了科學(xué)社會主義理論的誕生和現(xiàn)實主義文藝思潮的興起。____（判斷對錯）13、“在他們的繪畫語言里，自然物象已經(jīng)開始解體，分解成色彩的組織，分解成光的組織，正是在這種組織里，畫家體味到了一些東西，說出了一些東西?！币闹械谋硎鲞m合用來作為圖片的解說詞____（判斷對錯）評卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)14、德意志帝國憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專制殘余，君主是實，立憲為虛。____（判斷對錯）15、土地革命時期，毛澤東從實踐上和理論上解決了中國革命的道路問題。____（判斷對錯）16、鴉片戰(zhàn)爭是中國新民主主義革命的開端。____（判斷對錯）17、俄國的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對錯）18、梭倫改革動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，確立了雅典的民主政治。______（判斷對錯）19、在新航路開辟的推動下，16、17世紀世界出現(xiàn)了第一個貿(mào)易高峰，依次填入表中甲、乙、丙三處的是亞洲、美洲、非洲。____（判斷對錯）

分組甲乙丙商品酒、鏡子、玻璃球玉米、煙草、蔗糖奴隸、象牙、珠寶20、新航路的開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成了。____。（判斷對錯）21、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法。它強調(diào)加強國家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對錯）22、俄國的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對錯）評卷人得分四、連線題(共4題，共20分)23、（26分）儒學(xué)在中國甚至是東亞、東南亞國家經(jīng)歷了古代興盛、近代衰落、現(xiàn)代復(fù)蘇的發(fā)展道路。閱讀材料，回答下列問題。材料一：下面是儒學(xué)經(jīng)濟思想的部分相關(guān)言論：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也”；“君子愛財，取之有道”；“以農(nóng)為本，不與農(nóng)競業(yè)”；“人而無信，不知其可也”；“政在節(jié)財”；“奢則不孫（通“遜”）。儉則固，與其不孫也，寧固”。材料二：在過去，具有尊孔傾向的人往往將儒學(xué)的衰微歸罪于“五四”（注：包含新文化運動和五四運動），而反孔者們則將其歸功于“五四”。這兩種認識似都有問題。應(yīng)該說，儒學(xué)在近代逐步衰微，乃是中國近代社會變革、社會轉(zhuǎn)型以及與之相應(yīng)的文化革新、文化轉(zhuǎn)型的必然結(jié)局，材料三：韓國把修身、齊家、治國、平天下作為安身立命的倫理綱常，讓青少年以及所有的公民都從中感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染，從而形成一種彌足珍貴的精神財富，為韓國的繁榮提供精神動力。至今，儒教在韓國社會中仍然占有絕對的比重。儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極作用。請回答：（1）根據(jù)材料一概括儒學(xué)的經(jīng)濟主張（不能照抄原文）。（6分）（2）據(jù)材料二并運用史實簡要論述，哪些因素導(dǎo)致了儒學(xué)在近代的衰落？（9分）（3）據(jù)材料三分析，韓國在吸收中國傳統(tǒng)文化過程中對本國產(chǎn)生了什么影響？結(jié)合所學(xué)知識指出現(xiàn)階段中國加強同東亞、東南亞國家經(jīng)濟合作的有利條件。（8分）（4）現(xiàn)在隨著人們財富的增長，極端利己主義、生態(tài)失衡、道德淪喪、食品安全等問題接踵而至。關(guān)于復(fù)興儒學(xué)對構(gòu)建市場經(jīng)濟體制的意義，結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀愕恼J識。（3分）24、朝代的政制特征中國古代，政治體制，代有更迭，時有創(chuàng)新，帝王居間，厥功甚偉。

請將下列不同朝代的政制特征與相應(yīng)的帝王進行匹配。(用序號表示)25、請將下歷史人物，分別填入對應(yīng)的思想或言論后的括號內(nèi)。（用字母表示）A．張之洞B．孫中山C．康有為D．陳獨秀E．鄧小平F．魏源（1）“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”（）（2）“師夷長技以制夷（）（3）“建設(shè)有中國特色的社會主義”（）（4）“德先生”和“賽先生”（）（5）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”（）（6）“立憲法，開國會”（）26、（15分）20世紀的戰(zhàn)爭與和平材料一那場戰(zhàn)爭貌似一場末日之災(zāi)：開戰(zhàn)之初以色列的存亡危在旦夕；隨后美蘇發(fā)生核對抗的風(fēng)險驟增；阿拉伯國家實施石油禁運，世界經(jīng)濟遭受重創(chuàng)。由于和以色列關(guān)系太緊密，美國被很多歐洲和阿拉伯盟國孤立。不過，如果放在歷史的長鏡頭下看，1973年戰(zhàn)爭卻是意義重大——為和平打開了大門。安瓦爾·薩達特大膽的渡河一擊替在前幾次中東戰(zhàn)爭中屢遭羞辱的阿拉伯人挽回了一些尊嚴，以色列人也學(xué)會了一點：阿拉伯對手不會再像1967年戰(zhàn)爭那樣，一開打就往后適竄，因此有必要爭取和平?！度A盛頓郵報》《1973年中東戰(zhàn)爭的啟示》材料二到20世紀70年代早期，核技術(shù)已成為未來高效發(fā)電方法的首選，比石油或煤炭更加高效（而且更有利于環(huán)保）。在石油危機的沖擊下，歐共體已經(jīng)開始了大型核能開發(fā)項目——威廉·恩道爾《石油戰(zhàn)爭》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析“1973年戰(zhàn)爭”產(chǎn)生的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合人類應(yīng)用核能的歷史，談?wù)勀銓侠硎褂煤四艿恼J識。（9分）評卷人得分五、辨析題(共2題，共16分)27、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀明末的反封建禮教；主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲18世紀的“啟蒙運動”。我認為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚。）28、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯誤地以為16世紀明末的反封建禮教；主張個性解放的運動類似于發(fā)生在歐洲18世紀的“啟蒙運動”。我認為，上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅持反對封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強化和對批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評價材料中湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚。）評卷人得分六、綜合題(共4題，共28分)29、（28分）閱讀下列材料，回答問題：材料一表1：中國古代貨幣簡表。發(fā)展階段時間標(biāo)志由雜亂形狀向規(guī)范形狀的演變秦代秦統(tǒng)一使用圓形方孔錢由地方鑄幣向中央鑄幣的演變漢武帝時中央統(tǒng)一鑄造五銖錢由文書重量向通寶、元寶演變唐高祖時統(tǒng)一鑄造“開元通寶”錢由金屬鑄幣向紙幣交子的演變宋代紙幣交子在四川地區(qū)誕生材料二表2：16—18世紀中外金與銀的比價表。年代中國英國西班牙15801：5.51：11.71：12.1216351：101：131：13.1316371：131：13.51：13.13-15.45——錢江《十六至十八世紀國際間白銀流動及其輸入中國之考察》材料三表3：19世紀以來國際貨幣金融體系的演變。時期演變1870—1914年間的古典金本位時期19世紀下半葉，以英鎊為中心的國際貿(mào)易和投資體系覆蓋全球，90%的國際支付以英鎊進行。1915—1945年間的前布雷頓森林體系時期1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，各國紛紛停止了本國貨幣與黃金的直接兌換，各國貨幣之間沒有一個固定的匯率形成體制，處于各行其是的狀態(tài)。1945—1973年間的布雷頓森林體系時期1944年，布雷頓森林體系確立了新的穩(wěn)定的匯率制度，美元取代英鎊成為具有主導(dǎo)地位的貨幣。1973年以后的后布雷頓森林體系時期20世紀70年代布雷頓森林體系瓦解之后，各國采用了不同的匯率制度。美元仍然充當(dāng)著世界主要儲備貨幣的角色。二十世紀80年代中后期貨幣區(qū)域化和美元化時期一種新型單一貨幣聯(lián)盟出現(xiàn)，具有透明性、節(jié)省信息和交易成本的優(yōu)勢。歐洲貨幣聯(lián)盟即屬此類?！罁?jù)鐘偉《國際貨幣體系的百年變遷和遠瞻》請回答：（1）據(jù)材料一和結(jié)合所學(xué)知識，分別說明秦、宋兩代貨幣演變的原因。（8分）（2）依據(jù)材料二說明16世紀晚期到17世紀中期中國金銀比價發(fā)生的變化；結(jié)合所學(xué)知識，分析導(dǎo)致上述變化的原因。（10分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明19世紀下半葉英鎊在國際貨幣金融體系中占主導(dǎo)地位的主要原因。（4分）“新的穩(wěn)定的匯率制度”形成的歷史背景是什么？（4分）世界貨幣體系經(jīng)歷了以英鎊為中心、以美元為主導(dǎo)以及歐元崛起的演變，這一演變過程說明了什么？（2分）30、閱讀下列材料，回答問題（15分）材料一、唐、宋時期，在鄂西民族地區(qū)推行的羈縻政策，到宋元交替時期，逐步發(fā)展為土司制度。土司制度既是集歷代王朝治理經(jīng)驗之大成，也是在宋代羈縻政策的基礎(chǔ)上直接發(fā)展而來的。土司制度的意義在于羈縻勿絕，承認少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，給予官銜，以實行間接統(tǒng)治。材料二、元代土司制度弊病甚多，土司對內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民，對中央叛服無常，長期騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷戰(zhàn)爭，為此明清統(tǒng)治者大多主張改土歸流，即在條件成熟的地方，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官進行管理，尤其是康乾盛世時期，國力強大，中央已經(jīng)有足夠的力量加強對少數(shù)民族管理。（1）根據(jù)材料一回答，羈縻政策的實質(zhì)是什么？（3分）意義是什么？（6分）（2）根據(jù)材料二回答，明清實行改土歸流的原因是什么？（6分）31、【題文】（10分）【歷史——近代社會的民主思想與實踐】閱讀材料；同答問題。

西方法制思想起源于古希臘著名學(xué)者亞里士多德的<政治學(xué)》。而被視為現(xiàn)代政治文明起源的1215年制定。

的英國《自由大憲章》；其核心思想就是限制英王約翰的權(quán)力。其后英國現(xiàn)代法治制度建立的過程就是一個。

公民不斷與國王爭奪權(quán)利的過程。

（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識；指出近代以來“法治”的實質(zhì)是什么?(2分)

（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出在“英同現(xiàn)代法治制度建立的過程”中涌現(xiàn)出的代表人物及其主張，并說明這一主張是如何實踐的。（8分）32、【題文】（15分）A．［選修1——歷史上重大改革回眸］

閱讀下列材料；回答問題。

材料一歸并各小都；鄉(xiāng)邑、聚（村落）為大縣。全國凡四十一縣（《史記·商君列傳》作三十一縣）；每縣置一縣令，掌管全縣政事，消除領(lǐng)主政治的殘余影響。

——摘編自范文瀾《中國通史》

材料二臣等所居即天子之土；臣等所牧即天子之民，安能私有乎？今謹收集版籍（注：“版”是指各藩的領(lǐng)地；“籍”是指領(lǐng)地上的人民）奉上，愿朝廷處置。

——摘自《薩；長、土、肥四藩主奉還版籍奏文》（明治二年）

朕惟值此更新之際；如欲內(nèi)以保安億兆，外以與各國對峙，宜使名實相副，政令歸一。朕前聽納諸藩奉還版籍之議，新命各知藩事，使之各奉其職今更廢藩為縣，務(wù)除冗就簡，去有名無實之弊，無政令多歧之憂。

——摘自《廢藩置縣詔書》（明治四年）

（1）指出材料一所述的改革措施。據(jù)材料二；概括廢藩置縣的過程。（6分）

（2）據(jù)上述材料；歸納兩場改革的共同內(nèi)容。綜合以上材料，分析說明這一改革內(nèi)容在作用上的相似之處。（9分）

B．［選修4——中外歷史人物評說］

閱讀下列材料；回答問題。

材料一私人企業(yè)和私人的主動性應(yīng)該成為“國家主義”的基礎(chǔ)。然而；鑒于這個大民族和大國的整個需要，并且考慮到私人資本不能做很多事情，因此經(jīng)濟應(yīng)該由國家控制。

——摘自凱末爾《土耳其國家資本主義和資產(chǎn)階級》

凱末爾認為；盡管考慮到私人企業(yè)和活動仍然是我們的基本主張，但我們的主要政策之一是國家積極關(guān)心涉及民族普遍性問題和重大利益問題，特別是國有經(jīng)濟問題。

——摘編自《現(xiàn)代土耳其》

材料二到30年代末；土耳其全國鐵制品生產(chǎn)的100%，鋼制品生產(chǎn)的80%，水泥制品生產(chǎn)的55%，均被國有蘇美爾銀行所控制。而國有埃蒂銀行則控制了土耳其全部的煤炭和銅礦生產(chǎn)。

——摘編自《危機中的土耳其：從國家主義到新殖民主義》

（土耳其由）1927年在世界工業(yè)總產(chǎn)值中僅占0．14%的比例；逐漸上升到了1939年的0．23%，成為在當(dāng)時除了蘇聯(lián)和日本以外，工業(yè)發(fā)展速度在世界上最快的國家。

——摘自《現(xiàn)代土耳其的興起》

（1）據(jù)材料一；概括凱末爾對私人企業(yè)的認識。（6分）

（2）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價凱末爾的“國家主義”。（9分）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字“因為強大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中國的中心城市，那就必須把落后的農(nóng)村造成先進的鞏固的根據(jù)地?！闭f明毛澤東放棄以城市為中心轉(zhuǎn)而確立以農(nóng)村為革命中心和穩(wěn)固根據(jù)地的斗爭策略，即“工農(nóng)武裝割據(jù)理論”，所以答案選A，BCD三項內(nèi)涵與上述題意特征不符。考點：20世紀以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想·“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想【解析】【答案】A2、C【分析】【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，清朝中央政權(quán)冊封西藏歷世達賴和班禪主要目的在于強化中央對西藏的控制和管理，實質(zhì)是強化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，答案選C，ABD三項不是其主要目的所在。考點：清代的社會特征【解析】【答案】C3、B【分析】略【解析】【答案】B4、C【分析】【分析】本題解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“1848年誕生的一種新的社會主義理論”，結(jié)合所學(xué)知識解答即可．需要對馬克思主義的誕生的標(biāo)志和性質(zhì)的識記．【解析】【解答】依據(jù)題干“1848年誕生的一種新的社會主義理論”；結(jié)合所學(xué)可知，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，它是一種科學(xué)社會主義理論，故C項正確．

故選C5、D【分析】【分析】本題考查新文化運動。材料中的觀點認為新文化運動凸顯了中國傳統(tǒng)文化的“真精神”，即其思想啟蒙作用。依據(jù)新文化運動的內(nèi)容及作用，可見上述觀點突出了新文化運動弘揚了治國平天下傳統(tǒng)文化的精華，故選D。民主和科學(xué)精髓在傳統(tǒng)文化中并不存在，故A錯誤；B與材料信息不盡相符，故排除；明清時期經(jīng)世致用思想突出走出家門、探索真知，力求解決國計民生的問題，與新文化運動的要求不符，故C錯誤。二、填空題(共8題，共16分)6、略

【分析】【解析】本題考查的是智者學(xué)派，其代表人物是普羅塔格拉，其觀點是“人是萬物的尺度”，題目中的蘇格拉底不是智者學(xué)派的人物，所以該題目錯誤。【解析】【答案】錯7、略

【分析】【解析】根據(jù)所學(xué)，普羅塔格拉是智者學(xué)派的主要代表人物之一，他提出的“人是萬物的尺度”，不是蘇格拉底。該題目錯誤。【解析】【答案】錯8、略

【分析】【解析】本題考查的是經(jīng)濟的全球化，中國在2001年加入世界貿(mào)易組織，所以該題目錯誤。【解析】【答案】錯9、略

【分析】（1）本題考查的是孔子和孟子對君臣關(guān)系的主張，旨在考查解讀材料信息，歸納、概括的能力。正確解答本題，要注意緊扣兩則材料信息，分別把握孔子和孟子的主張。緊扣材料一信息，分析、認知，把握到孔子的主張，即強調(diào)等級、秩序；緊扣材料二信息“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則去”、“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，分析、認知，把握到孟子的主張，即強調(diào)君臣之間應(yīng)該互相尊重。（2）本題考查的是董仲舒與朱熹的儒學(xué)主張，需要學(xué)生具備較強的歸納、概括以及分析、認知的能力。審題的時候，要注意明確題干要求，避免作答不完整。緊扣材料三信息“天下受命于天子”、“君為臣綱”，分析、認知，把握到董仲舒的主張，即神化君權(quán)、臣子只有服從的義務(wù)；緊扣材料四信息“仁義禮智便是天理之件數(shù)”、“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，分析、認知，把握到朱熹的主張，即強調(diào)天理是作為道德規(guī)范的三綱五常、臣服從君是天理。（3）本題考查的是漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位確立以及宋明理學(xué)知識點，旨在考查知識遷移，靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。本題涉及到兩個小問，總體上比較簡單。關(guān)于第一小問，圍繞漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立以及宋明理學(xué)展開作答，符合相關(guān)史實即可。關(guān)于第二小問，結(jié)合古代中國儒學(xué)發(fā)展的歷程，分析、認知，重點把握到以下方面：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說，因時而變、儒學(xué)適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要等，所組織的答案符合相關(guān)史實，言之有理即可?！窘馕觥浚?）主張：孔子主張等級、秩序；孟子認為君臣應(yīng)該互相尊重。（2）材料三：神化君權(quán)；臣子只有服從的義務(wù)。材料四：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常；臣服從君是天理。（3）變化：西漢武帝以后成為正統(tǒng)思想（答傳統(tǒng)文化的主流亦可）；南宋以后成為官方哲學(xué)。原因：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說，因時而變；適應(yīng)君主專制統(tǒng)治的需要。10、略

【分析】（1）本題考查二戰(zhàn)后的美蘇兩極格局，主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的記憶和理解的能力。根據(jù)所學(xué)及材料可知，二戰(zhàn)后美蘇從盟友變?yōu)閷κ值闹饕蛴袊依娴臎_突和意識形態(tài)的矛盾；第二問根據(jù)所學(xué)回答標(biāo)志即可。（2）本題考查70年代世界格局的多極化，主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的記憶和理解以及準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。根據(jù)所學(xué)不難作答，20世紀60、70年代，發(fā)展中國家作為國際新興政治力量不斷崛起的表現(xiàn)有不結(jié)盟運動、中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，沖擊了兩極格局；影響從世界格局的多極化去分析。（3）本題考查20世紀90年代世界政治格局的變化，主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的分析掌握的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知20世紀90年代，東歐劇變蘇聯(lián)解體，社會主義運動遭到巨大挫折，兩極格局瓦解，多極化趨勢加強；第二問根據(jù)所學(xué)知識可知影響世界格局變化的因素是主要政治力量的實力對比發(fā)生變化??！窘馕觥浚?）原因：國家利益的沖突；意識形態(tài)的矛盾。標(biāo)志：北約華約對峙局面的形成。（2）表現(xiàn)：不結(jié)盟運動、中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位。影響：沖擊了兩極格局，促進多極化趨勢的出現(xiàn)。（3）變化：兩極格局瓦解，多極化趨勢加強。因素：世界上主要政治力量的實力對比發(fā)生變化（或答綜合國力的對比變化）。11、略

【分析】（1）本題主要考查對古代中國商業(yè)發(fā)展的認識和理解；旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力?？筛鶕?jù)對材料一的概括來回答，材料一可反映出主要原因是“隨著農(nóng)村商品經(jīng)濟水平的提高”；“特點”由材料可概括出專業(yè)性強；分布密集。

（2）本題主要考查近代中國城市發(fā)展的原因；旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。由材料信息“這些口岸一般是被迫開放的中國各地工廠有外資工廠；官辦和官商合辦工廠、民族資本主義工廠三大類”可以概括得出通商口岸的開放、洋務(wù)運動和民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的推動。由所學(xué)知識可知“自然經(jīng)濟逐漸解體，農(nóng)村人口向城市的流動”也是原因之一。

（3）本題主要考查1958-1978年我國城市化“畸形發(fā)展”發(fā)展的原因；旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。由材料信息“首先是1958-1960年已經(jīng)具有過度城市化的特征；其次是1961-1965年我國城市化發(fā)展出現(xiàn)了歷史的倒退；最后是1966-1977年，城市化進程再次出現(xiàn)倒退”并結(jié)合所學(xué)知識可知，我國城市化“畸形發(fā)展”的原因有大躍進運動和人民公社化運動；60年代初對國民經(jīng)濟的調(diào)整、“文化大革命”、自然災(zāi)害、“左”傾錯誤等。

（4）本題主要考查新時期上海城市化發(fā)展的特點；旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。由材料“上海對外開放大事記”可以得出上海不斷擴大開放；融入經(jīng)濟全球化潮流等。

【解析】（1）原因：農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展。特點：專業(yè)性強、分布密集。（2）原因：通商口岸的開放；洋務(wù)運動和民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的推動；自然經(jīng)濟逐漸解體，農(nóng)村人口向城市的流動。（3）因素：大躍進運動和人民公社化運動；60年代初對國民經(jīng)濟的調(diào)整；“文化大革命”；自然災(zāi)害；“左”傾錯誤。（4）上海不斷擴大開放；融入經(jīng)濟全球化潮流。12、√【分析】【分析】本題主要考查工業(yè)革命的影響，主要考查理解工業(yè)革命不僅是一場生產(chǎn)技術(shù)的革命，更是一場社會革命．【解析】【解答】英國工業(yè)革命開展后；促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，引起了整個社會的變革，政治的議會改革和兩大階級的分化，理念上引起了社會主義思潮的出現(xiàn)，如空想社會主義和馬克思主義，文學(xué)藝術(shù)上出現(xiàn)了批判現(xiàn)實主義的文學(xué)家和藝術(shù)家等，如巴爾扎克和；狄更斯、米勒、列賓等文學(xué)家和藝術(shù)家．故正確．

故判“√”13、錯【分析】【分析】本題以美術(shù)流派風(fēng)格為考查背景材料，考查對現(xiàn)實主義美術(shù)知識點的掌握，考查對課本知識點的靈活運用的能力．【解析】【解答】由材料中“自然物象已經(jīng)開始解體；分解成色彩的組織，分解成光的組織”，這是對印象畫派作品風(fēng)格的描述，材料中的作品為《拾穗者》屬于現(xiàn)實主義風(fēng)格的作品，以揭露社會現(xiàn)實為主要特點；

故錯誤．三、判斷題(共9題，共18分)14、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國的君主立憲政體，實際上考查學(xué)生結(jié)合知識對其特點的理解．【解析】【解答】德意志帝國雖然確立了君主立憲制；但是德國的君主與英國不同．德意志帝國的君主權(quán)利很大，類似于封建君主，擁有濃厚的專制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√15、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實踐上成功解決了中國革命的道路問題是在土地革命時期；土地革命時期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國的革命指明了方向．

故答案為：√．16、×【分析】【分析】本題考查的是鴉片戰(zhàn)爭，考查學(xué)生對已學(xué)知識的再認再現(xiàn)能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知；鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，也是中國民主革命的開端．五四運動是中新民主主義的開端．

故答案為：×17、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認再現(xiàn)已學(xué)知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識可知；俄國的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命．中國的辛亥革命是中國近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命．

故答案為：×18、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；梭倫改革動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，而確立了雅典的民主政治是在克里斯提尼改革時期，故本題錯誤。

故答案為錯誤。

本題考查梭倫改革。需要掌握梭倫改革的影響。解題的關(guān)鍵是對梭倫改革和克里斯提尼改革的影響的識記。

本題考查梭倫改革?？疾閷λ髠惛母锏挠绊懙陌盐眨疾閷W(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、運用能力?！窘馕觥緽19、×【分析】【分析】本題考查的是三角貿(mào)易，旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活運用的能力．【解析】【解答】本題考查三角貿(mào)易．結(jié)合所學(xué)知識可知；甲處應(yīng)該是歐洲，此題錯誤．

故答案為：×20、×【分析】【分析】本題考查的新航路開辟的影響，考查學(xué)生對相關(guān)知識的是識記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識可知；以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×21、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認再現(xiàn)已學(xué)知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級民主制度，奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國實際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級共和制度，鞏固了獨立戰(zhàn)爭的重大成果，帶來美國的長期穩(wěn)定，促進了美國資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護國家主權(quán)的同時，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對其它資本主義國家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．22、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認再現(xiàn)已學(xué)知識的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識可知；俄國的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命．中國的辛亥革命是中國近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命．

故答案為：×四、連線題(共4題，共20分)23、略

【分析】試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生對材料的理解分析能力。材料“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也；君子愛財，取之有道”體現(xiàn)了財富來源要有合理性；材料“以農(nóng)為本，不與農(nóng)競業(yè)”體現(xiàn)了要重視農(nóng)業(yè)；材料“人而無信，不知其可也”體現(xiàn)了要誠信；材料“政在節(jié)財”體現(xiàn)了要節(jié)儉。（2）本題主要考查學(xué)生對近代儒學(xué)衰落的認識。根據(jù)材料和所學(xué)知識，從近代社會的政治、經(jīng)濟和思想文化等方面來分析儒學(xué)衰落的原因。儒學(xué)在近代衰落的原因：儒學(xué)不適應(yīng)近代政治變革、救亡圖存的社會需要是衰落的社會根源；西學(xué)傳播，學(xué)堂興盛的沖擊，提倡西學(xué)必然審視、懷疑甚至否定儒學(xué)；政治、社會運動的興起，必然沖擊當(dāng)時作為封建專制思想基礎(chǔ)的儒學(xué)；科舉制的廢除，使儒學(xué)失掉制度依托；帝制的推翻，使儒學(xué)喪失官方哲學(xué)的地位；“文學(xué)革命”提倡白話文并逐漸取代文言文，（2分）使傳統(tǒng)儒學(xué)逐漸失去傳承的文字裁體。（3）本題主要考察的是儒家思想對韓國的影響。從材料“讓青少年以及所有的公民都從中感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染，從而形成一種彌足珍貴的精神財富，為韓國的繁榮提供精神動力”“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極作用”中可以概括出韓國在吸收中國傳統(tǒng)文化過程中對本國產(chǎn)生的影響。根據(jù)材料和所學(xué)知識，可以從地理、文化背景、經(jīng)濟體制和當(dāng)今世界經(jīng)濟形勢等方面來分析。（4）本題主要考察學(xué)生對儒學(xué)的認識。根據(jù)材料和所學(xué)知識，儒學(xué)的財富觀有利于市場經(jīng)濟秩序的完善；儒學(xué)提倡誠信有利于社會信用體系的構(gòu)建；儒學(xué)的價值觀念有利于激發(fā)人們致富后的社會責(zé)任感；提倡節(jié)儉有利于資源配置過程更趨完善。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·孔子的思想；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展·近代儒學(xué)的衰落；中國傳統(tǒng)文化主流思想·中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展·中國傳統(tǒng)文化的影響【解析】【答案】（1）財富觀：①肯定追求財富的合理性；②主張獲得財富要光明正大，不損人利己，反對一味追求利益；生產(chǎn)觀：③重視農(nóng)業(yè)；交換觀：④經(jīng)濟交換提倡以誠信為本；消費觀：⑤主張個人消費的節(jié)儉和國家財政開支的節(jié)用。（6分，每點2分，任答3點即可?！柏敻挥^”“生產(chǎn)觀”“交換觀”“消費觀”在評分中不做要求，但如有學(xué)生能用類似語言進行概括提升且表述準(zhǔn)確，每個要點增加1分，本小題最高得6分）（2）①儒學(xué)不適應(yīng)近代政治變革、救亡圖存的社會需要是衰落的社會根源（3分）②西學(xué)傳播，學(xué)堂興盛的沖擊，（2分）提倡西學(xué)必然審視、懷疑甚至否定儒學(xué)。（1分）③政治、社會運動的興起，（2分）必然沖擊當(dāng)時作為封建專制思想基礎(chǔ)的儒學(xué)。（1分）（學(xué)生如答具體史實亦可，洋務(wù)運動1分，維新變法1分，辛亥革命1分，新文化運動1分，本要點最高3分。）④科舉制的廢除，（2分）使儒學(xué)失掉制度依托。（1分）⑤帝制的推翻，（2分）使儒學(xué)喪失官方哲學(xué)的地位。（1分）⑥“文學(xué)革命”提倡白話文并逐漸取代文言文，（2分）使傳統(tǒng)儒學(xué)逐漸失去傳承的文字裁體。（1分）（本小題每點3分，每個要點知識概括2分，關(guān)系說明1分，最高不超過9分。）（3）影響：①豐富了韓國的民族精神；②為韓國的繁榮提供了精神動力；③促進了韓國經(jīng)濟的發(fā)展。（4分，每點2分，任答兩點即可）有利條件：①臨近的地理位置；②共同的文化背景：中國同東亞、東南亞國家都深受儒學(xué)影響；③共同的經(jīng)濟體制：中國市場經(jīng)濟體制的建立；④經(jīng)濟區(qū)域集團化趨勢的推動。（4分，每點2分，任答兩點即可）（4）①儒學(xué)的財富觀有利于市場經(jīng)濟秩序的完善；②儒學(xué)提倡誠信有利于社會信用體系的構(gòu)建；③儒學(xué)的價值觀念有利于激發(fā)人們致富后的社會責(zé)任感；④提倡節(jié)儉有利于資源配置過程更趨完善。（3分，任答1點2分，2點3分。表述言之成理即可。）24、略

【分析】本題考查不同朝代的政治特征，考查學(xué)生綜合分析和概括能力。根據(jù)所學(xué)知識，①周公是周朝時期，此時實行“封建親戚、以蕃屏周”的分封制；②秦始皇統(tǒng)一六國后，建立君主專制中央集權(quán)制，設(shè)立三公九卿、推行郡縣制；③漢武帝設(shè)立了內(nèi)外朝和刺史加強了君主專制中央集權(quán)；④唐太宗時期推行三省六部，科舉取士；⑤宋太祖實行重文輕武、建立文官體制；⑥元世祖是元朝時期建立行省制，設(shè)立宣政院管理西藏；⑦明成祖是明朝時期，設(shè)內(nèi)閣，權(quán)分六部。據(jù)以上分析，正確的對應(yīng)順序是：①周公：____、②秦始皇：____、③漢武帝：____、④唐太宗：____、⑤宋太祖：____、____⑥元世祖：____、____⑦明成祖：____。【解析】①周公：____②秦始皇：____③漢武帝：____④唐太宗：____⑤宋太祖：____⑥元世祖：____⑦明成祖：____25、略

【分析】本題考查中外人物及其主要貢獻，考查學(xué)生對知識的識記能力。根據(jù)所學(xué)知識，（1）是孫中山的革命綱領(lǐng)“三民主義”的內(nèi)容；（2）是地主階級抵抗派魏源的《海國圖志》的觀點；（3）是鄧小平理論的主要內(nèi)容；（4）是以陳獨秀為代表的新文化運動前期的主要口號；（5）是地主階級洋務(wù)派的思想，張之洞是代表人物之一；（6）是資產(chǎn)階級維新派的主要主張，康有為是主要的代表人物之一。據(jù)以上分析，正確的對應(yīng)順序是：1B、2F、3E、4D、5A、6C?！窘馕觥?B2F3E4D5A6C26、略

【分析】試題分析：（1）材料中的“隨后美蘇發(fā)生核對抗的風(fēng)險驟增；阿拉伯國家實施石油禁運，世界經(jīng)濟遭受重創(chuàng)。由于和以色列關(guān)系太緊密，美國被很多歐洲和阿拉伯盟國孤立?！奔词强梢詺w納出正確的答案。大凡戰(zhàn)爭負面影響都是主要的，所以從材料中歸納時要偏重于這個點。（2）高端的科學(xué)技術(shù)總是有兩面性的，如果用于戰(zhàn)爭就會給人類帶來災(zāi)難，如果合理利用就會造福人類，所以我們必須要合理利用核能。分析這個問題時，要從兩個方面考慮，不要能偏重一方面，這也是歷史史學(xué)研究的重要方式方法。材料中的“到20世紀70年代早期，核技術(shù)已成為未來高效發(fā)電方法的首選”，就能體現(xiàn)出正確合理的利用核能可以造福人類?？键c：20世紀的戰(zhàn)爭與和平·烽火連綿的局部戰(zhàn)爭·中東戰(zhàn)爭【解析】【答案】（1）導(dǎo)致國際局勢緊張（美國和其他國家關(guān)系緊張）；引發(fā)了“石油危機”；認識到要用和平方式解決爭端。（6分）（2）核技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)該以世界的和平與發(fā)展為出發(fā)點，防止核能運用于戰(zhàn)爭給人類帶來災(zāi)難；科學(xué)開發(fā)和利用核能為人類造福，如核電站的建設(shè)和使用；安全使用核能，避免事故發(fā)生。（9分）五、辨析題(共2題，共16分)27、第一種觀點：同意材料的觀點；明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點：不同意材料的觀點；認為明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識即可評價湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。例如，同意材料的觀點，明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密即可。28、第一種觀點：同意材料的觀點；明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。

第二種觀點：不同意材料的觀點；認為明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動相似。

理由：中國明末的反對封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟得到發(fā)展的背景下，對封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動了人們對社會現(xiàn)實的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運動不僅在表現(xiàn)形式、而且在實質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀歐洲的“啟蒙運動”是以“喚起”理性為特征，而16世紀明末的反封建禮教的運動是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識即可評價湯一介教授關(guān)于明末反對封建禮教和18世紀歐洲“啟蒙運動”的觀點。例如，同意材料的觀點，明末反封建禮教與歐洲18世紀的啟蒙運動表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動了資產(chǎn)階級革命，并為資本主義社會秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對封建禮教只是少數(shù)思想家對封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會的共鳴，也沒有推動社會的變革，同時也沒有對傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對其作用的夸大。觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密即可。六、綜合題(共4題，共28分)29、略

【分析】試題分析：（1）分析秦朝貨幣演變突出統(tǒng)一這一特點，分別從經(jīng)濟、政治的需要來分析；宋代貨幣演變突出紙幣化這一特點，可分紙幣的優(yōu)點、金屬貨幣弊端、商品經(jīng)濟發(fā)展、四川地理因素等方面分析。（2）據(jù)材料分析中國銀價變化，要注意中國自身的縱向變化以及與歐洲的橫向比較。原因可分國內(nèi)、國際兩方面，聯(lián)系當(dāng)時中外貿(mào)易狀況分析。（3）貨幣國際地位的變化反映是經(jīng)濟實力對比的變化，經(jīng)濟實力決定其貨幣的國際地位，貨幣的國際化反映了世界經(jīng)濟聯(lián)系的加強?？键c：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·貨幣；資本主義世界市場的形成與發(fā)展·荷蘭、英國的殖民擴張·早期殖民擴張；資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革