【高++中語文++】《阿Q正傳（節(jié)選）》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

阿Q正傳魯迅政論文課前導(dǎo)入

某報刊上有這么一則外國笑話：說一個人在路上丟了錢會怎么表現(xiàn)。美國人會興師動眾地報警，英國人會滿不在乎繼續(xù)趕路，德國人會在原地仔細尋找再尋找，日本人會馬上回家面壁思過而耿耿于懷。

中國人呢？

他（她）會說：誰撿著錢只能買藥去。

這正印證了電影《阿Q正傳》末尾說的那句話——“阿Q還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕?！毖隔敗栋正傳》是魯迅創(chuàng)作的中篇小說，創(chuàng)作于1921年12月，最初發(fā)表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。

該小說創(chuàng)作于1921年底，共分9章。小說以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，描寫了未莊流浪雇農(nóng)阿Q，雖然干起活來“真能做”，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。

貳初讀課文，把握脈絡(luò)任務(wù)探究1、分析阿Q的人物形象特點。2、挖掘阿Q性格形成的根源。3、探究阿Q人物的現(xiàn)實意義。名人：阿Q姓名：出身：職業(yè)：外貌：嗜好：名言：無姓無名無行狀無籍貫無固定職業(yè)、雇農(nóng)“瘦伶仃”、“赤膊”“頭上有癩瘡疤”打人、罵人、賭博、耍流氓等“你算是什么東西！”“兒子打老子”六無：無姓無名無籍貫無行狀無家無固定職業(yè)。1.阿Q是個什么樣的人？阿品Q第二章：優(yōu)勝記略①介紹阿Q②阿Q譏笑未莊人“不見世面”；③太被閑人嘲笑癩瘡疤被打

④賭場贏錢被打。概括章節(jié)內(nèi)容第三章：續(xù)優(yōu)勝記略①被趙太爺打而得意許多年；

②被王胡打遭遇平生第一件屈辱；

③被“假洋鬼子”打④欺負小尼姑。阿Q形象分析事跡、事件行為表現(xiàn)性格特點鄙薄未莊人言語自大“自尊”、自負被閑人嘲笑癩瘡疤、被打自認“蟲豸”自輕自賤賭錢被亂中搶錢忽忽不樂、連打自己兩個嘴巴心滿意足、得勝躺下自我安慰、懦弱與王胡發(fā)生沖突奚落王胡反被打、提出“君子動口不動手”、無可適從懦弱、自欺欺人被“假洋鬼子”用黃漆棍打抽緊筋骨、聳了肩膀等候著怯懦對小尼姑動手動腳伸手摸尼姑新剃的頭皮、在酒店人的起哄下再用力一擰才放手嘩眾取寵欺軟怕硬第二章：優(yōu)勝記略①介紹阿Q②阿Q譏笑未莊人“不見世面”；③太被閑人嘲笑癩瘡疤被打

④賭場贏錢被打。概括章節(jié)內(nèi)容第三章：續(xù)優(yōu)勝記略①被趙太爺打而得意許多年；

②被王胡打遭遇平生第一件屈辱；

③被“假洋鬼子”打④欺負小尼姑。受欺辱的對象被欺辱又欺辱他人者阿Q的雙重人格阿Ｑ是羊而同時又是狼，可憐可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人?！薄皩τ谘蝻@現(xiàn)兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國民?！薄斞浮度A蓋集·忽然想到（七）》思考：魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？有何意義？探究文本主旨旁人眼中的阿Q、阿Q眼中的旁人提問：小說節(jié)選中出現(xiàn)了如下這些人物或人群：阿Q、未莊居民（包括閑人）、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、趙太爺。1．如果你是一位普通的未莊閑人，請你按照地位由高到低，給這些人排序，并給出理由。探究文本主旨阿Q的應(yīng)對他人的行為阿Q的應(yīng)對閑人揪阿Q辮子，碰頭閑人先讓阿Q承認自己是蟲豸，再打閑人搶阿Q的錢王胡打阿Q假洋鬼子打阿Q我總算被兒子打了第一個能自輕自賤，狀元也是第一個打了自己就好像自己打了別個皇帝停了考，趙家減了威風(fēng)，他被小覷了因完結(jié)而輕松，忘卻了尼姑走來了趙太爺打阿Q吐唾沫，摸頭，語言調(diào)戲盡情欺辱精神勝利法實質(zhì)：在遇到失敗或處于不利的現(xiàn)實情況下，用自我安慰等手段來獲取精神上的優(yōu)勝，掩蓋實質(zhì)上的失敗。什么樣的人才會使用精神勝利法呢？前提是你必須身份卑微、經(jīng)常嘗到屈辱、有著經(jīng)常失敗的事實，卻愚昧麻木、不覺悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑觀念，而分不清敵與我，混淆了是與非。然后你才會使用精神勝利法來進行自我解脫，也就是說精神勝利法是弱者的邏輯。而這也就是阿Q后來走上“革命”道路卻成了替死鬼白白送掉性命的原因。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴：“你怎么會姓趙！——你那里配姓趙！”阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了。外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保兩百文酒錢。追問：為什么阿Q被趙太爺打了，他乖乖退出去？阿Q的應(yīng)對他人的行為阿Q的應(yīng)對閑人揪阿Q辮子，碰頭閑人先讓阿Q承認自己是蟲豸，再打閑人搶阿Q的錢王胡打阿Q假洋鬼子打阿Q我總算被兒子打了第一個能自輕自賤，狀元也是第一個打了自己就好像自己打了別個皇帝停了考，趙家減了威風(fēng)，他被小覷了因完結(jié)而輕松，忘卻了尼姑走來了趙太爺打阿Q吐唾沫，摸頭，語言調(diào)戲乖乖退出去盡情欺辱甘于被欺精神勝利法3.病因診斷，根據(jù)生活環(huán)境，探討來訪者性格成因。分析故事環(huán)境（1）都說一方水土養(yǎng)育一方人，卑怯狡猾、自輕自賤、欺軟怕硬的阿Q生活的未莊又是什么樣的呢？未莊世情世情表現(xiàn)人情淡薄、虛偽多貪慕權(quán)勢、欺軟怕硬、勢利人們冷漠、自私、麻木老頭子頌揚“阿Q真能做”時，阿Q正懶洋洋瘦伶仃地在他面前，別人也說不清這話是真心還是譏笑。趙太爺、錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹。阿Q欺負小尼姑時，酒店里的閑人大多是看客，一起哄笑，絲毫沒有幫助的意思；阿Q也在眾人的歡笑中欺負得更加有力。未莊世情世情表現(xiàn)

人們虛情假意、封建思想濃厚為利益不擇手段小結(jié)：未莊是一個封建思想濃厚、世情冷漠的農(nóng)村小鎮(zhèn)，人們多貪慕權(quán)勢、欺軟怕硬、冷漠自私、麻木不仁。阿Q在賭場中贏得錢財之后，賭場中發(fā)生了打架事件，阿Q的錢財在混亂中被搶劫一空。錢太爺?shù)拇髢鹤优苋|洋回來后，辮子不見了，他的母親大哭了十幾場、老婆跳了三回井，后來他的母親到處說“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來是可以做大官，現(xiàn)在只好等留長再說了。”3.病因診斷，根據(jù)生活環(huán)境，探討來訪者性格成因。分析故事環(huán)境（1）愚昧麻木的社會環(huán)境：在未莊，趙太爺之流掌握了絕對的話語權(quán)，甚至可以決定人的姓氏，普通群眾和下層窮苦百姓飽受封建禮教思想毒害，飽受欺凌而又互相爭斗。（2）閉塞保守的地理環(huán)境：未莊是一個面積不大離城市較遠的小村莊，這里的人長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大；（3）統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治：貧苦農(nóng)民長期政治上受壓迫，經(jīng)濟上受剝削，精神上受毒害，人格上受侮辱。舊中國半封建半殖民地社會，是阿Q性格和悲劇產(chǎn)生的土壤。思考：魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？有何意義？（1）魯迅在小說中，批判的只是阿Q嗎？（2）魯迅在小說中，對阿Q只是批判嗎？探究文本主旨背景魯迅為什么要創(chuàng)作《阿Q正傳》？意圖有兩點：一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。思考：魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？有何意義？探究文本主旨阿Q超越時代、民族的意義和價值我讀這篇小說的時候，總覺得阿Q這人很是面熟，是呵，他是中國人品性的結(jié)晶呀?！┒芪矣钟X得“阿Q相”未必全然是中國民族所特具，似乎這也是人類的普通弱點的種?！┒芪覀兠褡逯械拿恳粋€分子，都把自身檢驗一下，看你還帶有阿Q靈魂原子沒有.....一定要勇于正視我們自身的缺點和毛病，一定要洗滌我們的靈魂?！獜?zhí)煲戆不僅是中國的，也是世界的。思考：魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？有何意義？（1）魯迅在小說中，批判的只是阿Q嗎？（2）魯迅在小說中，對阿Q只是批判嗎？探究文本主旨《阿Q正傳》通過塑造阿Q形象，批判了國民性弱點，即批判“阿Q相”，揭露了當(dāng)時社會的階級壓迫和剝削，反映了農(nóng)民的苦難和革命要求，提出了農(nóng)民的革命和出路問題，對革命前途問題進行了探索，表現(xiàn)了魯迅高度的愛國主義精神和革命精神，深刻地揭露和批判了中國國民的劣根性和人性的“痼疾”。作者希望“揭出病苦，引起療救的注意”，達到治病救人、改造國民性的目的。文章小結(jié)發(fā)散思維，拓展延伸叁◎積極性：“精神勝利法”是處于無奈之中的“人”的一種幾乎是無可非議的選擇，精神勝利法可以緩解人們精神上的壓力，保持自我內(nèi)心的平衡。如何看待“精神勝利法”？探究討論：你怎么看待阿Q的“精神勝利法”？精神勝利法≠樂觀精神棄其糟粕、辯證看待新阿Ｑ主義我沒錢，說明我不是守財奴！我沒車，說明我不需要考慮買車庫！我不是老板，說明我不怕職工倒炒我的魷魚！我不是領(lǐng)導(dǎo)，說明我不用擔(dān)心忙得開會找替身！我沒去國外旅游，是因為我怕被恐怖組織抓去做人質(zhì)！我沒去開神七，是因為領(lǐng)導(dǎo)不準我請假去考飛船駕照！◎消極性：但這種調(diào)節(jié)應(yīng)該是適度的，阿Q的精神勝利法是被動適應(yīng)方式，即“在無法改變自身實際社會地位的時候，以被動忍耐的方式適應(yīng)被壓迫、被蹂躪的悲慘處境”。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實際的戰(zhàn)斗，甚至構(gòu)成一個人的行為方式和本質(zhì)屬性，則只能驅(qū)人走向毀滅之途?！蛘_做法：對于失敗，我們不能茍且，不能容忍，應(yīng)該作出抗爭，以求得實際的勝利。如何看待“精神勝利法”？課堂練習(xí)1.下列說法錯誤的一項是（）A.《阿Q正傳》是魯迅最著名的一篇小說，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。1921年12月至1922年2月，分章連載在《晨報》副刊上，當(dāng)時署名巴人。B.作者在小說中無情地鞭撻和辛辣嘲諷了趙太爺、趙秀才、假洋鬼子之流；對阿Q則寄予同情，但也諷刺他的不覺悟，“哀其不幸，怒其不爭”。C.小說借故事情節(jié)，刻畫典型環(huán)境下的典型人物。這篇小說的典型環(huán)境就是在未莊這個閉塞、落后的農(nóng)村。D.本文反映了封建統(tǒng)治所造成的國民的愚昧，深刻揭露封建勢力兇殘狡猾的反動本質(zhì)，批判