2025年中考語文分類復(fù)習(xí)：文言文閱讀 《桃花源記》

專題12文言文閱讀

14《桃花源記》

（2024?重慶?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

［甲］

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

［乙］

淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真①自得。家貧親老，起為州祭酒②。不堪吏職，少日

自解歸。躬耕自資，遂抱嬴疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；

今子生文明之世，奈何自苦如此？"對(duì)曰："潛也何敢望賢，志不及也。"道濟(jì)饋以粱肉，麾③而去之。

執(zhí)事者聞之，以（淵明）為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵④至，縣吏請日："應(yīng)束帶⑤見之?！睖Y明嘆日：

"我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！"即日解綬⑥去職，賦《歸去來》。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒⑦。時(shí)年

六十三。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）

［注］①任真：任性率真。②祭酒：官職名。③麾：同“揮"，揮手。④督郵：官職名。有說此督郵品行低劣，

陶淵明鄙視其人。⑤束帶：此處指裝束整齊，穿著官服。⑥綬：絲帶,常用于拴玉和印。⑦會(huì)卒：恰巧

去世。

1,下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）

A.便舍船同舍生皆被綺繡（宋濂《送東陽馬生序》）

B.不足為外人道也策之不以其道（韓愈《馬說》）

C.善屬文展予作文以記之（范仲淹《岳陽樓記》）

D.摩而去之乃記之而去（柳宗元《小石潭記》）

2,用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）率妻子邑人來此絕境。

（2）躬耕自資，遂抱羸疾。

3.下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文思路明晰，先寫桃花源景物，接著交代桃源人來此的原因，最后寫桃源人對(duì)漁人的熱情款待。

B.甲文"黃發(fā)垂髯，并怡然自樂""設(shè)酒殺雞作食”等句，描繪出桃源人豐衣足食、自在安適的生活場景。

C.根據(jù)乙文“潛也何敢望賢，志不及也”可見：陶淵明委婉拒絕檀道濟(jì)，是因?yàn)槠溆袕?qiáng)烈的自卑心理。

D.乙文檀道濟(jì)對(duì)陶淵明從"往候之"到"麾而去之"，其對(duì)陶淵明的態(tài)度由最初的尊重變?yōu)榱吮梢暋?/p>

4.陶淵明的一生，做官時(shí)間短暫，更多的是田園歸隱。結(jié)合甲、乙兩文，具體分析其歸隱的原因。

5.（2023?黑龍江?統(tǒng)考中考真題）

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍歲落，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石園久一閉一開水

深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)

知處。

長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡，

異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗

然，不異世間。

【注】①困（qUn）：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

①土地平曠，屋舍優(yōu)券?！趪L采藥至衡山。—

（2）翻譯下列句子。

①阡陌交通，雞犬相聞。

②深山有人跡，異之。

（3）甲文寫劉子驥"欣然規(guī)往""未果"，乙文寫劉子驥"欲更尋索，不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么？

表達(dá)了什么愿望？

6.（2022?黑龍江大慶?統(tǒng)考中考真題）［古文閱讀］

［甲］林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，

豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂甯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。?答之。便奉還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，子病終。后遂無問津者。

（節(jié)選自《桃花源記》）

［乙1是目風(fēng)順丕及土已抵浦口痛大當(dāng)塞。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女

俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，

過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬

鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）

［注釋］①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。

①耳答之（）②便軍還家（）

③號(hào)病終（）④而婦人返井且浣衣（）

（2）選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）

A.問今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）

B.太守即遣人隨甚往故人不獨(dú)親不親（《大道之行也》）

C.垂江北之俗垂余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）

D.余顧呼慕之千里馬常有，財(cái)伯樂不常有（《馬說》）

（3）選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家

B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家

C.是日/風(fēng)順不及午/己抵浦口/宿大山家

D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家

（4）下列關(guān)于［甲］［乙］兩篇選文的敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中"設(shè)酒殺雞"“延至其家，皆出酒食"，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。

B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源"未果"，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。

C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。

D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。

（5）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

①便扶向路，處處志之。

②老幼男女俱耘于田間。

7.（2022,山東荷澤?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文官文，完成下列各題。

【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便等還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏

晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人承云：“不足

為外人道也。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】郝公但永嘉①喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮尊。鄉(xiāng)人以公名德，傳②共飴③之。公常攜兄子邁及外生周翼二

小兒往食，鄉(xiāng)人日：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食，輒含飯著

兩頰邊。還，吐與二兒。后并得存，同過江。郴公亡，翼為則縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。

（劉義慶《世說新語》）

【注】①永嘉：晉懷帝年號(hào)。②傳：輪流。③飴：通"飼"。

①解釋下列加點(diǎn)字的意思。

①便罩還家—②此中人塔云―

③都公值永嘉喪亂—④甚窮像―

（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.問所叢來戰(zhàn)則請隊(duì)

B.問今是何世，乃不知有漢乃記之而去

C.公常攜兄子邁農(nóng)外生周翼二小兒往食及下船

D.席苫于公靈床頭行者休于樹

⑶將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

②公于是獨(dú)往食，輒含飯?bào)鐑深a邊。

⑷閱讀【甲】【乙】兩文，回答下面的問題。

【甲】文中”余人各復(fù)延至其家，皆出酒食"，表現(xiàn)了桃花源中人。

【乙】文中鄉(xiāng)人"傳共飴之"，是因?yàn)檑豆玂

8.（2022?廣西河池?中考真題）文言文閱讀。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂甯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號(hào)六一居士?？?/p>

有問日：“六一，何謂也？"居士日："吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一

局，而常置酒一壺?！笨腿眨?是為五一爾，奈何?”居士日："以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

客笑曰："子欲逃名③者乎？而屢易④其號(hào)。此莊生所謂畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名

不得逃也。"居士曰："吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

（1）下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.便事還家（同"邀”，邀請）

B.未果，號(hào)病終（尋找）

C.則又更號(hào)六一居士（改變）

D.而蜃易其號(hào)（多次）

⑵下列各項(xiàng)中"之"的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.忘路之遠(yuǎn)近B.老于此五物之間

C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂爾

⑶下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻的故事。

B.【乙】文中"醉翁"和"六一居士"都是歐陽修的號(hào)，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退休定居

穎水之后。

C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的"不足為外人道也"幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不

喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D.【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故事，虛構(gòu)一個(gè)

與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客間答的形式，詼諧、幽默地

表達(dá)對(duì)即將到來的退休后閑適生活的向往。

⑷把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

②是為五一爾，奈何？

（5）【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：—，【乙】文中歐陽修在“既老而衰且

病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是：—。（兩空均用原文填空）

9.（2022?廣西?統(tǒng)考中考真題）

時(shí)光里的陶淵明

飲酒（其五）

結(jié)廬在入境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

肴，悉如外人。黃發(fā)垂臂，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率委于邑人來此竺境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，軍迨魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂

速，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文@。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆目：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)

里小人邪！“義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。

（出自《晉書》）

［注］①屬文：作文章。

（1）下面對(duì)《飲酒》（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，"在"一"無"，轉(zhuǎn)折有勢。

B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。

C.以"采菊""見山"造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D.全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無窮。

（2）下面對(duì)《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.漁人"緣溪行"拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B."皆嘆惋〃意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D.作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。

（3）用"/"給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》

（4）現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請

寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語的古今義。

詞語古義今義

妻子①__________________________對(duì)已婚男子配偶的稱呼

絕境②__________________________③__________________________

無論④__________________________連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變

（5）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

②少懷高尚，博學(xué)善屬文。

（6）《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即"晉太元中""自云先世避秦時(shí)亂""乃不知有漢，無論魏晉“。

請聯(lián)系上下文，分別說說它們在文中的作用。

（7）時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家"。唐朝的李白、杜甫、孟

浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請聯(lián)系以上詩文，探究陶淵明受

推崇的原因。

10.（2022,廣西貴港?中考真題）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

述，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

【乙】

道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清

流融石，澗懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間?,可為都邑之

勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇：植松與桂，

兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之日“右溪”?？蹄懯?，彰示來者。

（選自元結(jié)⑤《右溪記》）

［注］①道州：州名。②營溪：河流名。③人間：與前文"山野"對(duì)應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bi）：使。

⑤元結(jié)（719-772）,唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場生活而棄官歸田。

（1）下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異書又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

B.見漁人，乃大驚去后乃至（《陳太丘與友期行》）

C.加置州已來則不知人之樂（《醉翁亭記》）

D.為溪在州右士卒多為用者（《陳涉世家》）

（2）下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.率妻干邑人來此絕境B.先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

C.徘徊溪上，為之悵然D.親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列的句子。

①便扶向路，處處志之。

②刻銘石上，彰示來者。

（4）請結(jié)合甲文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？

（5）甲乙兩文都描寫了自然景色，分別表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的情感？

參考答案

1.D

2.(1)率領(lǐng)妻子、兒女、鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方。(2)親自耕種，自食其力，也因此患病。

3.B

4.(1)陶淵明不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但他也無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀；(2)他不堪其擾官場的繁文緡

節(jié)與黑暗污濁；(3)他不滿官場束縛和對(duì)官場的厭惡，以及本性上向往自由；(4)他對(duì)做官?zèng)]太大

興趣，淡泊名利。

【解析】1.本題考查一詞多義。

A.動(dòng)詞，舍去/名詞，房舍，學(xué)舍；

B.動(dòng)詞，說，講/名詞，正確的方法；

C.動(dòng)詞，寫/動(dòng)詞，通"囑"，囑托、囑咐；

D.動(dòng)詞，離開/動(dòng)詞，離開；

故選D。

2.本題考查句子翻譯。翻譯時(shí)，要遵循"字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主"的原則。翻譯文言

語句還要抓住關(guān)鍵字詞。本題關(guān)鍵字詞：

(1)率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。邑人：同縣的人。絕境：與人世隔絕的地方。

(2)躬耕：親自耕種田地。遂：于是，就。羸疾：衰弱生病。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

A.甲文先寫桃花源景物，接著桃源人對(duì)漁人的熱情款待，然后寫交代桃源人來此的原因；本項(xiàng)先后順序有誤；

C."潛也何敢望賢，志不及也"意為：我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不了他們。這句話是陶淵明的自謙，不能

表現(xiàn)"是因?yàn)槠溆袕?qiáng)烈的自卑心理"；

D."麾而去之"意為：陶淵明揮手叫檀道濟(jì)離開。主語是“陶淵明"，不能表現(xiàn)檀道濟(jì)"其對(duì)陶淵明的態(tài)度由最初

的尊重變?yōu)榱吮梢?；

故選Bo

4.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

由甲文可知，文章開端，先引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅

賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，也沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)

系也是那么平和，那么誠懇。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對(duì)大同社會(huì)

的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬

以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿；

由乙文"不堪吏職，少日自解歸""潛也何敢望賢，志不及也"可知，陶淵明忍受不了官場瑣事，不久，自己棄

官回家了，他認(rèn)為自己不敢充當(dāng)賢人，他的志向比不了賢人。體現(xiàn)出陶淵明對(duì)做官的興趣不大，淡泊名利；

根據(jù)乙文"執(zhí)事者聞之，以（淵明）為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請?jiān)唬骸畱?yīng)束帶見之?！瘻Y明嘆曰：

‘我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！’即日解綬去職"可知，州郡派遣督郵來視察，陶淵明聽縣吏說音"應(yīng)束

帶見之"，不為五斗米折腰，解下官印辭去官職；可見陶淵明不堪其擾官場的繁文緡節(jié)與黑暗污濁；他也不

愿為了微薄的俸祿而向權(quán)貴低頭，體現(xiàn)了他對(duì)官場的厭惡，不愿與世俗同流合污；

再結(jié)合"穎脫不群，任真自得"可知，他追求自由和獨(dú)立人格。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，漁人就發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著

點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。剛開始非常狹窄，僅容一人通過。又向前行走了幾十步，突然

變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦開闊，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及

桑樹、竹子這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在田間來來

往往耕種勞作，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒都高興而滿足。

這里的人看見了漁人，就非常驚訝，問他是從什么地方而來。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請漁

人到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他

們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子、兒女、鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，

再?zèng)]有人出去過，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)在是什么世道，他們居然不知道有

漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余

的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的

人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊?！?/p>

【乙】陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長寫文章，聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自

負(fù)。家里很窮，孝敬老人，被起用任命為州祭酒，忍受不了官場瑣事，不久，自己棄官回家了。親自耕種

自給自足，得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，檀道濟(jì)說："賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就

出來做官。如今你生在開明盛世，為什么如此糟踐自己呢？"陶淵明回答說："我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比

不了他們。"檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。

當(dāng)政者聽說后，任命他做彭澤縣令。到了年末，恰逢州郡派遣督郵來視察，縣吏請示陶淵明說："您應(yīng)該束

上帶子（穿正裝）去拜見他。"陶淵明長嘆說："我怎么能為了五斗米的俸祿而去向鄉(xiāng)里小兒低頭彎腰！”當(dāng)

天就解下官印辭去官職，寫下了《歸去來兮辭》。元嘉四年，將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十

三歲。

5.【答案】（1）整齊的樣子曾經(jīng)

（2）①田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。

②深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，（他們兩人）對(duì)此感到很奇怪。

（3）暗示這樣神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往

和追求。

【解析】2.（1）本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假

字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

①"土地平曠，屋舍儼然”的句意是：土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊。儼然：整齊的樣子。

②"嘗采藥至衡山”的句意是：曾經(jīng)到衡山采藥。嘗：曾經(jīng)。

（2）本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)

鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)

實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"。

①句中的"阡陌（田間的小路）、交通（交錯(cuò)相通）、聞（聽到）"幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

②句中的“跡（蹤跡）、異（對(duì)......感到奇怪）"幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。注意省略了主語“他們兩人"。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容和寫作目的的理解。

從【甲】文看，劉子驥“欣然規(guī)往”的地方是漁人所說的“桃花源"；從【乙】文劉子驥"欲更尋素”的地方是山

澗石門谷倉。結(jié)果卻"未果""欲更尋素，不復(fù)知處"，這讓世人感受到所要找尋的地方的神秘，暗示了這神秘

美好的地方（境界）是作者虛構(gòu)的，實(shí)際上并不存在，作者這樣的安排，流露了作者對(duì)安寧祥和的美好生

活的向往及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

據(jù)此理解分析作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】南陽的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水

的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開。水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對(duì)岸去，想要返回卻已經(jīng)迷失了

道路，遇到砍柴的人（劉子驥）就向砍柴人問路，只能找到回去的路（罷了）。有的人說石門里都是仙家

的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找（那個(gè)地方），不再能知道它在哪里。

長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個(gè)人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個(gè)土洞當(dāng)中有水順著河流的方向

流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道："可

以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的”。(說完)，其中一個(gè)砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)入了

河岸邊的洞穴，(一開始)洞穴僅能容一人通過，走了幾十步路，眼前就明亮起來，里面的景象不同于人

世間(的景象)。

6.【答案】(1)詳細(xì)同"邀"，邀請隨即，不久打水

(2)C(3)A(4)C

(5)①就順著舊路回去，處處都做了記號(hào)。

②男女老少在田間耕作。

【解析】3.(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：漁人都詳細(xì)地作了回答。具：詳細(xì)。

②句意：這里的人便邀請他到家中做客。邀：同"邀"，邀請。

③句意：不久后就病死了。尋：隨即，不久。

④句意：女子從井里打水洗衣。汲：打水。

(2)本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。

A.乃：副詞，竟然、居然/判斷詞，是；

B.其：代詞，他/代詞，他的；

C.蓋：都是副詞，大概；

D.而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；

故選Co

(3)本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。

句意：這天是順風(fēng)，不到正午時(shí)分，己經(jīng)抵達(dá)浦口，住在大山家里?！笆侨诊L(fēng)順"寫天氣，"不及午"寫到達(dá)時(shí)

間，"已抵浦口”是抵達(dá)的地點(diǎn)，"宿大山家”寫住宿的地點(diǎn)。故斷為：是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家。

故選A。

(4)本題考查文章的理解。

C.乙文最后作者的感慨“自恨不如遠(yuǎn)甚也"，意思是：我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢！表達(dá)了作者對(duì)和諧安寧的田園

生活的羨慕與向往之情。本項(xiàng)中"心生怨恨"的說法是錯(cuò)誤的；

故選C。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：

①扶：沿著、順著；向：先前的；志：做記號(hào)；

②俱：都；耘：耕地；于：在。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】這天是順風(fēng)，不到正午時(shí)分，已經(jīng)抵達(dá)浦口，住在大山家里。第二天住在了旦子岡。剛行走了

幾里地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較

西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，

這家男主人給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲

歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自恨比他們差得遠(yuǎn)

呢！

7.【答案】⑴同"邀"，邀請；告訴；遇到；饑餓。

⑵D

⑶①這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。

②在這種情形下都公就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。

（4）①熱情好客、民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。②以公名德。

【解析】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、

詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

①"便要還家”的句意是：人們就把漁人請到自己家里。要：同"邀"，邀請。

②"此中人語云”的句意是：里面的人告訴他說。語：告訴。

③"都公值永嘉喪亂”的句意是：鄱公（鄱鑒）遇到永嘉喪亂時(shí)。值：正趕上，遇到。

④"甚窮餒”的句意是：很窮困，甚至要挨餓。餒：饑餓。

（2）本題考查文言文字詞的意義和用法。

A.從：介詞，自/動(dòng)詞，跟從；

B.乃：副詞，竟然/連詞，于是，就；

C.及：連詞，和/介詞，等到；

D.于：都是介詞，"在";

故選D。

（3）本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)

鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)

實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"。

①句中的"為（對(duì)，向）、具（詳細(xì)，詳盡）、皆（全，都）、嘆惋（感嘆惋惜）"幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

②句中的"于是（在這種情形下）、食（吃）、輒（就）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

（4）①本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。"余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的意思是其余的人又各自邀請漁人到

他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。結(jié)合上一句"便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可知，這句話表現(xiàn)了桃花源中

人熱情好客、民風(fēng)淳樸的特點(diǎn)，同時(shí)也反映了桃源人生活富足。

②本題考查對(duì)文章信息的提取。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的語句分析作答。文中的“鄉(xiāng)人以公名德,

傳共飴之”的意思是：鄉(xiāng)里人尊敬郡公的名望德行，就輪流給他做飯吃。由此可知，鄉(xiāng)人"傳共飴之"是"以公

名德"。據(jù)此，答案為"以公名德"。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】鄱公（鄱鑒）在永嘉喪亂時(shí)，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬那公的名望德行，

就輪流給他做飯吃。都公帶著侄子都邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)里人嘆道："大家都饑餓困乏，因?yàn)槟?/p>

賢德，所以我們要共同幫助您，如果再加上兩個(gè)孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了?！皬拇硕脊鸵粋€(gè)人去吃飯，

把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。兩個(gè)孩子活了下來，一同南渡過江?？すナ罆r(shí)，周翼任判縣令，

他辭職回家，在都公靈床前鋪了草墊，為都公守喪，一共三年。

8.【答案】1）B（2）C（3）C

⑷①率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了。②這只是五個(gè)一，怎么說‘六一’呢。

⑸遂與外人間隔；聊以志吾之樂爾。

【詳解】（1）B.”未果，尋病終”的意思是：沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了。尋：不久。

故選Bo

（2）本題考查文言虛詞。

A.之：助詞，的；

B.之：助詞，的；

C.之：助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；

D.之：助詞，的;

故選C。

(3)C"不足為外人道也，幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)"有誤?！炯住课奶一ㄔ?/p>

中人物熱情好客"不足為外人道也"幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人不希望外人來打擾他們的生活，也為后文再

尋桃花源不得做鋪墊。

故選Co

(4)本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

(1)重點(diǎn)字詞：率，率領(lǐng)。妻子，指妻子、兒女。邑人，同縣的人。絕境。與人世隔絕的地方。復(fù)，再，

又。

(2)重點(diǎn)字詞：是，這；為，是。奈何，怎么說。

(5)本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。注意要求"兩空均用原文填空”

第一空：結(jié)合乙文"既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士”可知，歐陽修在政治上想擺脫憂

勞煩擾，有急流勇退的思想。甲文"遂與外人間隔"最能體現(xiàn)。

第二空：結(jié)合"吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾(我本就知道名聲不可

以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來記下我的樂趣罷了)”可知，更改為"六一居士"

的目的是：聊以志吾之樂爾。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【乙】六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自己以醉翁為號(hào)。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到

潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號(hào)叫六一居士。有位客人問道："六一，講的是什么？"居士說："我家里藏

了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一張琴，有一盤棋，又經(jīng)常備好酒一壺。"客人

說："這只是五個(gè)一，怎么說‘六一'呢？"居士說："加上我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是

，六一，了嗎？”客人笑著說：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害

怕影子而跑到陽光中去的人；我將會(huì)看見您(像那個(gè)人一樣)，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻

不能逃脫。"居士說："我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來記下

我的樂趣罷了。

9.【答案】(1)C(2)D(3)義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。

(4)妻子兒女與人世隔絕的地方?jīng)]有出路的困境，進(jìn)退維谷的境地(意對(duì)即可)不要說，

更不必說

(5)①老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

②他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于做文章。

(6)“晉太元中"點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，使故事真實(shí)可信；"自云先世避秦時(shí)舌L"點(diǎn)明來到桃花源的原因；"乃

不知有漢，無論魏晉”點(diǎn)明距今(晉太元中)時(shí)代久遠(yuǎn)，在這里的生活安靜平和，引出后文漁人對(duì)外面世界

的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成對(duì)比。

(7)陶淵明知識(shí)淵博，向往寧靜自由的田園生活，對(duì)黑暗官場的鄙棄和厭惡，不與世俗同流合污，不慕名

利，志向遠(yuǎn)大，胸懷寬廣高潔。

【解析】6.(1)C.《飲酒(其五)》主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚

霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，物我合

一(物我交融)不可分割；表現(xiàn)了作者悠閑自得的心境和對(duì)寧靜自由的田園生活的熱愛，對(duì)黑暗官場的鄙

棄和厭惡，抒發(fā)作者寧靜安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以

及贊嘆大自然給人帶來的情感。"物我分離"的分析有誤；

故選Co

(2)D.根據(jù)《桃花源記》第四段“尋向所志。遂速，不復(fù)得路"，第五段"南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣

然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者"可知，漁人按照先前做的標(biāo)記尋找桃花源，劉子驥尋找桃花源未果，

暗示桃花源不過是作者陶淵明構(gòu)想的理想世界罷了，而非"真實(shí)存在的桃花源"；

故選D。

(3)本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來兮辭》。

"義熙二年"為時(shí)間狀語，在其后應(yīng)斷一處；"乃"為連詞，引出后文的事，應(yīng)在"乃"前斷一處；

故斷為：義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。

(4)本題考查古今異義。

①"率妻子邑人來此絕境”句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方。"妻子"古義：妻子兒女。

②③"率妻子邑人來此絕境"句意：領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方。"絕境"古義：與人世隔

絕的地方；今義：沒有出路的困境，進(jìn)退維谷的境地。

④“無論魏晉”句意：他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了?！盁o論"古義：不要說，更不必說。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

①黃發(fā)垂髯：指老人和小孩；怡然：安適自在的樣子。

②少：指年少時(shí)；博學(xué)：學(xué)識(shí)淵博；善：善于、擅長；屬：撰寫、做。

（6）本題考查時(shí)間的作用。

"晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)"意思是：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，交

代漁人的職業(yè)，作為故事的發(fā)端，引出后文漁人所見的奇異景色及在桃花源的經(jīng)歷；

"自云先世避秦時(shí)亂"意思是：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂。點(diǎn)明來到桃花源的時(shí)間及來桃花

源的原因（躲避戰(zhàn)亂），暗示桃花源外的世界，戰(zhàn)爭不斷，百姓流離失所，苦不堪言，與物產(chǎn)豐富，生活

恬靜的桃花源形成鮮明對(duì)比；

"問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”意思是：他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更

不必說魏晉兩朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道從秦時(shí)進(jìn)入桃花源過了多久，說明桃花源人在此

地生活的時(shí)間長，與世隔絕，生活和美。

（7）本題考查人物形象。

《飲酒（其五）》主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動(dòng)之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在

山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山；全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，達(dá)到物我