2019-2020學(xué)年浙江省寧波市奉化高中慈溪市三山高中等六校高一語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題

PAGE14-浙江省寧波市奉化高中、慈溪市三山高中等六校2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題考生須知：1．本試題卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘；2．答題前，在答題紙指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字；3．所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試題卷上無(wú)效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共26分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．餓殍（piǎo）恫（dòng）嚇憎（zèng）恨褶（zhě）皺B．社稷（jì）果脯（fǔ）牛虻（méng）攻訐（jié）C．蕪(wú)雜創(chuàng)（chuāng）傷犄（jǐ）角媲（pì）美D．嫉(jí)恨邂逅（hòu）腦髓（suí）趿（t?。├?．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（▲）（3分）A.我們的文明中有許多不健康的因素，如果我們想在疾病漫延起來(lái)以前根除它們，就必須毫不留情地揭露它們；如果我們希望我們的文明能為自己辯護(hù)，我們必須盡最大力量去凈化它。（《東方和西方的科學(xué)》）B.“推”可以無(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎憑添了攪擾。（《咬文嚼字》）C.我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議退變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。（《我有一個(gè)夢(mèng)想》）D.群眾看見(jiàn)了伽西莫多赤裸的駝背，突起的胸脯，長(zhǎng)著許多硬皮和汗毛的肩膀，便爆發(fā)出一陣哄笑。（《一滴眼淚換一滴水》）3．下列各句中的加點(diǎn)成語(yǔ)，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．愛(ài)斯梅拉達(dá)的一壺水不僅換來(lái)了伽西莫多的眼淚，而且換來(lái)了群眾的一片歡呼，可謂大快人心。B．這種方法很容易被錯(cuò)誤地應(yīng)用，而濫用這取之不盡用之不竭的資源的可能性是聳人聽(tīng)聞的。C．因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會(huì)就是明證。他們的自由與我們的自由是休戚相關(guān)的。D．周樸園對(duì)侍萍的思念，有人斥之為虛偽自私，其實(shí)，你設(shè)身處地地想一想，就理解他的假中有真了。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．“做個(gè)凄慘的怪笑吧!”第三個(gè)說(shuō)，“那樣你就能當(dāng)上愚人王了，要是今天變成了昨天！”B．但不知為什么，每想起老王,總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢(qián)去侮辱他？都不是。C．我看著他滿(mǎn)是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西，慘痛的東西和慘痛的奮斗——他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！D．我們有理由為我們的文明而驕傲，但是和人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的整體相比，它是何等渺小。它會(huì)如何發(fā)展？它將進(jìn)步？將衰退？抑或滅亡？5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否渡過(guò)危機(jī)，不僅取決于宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整是否及時(shí)得當(dāng)，而且取決于整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，這一問(wèn)題考驗(yàn)著各級(jí)政府的執(zhí)政能力。B．寧波海關(guān)提醒進(jìn)口企業(yè)應(yīng)樹(shù)立疫情意識(shí)，請(qǐng)貿(mào)易對(duì)象務(wù)必按照中國(guó)對(duì)出口貨物進(jìn)行相應(yīng)處理，避免將病蟲(chóng)害帶入境內(nèi)，為保護(hù)綠水青山作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。C．疫情面前，請(qǐng)廣大市民群眾自覺(jué)遵守各項(xiàng)防疫規(guī)定，注意防護(hù)，不要恐慌，切忌不要造謠傳謠。D．辛?xí)早髟凇段沂歉枋帧返墓?jié)目中首度出場(chǎng)就以一首《領(lǐng)悟》震撼全場(chǎng)，演唱時(shí)還因?yàn)榍榫w激動(dòng)而當(dāng)場(chǎng)哽咽，現(xiàn)場(chǎng)觀眾為之動(dòng)容，甚至淚流滿(mǎn)面。6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（▲）（3分）孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者。《論語(yǔ)》是孔子弟子及其后學(xué)匯集整理而成的語(yǔ)錄體文集，記載了孔子和他的弟子們的言行。宋代理學(xué)家朱熹把它和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。B．曹禺（1910-1996），原名萬(wàn)家寶，中國(guó)現(xiàn)代劇作家。作品有《雷雨》《日出》《北京人》等。課文《雷雨（節(jié)選）》巧妙地采用了“回顧”和“穿插”的表現(xiàn)手法，將“過(guò)去的生活”與“現(xiàn)在的生活”交織在一起，讓過(guò)去的矛盾推動(dòng)現(xiàn)在的矛盾，沖突尖銳激烈，深深吸引了讀者。C．雨果（1802—1885），法國(guó)積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《九三年》等，被稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”。《巴黎圣母院》以15世紀(jì)的法國(guó)為背景，敘述了美麗的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)被陷害致死的故事。D．序是一種文體，分為書(shū)序和贈(zèng)序?！?lt;指南錄>后序》是南宋文天祥為詩(shī)集《指南錄》寫(xiě)的序文，屬于書(shū)序，他在寫(xiě)這篇序之前，已經(jīng)寫(xiě)了《自序》放在詩(shī)集前，又寫(xiě)了這篇序言放在詩(shī)集后，故稱(chēng)之為“后序”。序文簡(jiǎn)要記寫(xiě)了詩(shī)人被囚及逃脫的艱險(xiǎn)遭遇，說(shuō)明詩(shī)集的編纂目的，表現(xiàn)了忠貞不屈、堅(jiān)忍不拔的精神。7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（3分）所謂移情，通俗地說(shuō)，就是指人面對(duì)天地萬(wàn)物時(shí)，把自己的情感移到外在的天地萬(wàn)物身上去，似乎覺(jué)得它們也有同樣的情感。當(dāng)自己心花怒放時(shí)，①_________________________

；苦悶悲哀時(shí)，②___________________________。當(dāng)然，天地萬(wàn)物不會(huì)歡笑，春花秋月也不會(huì)悲愁，③___________________________。下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖示框架，請(qǐng)根據(jù)圖示概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成9—11題。（共10分）①一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

②他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)--它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)--都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

③因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓越有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，--老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。

④正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府--無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者--無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我可以大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

9．“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。”對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．“這樣”和“這”指代的是同一內(nèi)容。

B．“這樣”指代他的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)以及在許多領(lǐng)域的深刻研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家就是這樣?！盋．“這樣”指代上段中馬克思在許多領(lǐng)域都有深刻的研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家”。

D．“這樣”指代上段中馬克思在許多領(lǐng)域都有深刻的研究?！斑@”指代“他作為科學(xué)家就是這樣”。

10．“感到衷心喜悅”與“他的喜悅，就非同尋常了”，兩種喜悅程度是不同的，對(duì)這種差別說(shuō)明正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)相比，馬克思更看重應(yīng)用科學(xué)。

B．馬克思主要從人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，從革命的角度注視科學(xué)的發(fā)展。

C．馬克思認(rèn)為應(yīng)用科學(xué)是立竿見(jiàn)影的，只有應(yīng)用科學(xué)才是在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。

D．馬克思認(rèn)為理論必須與實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮作用。

11．（1）概括第①段的段意。（不超過(guò)15個(gè)字）（2分）（2）“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”中“拂去”一詞，有的版本譯為“抹去”，你認(rèn)為這兩種翻譯哪一種更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。（2分）（二）閱讀下面的文字，完成12—15題。（共20分）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是叢樺

①早晨給母親打電話(huà)，母親說(shuō)：“春花她媽死了?！?/p>

②來(lái)自鄉(xiāng)下的消息都是死訊。

③俺村的人仿佛約好了，集體性地死去，多數(shù)接近中國(guó)人平均壽命線：72歲。

④春花她媽今年70歲，上周還看到春花她媽坐在門(mén)口，和六喜大媽說(shuō)話(huà)，太突然了。春花家門(mén)口有兩大棵月季花，暮春的中午開(kāi)得密密層層，粉白、血紅，春花她媽坐在門(mén)口，像坐在花瓣上。

⑤春花她媽很胖，說(shuō)話(huà)聲音很大，小時(shí)候我聽(tīng)她講故事，月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風(fēng)吹來(lái)一陣陣快樂(lè)的歌聲，我們坐在高高的谷堆旁邊，聽(tīng)春花她媽講故事。牛郎、仙女、王母娘娘。那時(shí)俺村沒(méi)有一個(gè)死人，沒(méi)有一個(gè)病人，甚至沒(méi)有一個(gè)老人。全是孩子、年青姑娘、小伙，都很有力氣?，F(xiàn)在，俺村好像切爾諾貝利，斷垣殘壁，垃圾成災(zāi)，中庭生旅谷，井上生旅葵。老鼠出奇地大，一團(tuán)團(tuán)灰影，狗叫起來(lái)全部像潑婦。沒(méi)有經(jīng)期婦女，那些白發(fā)蒼蒼的，牙墮齒缺的，身體一半一半不能動(dòng)的，都像被核輻射過(guò)的畸殘。那些低矮破敗的老房子里，大抵臥著兩個(gè)或者一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，他們有的相濡以沫，有的沉疴難起，羸弱、孤獨(dú)、無(wú)助，集體性地接近中國(guó)人平均壽命：72歲。

他們是俺村最后的生命跡象。

⑥他們有吃的，有穿的，也有兒女?；丶铱纯?，但沒(méi)有希望可言，沒(méi)有生機(jī)和活力，生活在衰老、病痛和死亡之中，陰霾罩住他們。末日降臨，死訊越來(lái)越密集，俺村的人都是驚弓之鳥(niǎo)。⑦稼禾如舊，炊煙依稀，曾經(jīng)生生不息的俺村像草本植物，在季節(jié)的盡頭老去枯萎。⑧在俺村，不少人盼著拆遷好分樓。鄰村今年春天終于開(kāi)拆，你不知道那拆遷場(chǎng)面是多么迅速、多么積極啊。村民還不確知具體的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)以及具體的搬進(jìn)新居的時(shí)間，只有村干部在大喇叭里告知拆遷開(kāi)始時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)就動(dòng)手了！一夜之間，全世界撿破爛的都得到了消息，全世界的腳蹬三輪車(chē)都撲進(jìn)村莊，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都停著三輪車(chē)。村民們和撿破爛的展開(kāi)了一場(chǎng)狂歡式的搶奪賽，卸門(mén)窗、拔鋼筋、搬木頭，仿佛八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)了圓明園，人人都眼疾手快地狂撿。撿破爛的最有經(jīng)驗(yàn)，最知道什么值錢(qián)。一戶(hù)村民在家吃晚飯，吃著吃著突然一片漆黑，沒(méi)電了！出門(mén)一看，撿破爛的把他們家的電線鉸去了。還有一戶(hù)村民在家看電視，突然沒(méi)信號(hào)了，一看，有線電視臺(tái)的工人正在卷電纜線，這戶(hù)人家說(shuō)，我們不搬哪，我們還要看電視啊。工人說(shuō)，再不收，就讓撿破爛的收去了，這個(gè)電纜可貴了！

⑨我是在村民撤離、全村成為一片廢墟后進(jìn)村的。我去看看能不能撿到陶器、石器之類(lèi)的物什。偌大的村莊，多數(shù)房屋都還整齊、漂亮，貼著瓷磚、馬賽克，村莊的格局還在，卻像轟炸過(guò)后，滿(mǎn)地玻璃、磚瓦，一堆堆的舊衣服，破碗、紙缸、笸籮，那些曾經(jīng)是生活必需品的一切，全部成了垃圾。沒(méi)有什么能長(zhǎng)久地存在，人、村莊、樹(shù)木、建筑的壽命越來(lái)越短，新的東西越來(lái)越丑陋，越來(lái)越?jīng)]有感情，這是時(shí)代，你阻擋不了。這個(gè)村莊坐落于此，不知多少年，不知多少輩的人們?cè)谶@里生活，院子里的水井、門(mén)口的香椿樹(shù)也許是見(jiàn)證者，但一周后再經(jīng)過(guò)，已夷為平地，仿佛從未有過(guò)村莊，有過(guò)繁衍，有過(guò)居住，有過(guò)什么水井和香椿樹(shù)。

⑩房屋被拆的人們，生活方式將大變——從平房搬到樓上。就是那種人踩人、人摞人、一排窗、雞籠子似的居民樓。這種丑陋、冰冷、封閉的建筑，是人類(lèi)最佳居住建筑嗎？中國(guó)70萬(wàn)個(gè)農(nóng)村，數(shù)以?xún)|計(jì)的農(nóng)民，都要住進(jìn)這種樓中？只有上樓一條路嗎？上樓后的生活，是往哪個(gè)方向去呢？那血濃于水的故土親情何處接續(xù)？那“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的鄉(xiāng)土中國(guó)，那“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽”的鄉(xiāng)土中國(guó)最后是要被埋葬在這種樓的下面嗎？

⑾六月的一天，我坐在俺村的房頂上，看暮色四合，炊煙次第升起，俺村的人三三兩兩地從田里回來(lái)了，我想不通，我不明白。我只能茫然地看著俺村東邊的那座死火山，誰(shuí)說(shuō)青山不老，山頂上剛剛安裝的通信發(fā)射塔，把山變矮了，像一座墳。大墳。我曾無(wú)端地以為，村落是圓形的，一團(tuán)團(tuán)分布于祖國(guó)的山山水水，緊緊依附土地，與沃野平疇間的阡陌縱橫呼應(yīng)，散發(fā)古詩(shī)一般的田園之美。有一天我在這座死火山的山頂遠(yuǎn)眺時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)，村落是方形的，在大地之上分布成棋局，天似穹廬，籠蓋四野。

12．“死”這一字眼在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合全文概括“死”的多層含義。（3分）13．賞析文中畫(huà)線句子。（1）那“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的鄉(xiāng)土中國(guó)，那“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽”的鄉(xiāng)土中國(guó)最后是要被埋葬在這種樓的下面嗎？（2分）（2）我只能茫然地看著俺村東邊的那座死火山，誰(shuí)說(shuō)青山不老，山頂上剛剛安裝的通信發(fā)射塔，把山變矮了，像一座墳。大墳。（3分）14．文章以“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”為標(biāo)題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）15．簡(jiǎn)要概括本文主旨，并簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母形?。?分）三、古代詩(shī)文閱讀（共34分）（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（20分）甲冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂(yōu)?！笨鬃釉唬骸扒?君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”(節(jié)選自《季氏將伐顓臾》)乙(孟子)曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?節(jié)選自《寡人之于國(guó)也》)齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿（yòu天子諸候養(yǎng)禽獸的地方）方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也。”曰：“寡人之圃方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之圃方七十里，芻蕘者（這里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（這里指獵人）往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)（國(guó)都之外百里為鄰，郊外有關(guān)）之內(nèi)，有圃方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？”齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。”曰臣弒其君可乎曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之獨(dú)夫聞?wù)D獨(dú)夫紂矣未聞弒君也(節(jié)選自《孟子·梁惠王》，有刪改）16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（▲）(3分)A．相夫子，遠(yuǎn)人不服相：輔佐B．養(yǎng)生喪死無(wú)憾喪：為……辦喪事C．狗彘食人食而不知檢檢：反省D．文王之囿方七十里，有諸諸：兼詞，之乎17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（▲）(3分)A．后世必為子孫憂(yōu)吾屬今為之虜矣B．不患貧而患不安君子博學(xué)而日參省乎己C．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也齊人勿附于秦D．申之以孝悌之義秦以城求璧而趙不許18．下列對(duì)上述選文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（▲）(3分)A．孔子與孟子都主張“仁政”，但在具體的治國(guó)之道上有所不同。孔子主張以“禮”“德”來(lái)安定國(guó)家；孟子主張要通過(guò)使百姓安居殷富、民風(fēng)淳樸、長(zhǎng)幼有序來(lái)安定社會(huì)，強(qiáng)調(diào)民本思想。B．孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點(diǎn)，《寡人之于國(guó)也》從正面論述“仁政”的措施和好處，并巧用類(lèi)比推理的方法，批駁“人死罪歲”的觀點(diǎn)，自然得出“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”的結(jié)論。C．孟子和梁惠王的對(duì)話(huà)中多次運(yùn)用比喻論證，說(shuō)理生動(dòng)深刻，在使梁惠王明白了自己做法的基礎(chǔ)上，孟子提出了關(guān)于民本的終極理想——“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。D．孟子通過(guò)把文王的獵場(chǎng)與民共享和齊宣王的獵場(chǎng)幾同于殺人的陷阱進(jìn)行對(duì)比，突出了齊宣王的殘暴不仁，側(cè)面諷諫齊宣王施行仁政。19．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)臣弒其君可乎曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之獨(dú)夫聞?wù)D獨(dú)夫紂矣未聞弒君也20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(8分)（1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（2分）（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（3分）（3）臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有圃方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？（3分）（二）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成21—22題。（共8分）村居（宋）張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。村晚（宋）雷震草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。21．這兩首詩(shī)都描寫(xiě)了（時(shí)刻）（地方）的場(chǎng)景，表現(xiàn)了詩(shī)人的心境。（3分）22．比較“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸”與“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”兩句表達(dá)技巧上的異同。（5分）（三）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分,每空1分）23．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（1）▲，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《孟子·寡人之于國(guó)也》）（2）吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，▲。（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）（3）今君與廉頗同列，廉君宣惡言，▲，恐懼殊甚。”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）（4）而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，▲，斯固百世之遇也。（張溥《五人墓碑記》）（5）《史記》中有一句“（填人名）在營(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入營(yíng)”，此句中的“事急”即指《》（填篇目名）中寫(xiě)到的“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。四、作文（60分）24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！鳖櫻孜湔f(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”孫中山說(shuō)：“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。”志士仁人們順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。責(zé)任召喚，使命必達(dá)，新時(shí)代的青年應(yīng)胸懷怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命呢？這些問(wèn)題值得我們認(rèn)真思考。請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以《我們的使命》為題，寫(xiě)一篇演講稿。【注意】1、面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“樹(shù)人中學(xué)”）同學(xué)，作國(guó)旗下的演講；2、不少于800字。3、不得抄襲、套作。

2019學(xué)年第二學(xué)期高一期中六校聯(lián)考語(yǔ)文試題答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共26分）1．【參考答案】B（3分）A憎（zēng）恨C犄（jī）角D腦（suǐ）髓2．【參考答案】D（3分）A.漫——蔓B.憑——平C.退——蛻3．【參考答案】D（3分）A“大快人心”是指壞人或壞事受到懲罰或打擊。B“聳人聽(tīng)聞”是使人聽(tīng)了非常震驚。應(yīng)為“駭人聽(tīng)聞”。C“休戚相關(guān)”是彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。應(yīng)為“息息相關(guān)”。D“設(shè)身處地”是設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。4．【參考答案】B（3分）A．第一個(gè)感嘆號(hào)應(yīng)改為逗號(hào);C．“東西”后逗號(hào)應(yīng)改為冒號(hào);D．“進(jìn)步”“衰退”后面的問(wèn)號(hào)都改為逗號(hào)。5．【參考答案】D（3分）A.兩面對(duì)一面;B.“按照”缺少賓語(yǔ)“要求”;C.“切忌不要”否定失當(dāng)6．【參考答案】（3分）D“這篇序言放在詩(shī)集后，故稱(chēng)之為‘后序’”錯(cuò)誤。“后序”是放在著作正文之前。7．【參考答案】（3分,每句1分，大體意思對(duì)即可）①似乎天地萬(wàn)物都在歡笑；②似乎春花秋月也在悲愁；③是人把自己的悲歡移到了它們身上分析：第一句解釋了移情的定義，由“自己的情感移到外在的天地萬(wàn)物身上”“似乎覺(jué)得它們也有同樣的情感”可知，當(dāng)自己高興時(shí)，天地萬(wàn)物“似乎”也應(yīng)該高興，所以①應(yīng)填“似乎天地萬(wàn)物都在歡笑”。由下文“春花秋月也不會(huì)悲愁”可知，仿照上文句式，②應(yīng)填“似乎春花秋月也在悲愁”。聯(lián)系上文“物”本身不會(huì)“歡笑”也不會(huì)“悲愁”以及首句移情的定義“把自己的情感移到外在的天地萬(wàn)物身上去”可知，是“人”將感情轉(zhuǎn)移到他們身上的，這里的感情既有“歡笑”也有“悲愁”，所以③應(yīng)填“是人把自己的悲歡移到了它們身上”。8.【參考答案】（5分,大體意思對(duì)即可，酌情給分）聽(tīng)說(shuō)是前提，讀寫(xiě)是基礎(chǔ)；（2分）聽(tīng)和讀是接受信息，說(shuō)和寫(xiě)是發(fā)表信息；（2分）它們之間是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。（1分）分析：仔細(xì)閱讀題干所給框架圖，“聽(tīng)說(shuō)””讀寫(xiě)”的上面分別是前提和基礎(chǔ)，故可得“聽(tīng)說(shuō)是前提”，讀寫(xiě)是基礎(chǔ)；聽(tīng)讀下面是“接受”，說(shuō)寫(xiě)下面是“發(fā)表”，故可得出“聽(tīng)和讀是接受信息”，“說(shuō)和寫(xiě)是發(fā)表信息”；“接受”“發(fā)表”之間的箭頭是相互的，故可得出它們之間的聯(lián)系是相互促進(jìn)的。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）【參考答案】9．C（3分）

10．B（3分）

11．（1）馬克思的理論研究既獨(dú)到，又深廣。（2分，酌情給分）（2）"拂去"譯得更好。與"抹"字相比，"拂"字與"蛛絲"一詞搭配更為恰當(dāng)，顯示出動(dòng)作幅度更小，力度更輕，（1分）蔑視意味更濃，更能體現(xiàn)馬克思無(wú)畏的氣概。（1分）

（二）【參考答案】12．①村莊老人們集體性死去；（1分）②村莊被拆遷、建筑被毀壞；（1分）③故土親情、田園之美在消逝。（1分）13．（1）①運(yùn)用詩(shī)句，凝練地概括展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的質(zhì)樸與悠然；（1分）②使用問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)作者不希望這樣美好的鄉(xiāng)土中國(guó)消失在現(xiàn)代化的進(jìn)程中的期望（1分）（2）①運(yùn)用比喻的修辭手法，將死火山比作一座大墳；（1分）②生動(dòng)形象地表達(dá)了作者內(nèi)心的失落；（1分）③原以為青山不老，一切永恒，卻不想鄉(xiāng)村在現(xiàn)代文明的發(fā)展進(jìn)程中逐漸沒(méi)落、逝去。（1分）14．①