第2課+古代世界的帝國(guó)與文明的交流+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)+

第第頁(yè)2.1古代世界的帝國(guó)與文明的交流學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解并記憶古代文明的擴(kuò)張的潛能、表現(xiàn)、意義。2.理解并記憶古代世界的帝國(guó)波斯帝國(guó)發(fā)展的史實(shí)。【時(shí)空框架】【學(xué)習(xí)過程】知識(shí)點(diǎn)一、古代文明的擴(kuò)張的潛能、表現(xiàn)、意義1、農(nóng)耕文明對(duì)外擴(kuò)張的潛能人類最初的文明之間相互獨(dú)立，聯(lián)系甚少。但比較發(fā)達(dá)，相對(duì)較高，社會(huì)結(jié)構(gòu)和管理系統(tǒng)較復(fù)雜，具備穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。農(nóng)業(yè)的發(fā)展讓國(guó)家得以對(duì)外擴(kuò)張。2、古代文明的擴(kuò)張表現(xiàn)（1）古代埃及文明：主要向敘利亞和擴(kuò)張，鼎盛時(shí)期還曾達(dá)到兩河流域，并與的大國(guó)爭(zhēng)霸。（2）西亞文明：從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到東岸。

（3）亞述帝國(guó)：組建了包括步兵、騎兵、戰(zhàn)車兵、工兵等在內(nèi)的多兵種部隊(duì)，數(shù)百年時(shí)間里幾乎戰(zhàn)無不勝。亞述帝國(guó)不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和的一部分，而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國(guó)。（4）古代希臘人：以移民方式擴(kuò)大影響。他們利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在200年左右的時(shí)間里，他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的國(guó)家。3、古代文明的擴(kuò)張的意義古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是興起的重要條件?！踞槍?duì)訓(xùn)練】4．公元前10世紀(jì)—前8世紀(jì)，地中海地區(qū)的幾個(gè)主要文明區(qū)域又逐漸恢復(fù)了生機(jī)。20世紀(jì)30年代，就有學(xué)者關(guān)注到希臘與近東地區(qū)(通常指地中海東部沿岸地區(qū)，包括非洲東北部和亞洲西南部)神話和文學(xué)作品中的相似性。據(jù)此可推斷（

）A．文明交流促使思想文化趨同 B．絲綢之路加強(qiáng)了東西方聯(lián)系C．亞非歐地區(qū)間貿(mào)易往來頻繁 D．早期文明存在著遠(yuǎn)距離交流【針對(duì)訓(xùn)練】5．關(guān)于大洪水，最為著名的就是《圣經(jīng)》中諾亞方舟的故事。在蘇美爾人的泥板文書上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說。這說明（

）A．世界古代文明呈現(xiàn)多元一體的特征 B．蘇美爾神話是西方文明的起源C．古代不同區(qū)域之間存在聯(lián)系和影響 D．上古時(shí)期世界聯(lián)系為一個(gè)整體【針對(duì)訓(xùn)練】6．康福拉提出：“馬其頓軍隊(duì)使得希臘人成為整個(gè)已知世界的主人，這些征服者并沒有學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言，但是他們認(rèn)識(shí)到，假如他們想有效地統(tǒng)治他們，他們就必須理解他們，收集他們的書籍并進(jìn)行整理翻譯。”該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是（

）A．先進(jìn)的文化具有征服力B．希臘是世界文明的核心C．書籍是人類進(jìn)步的階梯 D．戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致區(qū)域文明消亡知識(shí)點(diǎn)二、古代世界的帝國(guó)（波斯帝國(guó)）發(fā)展的史實(shí)1、波斯帝國(guó)（前6世紀(jì)——前4世紀(jì)）：（1）擴(kuò)張概況：公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨三大洲的帝國(guó)。（2）鞏固統(tǒng)治措施：①中央：制度、君權(quán)神授、王權(quán)至上，國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰。②地方：實(shí)行，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互制約。③從中央到地方有比較完善的和稅收系統(tǒng)，波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。（3）滅亡：公元前4世紀(jì)末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國(guó)?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1．公元前5世紀(jì)，波斯的一份契約記載，有商人承租了國(guó)王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費(fèi)；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)波斯（

）開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人B．地租的征收以實(shí)物為主C．成為西亞最早使用契約的國(guó)家 D．國(guó)王占有全部生產(chǎn)資料【針對(duì)訓(xùn)練】2．古波斯的浮雕帶有兩河流域特別是亞述雕刻藝術(shù)的明顯印跡，波斯人不僅模仿盛行于巴比倫尼亞的凸起的平臺(tái)和階梯狀建筑風(fēng)格，還采用埃及的圓柱和柱廊結(jié)構(gòu)，招募希臘工匠建造波斯王宮。這說明波斯帝國(guó)（

）A．成為東西方文化交流的橋梁B．強(qiáng)化了世界文化中心的地位C．延續(xù)希臘化時(shí)代的文化繁榮D．推動(dòng)了亞非文明的匯聚融合【針對(duì)訓(xùn)練】3．波斯帝國(guó)的國(guó)王只有在行省事務(wù)發(fā)生某種異常情況時(shí)，才會(huì)以書信形式提供直接指導(dǎo)或干預(yù)?？偠皆谳牭貎?nèi)基本擁有司法自主權(quán)力，部分行省總督自己指定所轄城市的長(zhǎng)官，免除某些城市的稅收。這說明，波斯帝國(guó)（

）A．國(guó)王對(duì)地方事務(wù)的干涉有限 B．實(shí)行封君封臣制度C．擁有著較為完善的官僚體系 D．采用君主專制制度【問題探究】一、波斯帝國(guó)在世界古代文明發(fā)展史上有著重要的地位1、波斯帝國(guó)形成了一整套完整的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)制度，并且為后來的帝國(guó)所承襲。2、波斯帝國(guó)的形成，客觀上為西亞、北非這一廣大地區(qū)，提供了經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流的舞臺(tái)，但同時(shí)它的征服戰(zhàn)爭(zhēng)也給這一地區(qū)人民帶來了深重的災(zāi)難，打破了該地區(qū)的正常秩序和規(guī)則。3、波斯帝國(guó)以落后民族征服三大文明中心，承襲了古代文明，既為西亞、北非的古代文明做了總結(jié)，同時(shí)又為希臘文明的形成提供了借鑒，在文化上起到了承前啟后的作用。二、重要概念1.農(nóng)耕文明:農(nóng)耕文明是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明的重要表現(xiàn)為男耕女織,規(guī)模小,分工簡(jiǎn)單,自給自足,不進(jìn)行商品交換。2.行省制:古代國(guó)家設(shè)置的一種范圍相對(duì)較大的地區(qū)性行政或管理單位。作為地方單位,行省在政治上和軍事上服從中央政府,主要官員由中央政府任命,并執(zhí)行中央政府的法律和政令,代表中央政府行使維持秩序、征收賦稅等職能。一些領(lǐng)土范圍比較大的古代國(guó)家一般實(shí)行行省制。三、世界古代文明之間交流的主要途徑（1）經(jīng)貿(mào)往來：經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。（2）人口遷徙：人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜，文明之間的交流也最為活躍。（3）軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。（4）國(guó)家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)。【易錯(cuò)提醒】1.文化在發(fā)展過程中不斷交流，冶鐵技術(shù)起源于西亞，逐漸擴(kuò)散到埃及和希臘等地。2.西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，波斯帝國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，不是波斯，而是古巴比倫。2.2古代世界的帝國(guó)與文明的交流學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解并記憶古代世界的帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)發(fā)展的史實(shí)。2.理解并認(rèn)識(shí)文明的交流的趨勢(shì)、傳播概況、字母文字以及漢朝與羅馬帝國(guó)交流的具體內(nèi)容。3.理解并掌握羅馬法的內(nèi)容?！緦W(xué)習(xí)過程】知識(shí)點(diǎn)一、古代世界的帝國(guó)（亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)）1、亞歷山大帝國(guó)（前336年—前323年）：（1）擴(kuò)張概況：公元前4世紀(jì)末，馬其頓入侵波斯帝國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大擊敗波斯軍隊(duì)的抵抗，先后占領(lǐng)小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域和伊朗高原，滅亡了波斯帝國(guó)，并進(jìn)一步向東擴(kuò)張，征服了印度河流域，繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。（2）制度的承襲：亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。2、羅馬帝國(guó)（前27年—4世紀(jì)）：（1）擴(kuò)張概況：羅馬原是意大利中部的一個(gè)蕞爾小邦。在成功解決內(nèi)部矛盾后，它憑借強(qiáng)大的由公民組成的軍隊(duì)首先征服了，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括馬其頓亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一系列國(guó)家，以及今天的法國(guó)和英格蘭，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。在擴(kuò)張過程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來。（2）頂峰：由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng)、地中海不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國(guó)在1—2世紀(jì)達(dá)到繁榮的頂峰?；浇坍a(chǎn)生:1世紀(jì),產(chǎn)生于巴勒斯坦,到4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。（3）分裂和滅亡：①原因：3世紀(jì)以后，官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民的負(fù)擔(dān)不斷加重，邊境壓力逐漸加大。②分裂：帝國(guó)分裂為東西兩部分。③滅亡：5世紀(jì)后期，在內(nèi)外夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡?！踞槍?duì)訓(xùn)練】1．亞歷山大及其后繼者統(tǒng)治時(shí)期，大量建立希臘化城市。西亞被征服的波斯人被迫接受了希臘文化。同時(shí)希臘人的口語中逐漸夾雜進(jìn)了埃及土語，即便是希臘人引以為豪的哲學(xué)也不免打上了東方文化的印記。由此可見，“希臘化”的實(shí)質(zhì)是（

）A．文化的碰撞與交流 B．本土文化的消除C．?dāng)U大帝國(guó)領(lǐng)土疆域 D．希臘文化的傳播【針對(duì)訓(xùn)練】2．亞歷山大滅亡波斯后，基本上沿襲了波斯帝國(guó)的行省制。一方面主要依靠希臘一馬其頓人進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)本地人利用而不重用；另一方面采取宗教寬容政策，如在埃及拜謁阿蒙神廟，在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R爾杜克獻(xiàn)祭等。這些舉措反映（

）A．亞歷山大推行多神崇拜 B．希臘文明是最古老的文明C．東方宗教深入希臘城邦 D．武力擴(kuò)張促進(jìn)了文明交融知識(shí)點(diǎn)二、文明的交流的趨勢(shì)、傳播概況、字母文字以及漢朝與羅馬帝國(guó)的交流1、文明交往總趨勢(shì)：不斷加強(qiáng)，互相影響也不斷擴(kuò)大。2、傳播概況（1）農(nóng)耕技術(shù)：的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。（2）冶鐵技術(shù)：起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。（3）文化傳播：的神話傳入希臘，成為神話的重要內(nèi)容。3、字母文字：字母（1）起源于西亞地區(qū)的，由22個(gè)字母組成。（2）演變：在東方演化為字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成字母，再演化出拉丁字母。（3）影響：字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。4．漢朝和羅馬帝國(guó)的交流(1)背景：公元前后，漢朝和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端。(2)表現(xiàn)①兩大強(qiáng)國(guó)之間缺乏官方的直接往來，但通過，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。②東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使。③羅馬在征服地中海東部地區(qū)后，當(dāng)?shù)厣倘艘灿幸庀驏|，嘗試與漢朝建立直接聯(lián)系。④2世紀(jì)，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)。此后，羅馬商人不斷東來，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易?！踞槍?duì)訓(xùn)練】3．公元前30年，埃及成為羅馬的行省之后，羅馬人就不斷把埃及的方尖碑等大型紀(jì)念物運(yùn)回羅馬本土。公元2世紀(jì)時(shí)，埃及元素已經(jīng)成為羅馬帝國(guó)最有影響力的時(shí)尚符號(hào)，最典型的就是金字塔、斯芬克斯、方尖碑等。這表明古代羅馬（

）A．文化發(fā)展落后于周邊地區(qū) B．積極推動(dòng)?xùn)|西方物質(zhì)文化交流C．汲取融合其他民族的文化 D．致力于維護(hù)文明多元發(fā)展格局【針對(duì)訓(xùn)練】4．有史家認(rèn)為，在公元前6世紀(jì)的波斯帝國(guó)，公元前后的羅馬和主要依靠陸上交通的秦漢帝國(guó)，距離是更大的敵人。面對(duì)距離的挑戰(zhàn)，波斯、羅馬與秦漢帝國(guó)（

）A．官方直接往來，互通有無 B．君主集權(quán)，并賦予地方一定自主權(quán)C．推行一神崇拜，君權(quán)神授 D．鋪設(shè)道路，用驛站連接首都與行省【問題探究】知識(shí)點(diǎn)三、羅馬法的內(nèi)容一個(gè)核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯兩個(gè)標(biāo)志：《十二銅表法》標(biāo)志成文法的誕生；《羅馬民法大全》標(biāo)志羅馬法律體系最終完成法律調(diào)整三個(gè)要素：①平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)②羅馬帝國(guó)版圖的擴(kuò)張③羅馬人與被征服地區(qū)民族關(guān)系的調(diào)整。習(xí)慣法：貴族壟斷司法和立法，肆意曲解法律（伸縮性、不確定性）成文法：《十二銅表法》——古羅馬第一部成文法（公民法）形成原因：平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)。影響評(píng)價(jià)：積極：①一定程度上限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋，保護(hù)了平民利益。②標(biāo)志著古羅馬成文法的誕生，是羅馬法的淵源。局限性：①維護(hù)奴隸主貴族的利益，體現(xiàn)階級(jí)性。②保留了一些野蠻的習(xí)慣法（同態(tài)復(fù)仇法）。羅馬法的分類：1.公民法（前509—前27年）（《十二銅表法》就是一部典型的公民法。）適用范圍：僅限于羅馬共和國(guó)公民。特點(diǎn)：注重形式，缺乏靈活變通，涉及財(cái)產(chǎn)法規(guī)不完善。2.萬民法（1）原因：公民法無法適應(yīng)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張后的新變化。適用范圍：羅馬帝國(guó)境內(nèi)的一切自由民特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效，注重經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。3.羅馬法律的影響對(duì)羅馬：①公民法激發(fā)調(diào)動(dòng)羅馬公民愛國(guó)熱情與參政議政的積極性②萬民法具有廣泛的適用性和實(shí)用性，鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和各民族共同發(fā)展。③羅馬法是維系羅馬持久統(tǒng)治的重要工具。對(duì)世界：①是歐洲歷史上最早的一