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八下語(yǔ)文古詩(shī)詞+文言文理解性默寫(xiě)一、文言文理解性默寫(xiě)《桃花源記》1.描寫(xiě)桃花林草美花繁的句子:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。2.表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子:豁然開(kāi)朗。3.寫(xiě)出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子:①山有小口;②初極狹。4.從環(huán)境的角度寫(xiě)桃花源美的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。5.從心情的角度寫(xiě)桃花源美的句子:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。6.從穿著的角度寫(xiě)桃花源美的句子:男女衣著,悉如外人。7.從活動(dòng)的角度寫(xiě)桃花源美的句子:其中往來(lái)種作。8.桃花源人的精神狀態(tài):黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。9.寫(xiě)出桃花源社會(huì)風(fēng)尚的句子:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。10.寫(xiě)出桃花源人對(duì)漁人熱情的句子:①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。11.桃花源人“皆嘆惋”的原因:?jiǎn)柦袷呛问?,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。12.桃花源人“遂與外人間隔”的原因:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。13.桃花源人滿足于桃花源生活,厭惡外界生活的體現(xiàn)是:此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!薄缎∈队洝妨谠?.文中寫(xiě)水聲清脆悅耳的語(yǔ)句:如鳴珮環(huán)。
2.文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句:皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。
3.寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句:怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝。
4.描寫(xiě)溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句:斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
5.小石潭流水淙淙,樹(shù)蔓青翠,魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游,面對(duì)如此美景,遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到:凄神寒骨,悄愴幽邃。
6.課文中“皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上”的句子跟《與朱元思書(shū)》一文中的“游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙”有著異曲同工之妙,都寫(xiě)出了水的清澈見(jiàn)底,透明可愛(ài),魚(yú)兒自由游弋,似與人們相樂(lè)的情趣。《賣炭翁》1.描繪了賣炭老人的矛盾心理:“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”。2.描寫(xiě)賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句是:滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。3.描寫(xiě)賣炭翁外貌的句子是:滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。4.表明賣炭翁貧困的句子是:賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。5.揭露了宮市制度不合理的句子是:半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直?!侗壁び恤~(yú)》1.
《北冥有魚(yú)》中以奇異的想像、夸張的筆法,描繪了鯤的變化和鵬的展翅翱翔的畫(huà)面的語(yǔ)句是:鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。2.成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”,比喻前程遠(yuǎn)大。這個(gè)典故出自《北冥有魚(yú)》,鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地的句子是:鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。3.
《北冥有魚(yú)》中作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比,形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是:野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。4.
《北冥有魚(yú)》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比,變化神奇莫測(cè),奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日,激起的水花達(dá)三千里,奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙,因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵簱环鰮u而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。5.《北冥有魚(yú)》中面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢?會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是:其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?6.《北冥有魚(yú)》中描繪鯤鵬奮飛直上九萬(wàn)里的高空,它依然有所恃的句子是:摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。7.《莊子·北冥有魚(yú)》中以比喻的修辭手法表現(xiàn)大鵬振翅而飛的句子是:怒而飛,其翼若垂天之云。8.《北冥有魚(yú)》一文想象奇特,其中描寫(xiě)大鵬拍打水面,乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里高空的句子是:水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。一、文言文理解性默寫(xiě)《雖有佳肴》1.
《雖有佳肴》中運(yùn)用類比推理的方法,以“佳肴”類比“至道”,說(shuō)明實(shí)踐出真知道理的句子是:雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。2.教學(xué)相長(zhǎng),指教和學(xué)互相促進(jìn)。語(yǔ)出自《禮記·學(xué)記·雖有佳肴》:是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。3.《雖有佳肴》中說(shuō)明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自己的不足的句子是:學(xué)然后知不足,教然后知困。4.《雖有佳肴》一文中重視實(shí)踐,要求把明白的道理付諸行動(dòng),通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明道理正確的句子是:雖有至道,弗學(xué),不知其善也。5.《雖有佳肴》中,揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子:教學(xué)相長(zhǎng)也?!洞蟮乐幸病罚ǘY記)1.《大道之行也》中表明我國(guó)古代政治上最高的理想就是:大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦。2.說(shuō)明了政權(quán)財(cái)富都屬于社會(huì)的全體成員,而不屬任何個(gè)人的句子是:天下為公。3.體現(xiàn)了社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好關(guān)系的句子是:講信修睦。4.體現(xiàn)了“大同”社會(huì)的關(guān)愛(ài)的句子是:矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。5.寫(xiě)出與《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”意思相近的句子是:老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)?!恶R說(shuō)》1.《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)(表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系)是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。2.《馬說(shuō)》中千里馬的悲慘遭遇是;祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。3.《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:食馬者不知其能千里而食之。4.《馬說(shuō)》中千里馬被埋沒(méi)的直接原因(不能日行千里的原因)食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。5.《馬說(shuō)》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)(對(duì)千里馬的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。6.《馬說(shuō)》中對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?二、古詩(shī)詞理解性默寫(xiě)《關(guān)雎》1.起興的句子是:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。參差荇菜,左右流之。
2.全詩(shī)的綱目,統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是:窈窕淑女,君子好逑。
3.最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神,抒發(fā)求之不得的憂思的句子是:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
4.最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。5.愛(ài)美之心人皆有之,詩(shī)中描寫(xiě)青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是:窈窕淑女,寤寐求之。6.《關(guān)雎》中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?!币稹榜厚皇缗?,君子好逑?!钡拿篮寐?lián)想;“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)?!笔銓?xiě)了求之不得的相思之苦,“窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之?!笔銓?xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情?!遁筝纭?.成語(yǔ)“秋水伊人”源之《蒹葭》中的詩(shī)句:所謂伊人,在水一方。
2.用蕭瑟冷落的秋景起興,渲染凄清氣氛,烘托惆悵心情的詩(shī)句是:蒹葭蒼蒼,白露為霜;蒹葭萋萋,白露未晞;蒹葭采采,白露未已。
3.描寫(xiě)男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是:溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯洄從之,道阻且躋。溯洄從之,道阻且右。
4.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。5.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方?!端陀讶恕?.詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子:青山橫北郭,白水繞東城。2.詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴,表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句:揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。3.詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游,行蹤難定的詩(shī)句:此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。4.詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句:浮云游子意,落日故人情。二、古詩(shī)詞理解性默寫(xiě)《式微》《子衿》1.《式微》中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫,夜以繼日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言的怨言的句子是:微君之故,胡為乎中露?微君之躬,胡為乎泥中?2.“青青子衿”,“青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,寫(xiě)出了其相思縈懷之情。3.“一日不見(jiàn),如三月兮”的內(nèi)心獨(dú)自,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。4.運(yùn)用假設(shè)語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問(wèn)的兩句是:“縱我不往,子寧不嗣音?”“縱我不往,子寧不來(lái)?”《送杜少府之任蜀州》1.表達(dá)作者送別友人時(shí)曠達(dá)胸懷和真摯友情的詩(shī)句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。2.用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。3.在敘將別之時(shí),氣勢(shì)宏偉,已寓不必傷別之意,為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。4.用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。5.勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá),爽朗的胸懷的詩(shī)句:與君離別意,同是宦游人。6.表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是:無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。7.表達(dá)作者勸慰友人不要做兒女之情句是:無(wú)為在歧路,兒女共沾巾?!锻赐ズ?zèng)張丞相》1.形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢(shì)的句子:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。隱喻想做官而沒(méi)有途徑,希望有人引薦,積極出仕的詩(shī)句是:坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。2.含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是:坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。3.描寫(xiě)洞庭湖波瀾壯闊的名句是:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
4.表達(dá)渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是:欲濟(jì)無(wú)舟楫,
端居恥圣明。
5.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》筆力千鈞,備受后人贊賞的句子是:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。二、古詩(shī)詞理解性默寫(xiě)《卜算子·黃州定慧院寓居作》1.“缺月掛疏桐,漏斷人初靜?!睜I(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。2.“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!币韵笳魇址ǎ承莫?dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。3.“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省?!边@是直寫(xiě)自己孤寂的心境?!妒纠簟?.表現(xiàn)老婦自訴自解,意在使差役同情(或表現(xiàn)老婦口述生死,暗含凄苦無(wú)奈)的詩(shī)句是:存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣。2.寥寥十個(gè)字,不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn),而且和盤托出了兵荒馬亂,雞犬不寧,一切脫出常軌的時(shí)代氛圍的詩(shī)句是:暮投石壕村,有吏夜捉人。3.表現(xiàn)人民長(zhǎng)期深受兵役之苦(或表明捕吏兇暴,老婦凄苦)的語(yǔ)句是:吏呼一何怒!婦啼一何苦!4.暗示老婦人被抓走的詩(shī)句是:天明登前途,獨(dú)與老翁別。《題破山寺后禪院》1.破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn),正如常建詩(shī)中所寫(xiě)“曲徑通幽處,禪房花木深?!?.常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ),這兩句詩(shī)是:“曲徑通幽處”“萬(wàn)籟此都寂”。3.
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