西游記神魔故事征文

西游記神魔故事征文TOC\o"1-2"\h\u22008第一章《走進(jìn)〈西游記〉：神魔故事的璀璨星空》 13050第二章《〈西游記〉主要內(nèi)容：師徒四人的奇幻之旅》 1486第三章《〈西游記〉的獨(dú)特魅力：神魔形象與奇幻情節(jié)》 217005第四章《我的感悟：從〈西游記〉看人生百態(tài)》 27063第五章《以具體情節(jié)為例：“三打白骨精”中的人性與佛性》 231049第六章《再看〈西游記〉：對傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承與弘揚(yáng)》 314416第七章《〈西游記〉的深遠(yuǎn)影響：文化長河中的瑰寶》 330679第八章《總結(jié)：〈西游記〉神魔故事的永恒價(jià)值》 3第一章《走進(jìn)〈西游記〉：神魔故事的璀璨星空》《西游記》就像是一片充滿奇幻與神秘的星空，每一個(gè)神魔故事都是一顆璀璨的星星。當(dāng)我們翻開這本書，就仿佛踏入了一個(gè)全新的世界。這個(gè)世界里有天不怕地不怕的孫悟空，他從花果山的石頭里蹦出來，那場景就如同開天辟地一般震撼。書中描寫“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦?！闭沁@樣一塊神奇的石頭孕育出了孫悟空這個(gè)神通廣大的角色。還有各路神仙、妖怪，他們有的住在云霧繚繞的天宮，有的躲在陰森恐怖的山洞。每一個(gè)角色、每一個(gè)故事都散發(fā)著獨(dú)特的魅力，吸引著我們不斷深入摸索這個(gè)神魔的世界。第二章《〈西游記〉主要內(nèi)容：師徒四人的奇幻之旅》《西游記》主要講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。唐僧，一個(gè)心懷慈悲的和尚，一心向佛，他奉唐太宗之命前往西天求取真經(jīng)。孫悟空，本領(lǐng)高強(qiáng)，火眼金睛能看穿妖怪的偽裝。他陪著唐僧一路降妖除魔，就像在“高老莊收八戒”那一回，豬八戒原本是個(gè)霸占民女的妖怪，孫悟空可沒怕他，使了些手段就把豬八戒制得服服帖帖的。豬八戒呢，他貪吃、好色，但也給這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)帶來不少樂趣。沙僧則是憨厚老實(shí)，總是默默地挑著行李。他們師徒四人從東土大唐出發(fā)，歷經(jīng)九九八十一難。比如路過火焰山的時(shí)候，那火焰山的火勢兇猛，周圍的百姓苦不堪言，這一難就考驗(yàn)著師徒四人的智慧和勇氣，他們要借芭蕉扇才能通過，這一路的艱辛與奇遇構(gòu)成了這部精彩絕倫的神魔故事。第三章《〈西游記〉的獨(dú)特魅力：神魔形象與奇幻情節(jié)》《西游記》的獨(dú)特魅力首先體現(xiàn)在它的神魔形象上。孫悟空這個(gè)形象那可真是深入人心。他有著七十二變的本領(lǐng)，一個(gè)筋斗云就能翻十萬八千里。他的形象充滿了反抗精神，大鬧天宮的時(shí)候，他對著天庭的眾神可是一點(diǎn)都不畏懼。“皇帝輪流做，明年到我家?！边@句話就充分體現(xiàn)了他的反抗意識(shí)。再看那些妖怪，像白骨精，她狡猾無比，三次變化人形，想要騙過唐僧師徒。她第一次變成了一個(gè)美麗的村姑，提著一籃子食物，書中描述“翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙?！边@樣的描寫把白骨精偽裝的美貌展現(xiàn)得淋漓盡致。而《西游記》的奇幻情節(jié)也是讓人驚嘆不已。就說車遲國斗法吧，孫悟空和虎力、鹿力、羊力三位國師進(jìn)行了一系列的法術(shù)較量，什么隔板猜物、油鍋洗澡之類的，這些情節(jié)充滿了想象力，讓人讀起來欲罷不能。第四章《我的感悟：從〈西游記〉看人生百態(tài)》從《西游記》里能看到很多人生百態(tài)。唐僧師徒四人其實(shí)就像生活中的不同人群。唐僧就像那種有著堅(jiān)定信念的人，無論遇到多少困難，他都不會(huì)放棄自己的目標(biāo)，就像在取經(jīng)路上多次被妖怪抓走，面臨生死危險(xiǎn)，但他始終想著要去西天取得真經(jīng)。孫悟空則像是有能力、有本事的人，可是有時(shí)候也會(huì)因?yàn)樘珱_動(dòng)而犯錯(cuò)，就像他打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧責(zé)怪。豬八戒呢，他有著很多人性的弱點(diǎn)，貪吃、懶惰、好色，但他也很真實(shí)，他的存在讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)更有生活氣息。沙僧就是那種踏實(shí)肯干的人，他總是默默承擔(dān)著自己的責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到像唐僧師徒遇到的那些妖魔鬼怪一樣的困難和誘惑。比如我們在追求夢想的道路上，會(huì)有很多干擾因素，就像唐僧師徒被妖怪迷惑一樣，我們要保持清醒的頭腦，像孫悟空用火眼金睛看穿妖怪一樣，看穿這些干擾因素。第五章《以具體情節(jié)為例：“三打白骨精”中的人性與佛性》在“三打白骨精”這個(gè)情節(jié)里，充滿了人性與佛性的碰撞。白骨精三次變化人形，目的就是要吃到唐僧肉。她第一次變成村姑，那模樣看起來楚楚可憐，可是孫悟空一眼就看穿了她是妖怪，一棒打去。唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，這時(shí)候就體現(xiàn)出了唐僧的佛性，他心懷慈悲，見不得殺戮。而孫悟空的行為則是出于他的人性本能，保護(hù)唐僧的安全。第二次白骨精變成了老婦人，孫悟空又是一棒，這讓唐僧更加生氣，甚至要趕走孫悟空。第三次變成了老公公，孫悟空忍著唐僧的誤解，還是打死了白骨精。這里孫悟空的人性是對真相的執(zhí)著追求，他知道這些都是妖怪，不打死就會(huì)危及唐僧的生命。而唐僧的佛性雖然高尚，但在這個(gè)情節(jié)里也顯得有些迂腐，他沒有孫悟空的火眼金睛，卻一味地指責(zé)孫悟空。這個(gè)情節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)了人性與佛性在面對危險(xiǎn)和真相時(shí)的不同反應(yīng)。第六章《再看〈西游記〉：對傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承與弘揚(yáng)》《西游記》對傳統(tǒng)價(jià)值觀有著很好的傳承與弘揚(yáng)。從唐僧師徒四人的身上，我們能看到很多傳統(tǒng)價(jià)值觀的影子。唐僧的執(zhí)著求經(jīng)，體現(xiàn)了對信仰的忠誠。在古代，人們非常重視信仰，像儒家倡導(dǎo)的“修身齊家治國平天下”也是一種信仰，唐僧為了心中的佛，不畏艱險(xiǎn)，這和傳統(tǒng)的價(jià)值觀相契合。孫悟空對唐僧的忠誠，也反映了忠誠這一傳統(tǒng)價(jià)值觀。盡管唐僧多次誤解他，甚至趕走他，但他只要一聽到唐僧有難，就立馬回來幫忙。豬八戒雖然有很多小毛病，但他始終跟著唐僧，也在一定程度上體現(xiàn)了這種忠誠。沙僧的任勞任怨，也是傳統(tǒng)價(jià)值觀中勤勞、踏實(shí)的體現(xiàn)。而且《西游記》中很多故事都蘊(yùn)含著勸善懲惡的思想。那些妖怪作惡多端，最后都沒有好下場，而唐僧師徒一路行善，這就是在弘揚(yáng)善良的價(jià)值觀。第七章《〈西游記〉的深遠(yuǎn)影響：文化長河中的瑰寶》《西游記》在文化長河中的影響非常深遠(yuǎn)。在文學(xué)方面，它為后世的神魔小說樹立了典范。后世很多小說都借鑒了《西游記》的寫作手法、人物塑造等。像《封神演義》就有著和《西游記》相似的神話體系，里面也有各種神仙妖怪。在藝術(shù)領(lǐng)域，《西游記》被改編成了各種各樣的戲曲、影視作品。戲曲里的孫悟空形象，有著獨(dú)特的表演風(fēng)格，演員通過各種動(dòng)作來表現(xiàn)孫悟空的機(jī)靈和神通廣大。影視作品更是把《西游記》的故事傳播到了全世界。像版的《西游記》，幾乎成為了中國電視劇的經(jīng)典之作，里面的人物形象、音樂等都深入人心。在國外，也有很多人因?yàn)椤段饔斡洝范私獾街袊幕?，它成為了中國文化對外傳播的一張亮麗名片。第八章《總結(jié)：〈西游記〉神魔故事的永恒價(jià)值》《西游記》的神魔故事有著永恒的價(jià)值。它的故事永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，每一次閱讀都能給人新的感受。它里面的神魔形象、奇幻情節(jié)、蘊(yùn)含的人生哲