2025年湘教版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘教版選修4歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列關(guān)于《尼布楚條約》的說(shuō)法；正確的是。

①清朝第一次使用了“中國(guó)”這一國(guó)號(hào)。

②中俄之間簽訂的第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約。

③從法律上確定了中俄兩國(guó)東段的邊界。

④康熙帝御駕親征，取得雅克薩戰(zhàn)役勝利后簽訂的A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④2、易中天在《艱難的一躍》中說(shuō)，這部憲法也許是政治家充滿智慧而體面的“合謀”，也許是人性中自私自利的徹底釋放，也許是以上諸種情況的結(jié)合。這一文件是A.《權(quán)利法案》B.1875年憲法C.1787年憲法D.《德意志帝國(guó)憲法》3、如圖是詹天佑傳記的書(shū)影。關(guān)于他的事跡按先后順序排列正確的是。

①在遠(yuǎn)東鐵路國(guó)際會(huì)議保衛(wèi)中國(guó)路權(quán)②建造灤河鐵路大橋③修筑京張鐵路A.②③①B.①③②C.③②①D.②①③4、1979年11月，鄧小平指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！边@一論斷A.推動(dòng)了改革開(kāi)放進(jìn)入了新的階段B.認(rèn)為計(jì)劃和市場(chǎng)都只是經(jīng)濟(jì)手段C.為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定基礎(chǔ)D.認(rèn)為資本主義和社會(huì)主義的市場(chǎng)存在區(qū)別5、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“決不可錯(cuò)誤地把這個(gè)體系看作是同古典物理學(xué)的思想方式截然不同的一種新的思想方式，相對(duì)論決沒(méi)有這樣的意圖。它并不是完全新的物理學(xué)理論。它只不過(guò)是根據(jù)相對(duì)論原理進(jìn)行修改了的物理學(xué)理論?！蹦茏糇C其觀點(diǎn)的是A.物理學(xué)的研究領(lǐng)域廣B.經(jīng)典力學(xué)具有綜合性C.相對(duì)論變革了時(shí)空觀D.科學(xué)發(fā)展是無(wú)止境的6、1835年，馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文中寫(xiě)道：如果我們選擇了最能為人類謀幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那我們所感到的就不是可憐的、自私的、有限的樂(lè)趣，盡管我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在并發(fā)揮作用。這反映出當(dāng)時(shí)A.空想社會(huì)主義產(chǎn)生巨大影響B(tài).工人運(yùn)動(dòng)已形成科學(xué)理論C.資本主義的弊端已充分暴露D.馬克思已經(jīng)具有崇高理想7、斯坦格魯認(rèn)為：掌握證據(jù)的一般概念后，他（亞里士多德）界定了研究萬(wàn)物所得到的證據(jù)與有關(guān)這些事物的真實(shí)結(jié)論之間的關(guān)系。這樣一來(lái)，他就給世人指明了科學(xué)的方向。單單這一項(xiàng)功勞就令人印象深刻，為他贏得了重要的歷史地位。這項(xiàng)“功勞”是提出A.物質(zhì)受形式的支配B.哲學(xué)的研究對(duì)象C.三段論的工具科學(xué)D.中庸之道的人生境界8、恩格斯評(píng)價(jià)亞里斯多德為“古代最博學(xué)的人物”，其博學(xué)不包括A.哲學(xué)B.生物學(xué)C.微積分D.邏輯學(xué)9、關(guān)于亞里士多德的三段論，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的復(fù)雜演繹邏輯B.屬于亞里士多德的邏輯學(xué)成就C.自始至終貫穿于亞里斯多德的研究、統(tǒng)計(jì)和思考之中D.至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)13、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料利瑪竇（1552—1610)；出生于意大利馬爾凱州，在1571年加入耶穌會(huì)，1582年來(lái)到澳門學(xué)習(xí)中文。他具有驚人的語(yǔ)言天賦和人格魅力，并且是一位自然科學(xué)家。他創(chuàng)造了羅馬拼音體系，并把《四書(shū)》翻譯成為拉丁文。幾經(jīng)挫折之后，萬(wàn)歷二十九年（1601)，利瑪竇終于得到明朝的允許定居北京，并在北京建立天主教堂傳播天主教。他確定了“合儒”；“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線，盡量附會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念來(lái)闡釋天主教的教義。他把“上帝”翻譯成為中國(guó)人所崇拜的“天”，所以他所傳播的宗教被稱為“天主教”，神學(xué)被稱為“天學(xué)”。他在廣東時(shí)穿佛教僧衣，到北京后則穿儒服，排斥佛教和道教的“偶像崇拜”，但是并不排斥對(duì)孔子和祖先的崇拜。他盡量用西方自然科學(xué)知識(shí)打動(dòng)中國(guó)的士大夫?qū)W者，然后在交往中滲透宗教觀念。不過(guò)利瑪竇的傳道方式并沒(méi)有得到羅馬教廷的認(rèn)可，埋下了康熙年間中國(guó)政府和羅馬教廷決裂的伏筆。利瑪竇將《萬(wàn)國(guó)輿圖》介紹到中國(guó)，使中國(guó)人了解世界五大洲之說(shuō)。他在晚年把在中國(guó)傳教的經(jīng)歷寫(xiě)成記錄，幾經(jīng)翻譯整理之后，成為今天可以看到的《利瑪竇中國(guó)札記》。這本書(shū)回顧了利瑪竇等人在中國(guó)傳教的經(jīng)歷，反映了從西方人角度所看到的中國(guó)的面貌和文化精神。

——摘編自趙毅《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括利瑪竇來(lái)中國(guó)傳教的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出利瑪竇傳教采取的基本政策加以評(píng)析。14、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料1941年8月；中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，要求全黨廣泛開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，張聞天率先響應(yīng)號(hào)召，組織調(diào)查團(tuán)到陜北；晉西調(diào)查。他認(rèn)為調(diào)查研究工作做得是否充分，是決定一項(xiàng)工作成敗的主要關(guān)鍵。他說(shuō)：“從實(shí)際出發(fā)，首先應(yīng)該是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所結(jié)合成的社會(huì)生產(chǎn)狀況出發(fā)”。而要確認(rèn)一切意見(jiàn)、決議、辦法是否正確，必須在實(shí)踐中找到證明。調(diào)查團(tuán)整理的一系列調(diào)查報(bào)告作為陜甘寧邊區(qū)政府制定決策的依據(jù)，充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的工作作風(fēng)。隨著調(diào)查的推進(jìn)，張聞天的思想和工作作風(fēng)也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，從根本上擺脫了“左”傾思想的困擾，并對(duì)毛澤東的調(diào)查研究理論有了進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。他的調(diào)查研究思想體系完整豐富，為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展調(diào)查研究工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的改革和建設(shè)仍有重要指導(dǎo)意義。

——改編自楊志和；衛(wèi)曉霞《延安時(shí)期張聞天調(diào)查研究思想探析》

（1）根據(jù)材料；概括張聞天調(diào)查研究思想的內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查的意義。15、救亡圖存是近代先進(jìn)中國(guó)人探索救國(guó)的主題；詹天佑和孫中山是其中杰出的代表。閱讀材料回答問(wèn)題。

材料一詹天佑早期經(jīng)歷（部分）

——摘編自經(jīng)盛鴻《詹天佑評(píng)傳》材料二中國(guó)數(shù)十年來(lái)為主義而奮斗者，中山先生一人而已。中國(guó)政界中之人格，不屈不變，始終如一者，中山先生一人而已。中山先生真愛(ài)國(guó)者也；于為國(guó)之外，無(wú)其他雜念，可謂純潔之愛(ài)國(guó)者。中山先生真實(shí)行者也；不顧成敗，不問(wèn)毀譽(yù)，可謂勇往之實(shí)行者。以中國(guó)今日之情形言，人才少，奸佞多；有所措施，每反初愿，不能盡如人意；此乃社會(huì)之孽，而非中山之罪也。故以有名于世者，中山先生誠(chéng)中國(guó)一人而已?！岳钶肌短煜聻楣簩O中山傳》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)；概述詹天佑“科學(xué)報(bào)國(guó)”思想形成的背景，并簡(jiǎn)述詹天佑回國(guó)后的報(bào)國(guó)實(shí)踐。

（2）根據(jù)材料二，概括孫中山的優(yōu)秀品質(zhì)并結(jié)合所學(xué)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)孫中山在近代中國(guó)革命史上的地位。16、人類文明是在漸進(jìn)中不斷發(fā)展的；其中有從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，也有對(duì)前人智慧的借鑒發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一早在19世紀(jì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)和物質(zhì)文明的巨大發(fā)展，各國(guó)之間交往范圍的日益擴(kuò)大，以及人類社會(huì)互相依存程度的不斷加深，一些國(guó)際機(jī)構(gòu)便根據(jù)行業(yè)需要而建立起來(lái)，如國(guó)際電訊聯(lián)盟、萬(wàn)國(guó)郵政聯(lián)盟等。到1914年這樣的組織已有30多個(gè)。此外還有一些非官方的國(guó)際團(tuán)體，如各國(guó)議會(huì)聯(lián)盟、國(guó)際工會(huì)聯(lián)合會(huì)以及有關(guān)宗教、科學(xué)、文學(xué)、體育的團(tuán)體。一戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期化，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。與此同時(shí)，幾乎所有國(guó)家都認(rèn)為有必要建立一個(gè)新的國(guó)際體系來(lái)防止巨大的災(zāi)難再度發(fā)生。于是建立具有政治約束力的國(guó)際常設(shè)機(jī)構(gòu)的想法應(yīng)運(yùn)而生。1919年1月25日，巴黎和會(huì)全體會(huì)議通過(guò)了關(guān)于建立國(guó)際聯(lián)盟的建議?！獏怯阝?、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史（下卷）》材料二列寧的思想雖然深深根植于馬克思對(duì)資本主義的分析，但在創(chuàng)建共產(chǎn)主義的方式上至少有一處重要的不同。馬克思認(rèn)為在資本主義社會(huì)的最后階段，資本主義經(jīng)濟(jì)秩序最后將因階級(jí)對(duì)立而引起自發(fā)的人民起義。相比之下，列寧并不想等待這一自發(fā)的革命時(shí)刻。因?yàn)樗谝粋€(gè)先進(jìn)的工業(yè)社會(huì)，以及一種在產(chǎn)業(yè)工人中同樣發(fā)達(dá)的階級(jí)意識(shí)，這兩樣在俄國(guó)都不存在。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)加深了歐洲工人運(yùn)動(dòng)的裂痕?！ǖ拢┝_伯特?格瓦特《戰(zhàn)敗者：兩次世界大戰(zhàn)間歐洲的革命與暴力》材料三1985年8月28日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)津巴布韋非洲民族聯(lián)盟主席、政府總理穆加貝時(shí)，對(duì)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策曾有過(guò)一次評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了?！边@表明，鄧小平曾對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策有過(guò)反思和借鑒。——摘編自高長(zhǎng)武《試解鄧小平對(duì)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一概括成立國(guó)際聯(lián)盟的時(shí)代背景。

（2）閱讀材料二；概括導(dǎo)致列寧“在創(chuàng)建共產(chǎn)主義的方式上至少有一處重要的不同”的客觀原因。結(jié)合所學(xué)，概述第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后列寧提出的革命理論。

（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，有關(guān)對(duì)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策和鄧小平的改革開(kāi)放這兩者的認(rèn)識(shí)，以下有兩種認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①鄧小平和列寧的經(jīng)濟(jì)改革在背景、突破口、內(nèi)容等方面具有深刻的同一性，請(qǐng)闡述之。②鄧小平經(jīng)濟(jì)思想在理論和實(shí)踐方面都高于列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，所以最終也導(dǎo)致不同的結(jié)果。試從鄧小平對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)外政策兩方面簡(jiǎn)述其高于列寧新經(jīng)濟(jì)政策的表現(xiàn)。17、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料楊崇瑞；河北通縣人。面對(duì)西方的堅(jiān)船利炮，她認(rèn)為“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，有了強(qiáng)健的種族，才有強(qiáng)健的國(guó)家”，并將其一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的公共衛(wèi)生事業(yè)。楊崇瑞從北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)后，留學(xué)美國(guó)，并赴歐美各國(guó)參觀和考察公共衛(wèi)生設(shè)施和醫(yī)學(xué)教育?；貒?guó)后，楊崇瑞成立中央助產(chǎn)教育委員會(huì)，至1937年，建設(shè)中央；省、市及私立助產(chǎn)學(xué)校五十四處，畢業(yè)生約二千多人。20世紀(jì)30年代初，楊崇瑞“預(yù)見(jiàn)到我國(guó)人口增長(zhǎng)的嚴(yán)重性，提出要‘限制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)’”。除此之外，她在近代中國(guó)的婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)擔(dān)任多種重要職務(wù)，促進(jìn)了中央及地方各級(jí)婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)的建立和發(fā)展。同時(shí)她還精心撰寫(xiě)《婦幼衛(wèi)生綱奚》《婦嬰衛(wèi)生亭》《簡(jiǎn)易產(chǎn)科學(xué)》等專著，這些論著是當(dāng)時(shí)最好的教材，至今仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

——摘編自楊紅星等《留美醫(yī)學(xué)生楊崇瑞與中國(guó)婦嬰衛(wèi)生事業(yè)的近代化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括楊崇瑞走上“醫(yī)學(xué)救國(guó)”之路的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊崇瑞的歷史功績(jī)。18、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料陸費(fèi)逵（1886-1941），中華書(shū)局創(chuàng)始人。他早年積極參加反清革命活動(dòng)，投身教育和編輯出版業(yè)。1912年1月1日，他創(chuàng)辦中華書(shū)局，很大程度上是為了新生的民主共和國(guó)的需要，以“提振國(guó)家”“興我中華”。他說(shuō)：“我們的書(shū)業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，卻比任何行業(yè)偉大·····此項(xiàng)工業(yè)為以知識(shí)供給人民，是為近世社會(huì)一種需要?！敝腥A書(shū)局的出版物先是使用比較淺顯的文言文，后改用白話文。本著“一業(yè)為主，多種經(jīng)營(yíng)”的方針，中華書(shū)局除出版教科書(shū)外，還出版雜志、編纂辭典、整理古籍等，比如創(chuàng)辦《中華教育界》《中華實(shí)業(yè)界》等雜志，整理出版《四部備要》，影印《古今圖書(shū)集成》，編纂《大中華辭典》《辭?！返龋钍軐W(xué)人和民眾歡迎。陸費(fèi)逵（1886-1941），中華書(shū)局創(chuàng)始人。他早年積極參加反清革命活動(dòng)，投身教育和編輯出版業(yè)。1912年1月1日，他創(chuàng)辦中華書(shū)局，很大程度上是為了新生的民主共和國(guó)的需要，以“提振國(guó)家”“興我中華”。他說(shuō)：“我們的書(shū)業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系，卻比任何行業(yè)偉大·····此項(xiàng)工業(yè)為以知識(shí)供給人民，是為近世社會(huì)一種需要。”中華書(shū)局的出版物先是使用比較淺顯的文言文，后改用白話文。本著“一業(yè)為主，多種經(jīng)營(yíng)”的方針，中華書(shū)局除出版教科書(shū)外，還出版雜志、編纂辭典、整理古籍等，比如創(chuàng)辦《中華教育界》《中華實(shí)業(yè)界》等雜志，整理出版《四部備要》，影印《古今圖書(shū)集成》，編纂《大中華辭典》《辭?！返?，深受學(xué)人和民眾歡迎。——摘編自謝俊美《陸費(fèi)逵與中華書(shū)局三題》

(1)概述陸費(fèi)逵的出版思想。

(2)簡(jiǎn)析陸費(fèi)逵在出版行業(yè)能夠取得成就的社會(huì)條件。19、在中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中，山東涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的先進(jìn)人物，朱富勝是其中的典型代表。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一表：朱富勝主要事跡簡(jiǎn)表表：朱富勝主要事跡簡(jiǎn)表。1939年參加了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民抗日救國(guó)會(huì)1940年加入中國(guó)共產(chǎn)黨1941年被日軍抓獲，雖受盡酷刑，仍只字不吐，保住了公糧、槍支和學(xué)生1943年帶領(lǐng)村民開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),開(kāi)荒40畝,所在村被評(píng)為擁軍生產(chǎn)模范村1944年先后動(dòng)員86名青年參軍,被評(píng)為擁軍模范1947年率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良等戰(zhàn)役的支前工作，多次立功受獎(jiǎng)1948年率3500人的擔(dān)架團(tuán)奔赴淮海戰(zhàn)場(chǎng),后被授予“華東第一模范擔(dān)架團(tuán)”稱號(hào)1949年隨黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加開(kāi)國(guó)大典1950年任華東土地改革委員會(huì)委員1953年任省農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)1954年被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱號(hào)1955年任臨沂專署農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，再次被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱號(hào)1956年參加全國(guó)先進(jìn)工作者代表會(huì)議,被授予錦旗1面、獎(jiǎng)?wù)?枚——據(jù)《沂南縣大事記》等材料二19617年，朱富勝任沂南縣縣長(zhǎng)，圖

(1)假如讓你為朱富勝紀(jì)念館設(shè)計(jì)多個(gè)展區(qū)；說(shuō)說(shuō)各個(gè)展區(qū)的主題并作簡(jiǎn)要介紹。

(2)說(shuō)明將材料二中的照片作為紀(jì)念館展品的重要價(jià)值。為朱富勝與社員一起勞動(dòng)的照片。20、閱讀材料，完成下列要求。材料1907年秋，南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會(huì)第五屆學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運(yùn)會(huì)”的演說(shuō)，第一次向國(guó)人介紹現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。1908年9月，張伯苓觀看了倫敦奧運(yùn)會(huì)，并在回國(guó)后向南開(kāi)中學(xué)的師生們介紹了奧運(yùn)會(huì)的盛況。1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會(huì)和天津青年會(huì)中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國(guó)學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)，并親任總裁判。這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的《通告書(shū)》中明確提出了參與奧運(yùn)會(huì)的理想。1924年8月，在南京成立的中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，推選張伯苓為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)的工作得到了國(guó)際奧委會(huì)的嘉獎(jiǎng)和認(rèn)可。1931年，國(guó)際奧委會(huì)來(lái)函正式承認(rèn)中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)為中國(guó)奧委會(huì)，同時(shí)，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)取得選派中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)比賽的資格。在張伯苓等人的努力下，原已錯(cuò)過(guò)報(bào)名時(shí)間的田徑健兒劉長(zhǎng)春，成功代表中國(guó)參加了1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。1907年秋，南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會(huì)第五屆學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運(yùn)會(huì)”的演說(shuō)，第一次向國(guó)人介紹現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。1908年9月，張伯苓觀看了倫敦奧運(yùn)會(huì)，并在回國(guó)后向南開(kāi)中學(xué)的師生們介紹了奧運(yùn)會(huì)的盛況。1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會(huì)和天津青年會(huì)中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國(guó)學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)，并親任總裁判。這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的《通告書(shū)》中明確提出了參與奧運(yùn)會(huì)的理想。1924年8月，在南京成立的中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，推選張伯苓為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)的工作得到了國(guó)際奧委會(huì)的嘉獎(jiǎng)和認(rèn)可。1931年，國(guó)際奧委會(huì)來(lái)函正式承認(rèn)中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)為中國(guó)奧委會(huì)，同時(shí)，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)取得選派中國(guó)運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)比賽的資格。在張伯苓等人的努力下，原已錯(cuò)過(guò)報(bào)名時(shí)間的田徑健兒劉長(zhǎng)春，成功代表中國(guó)參加了1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括張伯苓對(duì)中國(guó)近代奧運(yùn)事業(yè)的貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代中國(guó)加入奧運(yùn)大家庭的有利條件?！幾詣㈤丁绑w育校長(zhǎng)”張伯苓》等評(píng)卷人得分四、論述題(共3題，共15分)21、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）22、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫(xiě)出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）23、歷史人物和時(shí)代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共20分)24、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。25、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。27、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。28、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

清朝在《尼布楚條約》第一次對(duì)外使用“中國(guó)”國(guó)號(hào)，《尼布楚條約》從法律上確定了中俄兩國(guó)東段的邊界，這是中俄之間簽訂的第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約，①②③正確；雅克薩戰(zhàn)役，康熙帝沒(méi)有御駕親征，④錯(cuò)誤；故選C。2、C【分析】據(jù)材料“政治家充滿智慧而體面的合謀人性中自私自利的徹底釋放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與封建勢(shì)力的妥協(xié)的產(chǎn)物，不符合材料，故A排除；《1875年憲法》是法國(guó)?；逝珊凸埠团赏讌f(xié)的產(chǎn)物，也不符合材料，故B錯(cuò)誤；1787年憲法是一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)憲法，確立了三權(quán)分立的政治制度，并且在中央與地反、南方與北方、大州和小州之間進(jìn)行了妥協(xié)，因而符合“人性中自私自利的徹底釋放、充滿智慧而體面的合謀”，故C正確；《德意志帝國(guó)憲法》具有濃厚的專制主義和軍國(guó)主義色彩，不符合材料，故D錯(cuò)誤。故選C。3、A【分析】【詳解】

1888年,修建灤河大橋是在1892—1894年，修筑京張鐵路是在1905年;在遠(yuǎn)東鐵路國(guó)際會(huì)議保衛(wèi)中國(guó)路權(quán)是在1919年。故選A；排除BCD。4、D【分析】【詳解】

由材料“但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”可知，盡管鄧小平當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)一定程度上已經(jīng)取得了突破，但他還是認(rèn)為資本主義和社會(huì)主義的市場(chǎng)是有區(qū)別的，所以他才會(huì)特意強(qiáng)調(diào)這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，故選D。當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放事業(yè)剛剛開(kāi)始，不可能有馬上進(jìn)入新階段的說(shuō)法，排除A；B項(xiàng)為1992年南方談話的內(nèi)容，排除；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論中，對(duì)資源起基礎(chǔ)性配置作用的是市場(chǎng)，而材料則還是認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，這說(shuō)明1979年鄧小平的這一論斷距離社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論還有較大距離，排除C。5、C【分析】【詳解】

愛(ài)因斯坦認(rèn)為相對(duì)論并非完全新的物理學(xué)理論，而是對(duì)現(xiàn)有理論的修改，這意味著其是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的修正，即變革了時(shí)空觀，C正確；愛(ài)因斯坦強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)有物理理論的修正，而非拓展領(lǐng)域，排除A；B與愛(ài)因斯坦的言論不符，排除；D與題無(wú)關(guān)，排除。6、D【分析】【詳解】

材料信息反映出馬克思在青年時(shí)期就已經(jīng)樹(shù)立了為人類社會(huì)謀幸福的理想，這種理想顯然是崇高的，D項(xiàng)正確；僅從馬克思的理想不能推知空想社會(huì)主義的影響程度，排除A項(xiàng)；有了“為人類謀幸?！钡睦硐氩⒉淮碛辛恕盀槿祟愔\幸福”的科學(xué)理論，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有顯示資本主義的弊端已暴露的信息，排除C項(xiàng)。7、C【分析】【詳解】

亞里士多德提出的被稱為工具科學(xué)的邏輯學(xué)，即由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯三段論，至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威，為他贏得了重要的歷史地位，故答案為C項(xiàng)；從材料中的“界定了研究萬(wàn)物所得到的證據(jù)與有關(guān)這些事物的真實(shí)結(jié)論之間的關(guān)系”等信息來(lái)看，這項(xiàng)“功勞”不是指亞里士多德提出物質(zhì)受形式的支配、哲學(xué)的研究對(duì)象和中庸之道的人生境界，排除A、B、D項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，微積分是牛頓和萊布尼茨發(fā)明的，亞里士多德不可能會(huì)，故C項(xiàng)符合題意；亞里士多德被稱為“古代最博學(xué)的人物”，其在哲學(xué)、生物學(xué)、邏輯學(xué)等方面均有所建樹(shù)，ABD均不符合題意，排除。9、A【分析】根據(jù)所學(xué)可知；A項(xiàng)不正確，由大前提；小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯，就是三段論，而不是復(fù)雜演繹邏輯，所以選A。亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)是一切學(xué)科的工具，他研究了思維的形式和規(guī)律，注重研究、統(tǒng)計(jì)和思考的方法，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位，故BCD項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。

點(diǎn)睛：本題屬于記憶型選擇題，解題的關(guān)鍵是熟悉亞里士多德的三段論的相關(guān)內(nèi)容，緊扣設(shè)問(wèn)要求“不正確”，分析選項(xiàng)即可知道答案。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)利瑪竇來(lái)中國(guó)傳教的歷史背景主要突出新航路開(kāi)辟后西學(xué)東漸局面的出現(xiàn)；明政府的文化政策相比較對(duì)開(kāi)明、傳播天主教的需要等多方面分析即可。

（2）利瑪竇傳教采取的基本政策突出兩點(diǎn)，一是用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)爭(zhēng)取獲得信任，二是他確定了“合儒”、“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線，第二點(diǎn)能直接在材料中找到。在評(píng)析時(shí)也是按照材料分層次概括即可，要突出消極影響和積極影響兩個(gè)方面，例如，豐富了天主教的傳播方式，擴(kuò)大了天主教在中國(guó)的影響力；推動(dòng)了中西文化交流；也為后世中國(guó)政府與羅馬教會(huì)的沖突埋下了隱患?！窘馕觥浚?）背景：新航路開(kāi)辟后；世界聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)西學(xué)東漸；明政府對(duì)待西方文化較為開(kāi)明；宗教改革運(yùn)動(dòng)促使羅馬教會(huì)自身變革，推動(dòng)了天主教向海外的傳教。

基本政策：用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)爭(zhēng)取中國(guó)知識(shí)分子的信任；附會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念來(lái)闡釋天主教的教義（確定了“合儒”；“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線）。

評(píng)析：豐富了天主教的傳播方式，擴(kuò)大了天主教在中國(guó)的影響力；推動(dòng)了中西文化交流；也為后世中國(guó)政府與羅馬教會(huì)的沖突埋下了隱患。14、略

【分析】本題主要考查張聞天延安整風(fēng)。

第（1）問(wèn)；據(jù)材料“從實(shí)際出發(fā)，首先應(yīng)該是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所結(jié)合成的社會(huì)生產(chǎn)狀況出發(fā)”概括出堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，重視生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的研究；據(jù)材料“組織調(diào)查團(tuán)到陜北；晉西調(diào)查”“要確認(rèn)一切意見(jiàn)、決議、辦法是否正確，必須在實(shí)踐中找到證明”概括出加強(qiáng)基層調(diào)查，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

第（2）問(wèn)，從對(duì)個(gè)人、政府和黨三方面的積極影響回答，例如，對(duì)個(gè)人而言晉陜農(nóng)村調(diào)查是能夠推動(dòng)個(gè)人從根本上擺脫“左”傾錯(cuò)誤，這是對(duì)個(gè)人的影響，再例如，對(duì)政府而言晉陜農(nóng)村調(diào)查能夠推動(dòng)邊區(qū)政府合理決策的。【解析】（1）堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)；重視生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的研究；加強(qiáng)基層調(diào)查；堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）個(gè)人層面：推動(dòng)個(gè)人從根本上擺脫了“左”傾錯(cuò)誤；

政府層面：推動(dòng)邊區(qū)政府合理決策；

中國(guó)共產(chǎn)黨層面：反映共產(chǎn)黨人實(shí)事求是工作作風(fēng)；是對(duì)毛澤東調(diào)查研究理論的進(jìn)一步發(fā)展；為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展調(diào)查研究工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)今改革和建設(shè)仍有重要指導(dǎo)意義。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“詹天佑早期經(jīng)歷（部分）：1861年4月26日；出生于廣州城西門外”，可得出詹天佑“科學(xué)報(bào)國(guó)”思想形成的背景是：近代列強(qiáng)入侵和民族危機(jī)；根據(jù)材料一“1872年8月，隨第一批30名幼童赴美留學(xué)”，可得出，詹天佑“科學(xué)報(bào)國(guó)”思想形成的背景是：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；幼童留美；根據(jù)材料一“1881年耶魯大學(xué)以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)獲土木工程哲學(xué)學(xué)士學(xué)位”可得出，詹天佑“科學(xué)報(bào)國(guó)”思想形成的背景是：西方自然科學(xué)的發(fā)展，第二次工業(yè)革命興起。根據(jù)所學(xué)可知，詹天佑回國(guó)后的報(bào)國(guó)實(shí)踐是采用氣壓沉箱法建造中國(guó)19世紀(jì)末最長(zhǎng)鐵路大橋——灤河大橋；自行設(shè)計(jì)；主持建造京張鐵路；支持保路運(yùn)動(dòng)；辛亥革命后督辦川粵漢鐵路；捍衛(wèi)中國(guó)東北的路權(quán)，要求收回中東路的駐兵權(quán)和管理權(quán)。

（2）根據(jù)材料二“中國(guó)數(shù)十年來(lái)為主義而奮斗者，中山先生一人而已。中國(guó)政界中之人格，不屈不變，始終如一者，中山先生一人而已”，可得出，孫中山的優(yōu)秀品質(zhì)是：不屈不撓，堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神，如領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，進(jìn)行捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)，如二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)等；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，孫中山的優(yōu)秀品質(zhì)還有，天下為公、不謀私利的奉獻(xiàn)精神——辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，抱病北上；與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)拓創(chuàng)新精神——從改良到革命，從舊三民主義到新三民主義?？傊瑢O中山在近代中國(guó)革命史上的地位是：中國(guó)民主革命的先行者?！窘馕觥浚?）背景：列強(qiáng)入侵和民族危機(jī)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；幼童留美；西方自然科學(xué)的發(fā)展；第二次工業(yè)革命的興起等。

實(shí)踐：采用氣壓沉箱法建造中國(guó)19世紀(jì)末最長(zhǎng)鐵路大橋——灤河大橋；自行設(shè)計(jì)；主持建造京張鐵路；支持保路運(yùn)動(dòng)；辛亥革命后督辦川粵漢鐵路；捍衛(wèi)中國(guó)東北的路權(quán)；要求收回中東路的駐兵權(quán)和管理權(quán)。

（2）品質(zhì)及史實(shí)：不屈不撓；堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神——領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，進(jìn)行捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)，如二次革命；護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)等；促成國(guó)共合作；天下為公、不謀私利的奉獻(xiàn)精神——辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，抱病北上；與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)拓創(chuàng)新精神——從改良到革命，從舊三民主義到新三民主義。

地位：孫中山是中國(guó)民主革命的先行者。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“各國(guó)之間交往范圍的日益擴(kuò)大；以及人類社會(huì)互相依存程度的不斷加深，一些國(guó)際機(jī)構(gòu)便根據(jù)行業(yè)需要而建立起來(lái)”；“一戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期化，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平”、“幾乎所有國(guó)家都認(rèn)為有必要建立一個(gè)新的國(guó)際體系來(lái)防止巨大的災(zāi)難再度發(fā)生”等內(nèi)容，可從世界各國(guó)間的聯(lián)系加強(qiáng)、行業(yè)性國(guó)際團(tuán)體和組織的建立、一戰(zhàn)帶來(lái)的災(zāi)難等方面進(jìn)行總結(jié)。

（2）第一問(wèn)；根據(jù)材料二“列寧并不想等待這一自發(fā)的革命時(shí)刻基于一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)社會(huì)發(fā)達(dá)的階級(jí)意識(shí)，這兩樣在俄國(guó)都不存在”的內(nèi)容，從俄國(guó)工業(yè)化水平；思想條件及外在環(huán)境進(jìn)行回答。第二問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從列寧將帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義革命的勝利等方面回答。

（3）首先明確一種觀點(diǎn)，然后根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述，有理有據(jù)即可。選擇傾向于①，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從背景、突破口、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、影響等方面分析鄧小平和列寧的經(jīng)濟(jì)改革。選擇傾向于②，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可就列寧從實(shí)踐上、鄧小平則從理論上和實(shí)踐上等方面分析鄧小平改革與新經(jīng)濟(jì)政策相比的進(jìn)步之處。【解析】（1）時(shí)代背景：世界各國(guó)間的聯(lián)系加強(qiáng)；行業(yè)性的國(guó)際團(tuán)體和組織不斷成立；一戰(zhàn)給世界帶來(lái)巨大災(zāi)難；各國(guó)就建立維護(hù)世界和平國(guó)際組織形成共識(shí)。

（2）客觀原因：俄國(guó)不是一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)；缺少相應(yīng)的階級(jí)意識(shí)；一戰(zhàn)加深歐洲工人運(yùn)動(dòng)裂痕。革命理論：變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)；社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)首先獲得勝利（“一國(guó)勝利”理論）。

（3）傾向于①背景上原有經(jīng)濟(jì)體制的弊病都充分暴露；改革均以農(nóng)業(yè)為突破口；內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)鞏固和發(fā)展生產(chǎn)；改革的實(shí)質(zhì)是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。

傾向于②對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)上：列寧的新經(jīng)濟(jì)政策是利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系擴(kuò)大再生產(chǎn)，逐步過(guò)渡到社會(huì)主義；而鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義也有市場(chǎng)，資本主義也有計(jì)劃，市場(chǎng)是一種經(jīng)濟(jì)手段。對(duì)外政策上：列寧主張實(shí)行國(guó)家資本主義，將部分國(guó)有企業(yè)以租讓制等方式轉(zhuǎn)給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)；而鄧小平則主張要全面開(kāi)放，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，吸收外國(guó)資金、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。17、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“面對(duì)西方的堅(jiān)船利炮”可歸納出近代以來(lái)；民族危機(jī)加深；根據(jù)材料“。楊崇瑞從北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)后，留學(xué)美國(guó)，并赴歐美各國(guó)參觀和考察公共衛(wèi)生設(shè)施和醫(yī)學(xué)教育”可歸納出西學(xué)東漸風(fēng)氣下，仁人志士探索救亡方案；根據(jù)材料“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，有了強(qiáng)健的種族，才有強(qiáng)健的國(guó)家”“她在近代中國(guó)的婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)擔(dān)任多種重要職務(wù)”可歸納出個(gè)人的能力和崇高志向；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)婦嬰衛(wèi)生觀念淡薄，醫(yī)療水平滯后。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“建設(shè)中央、省、市及私立助產(chǎn)學(xué)校五十四處，畢業(yè)生約二千多人”可歸納出推動(dòng)中國(guó)近代助產(chǎn)教育的建立，降低嬰兒死亡率；根據(jù)材料“促進(jìn)了中央及地方各級(jí)婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)的建立和發(fā)展”可歸納出推動(dòng)近代衛(wèi)生制度和婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)建設(shè)的完善；根據(jù)材料“限制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)”可歸納出踐行計(jì)劃生育理念，對(duì)后世的優(yōu)生計(jì)劃有借鑒作用；結(jié)合上述分析的成就可知，為近代婦嬰衛(wèi)生教育和實(shí)踐工作提供藍(lán)本?！窘馕觥浚?）原因：近代以來(lái)；民族危機(jī)加深；傳統(tǒng)婦嬰衛(wèi)生觀念淡薄，醫(yī)療水平滯后；西學(xué)東漸風(fēng)氣下，仁人志士探索救亡方案；個(gè)人的能力和崇高志向。

（2）評(píng)價(jià)：推動(dòng)中國(guó)近代助產(chǎn)教育的建立，降低嬰兒死亡率；推動(dòng)近代衛(wèi)生制度和婦嬰衛(wèi)生機(jī)關(guān)建設(shè)的完善；踐行計(jì)劃生育理念，對(duì)后世的優(yōu)生計(jì)劃有借鑒作用；為近代婦嬰衛(wèi)生教育和實(shí)踐工作提供藍(lán)本。18、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)材料“他創(chuàng)辦中華書(shū)局；很大程度上是為了新生的民主共和國(guó)的需要”“此項(xiàng)工業(yè)為以知識(shí)供給人民，是為近世社會(huì)一種需要?！钡贸龀霭鎽?yīng)適合國(guó)家與社會(huì)的需要；出版要與時(shí)俱進(jìn)；根據(jù)材料“中華書(shū)局除出版教科書(shū)外，還出版雜志；編纂辭典、整理古籍等，比如創(chuàng)辦《中華教育界》《中華實(shí)業(yè)界》等雜志，整理出版《四部備要》，影印《古今圖書(shū)集成》，編纂《大中華辭典》《辭?！返?，深受學(xué)人和民眾歡迎?！钡贸龀霭鎽?yīng)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化；出版業(yè)要有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

(2)

關(guān)于陸費(fèi)逵在出版行業(yè)能夠取得成就的社會(huì)條件；結(jié)合社會(huì)背景可從政治；經(jīng)濟(jì)、思想、教育方面分析，故可知近代救亡圖存運(yùn)動(dòng)重視啟迪民智；近代民族資本主義的發(fā)展促進(jìn)出版業(yè)進(jìn)步；近代新式教育的推廣；新文化運(yùn)動(dòng)影響廣泛。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)出版應(yīng)適合國(guó)家與社會(huì)的需要；出版要與時(shí)俱進(jìn)；出版應(yīng)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化；出版業(yè)要有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

(2)近代救亡圖存運(yùn)動(dòng)重視啟迪民智；近代民族資本主義的發(fā)展促進(jìn)出版業(yè)進(jìn)步；近代新式教育的推廣；新文化運(yùn)動(dòng)影響廣泛。19、略

【分析】【詳解】

（）本題為開(kāi)放性試題；沒(méi)有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。如根據(jù)“被日軍抓獲，雖受盡酷刑，仍只字不吐，保住了公糧；槍支和學(xué)生”可設(shè)計(jì)抗日英雄展區(qū)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他積極參加抗日救國(guó)斗爭(zhēng)和開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)了敵后根據(jù)地的建設(shè)。如根據(jù)“率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良等戰(zhàn)役的支前工作，多次立功受獎(jiǎng)”可設(shè)計(jì)支前模范展區(qū)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良崮戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役等，為保衛(wèi)解放區(qū)和戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要作用。如根據(jù)“任省農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)”、“被授予‘全國(guó)勞動(dòng)模范’稱號(hào)”可設(shè)計(jì)勞動(dòng)榜樣展區(qū)，新中國(guó)成立后，他面對(duì)百?gòu)U待興的局面，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，積極投身農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，兩次被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱號(hào)，體現(xiàn)了自力更生、艱苦奮斗的精神，為國(guó)家建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，照片屬于圖像史料，具有較高的史料價(jià)值；照片直觀形象，是朱富勝作為勞動(dòng)榜樣的真實(shí)寫(xiě)照；圖示內(nèi)容展現(xiàn)了朱富勝與社員一起勞動(dòng)的場(chǎng)景，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)?！窘馕觥?1)主題一：抗日英雄。

簡(jiǎn)介：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間；積極參加抗日救國(guó)斗爭(zhēng)和開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)了敵后根據(jù)地的建設(shè)。

主題二：支前模范。

簡(jiǎn)介：解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間；率領(lǐng)支前隊(duì)伍參加孟良崮戰(zhàn)役；淮海戰(zhàn)役等，為保衛(wèi)解放區(qū)和戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要作用。

主題三：勞動(dòng)榜樣。

簡(jiǎn)介：新中國(guó)成立后；面對(duì)百?gòu)U待興的局面，帶領(lǐng)職工搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)，積極投身農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，兩次被授予“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱號(hào)，體現(xiàn)了自力更生；艱苦奮斗的精神，為國(guó)家建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)。

(2)照片屬于圖像史料，具有較高的史料價(jià)值；照片直觀形象，是朱富勝作為勞動(dòng)榜樣的真實(shí)寫(xiě)照；與社員一起勞動(dòng)的場(chǎng)景，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。20、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：由材料“1907年秋；南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)立者張伯苓在天津青年會(huì)第五屆學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式上發(fā)表了題為“雅典的奧運(yùn)會(huì)”的演說(shuō)，第一次向國(guó)人介紹現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)。”可知發(fā)表演講，介紹奧運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)精神；由材料“1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會(huì)和天津青年會(huì)中的體育界人士，在南京和他們共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國(guó)學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)，并親任總裁判?！笨芍劳袑W(xué)校平臺(tái)，發(fā)展校園體育；聯(lián)絡(luò)專業(yè)人士，組織全國(guó)性競(jìng)賽活動(dòng)；由材料“1924年8月，在南京成立的中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)，”可知成立和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)性體育組織；由材料“在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)的工作得到了國(guó)際奧委會(huì)的嘉獎(jiǎng)和認(rèn)可成功代表中國(guó)參加了1932年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)?！笨芍?lián)絡(luò)國(guó)際奧委會(huì)，爭(zhēng)取奧運(yùn)會(huì)參賽資格。

（2）有利條件：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代中國(guó)加入奧運(yùn)大家庭的有利條件有中國(guó)近代體育事業(yè)的發(fā)展；-戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了奧林匹克精神的傳播；日本擴(kuò)大侵華，國(guó)人民族意識(shí)的廣泛覺(jué)醒；國(guó)內(nèi)體育界、教育界人士的持續(xù)努力。【解析】(1)貢獻(xiàn)：發(fā)表演講；介紹奧運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)精神；依托學(xué)校平臺(tái)，發(fā)展校園體育；聯(lián)絡(luò)專業(yè)人士，組織全國(guó)性競(jìng)賽活動(dòng)；成立和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)性體育組織；聯(lián)絡(luò)國(guó)際奧委會(huì)，爭(zhēng)取奧運(yùn)會(huì)參賽資格。

(2)有利條件：中國(guó)近代體育事業(yè)的發(fā)展；-戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了奧林匹克精神的傳播；日本擴(kuò)大侵華，國(guó)人民族意識(shí)的廣泛覺(jué)醒；國(guó)內(nèi)體育界、教育界人士的持續(xù)努力。四、論述題(共3題，共15分)21、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡(jiǎn)介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國(guó)在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國(guó)專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無(wú)保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)?！窘馕觥坷枞羰欠▏?guó)專制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國(guó)王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國(guó)改造成現(xiàn)代國(guó)家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國(guó)海軍部，因此被譽(yù)為“法國(guó)海軍之父”。黎塞留奉行“國(guó)家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開(kāi)創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱22、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書(shū)展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取。【解析】（1）慶典名稱：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書(shū)法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書(shū)展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開(kāi)國(guó)大典等等。（簡(jiǎn)介從略）23、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來(lái)看，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，可擬定論點(diǎn)為近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論點(diǎn)：近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在民