第8課++歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)+教學(xué)設(shè)計(jì) 高一統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下+

《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、核心素養(yǎng)（1）正確的歷史觀念和歷史思維分析方法：擁有唯物史觀，通過解讀史料素材，提煉有關(guān)信息，掌握史料實(shí)證能力。（2）時(shí)空觀念：通過觀看地圖，制作時(shí)間軸，將歷史發(fā)展帶入時(shí)間空間之中，形成時(shí)空觀念。（3）歷史解釋能力：根據(jù)相關(guān)材料，掌握準(zhǔn)確的歷史分析方法，擁有歷史解釋能力。（4）家國情懷：通過對(duì)文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史學(xué)習(xí)，對(duì)人性本身與信仰認(rèn)知方面產(chǎn)生正確的認(rèn)知，形成家國情懷。（5）史料實(shí)證：對(duì)這一時(shí)期的有關(guān)史料進(jìn)行分析，努力重現(xiàn)14——18世紀(jì)歐洲的歷史，掌握相關(guān)歷史背景。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)史料的分析、整理、辨析的能力。（6）唯物史觀：通過對(duì)這一時(shí)期歐洲思想運(yùn)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過運(yùn)用唯物主義的方法對(duì)相關(guān)內(nèi)容形成客觀、全面的歷史認(rèn)識(shí)，正確評(píng)價(jià)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等的影響。并在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，并能正確運(yùn)用唯物主義的方法認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)歷史。二、教學(xué)重難點(diǎn)（1）重點(diǎn)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想、代表人物及其作品、主張。三場思想解放運(yùn)動(dòng)的歷史意義，尤其是對(duì)歐洲資本主義發(fā)展、政治民主化進(jìn)程的推動(dòng)。（2）難點(diǎn)理解不同時(shí)期思想解放運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治狀況的內(nèi)在聯(lián)系，如何相互作用促使歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型。啟蒙運(yùn)動(dòng)中復(fù)雜多樣的思想體系，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等思想家主張的細(xì)微差別及深遠(yuǎn)影響，以及這些思想如何為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論支撐。三、教學(xué)方法講授法：系統(tǒng)闡述基礎(chǔ)知識(shí)，如運(yùn)動(dòng)背景、關(guān)鍵事件脈絡(luò)，為學(xué)生搭建知識(shí)框架。史料分析法：展示豐富多樣的文字、圖片史料，引導(dǎo)學(xué)生研讀，培養(yǎng)其從史料中提取關(guān)鍵信息、分析問題的能力，深入理解思想內(nèi)涵。小組討論法：針對(duì)重點(diǎn)比較問題，組織小組合作探究，激發(fā)學(xué)生思維碰撞，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，集思廣益攻克難點(diǎn)。情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)歷史情境，如模擬宗教法庭、啟蒙沙龍等，讓學(xué)生角色扮演，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，拉近與歷史距離，生動(dòng)感知思想氛圍。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）展示歐洲中世紀(jì)黑暗壓抑的圖片，如陰森的城堡、虔誠苦修的修士、貧困愚昧的民眾等，旁白：“在中世紀(jì)的歐洲，封建神學(xué)統(tǒng)治一切，人們生活在蒙昧之中，思想被禁錮，社會(huì)如同一潭死水。然而，一場場思想的風(fēng)暴即將襲來，打破這千年的沉寂，重塑歐洲乃至世界的面貌?！碧釂栆龑?dǎo)：“同學(xué)們，看到這樣的歐洲中世紀(jì)，你們能想象到人們內(nèi)心的渴望嗎？如果是你，會(huì)希望改變些什么？”讓學(xué)生自由發(fā)言，引出歐洲亟待思想解放的話題，順勢導(dǎo)入新課。（二）文藝復(fù)興（20分鐘）（1）背景剖析結(jié)合地圖，講解14-15世紀(jì)意大利的經(jīng)濟(jì)狀況，如佛羅倫薩、威尼斯等地商業(yè)繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)崛起，展示美第奇家族統(tǒng)治下佛羅倫薩的城市發(fā)展、貿(mào)易往來圖片，提問：“經(jīng)濟(jì)上的變化會(huì)給社會(huì)帶來哪些新需求？”引導(dǎo)學(xué)生思考資產(chǎn)階級(jí)對(duì)文化、思想層面的追求。展示中世紀(jì)教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷資料，如只有神職人員能解讀圣經(jīng)、學(xué)校多為教會(huì)學(xué)校傳授神學(xué)知識(shí)等，闡述市民階層對(duì)知識(shí)、文化普及的渴望，與神學(xué)壓抑人性的矛盾，說明思想解放的迫切性。提及黑死病肆虐歐洲，帶來巨大災(zāi)難，但也促使人們反思生命意義，打破對(duì)教會(huì)救贖的絕對(duì)迷信，為文藝復(fù)興興起營造社會(huì)心理基礎(chǔ)。（2）核心思想“人文主義”解讀展示但丁《神曲》、薄伽丘《十日談》、達(dá)芬奇繪畫作品等，引導(dǎo)學(xué)生觀察作品內(nèi)容，分析其中對(duì)人性的贊美，如《十日談》中對(duì)愛情、世俗生活的生動(dòng)描寫，達(dá)芬奇畫作里人物的鮮活生命力。歸納人文主義內(nèi)涵：肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，重視現(xiàn)世生活，追求自由、幸福與知識(shí)，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑，對(duì)比中世紀(jì)宗教繪畫中呆板、千篇一律的人物形象，強(qiáng)化理解。（3）代表人物及成就以“文藝復(fù)興巨匠——達(dá)?芬奇”為專題深入講解，展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》高清圖片，從繪畫技巧（透視法、光影運(yùn)用）、人物神態(tài)刻畫、背后蘊(yùn)含的情感與思想等多維度賞析，講述達(dá)?芬奇的多才多藝，不僅是畫家，還是科學(xué)家、發(fā)明家，筆記手稿中對(duì)人體解剖、機(jī)械工程的探索，體現(xiàn)人文主義倡導(dǎo)的全面發(fā)展的“完人”追求。簡單介紹米開朗基羅、拉斐爾等藝術(shù)家及其雕塑、繪畫作品特色，如米開朗基羅《大衛(wèi)》展現(xiàn)的力量之美，拉斐爾圣母像的柔美與溫情，感受藝術(shù)領(lǐng)域人文主義綻放。講述文學(xué)家莎士比亞，引用其戲劇經(jīng)典臺(tái)詞，如《哈姆雷特》中“人是一件多么了不起的杰作……宇宙的精華，萬物的靈長”，分析戲劇對(duì)人性復(fù)雜、社會(huì)矛盾的深刻洞察，在英國文化語境下對(duì)人文主義的拓展。（三）宗教改革（20分鐘）（1）起因探究回顧文藝復(fù)興對(duì)教會(huì)權(quán)威的沖擊，雖在文化層面松動(dòng)神學(xué)枷鎖，但教會(huì)經(jīng)濟(jì)腐?。ㄊ圪u贖罪券等）、政治特權(quán)（干預(yù)世俗政權(quán)）依然嚴(yán)重，展示贖罪券圖片，介紹其斂財(cái)本質(zhì)，引發(fā)民眾、世俗君主不滿，以馬丁?路德所在的德意志地區(qū)為例，講述其經(jīng)濟(jì)受教會(huì)盤剝、政治分裂，矛盾尖銳。講述印刷術(shù)發(fā)展使圣經(jīng)得以大量印刷傳播，普通民眾有機(jī)會(huì)直接接觸宗教經(jīng)典，為宗教改革思想傳播提供技術(shù)支撐，對(duì)比此前手抄本圣經(jīng)稀有、解讀權(quán)被教會(huì)壟斷狀況。（2）馬丁?路德改革角色扮演：學(xué)生模擬馬丁?路德在教堂門口張貼《九十五條論綱》場景，朗讀關(guān)鍵條文，如“當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時(shí)，增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠?，而不是靈魂升天……”，感受其挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威的勇氣。講解路德“因信稱義”主張，即只要信仰上帝，靈魂便可獲救，無需教會(huì)中介，打破教會(huì)救贖壟斷，分析其簡化宗教儀式、用德語翻譯圣經(jīng)等實(shí)踐對(duì)德國民族教會(huì)形成、民眾信仰自主的推動(dòng)，展示德語圣經(jīng)普及后信徒在家研讀畫面。（3）加爾文宗教改革介紹加爾文在日內(nèi)瓦的改革實(shí)踐，建立政教合一政權(quán)，強(qiáng)調(diào)其“先定論”思想，通過圖表對(duì)比“先定論”與“因信稱義”異同，說明“先定論”激勵(lì)信徒勤奮工作、追求事業(yè)成功以榮耀上帝，契合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展工商業(yè)需求，以加爾文教派在荷蘭、英國等地傳播，促進(jìn)資本主義發(fā)展實(shí)例佐證。（四）啟蒙運(yùn)動(dòng)（25分鐘）（1）時(shí)代背景構(gòu)建展示17-18世紀(jì)歐洲科學(xué)革命成果，如牛頓力學(xué)體系圖示、天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)明后對(duì)宇宙新認(rèn)知圖片，講解科學(xué)發(fā)展如何挑戰(zhàn)宗教神學(xué)世界觀，為啟蒙思想奠基理性基礎(chǔ)，以伏爾泰對(duì)牛頓的推崇，將科學(xué)精神引入社會(huì)思考為例說明。分析英法等國資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，與封建專制制度矛盾激化，如法國三級(jí)會(huì)議中第三等級(jí)受壓，英國資產(chǎn)階級(jí)革命后王權(quán)反復(fù)，引發(fā)對(duì)理想政治制度探索，展示當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)集會(huì)、政治宣傳冊等資料反映訴求。（2）啟蒙思想家及主張分組探究：將學(xué)生分為伏爾泰組、孟德斯鳩組、盧梭組等，分別研讀對(duì)應(yīng)思想家著作選段，如伏爾泰《哲學(xué)通信》批判封建專制與教會(huì)迷信，孟德斯鳩《論法的精神》闡述三權(quán)分立學(xué)說，盧梭《社會(huì)契約論》探討人民主權(quán)。小組匯報(bào)展示：每組派代表闡述思想家核心主張，其他組提問質(zhì)疑，教師引導(dǎo)答疑，對(duì)比不同主張側(cè)重點(diǎn)，伏爾泰倡導(dǎo)開明君主制，寄望君主改良；孟德斯鳩從權(quán)力制衡保障自由角度構(gòu)建政治藍(lán)圖；盧梭激進(jìn)主張人民直接掌權(quán)，革命推翻舊制，通過表格梳理歸納。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)影響從政治、文化、世界范圍拓展分析，政治上講述美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命受啟蒙思想指引，引用《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》中體現(xiàn)天賦人權(quán)、自由平等條文，與啟蒙思想呼應(yīng)；文化上說明推動(dòng)歐洲教育普及、學(xué)術(shù)繁榮，新型大學(xué)興起，傳播理性科學(xué)知識(shí)；世界層面提及對(duì)亞洲近代化運(yùn)動(dòng)啟迪，如中國戊戌變法、日本明治維新思想家對(duì)啟蒙著作翻譯借鑒，用世界地圖標(biāo)注啟蒙思想傳播路線強(qiáng)化認(rèn)知。（五）總結(jié)歸納（10分鐘）思維導(dǎo)圖構(gòu)建：與學(xué)生共同回顧文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，以時(shí)間為軸，從背景、核心思想、代表人物、主要影響等分支繪制思維導(dǎo)圖，梳理知識(shí)體系，強(qiáng)化邏輯關(guān)聯(lián)，如由文藝復(fù)興人文主義喚醒人性，到宗教改革沖擊教會(huì)神權(quán)，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)全面構(gòu)建理性王國，層層遞進(jìn)推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型。對(duì)比升華：列表對(duì)比三場運(yùn)動(dòng)異同，相同點(diǎn)強(qiáng)調(diào)都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)思想解放，為資本主義發(fā)展開路；不同點(diǎn)從斗爭矛頭（文藝復(fù)興對(duì)神學(xué)禁欲，宗教改革針對(duì)教會(huì)腐敗與教義壟斷，啟蒙運(yùn)動(dòng)指向封建專制）、思想深度（從人性復(fù)蘇到宗教革新再到政治哲學(xué)體系構(gòu)建）剖析，凸顯歐洲思想演進(jìn)脈絡(luò)，領(lǐng)悟人類思想不斷突破、走向自由光明的歷程。（六）課堂練習(xí)（5分鐘）選擇題：選取反映運(yùn)動(dòng)核心要點(diǎn)、人物主張、歷史影響的典型題目，如“下列哪部作品最能體現(xiàn)文藝復(fù)興人文主義思想？”“馬丁?路德宗教改革的直接原因是？”“啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出三權(quán)分立學(xué)說的思想家是？”，通過即時(shí)反饋鞏固知識(shí)細(xì)節(jié)。材料分析題：給出一段涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播到法國后引發(fā)社會(huì)變革的史料，要求學(xué)生分析啟蒙思想如何轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，鍛煉史料解讀與知識(shí)運(yùn)用能力，教師巡視指導(dǎo)，針對(duì)性點(diǎn)評(píng)解題思路與規(guī)范。（七）課后作業(yè)小論文撰寫：以“思想解放與社會(huì)進(jìn)步