湖北省荊州某中學(xué)2024-2025學(xué)年高一年級上冊期中考試語文試卷（解析版）

荊州中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試

語文試題

（全卷滿分150分考試用時150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4題，14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詩心，需要被激活

——訪《中國詩詞大會》點評嘉賓康震、蒙曼

靳曉燕

2月7日，央視文化類綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》第二季在人們?nèi)绯钡年P(guān)注中落幕。睽違一年，《中

國詩詞大會》似一股清流，火爆春節(jié)熒屏。

傳播形態(tài)好，傳統(tǒng)文化不會曲高和寡

記者：有網(wǎng)友給節(jié)目留言：“東坡飲酒、秦觀夜話；稼軒論劍、清照煮茶。高冷的文化節(jié)目讓電視

節(jié)目有筋骨、有詩意、有溫度?！痹?jīng)以為，詩詞已遠離，沒想到，它一直與我們相伴。

康震：“畫中有詩，詩中有畫”，如果你在3000平方米的演播現(xiàn)場，會感到更震撼。節(jié)目第二季與

第一季相比，加入了《詩經(jīng)》、毛澤東詩詞等內(nèi)容，設(shè)置了“飛花令”這一環(huán)節(jié)，使比賽更激烈，更具觀

賞性?！吨袊娫~大會》的熱播，讓我們看到古典詩詞非但沒有在歷史的演進中湮沒，反而擁有更多潛在

擁至。中國古典詩詞始終扮演著記錄歷史、記錄情感的重要角色，我們曾一度忽略它，但它從來就沒有

消失過。讀詩、品詩幫助我們這些忙碌的當(dāng)代人尋找穿越古代經(jīng)典的準(zhǔn)確定位，在上下幾千年的傳統(tǒng)坐

標(biāo)中，找到屬于每個人的精神歸宿。

《中國詩詞大會》讓我們重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中華民族的語言文字具有無

可限量的審美潛力，你有多少情感要表達，有多少思想要表現(xiàn)，我們的語言文字就有多少美學(xué)潛質(zhì)供你

發(fā)掘，這就是經(jīng)典歷千年而不衰的原因。

蒙曼：中國人的詩心一直都在，需要被激活。有了去年節(jié)目的預(yù)熱，今年的火爆，我覺得理所應(yīng)

當(dāng)。詩心不死，詩情猶在?！熬G蟻新酷?酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”“兩個黃鵬鳴翠

柳，一行白鷺上青天?！泵鼷惖纳剩D挫的節(jié)奏，溫暖的情懷，這就是詩詞的美。當(dāng)我們享受著美，

享受著來自《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞的浸潤時，我們才是一個文化意義上的中國人?！百p中華詩詞、

尋文化基因、品生活之美”，走近詩詞，與一個個詩人對話，在詩詞意境中感受著辭藻之美，心境之

美，唉醒心底最溫暖的記憶，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人可以親近的生活方式。

詩意就在普通人的生活中

記者：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。通過節(jié)目，我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛

者：農(nóng)民白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教教師……不分年齡，不分職業(yè)，在舞臺上，他們講述

著自己的詩意人生。和選手接觸過程中，你們有怎樣的感受？

蒙曼：節(jié)目之所以叫《中國詩詞大會》，說明答題、奪冠并不是主要的，追求的是以詩會友的精神傳

統(tǒng)，是詩意盎然的生活情趣。

第一場出現(xiàn)的小學(xué)教師劉澤宇給我留下很深的印象。劉老師是農(nóng)村孩子，家境不好，小時候家中僅

有的一本書是毛澤東主席的詩詞集，這就成了他的文學(xué)啟蒙書，也讓他愛上了詩詞這種文學(xué)形式。高中畢

業(yè)后，劉老師沒有考上大學(xué)，就到建筑工地打工養(yǎng)家。但他是個特殊的農(nóng)民工，每天早晨比別人早起兩個

小時，背誦唐詩宋詞。從背誦到創(chuàng)作，劉老師的才華被縣里領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，要給他安排一個秘書之類的職

位。但劉老師堅持要做一名小學(xué)教師，帶著孩子們繼續(xù)讀詩。在困境中，他不曾忘記自己的精神追求，

同時還努力點燃別人的精神追求。在我看來，這就是一種詩意人生。

精神追尋成為重要的文化需要

記者：在緊張的生活之中，人們常常抱怨沒有時間看書，沒有時間誦詩。而孩子們在課堂中卻因?qū)W

習(xí)壓力，無休止地背誦、答題，失去了感知詩詞之美的耐性。浸潤在每一個中國人血脈里的文化基因在

當(dāng)下如何被喚醒？

蒙曼：詩歌，不長。在這個快速前進的社會，利用零星時間讀詩是一個很好的方法。無論從事什么

工作，余暇的片刻，你拿起一篇五言絕句，僅僅20個字，就會把你帶入一個不同的情境中，讓你沉靜下

來，感受你和古人之間生命狀態(tài)的溝通，體悟那份觸動和暖意。

所以，我理解的詩教，不是簡單的背詩，而是體悟詩中的美，因此產(chǎn)生愛惜美的欲望，這就是善。

由美育導(dǎo)向德育，從一個敏感的人成長為一個善良的人，詩教可能是最好的方式。

康震：古典詩詞是中國人最經(jīng)典的情感表達方式，最具中國特色。說是古典，其實并不古，因為詩

詞形式在信息時代并不過時，無論是微信微博，還是各大網(wǎng)站，都可以看到古典詩詞的元素，它已經(jīng)滲

透進社會生活的方方面面。

古典之古常常為今日之大用，這個大用就是涵養(yǎng)民族氣質(zhì)，孕育民族品格，培育民族精神，展現(xiàn)民

族風(fēng)貌。人們需要經(jīng)典，也需要對經(jīng)典的闡釋。經(jīng)歷了上千年時空轉(zhuǎn)換，后來者很難憑借現(xiàn)代漢語穿越

時空感受古典美的全部魅力。這就需要經(jīng)典的闡釋者撥開重重迷霧，為我們展現(xiàn)經(jīng)典叢林的深層景觀。

這是一個普及傳播的過程，需要政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭等共同推動，形成合力，使中國詩詞教育科學(xué)

化、精細化、規(guī)范化。

（選自《光明日報》，有刪改）

1.下列選項中，不屬于“詩心，需要被激活”的原因闡述的一項是（）

A.雖然古典詩詞一直存在，但生活緊張忙碌的當(dāng)代人曾一度忽略了它的存在。

B.詩心不死，詩情猶在。只有懂得享受中國詩詞的美，才是一個文化意義上的中國人。

C.品讀中國經(jīng)典詩詞有助于讓我們找到自己的精神歸宿，進而擁有詩意人生。

D.古典詩詞歷經(jīng)千年，非但沒有在歷史的演進中湮沒，反而擁有更多潛在的擁建。

2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，鬟愴當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.康震認為，因第二季比賽更成功，所以令人震撼的演播現(xiàn)場、新內(nèi)容的補充和新環(huán)節(jié)的設(shè)計很重要。

B.在訪談中，嘉賓蒙曼巧妙引用詩詞，這既符合訪談話題內(nèi)容，又充分地表現(xiàn)了她有很高的文學(xué)修養(yǎng)。

C.《中國詩詞大會》第二季已火爆春節(jié)熒屏，而記者卻引用網(wǎng)友留言稱其為“高冷的文化節(jié)目”，記者

這樣表達明顯不妥。

D.康震站在民族的高度，認為古典詩詞在涵養(yǎng)氣質(zhì)、孕育品格、培養(yǎng)精神和展現(xiàn)風(fēng)貌方面有大用，委婉

地否定了蒙曼關(guān)于美育和德育的說法。

3.點評嘉賓認為當(dāng)下該如何去努力激活詩心，喚醒中國人血脈里的文化基因？請概括作答。

4.這篇訪談在提問上有什么技巧，請簡要分析。

【答案】LD2.B

3.①利用零星的休息時間品讀篇幅不長的詩詞。

②要用心體悟詩詞的美，感受詩詞的魅力，擁有詩意情懷。

③研究詩詞的學(xué)者要精彩闡釋古典詩詞，為人們展現(xiàn)經(jīng)典叢林的深層景觀。讓人們感受詩詞的全部魅

力。

④政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭等各方齊心協(xié)力，利用現(xiàn)代技術(shù)，使中國詩詞教育科學(xué)化、精細化、規(guī)范

化，以更好地普及傳播詩詞文化。

4.①緊扣主題，不枝不蔓。記者的提問，緊扣“詩心，需要被激活”這一主題，和《中國詩詞大會》這

一中心。

②善于引導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣。問題層層遞進，逐層深入，由網(wǎng)友有關(guān)詩詞的留言引出話題到愛好詩詞的具體

實例到如何激活“詩心”。

③適時應(yīng)和，便于溝通。如蒙曼在第一個問題結(jié)尾說“走近詩詞……應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人可以親近的生活方

式”緊接著記者就接續(xù)“生活”這個話題，說“生活不只是眼前的茍且……”最終將問題引向生活中的

詩詞愛好者，引導(dǎo)轉(zhuǎn)換非常得體、自然。

④熟悉對象，引起共鳴。記者的第二次提問“通過節(jié)目，我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛者：農(nóng)民

白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教教師……”，體現(xiàn)出作者對《中國詩詞大會》這檔節(jié)目很熟

悉，提前做了很多功課，容易引起受眾和嘉賓的共鳴。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇訪談通過對嘉賓康震和蒙曼的采訪，探討了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的價值。《中國詩詞大

會》的熱播觸動了大眾心中的詩心，激活了對古典詩詞的熱愛，展示了詩意生活的可能性。訪談強調(diào)了

古典詩詞的重要性及其現(xiàn)代傳承，在忙碌的社會中，文化節(jié)目增進了情感交流。止匕外，訪談通過豐富的

例子和引用詩句，突出了文字美和詩意情懷的力量，鼓勵讀者從經(jīng)典中汲取力量和美感。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.答非所問，選項是強調(diào)詩歌的生命力，不屬于題干所問“‘詩心，需要被激活’的原因”。

故選D。

【2題詳解】

本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“因……所以……”錯誤，強加因果。文中說“節(jié)目第二季與第一季相比，加入了《詩經(jīng)》、毛澤東

詩詞等內(nèi)容，設(shè)置了‘飛花令’這一環(huán)節(jié)，使比賽更激烈，更具觀賞性”只是就事論事，不能說明“第

二季比賽更成功”與“令人震撼的演播現(xiàn)場、新內(nèi)容的補充和新環(huán)節(jié)的設(shè)計很重要”有因果關(guān)系。

C.“記者這樣表達明顯不妥”錯誤，曲解文意。依據(jù)“高冷的文化節(jié)目讓電視節(jié)目有筋骨、有詩意、有

溫度”可知，這里的“高冷”是褒義詞，“高雅”的意思，對其引用并無不妥。

D.“委婉地否定了蒙曼關(guān)于美育和德育的說法”錯誤，曲解文意。蒙曼認為“我理解的詩教，不是簡單

的背詩，而是體悟詩中的美，因此產(chǎn)生愛惜美的欲望，這就是善。由美育導(dǎo)向德育，從一個敏感的人成

長為一個善良的人，詩教可能是最好的方式”，康震認為“古典之古常常為今日之大用，這個大用就是

涵養(yǎng)民族氣質(zhì)，孕育民族品格，培育民族精神，展現(xiàn)民族風(fēng)貌”，二人是從不同角度講古典詩詞的意

義，并不矛盾，所以沒有否定。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①由“在這個快速前進的社會，利用零星時間讀詩是一個很好的方法”可知，利用零星的休息時間品讀

篇幅不長的詩詞。蒙曼提到“無論從事什么工作，余暇的片刻，你拿起一篇五言絕句，僅僅20個字，就

會把你帶入一個不同的情境中，讓你沉靜下來”。這種方式不僅能讓人感受到詩詞的美，還能在忙碌中

找到片刻的寧靜。

②由“走近詩詞，與一個個詩人對話，在詩詞意境中感受著辭藻之美，心境之美，喚醒心底最溫暖的記

憶”“我理解的詩教，不是簡單的背詩，而是體悟詩中的美，因此產(chǎn)生愛惜美的欲望”可知，蒙曼進一

步指出，詩教不僅僅是背誦詩詞，更重要的是體悟詩詞中的美。通過體悟詩詞的美，人們會產(chǎn)生愛惜美

的欲望，從而培養(yǎng)出善良的品質(zhì)。詩意情懷能夠幫助人們在快節(jié)奏的生活中找到內(nèi)心的平靜和美好。要

用心體悟詩詞的美，感受詩詞的魅力，擁有詩意情懷。

③由“人們需要經(jīng)典，也需要對經(jīng)典的闡釋”“這就需要經(jīng)典的闡釋者撥開重重迷霧，為我們展現(xiàn)經(jīng)典

叢林的深層景觀”等可知，康震認為，古典詩詞已經(jīng)滲透進社會生活的方方面面，但經(jīng)歷了上千年的時

空轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代人很難完全感受其魅力。因此，研究詩詞的學(xué)者需要通過精彩的闡釋，撥開迷霧，展現(xiàn)古

典詩詞的深層景觀，讓人們感受到詩詞的全部魅力。

④由“這是一個普及傳播的過程，需要政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭等共同推動，形成合力，使中國詩詞教

育科學(xué)化、精細化、規(guī)范化”可知，康震強調(diào)，激活詩心、喚醒文化基因需要全社會的共同努力。政

府、社區(qū)、學(xué)校、家庭等各方需要齊心協(xié)力，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，推動詩詞教育的科學(xué)化、精細化和規(guī)

范化。只有這樣，才能更好地普及和傳播詩詞文化，使更多人感受到詩詞的魅力。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章表達技巧能力。

①緊扣主題，不枝不蔓。結(jié)合“記者：有網(wǎng)友給節(jié)目留言：'東坡飲酒、秦觀夜話；稼軒論劍、清照煮茶。

高冷的文化節(jié)目讓電視節(jié)目有筋骨、有詩意、有溫度。'曾經(jīng)以為，詩詞已遠離，沒想到，它一直與我們

相伴”可知，第一處提問，從網(wǎng)友留言當(dāng)中的詩詞引入，記者的提問始終緊扣“詩心，需要被激活”這一

主題，并圍繞《中國詩詞大會》展開討論。之后的每個問題都直接關(guān)聯(lián)到詩詞和文化基因的喚醒，不偏離

主題，確保訪談內(nèi)容集中且有深度。

②善于引導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣。結(jié)合”記者：有網(wǎng)友給節(jié)目留言：‘東坡飲酒、秦觀夜話……它一直與我們相

伴”“蒙曼：中國人的詩心一直都在，……詩心不死，詩情猶在”“你有多少情感要表達，有多少思想要

表現(xiàn)，我們的語言文字就有多少美學(xué)潛質(zhì)供你發(fā)掘，這就是經(jīng)典歷千年而不衰的原因”“那么，浸潤在每

一個中國人血脈里的文化基因在當(dāng)下如何被喚醒？”等可知，記者的問題層層遞進，從詩詞的美學(xué)潛質(zhì)到

文化基因的喚醒，逐步深入。每個問題的答案都為下一個問題做了鋪墊，使得整個訪談流暢而有邏輯性。

③適時應(yīng)和，便于溝通。適時應(yīng)和，能夠拉近與被訪者的感情距離，自然延續(xù)話題。這是訪談的一種提問

藝術(shù)。由原文“記者：通過節(jié)目，我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛者：農(nóng)民白茹云……和選手接觸過

程中，你們有怎樣的感受”可知，蒙曼在第一個問題結(jié)尾說“走近詩詞……應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人可以親近的生

活方式”緊接著記者就接續(xù)“生活”這個話題，說“生活不只是眼前的茍且……”，最終將問題引向生活

中的詩詞愛好者，并且，引導(dǎo)轉(zhuǎn)換非常得體、自然。

④熟悉對象，引起共鳴。結(jié)合“記者：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。通過節(jié)目，我們認識了

一位位最普通的詩詞熱愛者：農(nóng)民白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教教師……不分年齡，不分職

業(yè)，在舞臺上，他們講述著自己的詩意人生。和選手接觸過程中，你們有怎樣的感受”可知，記者的第

二次提問“通過節(jié)目，我們認識了一位位最普通的詩詞熱愛者：農(nóng)民白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)

生、支教教師……”，體現(xiàn)出作者對《中國詩詞大會》這檔節(jié)目很熟悉，記者提前做了很多功課，這樣

容易引起受眾和嘉賓的共鳴。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

釣魚的醫(yī)生

汪曾祺

這個醫(yī)生幾乎每天釣魚。

你大概沒有見過這樣釣魚的。

他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一

瓶酒。釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動了，提起來就是一

條。都是三四寸長的鯽魚。釣上來一條，刮刮鱗洗凈了，就手就放到鍋里。不大一會，魚就熟了。他就

一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做"起水鮮"。到聽見女兒在

門口喊：“爸——!”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不

一會，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。

這位老兄姓王，字淡人。

王淡人的家很好認□大門總是開著的，通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”“濟世救

人”“仁心仁術(shù)”“術(shù)紹歧黃”“杏林春暖”“橘井流芳”“妙手回春”……醫(yī)生家的匾都是這一套。

這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。匾都有年頭了，匾上的金字都已經(jīng)發(fā)暗。到王淡人的時

候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆得烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這塊匾

與醫(yī)術(shù)無關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。

進了過道，是一個小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢、又不費事的草花。有一架扁

豆，還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來和

扁豆配對的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模ψ樱骸耙煌ゴ河昶皟翰?，滿架秋風(fēng)

扁豆花?！彼芟矚g這副對子。自從他種了瓢菜，他的一些窮朋友在來喝酒的時候，除了吃王淡人自己

釣的魚，就還能嘗到這種清苦的蔬菜了。

他這個醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，就是說內(nèi)科、外科、婦科、兒科，什么病都看。王家三代都

是如此。外科用的藥，大都是“散”——藥面子?！吧裣呻y識丸散”，雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾

“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪

能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、兒女，都是他的助手，經(jīng)?？吹剿麄儽е粋€乳缽，握著乳

錘，一圈一圈慢慢地研磨。

城里外科醫(yī)生不多，——不知道為什么，大家對外科醫(yī)生都不大看得起，因此，王淡人看外科的時

間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長刀子。這些生瘡長界子的小病癥，是不好意思多

收錢的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，很少當(dāng)下交款，都得要等“三節(jié)算賬”，——端午、中秋、過年。

忘倒不會忘的，多少可就“各憑良心”了。有的送來一些華而不實的禮物：枇杷、扇子、月餅、蓮蓬、

天竺果子、臘梅花。鄉(xiāng)下來人看病，一般倒是當(dāng)時付酬，但常常不是現(xiàn)鈔，或是二十個雞蛋或一升芝麻

或一只雞或半布袋鶴鶉。遇有實在困難，什么也拿不出來的，就由病人的兒女趴下來磕一個頭。王淡人

看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費免收，連藥錢也白送了。

有人說：王淡人很傻。

去年鬧大水。連天暴雨，一夜西風(fēng)，運河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來，平地水深丈二，大街上

成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和像孤島

一樣的高崗子上挨餓；還有許多人生病，上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實實的撐船用的

長竹篙拄著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。他會水，在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹篙，泅

水過去。他聽說泰山廟北邊有一個被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水

的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個水性極好的專在救生船上救人的水手商量，弄了一只

船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能

有一個人把他救起來。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出

沒，終于靠到了那個孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！

水退之后，那個村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。

拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。

另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。

汪炳是和他小時候一塊掏蝴蝴、放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊，后來吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得

精光，連一片瓦都沒有，最后只好在幾家親戚家寄食。就這樣，他還抽鴉片！他一天夜里覺得背上疼

痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。

王淡人一看，這是有名有姓的外癥：搭背。說：“你不用走了！”

王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去

了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個多月以后，汪炳的搭背收口生

肌，好了。

有人問王淡人：“你干嗎為他治??？”王淡人倒對這話有點不解，說：“我不給他治，他會死的

呀?！?/p>

王淡人的老婆是很賢惠的，但是她忍不住要問問淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少

錢？”王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢?！疫€有。”

王淡人就是這樣，給人看病，看“男女內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋

風(fēng)。

（選自汪曾祺小說《故鄉(xiāng)人》，有刪改）

5.關(guān)于文中王淡人這一人物形象，下列說法不正確的一項是（）

A.“一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上”一句富有詩意，營造了寧靜恬淡氛圍，映襯了王淡人悠然閑適

的特點。

B.“有人說：'王淡人很傻'?！痹摼涿髻H實褒，起到了反諷效果；結(jié)構(gòu)上承上啟下，順理成章地引出

了下文。

C.本文略寫王淡人為汪炳治病的過程，僅用寥寥幾筆便勾勒出這一情節(jié)，目的是給讀者留下想象的空

間。

D.結(jié)尾處“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”，以景作結(jié)，含蓄地表現(xiàn)出了王淡人的志趣，產(chǎn)生了言有盡而意無窮

的效果。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，IE項的一項是（）

A,王淡人不相信藥鋪，親自炮制外科散藥，作者在肯定他對病人負責(zé)的同時，也含蓄地批評了他疑心過

重。

B.從“這個醫(yī)生”到“這位老兄”，再到“王淡人先生”，稱呼的不斷變化反映出作者對他不斷熟悉的

過程。

C.小說敘述這塊匾的由來，與前文送給王淡人先生的那塊匾的內(nèi)容“急公好義”形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出了作

者構(gòu)思的嚴(yán)密性。

D.小說采用第三人稱的敘述視角，相較于第一人稱，易于展現(xiàn)客觀景物，在敘述上更為自由，同時也便

于抒發(fā)真情實感。

7.文中畫線處大門通道里的匾，有何作用？請簡要分析。

8.汪曾祺說：“我寫的是美，是健康的人性。美和人性是任何時候都需要的?！闭埥Y(jié)合文本分析王淡人

身上的“人性美”具體表現(xiàn)在哪些方面。

【答案】5.B6.C

7.①交代王淡人家里世代行醫(yī)的背景；

②暗示（襯托）他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德仁心，有傳統(tǒng)文化和道德傳承；

③引出后面王淡人的匾，與王淡人的“急公好義”形成鮮明對比，引起讀者興趣。

8.①體現(xiàn)在他淡泊恬靜的性格。追求閑適恬淡的田園生活，很有詩意。

②體現(xiàn)在他同情憐憫之心（善良）。來看病的人太窮，他鼻子一酸，診費免收，連錢也白送。

③體現(xiàn)在他急公好義的品質(zhì)。冒著生命危險救助被洪水圍困的村民。

④體現(xiàn)在他安貧樂道的樂觀精神。為汪炳看病用掉珍貴的藥材，面對妻子的詢問，他卻能笑著說，我還

有。

【解析】

【導(dǎo)語】汪曾祺在《釣魚的醫(yī)生》中，以散文筆法刻畫了一個充滿人性光輝的醫(yī)生王淡人。他熱愛生

活，通過釣魚表現(xiàn)出他悠然自得的性格，同時體現(xiàn)其精湛的醫(yī)術(shù)與助人為樂的品質(zhì)。王淡人樂于助人，

不計報酬地為病人治病，在洪水中冒險施救，表現(xiàn)了無私奉獻的精神。

5題詳解】

本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“起到了反諷效果”錯誤。此處是贊美王淡人醫(yī)德仁心、急公好義的品質(zhì)，沒有諷刺意味。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A.“含蓄地批評了他疑心過重”錯誤。作者沒有批評的意思，而是為了說明王淡人為了用藥足，不惜自

己炮制。

B.“稱呼的不斷變化反映出作者對他不斷熟悉的過程”錯誤。稱呼的變化體現(xiàn)出作者對他的尊敬之情不

斷加深。

D.“小說采用第三人稱的敘述視角，相較于第一人稱……便于抒發(fā)真情實感”錯誤，用第一人稱敘述更

便于抒情，而非第三人稱。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①從內(nèi)容上看，王淡人家“通道里掛了好幾塊大匾”，而且“匾都有年頭了”，這些都明確顯示出王家

三代都是行醫(yī)之人，通過這些匾，清晰地向讀者交代了王淡人家里世代行醫(yī)的背景信息，讓讀者對其家

族的職業(yè)傳承有了初步了解。

②”匾上寫的是‘功福同良相'‘濟世救人’'仁心仁術(shù)'‘術(shù)紹岐黃'‘杏林春暖''妙手回

春’……醫(yī)生家的匾都是這一套”，這些贊譽之詞，一方面暗示了王淡人及其祖輩父輩醫(yī)術(shù)的高明，能

夠像良相治國般在治病救人方面發(fā)揮重要作用；另一方面也襯托出他們有著高尚的醫(yī)德，秉持著救死扶

傷、心懷仁愛之心去對待每一位病患，體現(xiàn)了家族在醫(yī)術(shù)和醫(yī)德方面有著深厚的傳統(tǒng)文化和道德傳承。

③從行文結(jié)構(gòu)看，引出后文王淡人家里的匾“只有一塊很新”，說明這塊匾是送給王淡人的，而且才送

不久；而重點描述了其中一塊匾，“匾上寫的是‘急公好義'”，且“這塊匾與醫(yī)術(shù)關(guān)系不大”，前后

對比，突出王淡人急公好義、不顧自身安危熱心助人、見義勇為的性格特點，引起讀者興趣。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。

①根據(jù)王淡人的生活習(xí)慣“搬了一把小竹椅，坐著……還有一瓶酒”“都是三四寸長的鯽魚……刮刮鱗

洗凈了，就手就放到鍋里”“院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費事的草花。有一架扁

豆，還有一畦瓢菜”“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花。'他很喜歡這副對子”“每天釣魚。一庭春

雨，滿架秋風(fēng)”，王淡人的院子質(zhì)樸淡雅，喜愛“起水鮮”，喜歡鄭板橋的對子，這些都展現(xiàn)出他不慕

名利、追求閑適恬淡生活的淡泊恬靜性格，體現(xiàn)了一種人性之美，充滿詩意。

②文中寫道“外科散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足?因此，他自己炮

制”“遇有實在困難……不但診費免收，連藥錢也白送了”“王淡人把汪炳留在家里住，管吃，管喝，

還管他抽鴉片”，可見王淡人自己炮制散藥，免收窮人診費，白送藥錢，為汪炳治病還管吃管喝，體現(xiàn)

出他的醫(yī)者仁心，對窮人的同情憐憫之心。

③原文有“王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實實的撐船用的長竹篙拄著……泅水過去”“他和四個水性極好的專

在救生船上救人的水手商量……每一根又分在一個水手的腰里”“那個村里的人合送了他一塊匾，就是

那塊‘急公好義'”，可見在遭遇大水災(zāi)時，王淡人不顧自身安危，用長竹篙拄著在齊胸的大水里來往

奔波為人治病。甚至為了救助被大水圍著的孤村子里的病人，他和水手們想出特殊辦法，系上鐵鏈冒險

劃船前往。他的這些行為完全是出于對受災(zāi)村民的救助之心，不惜拿自己的生命去冒險，彰顯了他急公

好義的高尚品質(zhì)，是人性美在社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面的突出表現(xiàn)。

④在給汪炳看病的過程中，汪炳不僅住在他家，還抽去了他留著配藥的一半云土，以及用去了祖上傳下

來的麝香、冰片的三分之一。面對妻子詢問這些珍貴藥材值多少錢時，王淡人只是笑一笑道“沒有多少

錢。一一我還有。”他并不計較這些物質(zhì)上的損失，能夠以一種樂觀的心態(tài)看待，繼續(xù)堅持為病人治

病，體現(xiàn)了他安貧樂道的樂觀精神，這種精神也是人性美的一種展現(xiàn)。

二、古代詩文閱讀（38分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，23分）

閱讀下面的文言文，完成下面各題。

辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。

金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平干廛像，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書

記，即勸京決策南向。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、

天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀日：“我緣

主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制三世隆及忠義人馬全福.等徑趨金營安國方與金將酗飲即

叁史縛之-必歸金號追之丕及。獻俘行在①，斬安國于市。棄疾時年二十三。

乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，學(xué)電凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議

哆甲，乃創(chuàng)奠枕樓，繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。

尋知潭州兼湖南安撫，復(fù)奏疏曰：“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無已時。乞依福建左翼例，別

創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬三牙，密院，專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷株知有軍威，望風(fēng)懾服?！?/p>

詔委以規(guī)畫。時樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費鉗萬計，棄疾善斡旋，事

皆立辦。議者以聚斂聞，降御前金字牌，俾日下住罷。棄疾受而藏之，出責(zé)監(jiān)辦者，期一月飛虎營柵

成，違坐軍制。如期落成。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。

棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。嘗謂：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。北方之人，

養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末②作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣?！惫室?/p>

“稼”名軒。嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》，熹書“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”，題其二齋室。熹

歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜

猶生!”棄疾雅善f尊中，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。

（節(jié)選自《宋史?辛棄疾列傳》，有刪節(jié)）

【注】①行在：皇帝所在的地方，文中指朝廷。②末：古代指工商業(yè)，與為“本”的農(nóng)業(yè)相對。

9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

乃約統(tǒng)制A王世隆及忠義人B馬全福等C徑趨金營D安國方與金將酣飲E即眾中縛之F以歸G金將H

追之不及

10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）

A.節(jié)度，乃節(jié)制、調(diào)度之意，始于隋唐，是集軍、民、財三政于一身的地方長官。

B.井邑，古代因井設(shè)市，人口集聚的地方常以“井”稱之，如“井邑”“市井”。

C.屯田，政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧而直接組織經(jīng)營的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。

D.長短句，在唐代，長短句是一個詩體名詞，在宋代，長短句是詞的別名。

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.辛棄疾在耿京手下?lián)握茣洉r，勸說耿京南歸宋朝。紹興三十二年，耿京派辛棄疾帶著奏表回到宋

朝，宋高宗在建康接見并嘉獎了他。

B.辛棄疾施政寬緩，關(guān)愛百姓。在滁州任職時，面對滁州因戰(zhàn)火而破敗的景況，他放寬并減輕賦稅，招

撫逃難的流民，訓(xùn)練民兵，建議軍隊屯田。

C.辛棄疾頗通軍事，善于謀劃。他認為應(yīng)該仿照福建左翼軍來創(chuàng)建一支飛虎軍，遭到樞密院中某些人的

阻撓，但這些人最終也沒能奪走他的權(quán)力。

D.辛棄疾結(jié)交名士，重情重義。他曾經(jīng)和朱熹一同游武夷山，朱熹去世后，門生朋友沒有來送葬的，但

辛棄疾卻作祭文哭祭朱熹以表達哀傷之情。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？

（2）留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。

13.辛棄疾為什么以“稼”名軒？

【答案】9.DEG10.D

11.C12.(1)我因主帥而歸順朝廷，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？

(2)留守葉衡一向看重他，葉衡入朝任宰相，竭力推薦辛棄疾，認為他剛直不阿，有遠大謀略。

13.(1)人生在于勤勞，當(dāng)以務(wù)農(nóng)為先。

(2)在南方因商業(yè)傷害農(nóng)業(yè)，加之兼并，產(chǎn)生貧富不均，他認為應(yīng)重農(nóng)輕商。

【解析】

【導(dǎo)語】這篇文言傳記通過記敘辛棄疾的生平事跡，突出其英勇才識與愛國情懷。辛棄疾在仕途上多次

表現(xiàn)出豪爽尚氣節(jié)，勇于任事的特點，特別是在政治與軍事上的大略與才干。然而，樞密院的不滿和其

為朱熹的哀悼又表現(xiàn)出他在時代氛圍中的艱難與不屈的一面，刻畫了一個有理想抱負的志士形象。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：于是(辛棄疾)與海州統(tǒng)制王世隆以及忠義人馬全福等人約定直奔金營，張安國正與金兵將領(lǐng)暢

飲，辛棄疾等人就從眾人中將他捆綁了回來，金兵將領(lǐng)沒能追上。

“統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等”作“約”的狀語，“徑趨金營”作“約”的賓語，D處斷開；

“安國”是人名，作主語，“酣飲”作謂語，E處斷開；

“歸”作謂語，“縛之”作“歸”的狀語，G處斷開。

故選DEG。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

D.“在宋代，長短句是詞的別名”錯誤。在宋代以后，長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句是

詞的本名。

故選D。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括和分析能力。

C."但這些人最終也沒能奪走他的權(quán)力”錯誤。文中“奪”意為“改變”，“卒不能奪”意為“最終不

能改變辛棄疾的想法”，而不是“最終也沒有奪走他的權(quán)力”。

故選Co

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“緣”，因為；“期”，料想；“何以”，賓語前置句，正常語序為“以何”。

(2)“雅”，一向；“重”，器重；“慷慨”，剛直不阿；“大略”，遠大謀略。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

（1）由原文“人生在勤，當(dāng)以力田為先”可知，辛棄疾認為，人生在于勤勞，應(yīng)當(dāng)把“務(wù)農(nóng)”放在前

邊。

（2）由原文“北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患

興，貧富斯不侔矣”可知，辛棄疾認為，北方人生活用品不需屬求他人，故無大富大貧之家。南方因商

業(yè)傷害了農(nóng)業(yè)，再加上兼并的禍患興起，就有貧富不均了，所以，他認為應(yīng)重農(nóng)輕商。

參考譯文：

辛棄疾，字幼安，山東歷城人。

金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河

北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。紹興三十二年，耿京命令

辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見了他，嘉獎了他，授他承務(wù)郎天平節(jié)度使掌書記的官

職，同時用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃

道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復(fù)命呢？”于是與海州統(tǒng)制王世隆以及忠

義人馬全福等人約定直奔金營，張安國正與金兵將領(lǐng)暢飲，辛棄疾等人就從眾人中將他捆綁了回來，金

兵將領(lǐng)沒能追上。辛棄疾將俘虜張安國獻給皇上，朝廷將他斬首于集市。辛棄疾當(dāng)時二十三歲。

乾道六年，（辛棄疾）改任司農(nóng)寺主簿，出任滁州知州。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴(yán)重，井邑破敗，辛棄疾放

寬并減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，建議軍隊屯田，并創(chuàng)立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召

（辛棄疾）做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重他，葉衡入朝任宰相，竭力推薦辛棄疾，認為他剛

直不阿，有遠大謀略。不久，辛棄疾擔(dān)任了潭州知州兼湖南安撫使，上奏折說：“軍事行政的弊端在于

統(tǒng)領(lǐng)不一致，差遣兵士攻城略地，一點兒也沒有停息的時候。請依照福建左翼軍的例子，另創(chuàng)建一支軍

隊，用湖南飛虎做名字，只隸屬于三牙、樞密院，專門聽從帥臣節(jié)制調(diào)度，或許能讓蠻夷糠民知道軍

威，望風(fēng)懼怕降服?！被实巯略t委任他進行規(guī)劃。當(dāng)時樞密院有不愿做這件事的，便屢次阻撓他，辛棄

疾干得反而更加賣力，最終不能改變他的想法。（雖然）各種費用上萬計，（但）辛棄疾善于斡旋，事情

都能馬上解決。進諫的人把辛棄疾聚斂財富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他日落的

時候停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來，除去嚴(yán)責(zé)監(jiān)辦的人，限期一個月建成飛虎營柵，超過期限

就要按軍法治罪，飛虎營柵如期落成。軍隊建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊中最好的一支。

辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。他曾說：“人生在于

勤勞，當(dāng)以務(wù)農(nóng)為先。北方人，生活用品不需屬求他人，故無大富大貧之家。南方因商業(yè)傷害了農(nóng)業(yè)，

再加上兼并的禍患興起，就有貧富不均了。”故以“稼”名軒。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，作賦《九

曲棹歌》。朱熹寫“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱熹死時，偽學(xué)正遭禁正，以至門生

故舊沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說：“永垂不朽的，是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你

死了，你令人敬畏，仍然像活著一樣！”辛棄疾一向擅長作詞，他寫的詞風(fēng)格悲壯激烈，有《稼軒集》

流傳于世。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。

花下醉

李商隱

尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。

海棠【注】

蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

【注】《王直方詩話》記載：“東坡謫黃州，居定惠院之東，雜花滿山，而獨有海棠一株，土人不知

貴?！睂τ谶@株幽居獨處的海棠，橫遭貶謫的蘇軾自元豐三年（1080）一到黃州，便目其為知己，并數(shù)

次小酌花下，為之賦詩。這首七絕也當(dāng)是詠此海棠。

14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.李詩首句“醉流霞”一語雙關(guān)，既指醉于美如流霞的仙酒，又指沉醉于眼前的花兒。

B.李詩“倚樹沉眠日已斜”與李白的“迷花倚石忽己暝”都體現(xiàn)了詩人的“迷花”境界。

C.蘇詩“東風(fēng)”“香霧”“明月”等意象營造了空蒙明凈的意境，烘托了海棠的高潔美麗。

D.蘇詩三、四句“花睡去”“照紅妝”運用了比喻的修辭手法，形象地寫出了花的情態(tài)。

15.《花下醉》《海棠》中詩人均“持燭賞花”，但心境有所不同，請結(jié)合詩句加以分析。

【答案】14.D15.①李商隱“持紅燭賞殘花”，是在夜已深，客已散，酒已醒的情形下，與前半夜尋

芳時熱鬧歡欣的情景截然相反，有一種孤獨之感。②蘇軾“燒高燭照紅妝”，則是剛被貶黃州時，就遇到

了海棠這一“知己”，即便是遭遇貶謫，也流露出樂觀豁達的的情懷。

【解析】

【分析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

D."‘花睡去‘‘照紅妝’運用了比喻的修辭手法”錯，“睡”“紅妝”本用來寫人，此處寫自然物海

棠，突出海棠的嬌艷嫵媚，是擬人手法。

故選D。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

①李商隱“持紅燭賞殘花”，寫酒醒后夜半賞花，一方面更顯出對花的鐘愛與癡迷；另一方面，這是在

夜已深，客已散，酒己醒的情形下，前半夜尋芳時是“醉流霞”，完全投入與沉醉，前后這種熱鬧歡欣

和冷清孤寂形成對比，更襯托出此時的孤獨之感。

②蘇詩中的海棠，就像是蘇軾剛來黃州時新認識的一位知己，“他們”命運相似，都是清高孤傲的性

格，卻都被命運安排到了這個荒涼的地方。而詩人卻沒有因此頹唐、萎靡，而是流露出自得其樂的生活

的積極心態(tài)，展現(xiàn)了蘇軾一貫的樂觀豁達情懷。

（三）名句名篇默寫（6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《茉苜》中，描寫女子把衣襟掖在腰帶上兜住采摘的車前草的句子是：“，

（2）白居易的《琵琶行》中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越

昂揚的強音，將全曲推向高潮的句子是：“，

（3）古人常借酒興作詩，于是盛酒的“樽（尊）”常作為意象，出現(xiàn)在很多古詩文中，如

【答案】①.采采茉苜②.薄言襁之③.銀瓶乍破水漿迸④.鐵騎突出刀槍鳴⑤.駕

一葉之扁舟⑥.舉匏樽以相屬（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月/人生如夢，一尊還酹江月/盤饗市

遠無兼味，樽酒家貧只舊醋）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯字詞有：襁、乍、迸、匏、屬、酹、饗、酷。

三、語言文字運用（22分）

（一）基礎(chǔ)知識積累（本題共6小題，12分）

17.下列各句中加點詞的意思相同的一項是（

A.凡六百一十六言自言本是京城女B.是夕始有遷謫意千呼萬喚始出來

C.滿座重聞皆掩濁座中這下誰最多D.煙濤微茫值難求低眉停手續(xù)續(xù)彈

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查掌握常見的文言實詞和虛詞的能力。

A項，名詞，字/動詞，說；

B項，都是副詞，才；

C項，動詞，哭泣/名詞，眼淚；

D項，副詞，確實，實在/隨意。

故選B。

18.下列選項中加點字詞的解釋全都正確的一項是（）

A.艱難苦恨繁霜鬢（極，表程度）聚深林兮驚層巔（認為……戰(zhàn)栗）

B.憔悴舉，如今有誰堪摘（損傷）這次第，怎一個愁字了得（狀況）

C.去米江口守空船（回來）羸得倉皇北顧（落得）

D.天姥連天向天粳（遮蔽）暮去朝來顏色故（容貌）

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.栗：使……戰(zhàn)栗。句意：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。

B.損：極，表程度很深。句意：枯萎，凋零殆盡，如今還有誰來采摘？

C.來：語氣助詞。句意：（商人）離開，（留下我）在江口，獨守這空蕩蕩的船倉。

故選D。

19.下列詩句中各組修辭手法不同類的一項是（）

A.古來萬事東流水誤落塵網(wǎng)中

B.何以解憂，唯有杜康終歲不聞絲竹聲

C.湖月照我影，送我至炎1|溪金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

D.間關(guān)鶯語花底滑卷起千堆雪

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解分析常見的修辭手法的能力。

A.“古來萬事東流水”使用了比喻的修辭手法，把“萬事”比作“東流水”；“誤落塵網(wǎng)中”使用了比喻

的修辭手法，把官場比作“塵網(wǎng)”。

B.“何以解憂，唯有杜康”使用了借代的修辭手法，用“杜康”代指酒；“終歲不聞絲竹聲”使用了借代

的修辭手法，用“絲竹”代指音樂。

c.“湖月照我影，送我至炎U溪”使用了擬人的修辭手法，賦予“湖月”以人“送”的情態(tài)；“金戈鐵馬,

氣吞萬里如虎”使用了借代的修辭手法，用“金戈鐵馬”代指戰(zhàn)爭，“氣吞萬里如虎”運用了夸張手法。

D.“間關(guān)鶯語花底滑”使用了比喻的修辭手法，把琵琶聲比作“鶯語”；“卷起千堆雪”使用了比喻的修

辭手法，把浪花比作“雪”。

故選C。

20.下列詩句中“水”的意象，與“今日云景好，水綠秋山明”中的“水”意蘊不同的一項是（）

A.客路青山外，行舟綠水前。（王灣《次北固山下》）

B.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）

C.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

D,大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對詩歌意象的鑒賞能力。

“今日云景好，水綠秋山明”中的“水”指的是眼前的秋水，是實景。ABC三項中的“水”也都是眼前的

實景，只有D項中的“大江”并非單純代表眼前實景，更是虛寫歷史的流逝如滔滔江水。

故選D。

21.下列課內(nèi)文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）

A.“新詩”是“五四”新文化運動時期創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種新詩體。“新詩”不講究格律，不講究押

韻。創(chuàng)造了很多新樣式，語言上運用的通常是現(xiàn)代白話。

B.陶淵明，一名潛，號五柳先生，東晉文學(xué)家、詩人。他開創(chuàng)了田園詩派，代表作有《歸園田居》《飲

酒》等。

C.聞一多，“新月派”代表詩人，在詩歌創(chuàng)作上提出了“音樂美、繪畫美、建筑美”的主張，其作品

《紅燭》《女神》都是中國新詩的代表性作品。

D.雪萊，是英國杰出的現(xiàn)實主義詩人，被譽為英國文學(xué)史最有才華抒情詩人。他詩風(fēng)自由，慣用象征手

法，《致云雀》就是他的抒情詩代表作之一。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。

A.“‘新詩’不講究格律，不講究押韻”說法錯誤。新詩分為用白話寫成的自由體詩和用文言寫成的舊

體詩。舊體詩講究格律、押韻，如《沁園春?長沙》。

C.“其作品《紅燭》《女神》都是中國新詩的代表性作品”說法錯誤?！杜瘛凡皇锹勔欢嗟拇碜?，而

是郭沫若的代表作。

D.“雪萊……是英國杰出的現(xiàn)實主義詩人”說法錯誤。雪萊是英國杰出的浪漫主義詩人。

故選B。

22.下列選項中對典故內(nèi)容和使用典故的目的解釋鎮(zhèn)試的一項是（）

A.周公吐哺：相傳周公曾在吃飯時屢次吐出口中的食物，迫不及待地接見賢才。曹操在《短歌行》里運

用該典故是為了表現(xiàn)自己求賢心切，愿意像周公一樣熱切殷勤地招待賢才。

B.杜鵑啼血：傳說古蜀國的望帝禪讓后化為杜鵑，晝夜啼叫，直到啼出血來才停止。常用于形容哀痛到

了極點。白居易在《琵琶行》里運用該典故是為了表現(xiàn)環(huán)境的艱苦和內(nèi)心的痛苦。

C.封狼居胥：漢代霍去病曾遠征匈奴，封狼居胥山而還?！队烙鰳贰吩谶@里運用該典故，是為了表現(xiàn)劉

義隆向霍去病學(xué)習(xí)的壯志，暗示南宋朝廷也應(yīng)該像劉義隆一樣堅定地北伐。

D.廉頗老矣，尚能飯否：戰(zhàn)國時期趙王想重新啟用年老的廉頗，于是派人去查看他的身體狀況。廉頗在

使者面前吃下飯一斗，表示自己尚可大用。辛棄疾在《永遇樂》中運用該典故，是為了表達自己還想為

國征戰(zhàn)、以身報國的豪情。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。

C.“暗示南宋朝廷也應(yīng)該像劉義隆一樣堅定地北伐”錯，《永遇樂》運用該典故，是借宋文帝是劉義隆不

做充分準(zhǔn)備，倉促北伐招致失敗的事實，提醒南宋統(tǒng)治者，表明自己的抗金主張。

故選Co

（二）語言文字運用（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

如果你是“硬核”游戲玩家，一定對剛剛發(fā)布的《黑神話：悟空》滿懷期待；即便你對游戲產(chǎn)業(yè)_

?,可能也獲悉，在該領(lǐng)域，一款中國產(chǎn)品實現(xiàn)突破。《黑神話：悟空》游戲脫胎于中國經(jīng)典的

《西游記》文化IP,以中國神話故事為背景，融入陜北說書等非遺文化，對山西玉皇廟、重慶大尺石

刻、浙江時思寺等全國多處名勝古跡進行實景掃描……這些帶有濃烈中國文化特色的嘗試，讓這款產(chǎn)品

承載了超乎預(yù)想的關(guān)注，掀起了文化熱潮。有玩家表示，游戲里面BOSS（指難度較大、打敗后獎勵較高

的怪獸）的設(shè)計特別酷，有別具一格的造型，倏黃風(fēng)嶺的虎先鋒就讓他印象深刻，整個主線的劇情也處

處體現(xiàn)中國文化特色，引人入勝。在B站上，有人用各種樂器演奏《云宮迅音》，有人介紹游戲取景地的

歷史文化，有人深度解析《西游記》中的角色故事……傳統(tǒng)之上與遹度流任的建戲結(jié)合，邀慟了生輕人

的興趣，…吸引他們熱愛、…宣傳、…了解史國文化。

《黑神話：悟空》并不僅僅是一款國