2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想第21課新文化運動課后篇鞏固探究岳麓版必修3

PAGEPAGE1第21課新文化運動課后篇鞏固探究學(xué)業(yè)水平引導(dǎo)1.1919年3月,《申報》報道一名參議院議員指責(zé)北京高校某教授“有離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指該教授()A.抨擊尊孔復(fù)古 B.抨擊軍閥統(tǒng)治C.提倡科學(xué)精神 D.提倡民生主義解析由題干信息“1919年……北京高校某教授……離經(jīng)叛道”可知此應(yīng)為新文化運動期間全盤否定儒學(xué)的現(xiàn)象,故應(yīng)選A項;B、C兩項均無法體現(xiàn)“離經(jīng)叛道”,故解除;D項由孫中山于1905年提出,與題干材料無關(guān),故解除。答案A2.北京高校成為新文化運動的中心,這主要是因為蔡元培()A.一手創(chuàng)辦北京高校并堅持聘用陳獨秀、李大釗等B.首次提出民主與科學(xué)的口號C.提出“學(xué)術(shù)思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針D.是《新青年》的主要撰稿人解析新文化運動中,北京高校校長蔡元培提出了“學(xué)術(shù)思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針,激勵新思想的傳播,促使北京高校成為新文化運動的主要活動基地。答案C3.右圖為北大校內(nèi)的雕塑,其造型來源于“德先生”(Democracy)和“賽先生”(Science)英文頭一字母,為“D”“S”的變體?！暗孪壬焙汀百愊壬笔侵?)A.民主與自由B.同等與自由C.民權(quán)與科學(xué)D.民主與科學(xué)解析英文單詞Democracy和Science翻譯成漢語分別為民主、科學(xué)。民主與科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容。答案D4.康有為撰寫《孔子改制考》傳播西學(xué),宣揚維新思想;新文化運動的提倡者們則豎起了“打倒孔家店”的大旗。他們的共同點是()A.提倡民主共和反對專制統(tǒng)治B.否定了封建專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)C.徹底否定了中國傳統(tǒng)文化D.推動了近代科學(xué)在中國的發(fā)展解析康有為提倡君主立憲,利用儒家思想來宣揚維新變法,故解除A、C兩項;D項主要是新文化運動的作用。答案B5.1920年,北京政府教化部頒布法令,規(guī)定從當(dāng)年秋季起,國民小學(xué)的國文教科書不再運用文言文,改用白話國語。這表明當(dāng)時文學(xué)革命()A.取得了重大突破B.被全社會所認同C.推動了政治改革D.取得了徹底成功答案A6.新文化運動的主要代表人物之一胡適在1918年發(fā)表的《建設(shè)的文學(xué)革命論》一文中指出:“我們所提倡的文學(xué)革命,只是要替中國創(chuàng)建一種國語的文學(xué)?！边@表明新文化運動所提倡的文學(xué)革命()A.目的是宣揚革命思想B.具有劇烈的民族意識C.只是一種表面的形式D.動搖了儒學(xué)正統(tǒng)地位解析依據(jù)材料信息文學(xué)革命的目的是“替中國創(chuàng)建一種國語的文學(xué)”并結(jié)合時代背景分析,這體現(xiàn)了劇烈的民族意識。答案B7.一般說來,思想啟蒙總是發(fā)生在社會變革之前,而新文化運動卻帶有對辛亥革命“補課”的性質(zhì)。主要是因為它()A.使民主共和的觀念深化人心B.徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù)C.第一次高舉社會主義的大旗D.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位解析辛亥革命是一場資產(chǎn)階級民主革命,然而革命后封建勢力依舊占據(jù)統(tǒng)治地位。新文化運動高舉反封建大旗,是辛亥革命反封建斗爭的接著,對封建思想賜予了致命打擊。但是,新文化運動只是一場思想文化運動,它不行能完成民主革命的全部任務(wù)。答案D8.孫中山曾說,新文化運動最有價值之事在于“兵法攻心,語曰革心”。在此,他對新文化運動的相識側(cè)重于()A.思想啟蒙 B.政治革命C.社會變革 D.文化復(fù)興解析依據(jù)題干信息“兵法攻心,語曰革心”,聯(lián)系新文化運動的相關(guān)史實,可得出孫中山認為新文化運動的價值在于思想解放,故選A項。答案A9.閱讀材料,完成下列要求。材料一李大釗指出,孔子是“歷代專制之護符”。材料二吳虞認為,孔教鼓吹“不犯上作亂,把中國弄成一個制造順民的大工廠”。材料三那其實是“吃人的禮教”?！斞覆牧纤姆置鲯炝斯埠驼信?而國會議員盡然大聲疾呼,定要敬重孔教……這腐舊思想布滿國中,所以,我們要誠意鞏固共和國體,非將這班反對共和的倫理、文學(xué)等等舊思想,完全洗刷得干干凈凈不行,否則,不但共和政治不能進行,就是這塊共和招牌,也是掛不住的……余之信仰共和,必排孔教?！惇毿?1)材料一中,李大釗為什么說“孔子是‘歷代專制之護符’”?材料三中,魯迅為什么說禮教是“吃人的禮教”?(2)怎樣理解材料二中的“不犯上作亂”?“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響?(3)材料四中,陳獨秀表明白什么觀點?參考答案(1)因為儒學(xué)是歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。因為封建統(tǒng)治者利用封建禮教使人民成為封建統(tǒng)治的犧牲品。(2)不能抗拒封建君主的專制統(tǒng)治。使整個民族缺乏民辦法識,簡單產(chǎn)生“阿Q”式的民族病態(tài)。(3)保共和、反孔教。實力素養(yǎng)拓展一、選擇題1.“一切傳統(tǒng)均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、試驗主義……以及最新的布爾什維克主義,均找到支持者?！鄙鲜銮榫俺霈F(xiàn)于()A.戊戌變法時期 B.清末“新政”時期C.辛亥革命時期 D.新文化運動后期解析“傳統(tǒng)均不再神圣”意味著傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位已被打破,“最新的布爾什維克主義”隱含時間限制,D項符合題意。A、B、C三項側(cè)重于政治變革,且這些時期傳統(tǒng)思想仍舊居于統(tǒng)治地位,從時間上看,這三個時期內(nèi)布爾什維克主義還未傳入。答案D2.魯迅曾說:“孔夫子到死了以后……種種的權(quán)勢者便用種種的白粉給他來化妝,始終抬到嚇人的高度。”下列史實中最能支持該觀點的是()A.朱熹撰寫《四書集注》B.袁世凱掀起尊孔復(fù)古運動C.康有為發(fā)表《孔子改制考》D.陳獨秀發(fā)起新文化運動解析材料中魯迅認為權(quán)勢者為了自己的目的抬高孔子。袁世凱奪取政權(quán)后,為了復(fù)原帝制,掀起了尊孔復(fù)古逆流,所以選擇B項。朱熹、康有為與“權(quán)勢者”不符,故解除A、C兩項;D項陳獨秀掀起的新文化運動反對孔子,與材料信息沖突。答案B3.郭沫若的《天狗》是最典型、最充分地反映新文化運動時代精神的獨具特色的典范作品之一?！拔沂且粭l天狗呀!我把月來吞了,我把日來吞了,我把一切的星球來吞了,我把全宇宙來吞了。”作者在這里強調(diào)()A.全盤否定中國傳統(tǒng)文化B.學(xué)習(xí)西方的民主與科學(xué)思想C.主見拋棄傳統(tǒng)意識形態(tài)D.主動宣揚社會主義思想解析新文化運動中,郭沫若塑造了“天狗”的形象,“把月來吞了”“把日來吞了”“把一切的星球來吞了”“把全宇宙來吞了”,既顯示了“天狗”磅礴的氣概,又透射出其萬鈞之力,酣暢淋漓地表現(xiàn)了“天狗”橫掃舊宇宙,把一切傳統(tǒng)秩序都當(dāng)作日月星辰吃掉的精神。結(jié)合相關(guān)史實可推斷,作者否定作為封建專制統(tǒng)治思想的儒家學(xué)說,主見拋棄中國正統(tǒng)思想。故選C項。答案C4.1919年,關(guān)于中西文化新舊問題,有學(xué)者說:“物質(zhì)上開新之局,或急于復(fù)舊,而道德上復(fù)舊之必要,必甚于開新?！蓖瑫r有學(xué)者則指出:“物質(zhì)若是開新,道德必跟著開新?！薄拔镔|(zhì)上、道德上,均沒有復(fù)舊的道理!”這兩位學(xué)者的主見()A.各有合理之處但對西方相識截然相反B.說明白新文化運動的性質(zhì)和方向起先變更C.實質(zhì)上體現(xiàn)了當(dāng)時中西文化取舍之爭D.反映出歐戰(zhàn)破滅了學(xué)問分子對西方的信念解析題干中兩位學(xué)者對西方的看法是一樣的,都有開新即學(xué)習(xí)西方的主見,所不同的是在文化上一個主見復(fù)舊,一個主見開新,故A項錯誤;新文化運動的性質(zhì)和方向起先轉(zhuǎn)變是在五四運動之后,馬克思主義廣泛傳播,故B項錯誤;C項與題干主見相符,故正確;題干中有學(xué)習(xí)西方的主見,故D項錯誤。答案C5.“我從山中來,帶著蘭花草。種在小園中,希望花開早……”這首《蘭花草》是1919年胡適從美國哥倫比亞高校留學(xué)歸國后寫的。就當(dāng)時社會背景以及胡適的志向而言,“蘭花草”比方的是()A.中學(xué)為體,西學(xué)為用 B.師夷長技以自強C.民主與科學(xué) D.經(jīng)世致用解析結(jié)合題干中的時間“1919年”和胡適作為新文化運動的代表人物的史實能得出“蘭花草”指的是民主和科學(xué)的結(jié)論。答案C6.新文化運動時期,魯迅在文章中寫道:“茍有阻礙這前途者,無論是古是今,是人是鬼,是《三墳》《五典》,百宋千元,天球河圖,金人玉佛,祖?zhèn)魍枭?秘制膏丹,全都踏倒他?！辈牧媳砻黥斞赶壬?)A.要求推翻君主專制政體B.徹底否定封建傳統(tǒng)文化C.主見宣揚馬克思主義D.號召發(fā)動群眾革命解析新文化運動是一場深刻的思想解放運動,它對封建的舊道德、舊禮教、舊文化進行徹底的批判,動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位,啟發(fā)了人們的民主覺悟。題干材料反映了新文化運動對封建傳統(tǒng)文化的否定。答案B7.新文化運動時期出現(xiàn)了文言文與白話文之爭。林紓在《論古文之不宜廢》一文中指出:“知臘丁(拉丁文,歐洲的古語)之不行廢,則馬班韓柳(司馬遷、班固、韓愈、柳宗元)亦自有其不宜廢者?！绷旨偡磳τ冒自捨拇嫖难晕闹饕腔?)A.語言發(fā)展的規(guī)律性B.傳統(tǒng)文化的傳承性C.中華文明的完整性D.中西文化的關(guān)聯(lián)性解析依據(jù)題干信息“知臘丁(拉丁文,歐洲的古語)之不行廢,則馬班韓柳(司馬遷、班固、韓愈、柳宗元)亦自有其不宜廢者”可知,林紓強調(diào)歐洲沒有將他們的“古文”拉丁文廢除,中國數(shù)千年的歷史文化、優(yōu)秀文學(xué)作品都是以古代漢語為載體的,要學(xué)習(xí)、探討、繼承古代文化,就不能廢除文言文,也就是強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承性,故B項符合題意。答案B8.“意在暴露家族制度和禮教的弊害”“顯示了文學(xué)革命的實績”,它以“表現(xiàn)的深切和格式的特殊,抨激了一部分青年讀者的心”。這是對下列哪本(篇)著作的評價()A.胡適《文學(xué)改良芻議》B.陳獨秀《文學(xué)革命論》C.魯迅《狂人日記》D.李大釗《庶民的成功》解析依據(jù)材料“暴露家族制度和禮教的弊害”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知魯迅創(chuàng)作的《狂人日記》,對封建禮教進行了徹底的批判,并揭露禮教實為“吃人的禮教”。這引起了廣袤青年的共鳴,該作品深受他們的寵愛。故選C項。答案C9.“有三個雜志可代表三個時代,可以說是創(chuàng)建了三個時代:一是《時務(wù)報》;一是《民報》;一是《新青年》?！边@三個時代的共同主題是()A.君主立憲 B.維新變法C.救亡圖存 D.民主共和解析《時務(wù)報》《民報》《新青年》分別是資產(chǎn)階級維新派、革命派、激進派創(chuàng)辦的雜志,三者的共同主題是救亡圖存。答案C10.《女制男》是五四運動后流行于渭南的一首民謠:大石橋,小石橋,母雞踩著公雞毛,母雞打得公雞跑。五四運動后,婦女地位得到提高的主要緣由是()A.儒家倫理道德遭到否定B.西方啟蒙思想得到人們的確定C.男人觀念的變更D.辛亥革命提倡男女同等解析五四運動時期,中國思想領(lǐng)域正開展新文化運動。新文化運動猛烈批判了儒家倫理道德,解放了人們的思想,故A項正確,C項錯誤;19世紀(jì)末20世紀(jì)初,維新派和革命派就宣揚西方啟蒙思想,故B項錯誤;辛亥革命發(fā)生在1911年,與題干沒有干脆關(guān)系,D項錯誤。答案A11.有人指出,無論是作為思想啟蒙,還是作為實踐啟蒙的新文化運動,都以自己特有的方式彰顯了中國傳統(tǒng)文化的真精神。由此表明新文化運動()A.宣揚了民主和科學(xué)思想B.推動了中國社會各階層的思想解放C.是新民主主義革命的開端D.擔(dān)負起了挽救民族危亡的歷史使命解析題干從“思想啟蒙”和“實踐啟蒙”兩個方面評價了新文化運動,并指出新文化運動體現(xiàn)了“中國傳統(tǒng)文化的真精神”,綜合上述信息,D項正確;A、B兩項只是體現(xiàn)了“思想啟蒙”的作用;C項只是體現(xiàn)了“實踐啟蒙”的作用。答案D12.1919年胡適寫成劇本《終身大事》,劇中女主角田亞梅的父母以八字不合等為理由阻撓她與陳先生的結(jié)合,后來她背著父母跟陳先生跑了。這一角色在當(dāng)時竟無人敢演。這一現(xiàn)象表明()A.北洋政府提倡尊孔復(fù)古B.五四運動推動了婚姻自由C.文學(xué)革命以新女性作為創(chuàng)作主題D.新文化運動對移風(fēng)易俗的作用有限解析北洋政府提倡尊孔復(fù)古是在袁世凱統(tǒng)治時期,故A項錯誤;“這一角色在當(dāng)時竟無人敢演”反映出傳統(tǒng)婚姻觀念仍舊根深蒂固,故B項錯誤;文學(xué)革命的創(chuàng)作主題不是題干材料的主旨,故C項錯誤;材料中傳統(tǒng)婚姻觀念仍舊根深蒂固,說明新文化運動對移風(fēng)易俗的作用有限,故D項正確。答案D二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料政治問題是一切問題的根本,只有首先解決政治問題,其他一切問題才會有轉(zhuǎn)機。假如在政治上找不到出路,即便在文化上來一次革命,徹底否定傳統(tǒng),實行全盤西化,也無法解決問題?！R勇《文化的根本在政治——新文化運動方向選擇的反省》你是否同意上述觀點?請以新文化運動前后的相關(guān)史實加以分析說明。參考答案第一種觀點:同意。新文化運動以民主、科學(xué)為口號,徹底否定中國的傳統(tǒng)文化,動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位,但他們沒有干脆建立真正的民主政治。五四運動后期,以陳獨秀為代表的馬克思主義者起先組建政黨,從事政治斗爭,使中國革命出現(xiàn)了新的變更。由此可見,政治問題才是一切問題的根本。其次種觀點:不同意。辛亥革命后,民主政治在中國無法建立的一項重要緣由是傳統(tǒng)儒家思想的根深蒂固。新文化運動以民主、科學(xué)為口號,徹底否定中國的傳統(tǒng)文化,動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位,使學(xué)問分子普遍接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,促進了馬克思主義在中國的傳播,為中國政治革命的重大變更,即舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。因此,文化的革命,推動著政治革命的根本變更。14.閱讀材料,完成下列要求。材料一詩人徐志摩(1897—1931)在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道:“我查過我的家譜,從永樂以來我們家里沒有寫過一行可供傳誦的詩句。在24歲以前,我對于詩的興味遠不如我對于相對論或民約論的興味?！辈牧隙覀儽匦璩姓J我們自己百事不如人。不但物質(zhì)機械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,學(xué)問不如人,文學(xué)不如人……藝術(shù)不如人,身體不如人。——胡適《介紹我自己的思想》材料三世稱近世歐洲歷史為“解放歷史”——破壞君權(quán),求政治之解放也;否認教權(quán),求宗教之解放也……夫以科學(xué)說明真理,事事求諸證明……其步步皆踏實地,不若幻想突飛者之終無寸進也。宇宙間之事理無窮,科學(xué)領(lǐng)土內(nèi)之膏腴待辟者,正自廣袤。青年勉乎哉!——《敬告青年》(1)結(jié)合時代背景,探究