2024-2025學(xué)年高中語文課時(shí)作業(yè)18鄭伯克段于鄢含解析粵教版必修5

PAGE5-課時(shí)分層作業(yè)(十八)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是()A．姜氏欲之，焉辟害B．爾有母遺，繄我獨(dú)無C．若闕地及泉，隧而相見D．謂之京城大叔B[A項(xiàng)，“辟”通“避”；C項(xiàng)，“闕”通“掘”；D項(xiàng)，“大”通“太”。]2．下列語句中加點(diǎn)的詞，說明不正確的一項(xiàng)是()A．①潁考叔為潁谷封人 為：給，替②今京不度，非制也 度：法度B．①無生民心 生：使……產(chǎn)生②既而大叔命西鄙、北鄙貳于己 貳：兩屬C．①姜氏何厭之有 厭：滿意②不義不暱，厚將崩 暱：親D．①故名曰寤生，遂惡之 惡：厭煩②公語之故，且告之悔 故：緣由A[A項(xiàng)，“為”是動(dòng)詞，說明為“做、擔(dān)當(dāng)”?！岸取币彩莿?dòng)詞，說明為“合乎法度”。]3．下列句子中，加點(diǎn)詞活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．今京不度，非制也B．段不弟，故不言弟C．莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生D．若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然C[C項(xiàng)為使動(dòng)用法。其余三項(xiàng)為名詞活用作動(dòng)詞。]4．下列各句中，加點(diǎn)詞語的古今意義相同的一項(xiàng)是()A．都城過百雉B．古之學(xué)者必有師C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻D．不及黃泉，無相見也D[A項(xiàng)，古義：城邑的城墻。今義：首都。B項(xiàng)，古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有肯定成就的人。C項(xiàng)，古義：兒女親家。今義：結(jié)婚的事或因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。D項(xiàng)，黃泉：地下之泉，指人死后安葬的墓穴，古義與今義相同。]5．下列句子中，與其他三句句式不同的一項(xiàng)是()A．潁考叔為潁谷封人 B．姜氏何厭之有C．君何患焉 D．亂天子邊，欲誰歸罪A[A項(xiàng)為推斷句，其余三項(xiàng)為賓語前置句。]6．下列對(duì)課文相關(guān)詞語的內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“百雉”“雉”指的是古代度量名稱，長(zhǎng)三丈、高一丈為一雉。B．“繕”有修補(bǔ)、保養(yǎng)、抄寫之意，在本文是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C．詩(shī)，文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感，但在本文中是《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。D．《左傳》為編年體史書，本文屬于一篇完整而美麗的記事散文。B[“繕”在此意為修整。]7．下面是一段探討《左傳》作者的文字，請(qǐng)用三句話概括出三個(gè)方面的內(nèi)容。關(guān)于《左傳》的作者，《史記·十二諸侯年表序》說是左丘明。唐代趙匡首先懷疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐進(jìn)一步提出：“左氏之書，非出一人所成。”還有人認(rèn)為是劉歆。不過這些懷疑之說都沒有充分的依據(jù)。關(guān)于左丘明的記載最早見于《論語·公冶長(zhǎng)》，清代朱彝尊認(rèn)為左丘為復(fù)姓，清代俞正燮又認(rèn)為姓丘名明，左是左史之官。至于其生卒行事，史皆不詳。《孔子家語·觀周篇》說：“孔子將修《春秋》，與左丘明乘如周，觀書于周史，歸而修《春秋》之經(jīng)，丘明為之傳，共為表里。”未知所據(jù)。不過一般論者據(jù)《左傳》所記事實(shí)，都認(rèn)為作者的生活年頭要比孔子晚。(1)第一方面：____________________________________________________(2)其次方面：____________________________________________________(3)第三方面：____________________________________________________[答案](1)關(guān)于《左傳》作者的眾多懷疑之說都是沒有充分依據(jù)的。(2)關(guān)于左丘明的姓氏歷來眾說紛紜。(3)一般論者認(rèn)為孔子與左丘明的交往的記載是不符合事實(shí)的。8．閱讀下面的文字，按要求回答問題。近些年來，各個(gè)地方“送圖書下鄉(xiāng)”活動(dòng)層出不窮，但有些實(shí)際效果并不志向。由于觀念意識(shí)、設(shè)施設(shè)備等諸多因素，普遍存在鄉(xiāng)村居民參加度不高的問題，有的鄉(xiāng)村圖書館甚至難以為繼，改作他用?！八蛨D書下鄉(xiāng)”不能“一送了之”，________________。(1)請(qǐng)依據(jù)給出的文字，將文中句子補(bǔ)充完整。_______________________________________________________(2)對(duì)于“送圖書下鄉(xiāng)”活動(dòng)，你有什么好的建議？_______________________________________________________[解析]本題考查語言表達(dá)連貫和簡(jiǎn)明的實(shí)力。(1)考查的是句子連接的實(shí)力。作答時(shí)，先探討語段特點(diǎn)：上個(gè)段落陳述了“送圖書下鄉(xiāng)”存在的問題，本段落中上句“不能”一詞提示下一句要從正面指出解決問題的方向。(2)作答時(shí)需依據(jù)首段存在的問題提出詳細(xì)的解決方案，建議不能過于籠統(tǒng)。[答案](1)要依據(jù)實(shí)際狀況引導(dǎo)閱讀。從實(shí)際狀況動(dòng)身，才能讓農(nóng)村的文化建設(shè)走上高效優(yōu)質(zhì)的軌道。(2)①選擇適合農(nóng)村須要的、好用性強(qiáng)的圖書；②舉辦季節(jié)性讀書活動(dòng)以及學(xué)問競(jìng)賽；③設(shè)立固定場(chǎng)所及管理人員。[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成9～12題。二十四年春王正月，秦伯納之。及河，子犯以璧授公子①，曰：“臣負(fù)羈紲從君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣猶知之，而況君乎？請(qǐng)由此亡?！惫釉唬骸八慌c舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。濟(jì)河，圍令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晉師軍于廬柳。秦伯使公子縶如晉師。師退，軍于郇②。辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晉師。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宮③。戊申，使殺懷公于高梁。呂、郤④畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請(qǐng)見，公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役君命一宿女即至其后余從狄君以田渭濱女為惠公來求殺余命女三宿女中宿至雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！”對(duì)曰：“臣謂君之入也；其知之矣；君命無二，古之制也；除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？”公見之，以難告。三月，晉侯潛會(huì)秦伯于王城?；?，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。初，晉侯之豎頭須，守藏者也；其出也，竊藏以逃，盡用以求納之。及入，求見，公辭焉以沐。謂仆人曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？國(guó)君而仇匹夫，懼者其眾矣?！逼腿艘愿?，公遽見之。晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與女偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之不獲。以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！?節(jié)選自《左傳·僖公二十四年》，有刪改)【注】①公子：指重耳，因驪姬之亂被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晉。②郇(xún)：西周封國(guó)，后屬晉，在今山西臨猗境內(nèi)。③武宮：重耳的祖父晉武公的神廟。④呂、郤：瑕甥、郤芮。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．蒲城之役/君命/一宿女即至/其后余從/狄君以田渭濱/女為惠公來求殺余/命女三宿/女中宿至/雖有君命/何其速也B．蒲城之役/君命一宿/女即至/其后余從狄君以田渭濱/女為惠公來求/殺余命/女三宿/女中宿/至雖有君命/何其速也C．蒲城之役/君命/一宿女即至/其后余從/狄君以田渭濱/女為惠公來求殺余命/女三宿/女中宿至/雖有君/命何其速也D．蒲城之役/君命一宿/女即至/其后余從狄君以田渭濱/女為惠公來求殺余/命女三宿/女中宿至/雖有君命/何其速也D[解答此題時(shí)，首先從整體上速讀語段，把握大意；然后再局部分析語句并借助關(guān)鍵詞語和斷句技巧進(jìn)行解題即可。語段中的“君命一宿”和“女即至”、“命女三宿”和“女中宿至”在行文上構(gòu)成照應(yīng)，故不難得出正確答案。]10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．伯，周代爵位之一，《孟子·萬章下》所舉周代爵稱，有天子、公、侯、伯、子、男諸等。西周時(shí)稱伯的諸侯，多為小國(guó)之君。周平王東遷時(shí)秦國(guó)因護(hù)駕有功升爵一級(jí)，從子爵改成伯爵。B．甲午，干支紀(jì)日法。干支是天干“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”、地支“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”的合稱，與干支紀(jì)年法不同，紀(jì)日用干支相匹配的六十甲子記日序，六十天為一周期。C．狄，我國(guó)古代北部的一個(gè)民族，后來也用于中原諸夏對(duì)北方一些部落與國(guó)家的泛稱。古漢族自稱華夏，便把華夏四周四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以示與華夏族相區(qū)分。D．社稷，土神和谷神的總稱，稷原本是周民族的始祖后稷，后被尊奉為五谷之長(zhǎng)，與社并祭。《周禮》記載，社稷壇設(shè)于王宮之右，宗廟設(shè)于王宮之左，分別代表土地和血緣，同為國(guó)家象征。B[干支是天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”、地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”的合稱，干支紀(jì)日法與干支紀(jì)年法相同。]11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．重耳回國(guó)途中，到達(dá)黃河岸邊，阻擋子犯離去，投璧盟誓，表現(xiàn)了君臣同心的決心。B．重耳回到國(guó)內(nèi)后，仍歷經(jīng)波折，直至派人在高梁殺死晉懷公，才最終登上晉國(guó)君位。C．重耳在呂、郤的禍亂中，首先得到寺人披告密，后又借秦伯之手誘殺了瑕甥、郤芮。D．重耳對(duì)敵人、故人雖然有嫌隙，但能善納良言，剛好改過；對(duì)介之推更是心懷愧疚。B[事務(wù)依次顛倒，重耳先登上晉國(guó)君位，再派人在高梁殺死晉懷公。]12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣謂君之入也，其知之矣；君命無二，古之制也；除君之惡，唯力是視。譯文：_______________________________________________(2)晉侯求之不獲。以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！弊g文：_______________________________________________[答案](1)小臣以為君王這次返國(guó)，必定已懂得了為君之道；執(zhí)行國(guó)君的吩咐沒有二心，這是古代的制度；除掉國(guó)君所憎惡的人，只看自己有多大的力氣(就盡多大的力氣)。(2)晉文公派人找尋他沒有找到。把綿上作為他的祭田，說：“用這來登記我的過失，并且表彰和善的人?！薄緟⒖甲g文】二十四年春季，周王朝歷法的正月，秦穆公送公子重耳回晉國(guó)。到達(dá)黃河岸邊，子犯把玉璧還給公子，說：“下臣背著馬籠頭牽著馬韁繩跟隨您在天下巡行，下臣的罪過許多，下臣自己尚且知道，何況您呢？請(qǐng)您讓我從這里離開吧?！惫诱f：“假如不與舅父同一條心，有這河神作證。”說完，他把玉璧扔到了黃河里。重耳等一行渡過黃河，包圍了令狐，進(jìn)入桑泉，占取了臼衰。二月的甲午日，晉國(guó)的軍隊(duì)駐扎在廬柳。秦穆公派遣公子縶到晉國(guó)軍隊(duì)里去交涉。晉軍退走，駐扎在郇地。辛丑日，狐偃和秦國(guó)、晉國(guó)的大夫在郇地結(jié)盟。壬寅日，公子重耳到達(dá)晉國(guó)軍隊(duì)里。丙午日，重耳進(jìn)入曲沃。丁未日，重耳在晉武公的神廟中接受群臣朝見。戊申，重耳派人在高梁殺死了晉懷公。瑕甥、郤芮膽怯 受到重耳的迫害，打算焚燒晉文公的宮室并殺死文公?；鹿倥麘┣筮M(jìn)見，文公令人責(zé)怪他，并且拒絕接見他，說：“蒲城的戰(zhàn)役，君王命你一天后趕到，你立刻就來了。后來我逃到狄國(guó)同狄國(guó)國(guó)君在渭河邊打獵，你替惠公前來謀殺我。惠公命你三天后趕到，你隔了兩晚就到了。雖然有君王的吩咐，為什么來得那樣快呢？在蒲城被你斬?cái)嗟哪侵灰滦溥€在，你還是走吧！”披回答說：“小臣以為君王這次返國(guó)，必定已懂得了為君之道；執(zhí)行國(guó)君的吩咐沒有二心，這是古代的制度；除掉國(guó)君所憎惡的人，只看自己有多大的力氣(就盡多大的力氣)。蒲人、狄人，跟我又有什么關(guān)系呢？現(xiàn)在您即位為君，莫非就不會(huì)再發(fā)生蒲、狄那樣的事務(wù)嗎？從前齊桓公拋棄射鉤之仇，而讓管仲為相輔佐自己。您假如變更桓公的做法，又何必辱蒙您下驅(qū)除的吩咐？這樣，要逃走的人就會(huì)許多了，莫非受刑的只有小臣我一人？”于是文公接見了披，他把即將發(fā)生的叛亂報(bào)告了文公。三月，晉文公暗地里和秦穆公在秦國(guó)的王城會(huì)見。三月的最終一天，晉文公的宮室起火。瑕甥、郤芮沒有捉到文公，于是就逃到黃河邊上，秦穆公誘騙殺死了他們。當(dāng)時(shí)，晉文公有個(gè)侍臣名叫頭須，是特地保管財(cái)物的。當(dāng)晉文公出逃，頭須私藏了財(cái)物潛逃，把這些財(cái)物都用來謀求接納晉文公回國(guó)。等到晉文公回來，頭須入宮求見，晉文公以正在洗頭推托。頭須對(duì)仆人說：“洗頭心向下，心向下，意圖就錯(cuò)了，我不被接見就是當(dāng)然的了。留下者守護(hù)社稷，隨從者拉馬執(zhí)繩，這也都是可以的，何必要怪罪留在國(guó)內(nèi)的人？身為國(guó)君而仇視百姓，膽怯 的人就多了。”仆人把這些話告知晉文公，晉文公