黑龍江省雞西市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試卷

雞西市第一中學(xué)20242025學(xué)年度第一學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文試卷命題人:高二語(yǔ)文組校對(duì)人:高二語(yǔ)文組時(shí)間:150分鐘分值:150分注意事項(xiàng):1.本試卷分第1卷和第Ⅱ卷兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡相應(yīng)位置上。2.回答第1卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3.回答第11卷時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一:研學(xué)旅行是由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織實(shí)施，通過(guò)集體旅行、集中食宿等方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是校內(nèi)外教育相銜接的創(chuàng)新教育形式，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行在培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展方面有明顯價(jià)值。隨著國(guó)家相關(guān)政策的陸續(xù)出臺(tái)，中小學(xué)積極開(kāi)展研學(xué)旅行。研學(xué)旅行成為研究熱點(diǎn)。研學(xué)旅行有著獨(dú)特的價(jià)值和明確的目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感。但由于認(rèn)識(shí)不到位，有些學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，未達(dá)到教育目的。部分領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為研學(xué)旅行花費(fèi)時(shí)間，打亂了正常的教學(xué)計(jì)劃，且容易使學(xué)生分心。還有教師認(rèn)為開(kāi)展研學(xué)旅行，只是為了應(yīng)付相關(guān)教育部門的檢查。另有教師認(rèn)為研學(xué)旅行類似于以往學(xué)校開(kāi)展的春游、秋游活動(dòng)，用于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活。對(duì)研學(xué)旅行課程的性質(zhì)、意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位，影響了研學(xué)旅行的有效實(shí)施。研學(xué)旅行雖已納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，但目前尚無(wú)教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃，研學(xué)旅行有一定隨意性。筆者對(duì)某市小學(xué)高段以及初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，學(xué)生認(rèn)為研學(xué)旅行存在如表1所示問(wèn)題。表1研學(xué)旅行存在問(wèn)題調(diào)查存在問(wèn)題人數(shù)百分比研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富19363.90%游與學(xué)時(shí)間分配不合理12541.40%研學(xué)課程實(shí)施方式單一5518.20%研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力4213.90%從目前來(lái)看，研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師。調(diào)查顯示，當(dāng)前中小學(xué)的研學(xué)指導(dǎo)教師在數(shù)量和質(zhì)量上均不能滿足開(kāi)展研學(xué)旅行的需求。研學(xué)基地的教師以當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游為主，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)停留在表層，教育性不夠。在評(píng)價(jià)方法方面，較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，忽視學(xué)生能力的提高。由于研學(xué)旅行主題較多，評(píng)價(jià)內(nèi)容需要根據(jù)不同主題進(jìn)行建構(gòu)，具有靈活性和針對(duì)性。對(duì)學(xué)生的能力鍛煉、知識(shí)學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)和人際交往情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。（摘編自都琦蕾、焦芳芳《核心素養(yǎng)視域下研學(xué)旅行課程實(shí)施現(xiàn)狀與對(duì)策研究》）材料二:研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)的前提。研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計(jì)要素、過(guò)程要素、結(jié)果要素和反饋要素5個(gè)要素，不同的要素對(duì)應(yīng)不同的維度與關(guān)鍵評(píng)估點(diǎn)，在評(píng)價(jià)研學(xué)旅行課程實(shí)施時(shí)，5個(gè)要素缺一不可、環(huán)環(huán)相扣、相輔相成。其中，課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素。擁有課程的結(jié)果要素是為了獲得更多的有效信息，這些信息主要包括兩個(gè)方面:一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)，包括對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、對(duì)研學(xué)導(dǎo)師的評(píng)價(jià);二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)，分為形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，兩者具有不同的決定價(jià)值，前者強(qiáng)調(diào)如何提高課程質(zhì)量的決定，后者強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定。如果把“課程”定義為“學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”，課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷，主要評(píng)價(jià)這些教育經(jīng)驗(yàn)是否富有教育性、挑戰(zhàn)性和參與性，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言是否合適、有益和安全。如果把“課程”定義為“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”，課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果，主要評(píng)價(jià)這些學(xué)習(xí)效果是否與目標(biāo)相符，如課程中學(xué)習(xí)的概念和技能在多大程度上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo);學(xué)生是否能利用學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，最大效益如何;學(xué)校是否沿用該課程的方案。（摘編自郭璇瑄、史麗晶《中小學(xué)研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)研究》）材料三:在“研學(xué)旅行在中國(guó)”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上，幾位嘉賓圍繞“研學(xué)旅行的相關(guān)問(wèn)題”進(jìn)行了發(fā)言。甲（某研究中心首席專家）:青少年長(zhǎng)大的過(guò)程是由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。它有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):第一是實(shí)踐性、體驗(yàn)性，第二是群體性。研學(xué)旅行顯著的特點(diǎn)是一個(gè)群體的外出的實(shí)踐、體驗(yàn)，這是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的一個(gè)方式，一種途徑。乙（某文物部門負(fù)責(zé)人）:游三孔，知天下。我們現(xiàn)在圍繞研學(xué)旅行全面整合資源，針對(duì)學(xué)生推出了成人禮、拜師禮、開(kāi)筆禮、經(jīng)典誦讀、游圣地習(xí)六藝、尋根問(wèn)祖、再現(xiàn)古代城市管理的晨鐘暮鼓等以儒家文化體驗(yàn)及國(guó)學(xué)教育為主的研學(xué)課程體系，不斷打造研學(xué)旅行“曲阜模式”。丙（某校校長(zhǎng)）:研學(xué)旅行，要把它作為課程來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種沒(méi)有校門、沒(méi)有圍墻、沒(méi)有教室的更廣闊的課堂來(lái)開(kāi)發(fā)，把它當(dāng)作一種手段來(lái)運(yùn)用，讓學(xué)生在研學(xué)中去參與、去體驗(yàn)、去總結(jié)、去反思。從實(shí)際的操作層面上來(lái)講，主要是:1.根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)理念及育人目標(biāo)，確立主題，使研學(xué)旅行具有教育性。2.合理規(guī)劃，保證它的系統(tǒng)性。3.強(qiáng)化管理，確保它的安全性。比如活動(dòng)的方案及安全預(yù)案、學(xué)生的意外傷害保險(xiǎn)、研學(xué)旅行各環(huán)節(jié)的負(fù)責(zé)人及職責(zé)，這些必須做細(xì)，確保安全。4.自愿選擇，保證它的多樣性。（摘編自《研學(xué)旅行在中國(guó)構(gòu)建新教育新生態(tài)》,《中國(guó)教育報(bào)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.研學(xué)旅行是校內(nèi)外教育銜接的創(chuàng)新活動(dòng)，它把研究性學(xué)習(xí)和旅行相結(jié)合，不等同于以往開(kāi)展的春游秋游。B.研學(xué)旅行課程重講授，影響了學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，某市超過(guò)60%的學(xué)生認(rèn)為研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富。C.目前中小學(xué)已把研學(xué)旅行納入學(xué)校的教育教學(xué)計(jì)劃，在組織開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)的同時(shí)，有一定的隨意性。D.無(wú)論是對(duì)學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)的評(píng)價(jià)，還是對(duì)研學(xué)旅行課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，都需要配有科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.部分學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中只游不學(xué)，沒(méi)有發(fā)揮重要的教育功能，這是對(duì)研學(xué)旅行課程意義與價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位的表現(xiàn)。B.要滿足現(xiàn)如今開(kāi)展研學(xué)旅行的需求，研學(xué)旅行課程的指導(dǎo)教師在數(shù)量上應(yīng)當(dāng)有所保證，在專業(yè)水平上也應(yīng)當(dāng)有所提升。C.如果研學(xué)旅行的主題沒(méi)有明確，學(xué)生就不能圍繞主題進(jìn)行深層次的研究，還會(huì)影響教育性，也會(huì)影響評(píng)價(jià)內(nèi)容的建構(gòu)。D.教師采用質(zhì)性評(píng)價(jià)以外的方法，可以做到既看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，又關(guān)注學(xué)生能力的提高。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一關(guān)于表1研學(xué)旅行存在的問(wèn)題的一項(xiàng)是（）A.研學(xué)旅行幾乎等同于春游、秋游及夏令營(yíng)活動(dòng)。B.有的研學(xué)旅行就是到此一游、拍照打卡，浮光掠影，跑馬觀花。C.我國(guó)的研學(xué)旅行是伴隨基礎(chǔ)教育課程改革而興起的一種新型課程方式，起步較晚。D.現(xiàn)在普遍的研學(xué)變成了景點(diǎn)+課本，景點(diǎn)+作業(yè)。4.根據(jù)材料內(nèi)容，依次填入下面結(jié)構(gòu)圖①②③處的內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（）A.課程評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)B.課程評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)C.課程實(shí)施評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)D.課程實(shí)施評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)5.當(dāng)疫情慢慢消去后，各地研學(xué)旅行逐漸重啟。學(xué)校準(zhǔn)備組織高二學(xué)生到江西某革命老區(qū)開(kāi)展研學(xué)旅行，為了避免出現(xiàn)材料一的“研學(xué)旅行存在的問(wèn)題”，請(qǐng)結(jié)合以上材料提出你的具體建議。【答案】1.B2.D3.D4.B5.①課程內(nèi)容：應(yīng)符合高二學(xué)情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)佛山特色和革命文化。②實(shí)施方式：避免單一講授，讓學(xué)生主動(dòng)參與，綜合使用合作與探究的方式，貼合高二學(xué)生的年齡特征?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】三則材料均圍繞“研學(xué)旅行”論述。其中材料一介紹了研學(xué)旅行的定義、教育意義、價(jià)值、目標(biāo)等，也介紹了目前研學(xué)旅行的不規(guī)范性，如尚無(wú)教材，缺少連貫、系統(tǒng)的課程規(guī)劃，隨意性強(qiáng)，存在問(wèn)題等；材料二側(cè)重介紹研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)指標(biāo)的五個(gè)要素，包括準(zhǔn)備要素、設(shè)計(jì)要素、過(guò)程要素、結(jié)果要素和反饋要素；材料三介紹了“研學(xué)旅行在中國(guó)”系列活動(dòng)正式啟動(dòng)儀式上，相關(guān)嘉賓的發(fā)言。【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“某市超過(guò)60%的學(xué)生”有誤。原文所講“筆者對(duì)某市小學(xué)高段以及初、高中共310名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查”指的是以310名學(xué)生為樣本，并不是全市的學(xué)生。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。D.“教師采用質(zhì)性評(píng)價(jià)以外的方法，可以做到”錯(cuò)，依據(jù)材料一“（教師）在評(píng)價(jià)方法方面，較多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法，相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較看重學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的態(tài)度、情感和體驗(yàn)，忽視學(xué)生能力的提高”并不能說(shuō)明“采用質(zhì)性評(píng)價(jià)以外的方法，可以做到……”，選項(xiàng)存在推理謬誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。D.“景點(diǎn)+課本，景點(diǎn)+作業(yè)”的研學(xué)雖然也是問(wèn)題，但不屬于表里的四個(gè)問(wèn)題。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。依據(jù)材料二“課程評(píng)價(jià)是研學(xué)旅行課程實(shí)施評(píng)價(jià)的結(jié)果要素……這些信息主要包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于個(gè)體的評(píng)價(jià)……二是關(guān)于課程的評(píng)價(jià)……”等內(nèi)容可知，第①空填的是課程評(píng)價(jià)，排除CD。依據(jù)“如果把‘課程’定義為‘學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)’，課程評(píng)價(jià)就是對(duì)提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值判斷”，而“學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)”與“前者（指形成性評(píng)價(jià)）強(qiáng)調(diào)如何提高課程質(zhì)量的決定”相對(duì)應(yīng)。依據(jù)“如果把‘課程’定義為‘學(xué)習(xí)的目標(biāo)’，課程評(píng)價(jià)就是關(guān)注課程教育的學(xué)習(xí)效果”，而“學(xué)習(xí)的目標(biāo)”與“后者（指終結(jié)性評(píng)價(jià)）強(qiáng)調(diào)是否繼續(xù)使用課程的決定”相對(duì)應(yīng)。所以第②空填的是終結(jié)性評(píng)價(jià)，第③空填的是形成性評(píng)價(jià)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①課程內(nèi)容：“研學(xué)課程內(nèi)容不夠豐富、游與學(xué)時(shí)間分配不合理、研學(xué)課程實(shí)施方式單一、研學(xué)課程內(nèi)容缺少吸引力”結(jié)合紅色路線，課程內(nèi)容以教育為主，體現(xiàn)地方特色和革命文化?？筛爬椋赫n程內(nèi)容應(yīng)符合高二學(xué)情，豐富且具有吸引力，體現(xiàn)地方特色和革命文化。②實(shí)施方式：“研學(xué)旅行課程實(shí)施仍然以講授為主，學(xué)生多處于被動(dòng)的聽(tīng)講狀態(tài)，其自主性與創(chuàng)造性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。研學(xué)旅行課程缺乏專業(yè)的指導(dǎo)教師”避免單一講授形式，互動(dòng)性要強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生自主性與創(chuàng)造性?？筛爬椋航虒W(xué)方式應(yīng)避免單一講授，多采用自主、合作與探究的方式，貼合高二學(xué)生的年齡特征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）閱讀下面的文字，完成各題。懷石投江①曹堯德這一夜，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)是多么短暫，時(shí)光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺(jué)東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來(lái)到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少。這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來(lái)的微弱晨曦，依稀可見(jiàn)那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來(lái)走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說(shuō)：“吃吧，我的老伙計(jì)，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長(zhǎng)舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水?；氐椒恐?，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘。響動(dòng)將小媭從夢(mèng)中驚醒，她迷迷糊糊地問(wèn)道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺(jué)。”小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對(duì)碩大的石鎖，這是他請(qǐng)石匠毛老爹專門加工的，一個(gè)足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個(gè)，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時(shí)小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢(mèng)。見(jiàn)了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺(jué)一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。此時(shí)，天光已經(jīng)大亮，太陽(yáng)快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會(huì)，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來(lái)，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長(zhǎng)袍置于何處？快些拿來(lái)我穿?！毙€聞聽(tīng)爹爹喊她，一個(gè)骨碌爬了起來(lái)，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過(guò)節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開(kāi)木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長(zhǎng)袍，雙手捧著交給父親。屈原接過(guò)長(zhǎng)袍，抖開(kāi)，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長(zhǎng)劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒(méi)有一個(gè)不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長(zhǎng)問(wèn)短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問(wèn)道：“大夫，近日身體可好？您可千萬(wàn)莫太傷心了??！”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭。一位中年婦女正在剜野菜，見(jiàn)了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時(shí)，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來(lái)，見(jiàn)了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)秦軍要過(guò)揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃??！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒(méi)說(shuō)出一句話來(lái)。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對(duì)巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見(jiàn)到秦兵已渡過(guò)揚(yáng)子江，長(zhǎng)驅(qū)直入，往南方奔來(lái)，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏蒙蒙的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂(lè)平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過(guò)之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來(lái)，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對(duì)碩大而沉重的石鎖，縱身躍入深淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍??！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——他隕落了！（有刪改）[注]①節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時(shí)所加。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.白馬一夜不飲不食、咴咴嘶鳴、兩眼含淚的反常表現(xiàn)，既反映出它與屈原感情深厚，也暗示著悲劇即將發(fā)生。B.屈原滿臉淚痕地整理那一大堆寫滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘，表明他對(duì)楚國(guó)當(dāng)權(quán)者的失望以及對(duì)以往生活的感傷。C.文中用“接”“抖”“戴”等一系列動(dòng)詞描繪了屈原的裝扮過(guò)程，他有尊嚴(yán)地赴死，意在表明對(duì)現(xiàn)實(shí)的束手無(wú)策。D.面對(duì)熟睡的女兒，屈原熱淚滾落，編織自己去遠(yuǎn)方主祭的謊言，這些細(xì)節(jié)都生動(dòng)地體現(xiàn)了屈原的不舍與不忍。7.關(guān)于文中屈原行至江邊的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.江堤上百姓們對(duì)屈原的憐惜、問(wèn)候，無(wú)不體現(xiàn)出屈原深受民眾關(guān)心愛(ài)戴。B.老漁父的話表明當(dāng)時(shí)楚國(guó)面臨的艱難困境，也加劇了屈原內(nèi)心的痛楚。C.屈原攀上懸崖面對(duì)深淵而立，一個(gè)剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。D.屈原縱身一躍，山崩地裂，明星隕落，此舉正是對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋。8.在課文《史記·屈原列傳》（節(jié)選）中，屈原“被發(fā)行吟澤畔”，與漁父展開(kāi)了一段對(duì)話。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，課文和此文哪一種處理效果更好？談?wù)勀愕睦斫狻?.文中兩次寫到屈原“面向西北”的舉動(dòng)，分別表現(xiàn)了屈原當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心感受？最后一顆明星“流向西北”有何寓意？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。【答案】6.C7.D8.示例一：此文好。①?gòu)摹皾O翁”“老漁父”的角度看，他們的問(wèn)詢關(guān)心的是屈原的健康狀況和百姓的前途命運(yùn)，這樣就能更好地將屈原個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛(ài)國(guó)情懷。②從屈原的角度看，面對(duì)“漁翁”“老漁父”的問(wèn)詢，他無(wú)力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動(dòng)作神情上，面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀，他已將個(gè)人的榮辱生死置之度外，其憂國(guó)憂民的形象也因此而愈顯高大。示例二：課文好。①漁父引出屈原被放逐的原因，舉世皆濁、眾人皆醉，表明屈原的悲劇是時(shí)代的悲劇、人性的悲劇，深化主題。②和漁父的“不凝滯于物，與世推移”的人生態(tài)度形成對(duì)比，凸顯屈原正道直行的形象，高潔的品質(zhì)和高貴的理想，表現(xiàn)其寧葬身魚腹也不與眾人同流合污的決絕態(tài)度。9.①屈原第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚國(guó)，戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭，國(guó)破家亡的悲慘景象，為無(wú)力挽救國(guó)家的命運(yùn)而感到痛心不已。②屈原第二次面向西北，他行三拜九叩大禮，既有對(duì)國(guó)都與故土的依依不舍，更有以死報(bào)國(guó)的決絕之情。③一顆明星流向西北，用浪漫的筆法昭示偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的逝去，也體現(xiàn)其拳拳愛(ài)國(guó)心至死不渝?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)細(xì)膩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫與情感刻畫，展現(xiàn)了屈原在面臨人生終局時(shí)的復(fù)雜心境。白馬的異常表現(xiàn)、屈原對(duì)女兒的眷戀、以及屈原與百姓的互動(dòng)，層層遞進(jìn)地渲染了悲劇氛圍。屈原的毅然赴死與英雄形象，通過(guò)屈原對(duì)郢都的眺望與明星墜落的情景寓意，塑造得尤為悲壯?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“意在表明對(duì)現(xiàn)實(shí)的束手無(wú)策”錯(cuò)誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴(yán)的形式赴死，意在昭告世人、警示統(tǒng)治者。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。D.“此舉正是對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋”錯(cuò)誤。屈原只是在無(wú)力挽救國(guó)運(yùn)的情況下，無(wú)奈做出投江的選擇，并非是對(duì)生命價(jià)值的完美詮釋。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先要比較出二者在表現(xiàn)形式上的不同點(diǎn)，然后針對(duì)兩種表現(xiàn)，從不同的角度分析出其作用和效果。如果認(rèn)為此文好：①漁翁問(wèn)“大夫，近日身體可好？您可千萬(wàn)莫太傷心了??！”，他關(guān)心的是屈原的健康狀況；老漁父見(jiàn)到屈原問(wèn)道“聽(tīng)說(shuō)秦軍要過(guò)揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃?。　?，他關(guān)心的是百姓的前途命運(yùn)，從內(nèi)容上看，本文把屈原個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛(ài)國(guó)情懷。②面對(duì)漁翁的問(wèn)詢，“屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭”；面對(duì)老漁父的問(wèn)詢，“望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒(méi)說(shuō)出一句話來(lái)。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……”，他無(wú)力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動(dòng)作神情上，面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀，他已將個(gè)人的榮辱生死置之度外，其憂國(guó)憂民的形象也因此而愈顯高大。如果認(rèn)為課文好：①漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父引出屈原被放逐的原因，表明屈原的悲劇是時(shí)代的悲劇、人性的悲劇，深化主題。②漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”屈原和漁父各自展現(xiàn)了兩種不同的處世態(tài)度：一是屈原的明辨是非、高潔白奉、積極用世，乃至寧死不折、以身殉國(guó)；一是漁父的不問(wèn)是非、明哲保身乃至消極避世、飄然自樂(lè)。把屈原和漁父“不凝滯于物，與世推移”的人生態(tài)度形成對(duì)比，凸顯屈原正道直行的形象，高潔的品質(zhì)和高貴的理想，表現(xiàn)其寧葬身魚腹也不與眾人同流合污的決絕態(tài)度?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容，透過(guò)屈原的想象之景和他的動(dòng)作行為，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、屈原的身份地位以及他的理想抱負(fù)去思考。①第一次，屈原來(lái)到崖邊，面向西北，“仿佛見(jiàn)到秦兵已渡過(guò)揚(yáng)子江，長(zhǎng)驅(qū)直入，往南方奔來(lái)，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏蒙蒙的，地是黑沉沉的……”，他面向西北，想象秦兵入侵，國(guó)破家亡的悲慘景象，為無(wú)力挽救國(guó)家的命運(yùn)而感到痛心不已。②第二次，“屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂(lè)平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如”，西北是郢都的方向，代表國(guó)家；也是秭歸的方向，代表家鄉(xiāng)。他行三拜九叩大禮，既有對(duì)國(guó)都與故土的依依不舍，更有以死報(bào)國(guó)的決絕之情。③由“就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——他隕落了”分析，描繪一顆明星流向西北，是用浪漫的筆法昭示偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的逝去，也體現(xiàn)了屈原拳拳愛(ài)國(guó)心至死不渝。二、古代詩(shī)文閱讀（29分）（一）文言文閱讀（共5小題，20分）閱面的文言文，完成下面小題。材料一：武王問(wèn)太公曰：“論將之道奈何?”太公曰：“將有五材十過(guò)?！蔽渫踉唬骸案覇?wèn)其目。”太公曰：“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛(ài)人，信則不欺，忠則無(wú)二心。所謂十過(guò)者，有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛(ài)人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國(guó)之大事，存亡之道，命在于將。將者，國(guó)之輔，先王之所重也，故置將不可不察。故曰：兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境期不十日不有亡國(guó)必有破軍殺將。”武王：“善哉！”（節(jié)選自《六韜·論將》，有刪改）材料二：王銘，字子敬，和州人。初隸元帥通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨。自是數(shù)有功。與吳軍戰(zhàn)太湖，流矢中臂，引佩刀出其鏃，復(fù)戰(zhàn)。通海勞之。龍灣之戰(zhàn)，逐北至采石，銘?yīng)殧酬?、敵兵攢槊刺銘，傷頰。銘三出三入，所殺傷過(guò)當(dāng)。賜文綺銀碗，選充宿衛(wèi)。從取江州，戰(zhàn)康郎山及涇江口，復(fù)克英山諸寨，擢管軍百戶。洪武四年，都試百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。累官至長(zhǎng)淮衛(wèi)指揮僉事，移守溫州。上疏曰：“臣所領(lǐng)鎮(zhèn)，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡(jiǎn)，非獨(dú)不足壯國(guó)威，猝有風(fēng)潮之變，捍御無(wú)所，勢(shì)須改為。”帝報(bào)可。于是繕城浚源，悉倍于舊，加筑外垣，起海神山屬郭公山，首尾二千余丈，敞壯麗，屹然東浙巨鎮(zhèn)。帝甚嘉之，予世襲。嘗請(qǐng)告暫還和州。溫士女遮道送迎。長(zhǎng)吏皆相顧嘆曰：“吾屬為天子牧民，民視吾屬去來(lái)漠然，愧王指揮多矣。”（節(jié)選自《明史·王銘傳》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)判斷是哪三處。兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F國(guó)G必有H破軍殺將11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“敢問(wèn)其目”與《論語(yǔ)》“請(qǐng)問(wèn)其目”中的兩個(gè)“目”意思相同。B.“通海勞之”與《五代史伶官傳序》“憂勞可以興國(guó)”中的兩個(gè)“勞”意思不同。C.“拔其水寨”中的“拔”與《過(guò)秦論》“西舉巴、蜀”中的“舉”意思不同。D.“嘗請(qǐng)告暫還和州”與《五代史伶官傳序》“則遣從事以一少牢告廟”中的兩個(gè)“告”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太公認(rèn)為選擇將帥至關(guān)重要，關(guān)系著戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)和國(guó)家存亡，要考慮“五材十過(guò)等方面，武王同意他的說(shuō)法。B.王銘隨軍作戰(zhàn)，攻取了江州，在康郎山和涇江口一帶作戰(zhàn)時(shí)，又攻克了英山的各個(gè)營(yíng)寨，憑借功勞被擢升為管軍百戶。C.王銘曾獨(dú)自突入敵陣，即使被敵兵操槊刺傷臉部，仍能三進(jìn)三出敵陣，殺敵頗多，因此獲得賞賜且被選為皇帝的警衛(wèi)。D.王銘追隨元帥俞通海在采石攻打蠻子海牙時(shí)，從作戰(zhàn)開(kāi)始就率領(lǐng)敢死隊(duì)沖鋒陷陣，之后被選拔充當(dāng)奇兵，多次立有戰(zhàn)功。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于是繕城浚源，悉倍于舊，加筑外垣，起海神山屬郭公山。（2）吾屬為天子牧民，民視吾屬去來(lái)漠然，愧王指揮多矣。14.從材料二中王銘移守溫州后的經(jīng)歷來(lái)看，他符合材料一中太公“五材”的哪些標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.D13.（1）于是修繕城池和疏浚壕溝，全都比過(guò)去規(guī)格增加一倍。加筑外墻，從海神山開(kāi)始連接郭公山。（2）我們這些人為天子治理百姓，百姓看到我們?nèi)?lái)十分冷漠，和王指揮相比我們很慚愧。14.符合智、仁、忠的標(biāo)準(zhǔn)：①明于審勢(shì)，做事因備，這是智；②士女送迎，足見(jiàn)愛(ài)民，這是仁；③為國(guó)謀劃，思?jí)褔?guó)威，這是忠?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文分別展現(xiàn)了古代治軍和忠臣事跡的主題。材料一《六韜·論將》從軍事戰(zhàn)略角度探討了將帥應(yīng)具備的五種關(guān)鍵品格和十種潛在過(guò)失，強(qiáng)調(diào)將帥對(duì)國(guó)家安危的重要性。材料二《明史·王銘傳》則講述了王銘作為將領(lǐng)的英勇事跡及其在治理地方上的貢獻(xiàn)，突顯了其勇智兼?zhèn)洹⒅矣诼毷氐钠焚|(zhì)。兩篇共同探討了將領(lǐng)的素養(yǎng)和責(zé)任，對(duì)比之下更顯治軍與治國(guó)的深刻關(guān)聯(lián)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：軍隊(duì)出征越過(guò)境，為期不到十天，如果不是滅掉敵國(guó)，就必定是己方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，將領(lǐng)被殺?！熬场笔恰坝狻钡馁e語(yǔ)，“兵出逾境”語(yǔ)意完整，其后停頓，故B處斷開(kāi)；“不十日”作“期”補(bǔ)語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，故E處斷開(kāi)；“不有……”“必有……”結(jié)構(gòu)一致，意思相對(duì)，各自獨(dú)立，故G處斷開(kāi)。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)的含義及一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。均為“具體條目”的意思。句意：能再給我講講具體條目嗎？/請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的條目。B.正確。慰勞/辛勞。句意：俞通海慰勞了他。/憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛。C.錯(cuò)誤，均為“攻克、攻取”的意思。句意：攻克了敵人的水寨。/向西攻取了巴、蜀等地。D.正確。告假/祭告。句意：王銘曾請(qǐng)求告假暫時(shí)回到和州。/就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告?。?故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。D.“從作戰(zhàn)開(kāi)始就率領(lǐng)敢死隊(duì)沖鋒陷陣，之后被選拔充當(dāng)奇兵”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之”，應(yīng)該是先“被選拔充當(dāng)奇兵”，然后“從作戰(zhàn)開(kāi)始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“悉”，全；“倍于舊”，比過(guò)去規(guī)格增加一倍；“屬”，連接。（2）“吾屬”，我們這些人；“牧”，治理；“愧”，感到慚愧?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。作答時(shí)，首先明確“五材”的標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合其執(zhí)政表現(xiàn)，進(jìn)而分析他符合了哪些標(biāo)準(zhǔn)，注意語(yǔ)言要凝練。先從材料一中，確定“五材”的標(biāo)準(zhǔn)：“勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛(ài)人，信則不欺，忠則無(wú)二心”。再?gòu)牟牧隙姓业健巴蹉懸剖販刂莸慕?jīng)歷”，并一一對(duì)應(yīng)“五材”的標(biāo)準(zhǔn)：從王銘上書的內(nèi)容看，“臣所領(lǐng)鎮(zhèn)，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡(jiǎn)，非獨(dú)不足壯國(guó)威，猝有風(fēng)潮之變，捍御無(wú)所”，分析了溫州的戰(zhàn)略位置，備戰(zhàn)方面的劣勢(shì)，而且對(duì)形勢(shì)很有預(yù)見(jiàn)性，這符合“智”的標(biāo)準(zhǔn)。而這全出自他為國(guó)的一片赤誠(chéng)，“不足壯國(guó)威”“捍御無(wú)所”，這符合保衛(wèi)國(guó)家的“忠”。“請(qǐng)告暫還和州。溫士女遮道送迎”，“士女”指男男女女，泛指百姓，從這里可以看出他受百姓愛(ài)戴，必然執(zhí)政愛(ài)民，符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：材料一：武王問(wèn)太公說(shuō)：“怎樣評(píng)論將帥的優(yōu)劣得失呢？”太公回答說(shuō)：“作為將領(lǐng)，有‘五材’，有‘十過(guò)’?！蔽渫跤謫?wèn)：“能再給我講講具體條目嗎？”太公說(shuō)：“所說(shuō)的五材，指勇、智、仁、信、忠五種美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不會(huì)淆亂，仁慈就愛(ài)護(hù)他人，誠(chéng)信就不會(huì)欺騙人，忠誠(chéng)就沒(méi)有二心。所說(shuō)的十過(guò)，指的是有的雖然勇敢但卻輕易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的秉性貪婪喜好貪圖小利，有的性情仁慈而不忍心傷害他人，有的雖然機(jī)智但膽小怯懦，有的雖然誠(chéng)信但喜歡輕信別人，有的本性廉潔但不愛(ài)護(hù)他人，有的雖然有才智而反應(yīng)遲緩，有的雖然性格剛強(qiáng)但十分自負(fù)（剛愎自用），有的天性懦弱喜歡依賴他人。所以說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，關(guān)系著生死存亡，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗全在將帥手中。將帥，是國(guó)家的輔佐大臣，先王一貫重視將帥的任免，所以任命將帥，不能不認(rèn)真審察。因此說(shuō)，大凡戰(zhàn)爭(zhēng)，不能兩方面都獲勝，也不可能兩方都失敗。軍隊(duì)出征越過(guò)境，為期不到十天，如果不是滅掉敵國(guó)，就必定是己方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，將領(lǐng)被殺?！蔽渫醯溃骸罢f(shuō)得很好?！保ü?jié)選自《六韜·論將》，有刪改）材料二：王銘，字子敬，和州人。最初隸屬元帥俞通海部下，隨軍在采石攻打蠻子海牙。因?yàn)橥蹉懹旅?，被選拔充當(dāng)奇兵。從作戰(zhàn)一開(kāi)始，他就率敢死隊(duì)大喊著突擊敵人，攻克了敵人的水寨。從此多次有戰(zhàn)功。在太湖和吳軍交戰(zhàn)，被飛過(guò)來(lái)的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭鏃，又投入戰(zhàn)斗。俞通海慰勞了他。龍灣之戰(zhàn)，追趕敵人北到采石，王銘?yīng)氉詻_入敵陣。敵兵拿槊刺他，傷了他的臉。王銘三進(jìn)三出，殺敵傷敵人數(shù)超過(guò)自己軍隊(duì)人數(shù)。賜給文綺銀碗，被選拔充當(dāng)宿衛(wèi)。隨軍攻取江州，激戰(zhàn)康郎山和涇江口，又攻克英山各寨，被提升為管軍百戶。洪武四年，考察百戶中各善用槍的人，大抵沒(méi)人能與王銘抗衡。積功升官到長(zhǎng)淮衛(wèi)指揮僉事，調(diào)任守衛(wèi)溫州。上奏說(shuō)：“臣所管轄的地方，對(duì)外控制海盜（倭寇），城池樓櫓因陋就簡(jiǎn)，不僅不能壯國(guó)威，如突遇大風(fēng)潮水的變故，便沒(méi)有辦法抵御，勢(shì)必要進(jìn)行改造?！碧媾鷱?fù)照準(zhǔn)。于是修繕城池和疏浚壕溝，全都比過(guò)去規(guī)格增加一倍。加筑外墻，從海神山開(kāi)始連接郭公山，頭尾長(zhǎng)二千多丈，宏偉寬敞壯麗，屹立東浙巨鎮(zhèn)之中。太祖十分贊賞，給予世襲。王銘曾請(qǐng)求告假暫時(shí)回到和州。溫州的百姓阻擋道路迎送。長(zhǎng)官都相視嘆息道：“我們這些人為天子治理百姓，百姓看到我們?nèi)?lái)十分冷漠，和王指揮相比我們很慚愧?！保ü?jié)選自《明史·王銘傳》，有刪改）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。無(wú)衣《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！塞上曲（其一）[唐]王昌齡蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。【注釋】紫騮：紫紅色的駿馬。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《無(wú)衣》采用了問(wèn)答和復(fù)沓的藝術(shù)形式，唱響了雄渾的遠(yuǎn)古戰(zhàn)歌。B.第二首從景物描寫的角度切入，運(yùn)用多種意象刻畫了戰(zhàn)場(chǎng)的荒涼。C.第二首頸聯(lián)寫幽并客共赴沙場(chǎng)建功立業(yè)，筆端飽含詩(shī)人感佩之情。D.同樣是反映戰(zhàn)爭(zhēng)，兩首詩(shī)分別呈現(xiàn)出矯健爽朗和肅殺蒼涼的風(fēng)格。16.請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的不同態(tài)度?！敬鸢浮?5.C16.①第一首，周王興兵打仗，戰(zhàn)士們結(jié)成了深厚的友誼，同仇敵愾，慷慨赴敵，表達(dá)了作者對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的擁護(hù)。②第二首，許多人遠(yuǎn)赴荒涼的邊塞，渴望建功立業(yè)，卻落得“皆共塵沙老”的無(wú)奈結(jié)局，“莫學(xué)”“矜夸”等詞表現(xiàn)出對(duì)那些自恃勇武的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。C．“筆端飽含詩(shī)人感佩之情”理解錯(cuò)誤。寫幽并客的時(shí)候，字里行間里隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。寫戍邊征人，有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情。宏圖大志最后只是一場(chǎng)空，發(fā)出了“皆共塵沙老”的感慨。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。第一首：這首詩(shī)意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，確實(shí)反映了秦地人民的尚武精神。在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽(tīng)“王于興師”，他們就一呼百諾，緊跟出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，協(xié)同作戰(zhàn)，表現(xiàn)出崇高無(wú)私的品質(zhì)和英雄氣概。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的擁護(hù)。第二首：本詩(shī)由征戍邊塞不回而告誡少年不要矜夸武力，表達(dá)了反戰(zhàn)之意。前四句寫邊塞秋景，作者刻意描寫肅殺悲涼的秋景是為下文反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做背景和情感上的鋪墊。后四句寫久戍邊塞的將士，寄寓了深切的同情，“從來(lái)幽并客，皆共塵沙老”，自古以來(lái)，試圖通過(guò)沙場(chǎng)拼殺來(lái)封侯拜將的男兒數(shù)不勝數(shù)，詩(shī)人們也熱衷于抒發(fā)建功立業(yè)的豪情壯志，然而，絕大數(shù)人的宏圖大志最后只是一場(chǎng)空，所以發(fā)出了“皆共塵沙老”的感慨。詩(shī)人對(duì)“幽并客”并無(wú)貶意，反而隱約可見(jiàn)對(duì)獻(xiàn)身沙場(chǎng)的壯士的惋惜之情。最后勸勉少年莫學(xué)游俠兒自恃武力，炫耀紫騮馬善于馳騁，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。（三）名篇名句默寫（本題共5小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）一個(gè)寧?kù)o的夜晚，月色如洗，小慧漫步在花樹繁茂的江畔，眼前的美景使她不由得想起了張若虛《春江花月夜》中的：“________，___________。”（2）班會(huì)課上，老師引用《五代史伶官傳序》中“________，___________”兩句話，告誡學(xué)生不要沉湎于游戲，而應(yīng)專心學(xué)習(xí)。（3）《屈原列傳》中，作者寫屈原不為塵世污垢所辱，出淤泥而不染的兩句是：“________，__________?！保?）李白《將進(jìn)酒》中，借曹植故事來(lái)勸朋友要盡飲者之歡的兩句是：“________，___________?！保?）《過(guò)秦論》中，描寫陳涉起義所使用的武器與秦國(guó)相比的句子是：“________，__________?！薄敬鸢浮竣?江天一色無(wú)纖塵②.皎皎空中孤月輪（江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰）③.夫禍患常積于忽微④.而智勇多困于所溺⑤.不獲世之滋垢，⑥.皭然泥而不滓者也⑦.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)⑧.斗酒十千恣歡謔⑨.鋤耰棘矜⑩.非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意以下字詞的書寫：皎、禍、溺、垢、皭、謔、耰、戟。三、課內(nèi)考查（每題2分，共18分）18.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（）A.惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策然后踐華為城，因河為池B.爾其無(wú)忘乃父之志以其乃華山之陽(yáng)名之也C.鑄以為金人十二，以弱天下之民君臣固守以窺周室D.秦人拱手而取西河之外莊宗受而藏之于廟【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。A.動(dòng)詞，沿襲/介詞，憑借。句意：惠文王、武王、昭襄王繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。/憑借著華山來(lái)做城墻，憑借著黃河來(lái)做護(hù)城河?。?B.代詞，你的/動(dòng)詞，表判斷，是。句意：你千萬(wàn)不要忘記你父親的志向。/因?yàn)樗窃谌A山的南面而這樣稱呼它。C.都是連詞，表目的，來(lái)。句意：銷毀兵器，熔鑄成十二個(gè)金屬人像，來(lái)削弱天下百姓的反抗力量?。?/君臣牢固地守衛(wèi)著來(lái)窺視周王室的權(quán)力?。?D.連詞，表修飾/連詞，表順承。句意：秦人毫不費(fèi)力地奪取了黃河以西的土地。/莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。故選C。19.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.九州，古時(shí)天下分九州，即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州，后“九州”成為中國(guó)的別稱。B.黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼，與“氓隸之人”“遷徙之徒”意思相同，都指百姓。C.少牢：羊、豬各一頭。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。D.戰(zhàn)國(guó)四公子，是指齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的春申君、楚國(guó)的平原君、魏國(guó)的信陵君，他們都出身貴族，以招攬賓客著稱?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解、識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.“杭州”錯(cuò)，應(yīng)為“揚(yáng)州”。B.“遷徙之徒”不是指百姓，而是指被征發(fā)戍守邊關(guān)的人。D.春申君是楚國(guó)的，平原君是趙國(guó)的。故選C。20.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞的解釋正確的一項(xiàng)是（）A.敏于事而慎于言（敏捷）致知在格物（推究事物的原理）B.君子喻于義（知曉，明白）自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)（夸耀）C.邇之事父（近）今一朝而鬻技百金（買）D.天下歸仁焉（歸順）惡得不禁惡而勸愛(ài)（鼓勵(lì)）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.敏：勤勉。句意：對(duì)工作勤勉，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎。C.鬻：賣。句意：如今一下子就可賣得百金。D.歸：稱贊。句意：天下的人就會(huì)贊許為仁人了。故選B。21.下列對(duì)文言詞語(yǔ)的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（）①在明明德（明白）②慮而后能得（得到）③自賊者也（傷害）④自伐者無(wú)功（夸耀）⑤復(fù)眾人之所過(guò)（恢復(fù)）⑥以說(shuō)吳王（取悅）⑦焉能治之（怎么）⑧當(dāng)察亂何自起（應(yīng)當(dāng)）⑨文勝質(zhì)則史（浮夸）⑩譬如平地（填平）?若火之始然（燃）?其脆易泮（分離）A.①②⑤ B.③⑦⑨ C.④⑥? D.⑧⑩?【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義的能力。①錯(cuò)誤。“明”：彰顯，弘揚(yáng)。句意：在于弘揚(yáng)美好的品德。②錯(cuò)誤。“得”：處事合宜。句意：思慮周詳才能處事合宜。③正確。句意：是自暴自棄的人。④正確。句意：自我夸耀的人不能建立功勛。⑤錯(cuò)誤?！皬?fù)”：補(bǔ)救。句意：補(bǔ)救眾人的過(guò)失。⑥正確?！罢f(shuō)”：同“悅”，取悅。句意：用它去取悅吳王。⑦錯(cuò)誤。“焉”：于是。句意：于是能對(duì)它進(jìn)行治理。⑧錯(cuò)誤?！爱?dāng)”：同“嘗”，嘗試。句意：嘗試考察混亂是從哪里產(chǎn)生的。⑨正確。句意：文飾勝過(guò)了質(zhì)樸，就會(huì)顯得浮夸。⑩正確。句意：好比用土填平洼地。?正確?！叭弧保和ā叭肌?，燃燒。句意：就像火剛剛開(kāi)始燃燒。?正確。句意：事物脆弱時(shí)容易消解。綜上，解釋正確的是③④⑥⑨⑩??。故選C。22.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞活用現(xiàn)象分組正確的一項(xiàng)是（）①然皆祖屈原之從容辭令②欲治其國(guó)者，先齊其家③蟬蛻于濁穢④卻匈奴七百余里⑤函梁君臣之首⑥因利乘便⑦贏糧而景從⑧方正之不容也⑨履至尊而制六合⑩負(fù)而前驅(qū)A.①⑤/②④⑩/③⑦⑨/⑥⑧ B.①⑤⑨/②④/③⑦⑩/⑥⑧C①⑤/②④/③⑦⑩/⑥⑧⑨ D.①⑤⑨/②④/③⑧⑩/⑥⑦【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)詞類活用現(xiàn)象的能力。①祖，名詞作動(dòng)詞，效法、繼承。句意：但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面。②齊，使動(dòng)用法，使……整齊有序。句意：要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族。③蟬，名詞作狀語(yǔ)，像蟬脫殼一樣。句意：像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。④卻，使動(dòng)用法，使……退。句意：使匈奴退卻七百多里。⑤函，名詞作動(dòng)詞，用木匣子裝。句意：用木匣裝著梁君臣的首級(jí)。⑥利、便，形容詞作名詞，便利的形勢(shì)。句意：憑借有利的形勢(shì)。⑦景，名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣。句意：人們挑著糧食像影子一樣跟從著他。⑧方正，形容詞作名詞，端方正直的人。句意：端方正直的人不被昏君讒臣容納。⑨履，名詞作動(dòng)詞，登上。句意：登上了帝位控制著整個(gè)天下。⑩前，名詞作狀語(yǔ)，在前面。句意：背著錦囊在前面走。①⑤⑨為名詞作動(dòng)詞，②④為使動(dòng)用法，③⑦⑩為名詞作狀語(yǔ)，⑥⑧為形容詞作名詞。故選B。23.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的含義與用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.上官大夫見(jiàn)而欲奪之而天下諸侯已困矣B.然后以六合為家而告以成功C.為天下笑而自令見(jiàn)放為D.邪曲之害公也趙奢之倫制其兵【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的能力。A.不同。連詞，表承接關(guān)系/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而。句意：上官大夫見(jiàn)了就想強(qiáng)行更改它（想邀功）。/然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。B.相同。均為介詞，把。句意：然后把天下作為家。/然后把成功的消息告訴他。C.不同。介詞，被/助詞，置于句末，表反問(wèn)。句意：被天下人所恥笑。/卻使自己被放逐呢。D.不同。結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，這。句意：邪惡的人侵害公道。/趙奢這一類的人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。故選B。24.下列各項(xiàng)中，特殊句式歸類正確的一項(xiàng)是（）①內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀②不凝滯于物③宋人有善為不龜手之藥者④兵挫地削⑤仁義不施而攻守之勢(shì)異也⑥鑄以為金人十二⑦方其系燕父子以組⑧躡足行伍之間⑨舉賢以自佐⑩余威震于殊俗A.①⑦⑩/②④⑨/③⑧/⑤/⑥ B.①②⑩/③⑥/④⑨/⑤⑦/⑧C.①②④/③⑥/⑤⑨/⑦⑩/⑧ D.①④/②⑦⑩/③⑥⑤⑨/⑧【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①被動(dòng)句，“于”，被。句意：在國(guó)內(nèi)被鄭袖迷惑，在國(guó)外被張儀欺騙?。?②被動(dòng)句，“于”，被，受。句意：不受外界事物的束縛。③定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝猩茷椴积斒种幩稳恕?。句意：有善于調(diào)制防止手凍裂的藥物的宋人。④被動(dòng)句，語(yǔ)意被動(dòng)。句意：軍隊(duì)被打敗，土地被割占。⑤賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤安皇┤柿x而攻守之勢(shì)異也”。句意：就因?yàn)椴皇┬腥柿x而攻和守的形勢(shì)不同了啊。⑥定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤拌T以為十二金人”。句意：冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人⑦狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤胺狡湟越M系燕父子”。句意：當(dāng)他用繩子捆綁著燕王父子。??⑧省略句，應(yīng)為“躡足（于）行伍之間”。句意：他置身于戍卒的隊(duì)伍中。⑨賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭e賢以佐自”。句意：選拔賢才來(lái)輔助自己。⑩狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝嗤谑馑渍稹?。句意：他的余威依然在邊遠(yuǎn)的地方響震。①②④被動(dòng)句，③⑥定語(yǔ)后置句，⑤⑨賓語(yǔ)前置句，⑦⑩狀語(yǔ)后置句，⑧省略句。故選C。25.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A.隳名城，殺豪杰（毀壞）就有道而正焉（正確）

方其系燕父子以組（組別）爾其無(wú)忘乃父之志（他的）B.爭(zhēng)寵而心害其能（害怕）厚幣委質(zhì)事楚（呈獻(xiàn)）

蒙故業(yè)，因遺策（繼承）夫禍患常積于忽微（忽視）C.然皆祖屈原之從容辭令（從容不迫）何不餔其糟而啜其醨（喝）

秦有余力而制其弊（弱點(diǎn)）舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)（推舉）D.原莊宗之所以得天下（推其根本）非抗于九國(guó)之師（匹敵）

抑本其成敗之跡（或者）追亡逐北（敗逃的軍隊(duì)）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞的含義的能力。A.正確。句意：拆毀戰(zhàn)略要地的城墻，殺害有志之士。正，匡正。句意：到有道的人那里去匡正自己。組，繩子。句意：當(dāng)他用繩子捆綁著燕王父子。其，表語(yǔ)氣，一定。句意：你一定不要忘了你父親的志向。B.害，嫉妒。句意：（上官大夫）想爭(zhēng)得楚王對(duì)他的寵愛(ài)，便心里嫉妒屈原的賢能。正確。句意：用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王。正確。句意：承接已有的基業(yè)，沿襲前代策略。忽，形容非常細(xì)微的事物。句意：禍患常常是由微小的事情積累而成的。C.從容，委婉含蓄。句意：但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面。餔，吃。句意：為什么不吃他的酒糟，喝他的薄酒呢?正確。句意：秦國(guó)也就有富余的力量控制并利用他們的弱點(diǎn)。舉，全。句意：全天下豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能同他對(duì)抗?。?D.句意：推究莊宗得到天下的原因。/并不能與九國(guó)的軍隊(duì)相匹敵?。?/或者推究他成功或失敗的原因。/追擊敗逃的敵軍。故選D。26.下列各組句子，不全含有通假字的一項(xiàng)是（）A.被發(fā)行吟澤畔贏糧而景從然亡國(guó)破家相隨屬B.亡走趙，趙不內(nèi)始皇既沒(méi)皭然泥而不滓者也C.猶離憂也而倔起阡陌之中其稱文小而其指極大D.靡不必見(jiàn)故不孝不慈亡齊與楚從親【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.被：通“披”，披散。句意：披散著頭發(fā)，在水邊一邊走一邊吟詠?。?景：通“影”，像影子一樣。句意：都帶著糧食，影子似地跟著他。無(wú)通假字。句意：然而國(guó)破家亡的事接連發(fā)生。B.內(nèi)：通“納”，接納。句意：懷王逃往趙國(guó)，但趙國(guó)不肯收留他。沒(méi)：通“歿”，去世。句意：秦始皇去世以后。泥：通“涅”，染黑。句意：他是一個(gè)出淤泥而不染、保持高潔品德的人。C.離：通“罹”，遭遇。句意：相當(dāng)于“遭遇