重慶八中2024-2025學(xué)年度（下）高三開學(xué)考試語文試題及答案

重慶八中2024—2025學(xué)年度（下）高三開學(xué)考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀|（19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：除了講求實用以外，我們還要有一種為學(xué)問而學(xué)問的興趣，為真理而真理的態(tài)度。邏輯就它的本身說，是一種純粹科學(xué)。邏輯之學(xué)，自亞里士多德創(chuàng)立以來，經(jīng)過中世紀(jì)，到九十余年前，一直是在冬眠狀態(tài)之下。而自十九世紀(jì)中葉布爾等人重新研究以來，突飛猛進，與純數(shù)學(xué)合流。由于晚近邏輯發(fā)展之突飛猛進，引起數(shù)學(xué)對于其本身的種種根本問題之檢討與改進。寫文運思而依照邏輯方式，是一件頗不易辦到的事，好比在這個世界上，全然健康的人也不多見。很少人能說他的運思為文全然無邏輯上的毛病，即使是邏輯專家，也不能完全辦到這一點。邏輯訓(xùn)練，除了積極方面可能助長我們的推論能力以外，在消極方面可以多少防止錯誤的推論，而且可以直接或間接幫助我們免除種種常見的謬誤。（摘編自殷海光《邏輯新引》）材料二：稻草人謬誤是指在論辯過程中通過歪曲對方來反駁對方，或者通過把某種極端荒謬的觀點強加給對方來丑化對方的詭辯手法。就像樹起一個稻草人做靶子，并自欺欺人地以為：打倒了這個稻草人，也就打倒了對方。歪曲對方觀點的重要手法有夸張、概括、限制、引申、簡化、省略、虛構(gòu)，等等。例如，無政府主義者故意把馬克思主義的一個重要論點“人們的經(jīng)濟地位決定人們的意識”，歪曲為“吃飯決定思想體系”，并對這個荒謬的論點大加攻擊。有人駁斥了這一偷換論題的詭辯手法：“究竟何時、何地、在哪個行星上，有哪個馬克思說過‘吃飯決定思想體系’呢？為什么你們沒有從馬克思著作中引出一句話或一個字來證實你們的這種論調(diào)呢？誠然，馬克思說過，人們的經(jīng)濟地位決定人們的意識，決定人們的思想，可是誰向你們說過吃飯和經(jīng)濟地位是同一種東西呢？難道你們不知道，像吃飯這樣的生理現(xiàn)象是與人們的經(jīng)濟地位這種社會現(xiàn)象根本不同的嗎？如果說人們的經(jīng)濟地位等同于吃飯，那么有錢人就不買書不看報只是當(dāng)個飯桶嘍？”稻草人謬誤的另一種表現(xiàn)形式是避強就弱、避重就輕、避實就虛，即論敵本來為自己的觀點提出了很多論據(jù)，在反駁時，卻避開對方所提出的那些強有力的、重要的、實實在在的論據(jù)，而專挑那些比較弱的、不太重要的、虛的論據(jù)展開反擊。這也等于歪曲了對方，故意把對方弱化為稻草人。不過，無論在邏輯上還是在人們的心理上，稻草人謬誤都是不管用的。因為批判的態(tài)度應(yīng)該是科學(xué)的態(tài)度：在批判對方時，在與對方論戰(zhàn)時，每個人都有義務(wù)忠實地轉(zhuǎn)達對方的觀點，并在此基礎(chǔ)上展開論戰(zhàn)，這是邏輯的要求，也是道德的要求?。ㄕ幾躁惒ā哆壿媽W(xué)十五講》）材料三：在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常出現(xiàn)對他人的觀點進行轉(zhuǎn)述的情況，例如，評論家說：“我不喜歡這本書。也許在行至孤島的情況下，沒有了別的書，我才會喜歡它?！背霭嫔剔D(zhuǎn)述為：“評論家說即使在行至孤島的情況，他仍然喜歡它。”從這一案例中可以看出，評論家的原意是“不喜歡這本書”，而出版商則將其扭曲為“喜歡這本書”，但出版商并沒有對評論家的觀點進行攻擊，可見，扭曲的目的顯然不是為了使得評論家的觀點更容易被攻擊，而是出于另一種私利——書本銷量更好。那么，它屬于什么謬誤呢？在《扭曲語境：對承諾的操縱》一文中，作者沃爾頓和馬卡紐認(rèn)為這是一種欺騙性的引用謬誤?！盀榱死斫庠趯υ捴绣e誤的引用作為一種欺騙策略的謬誤，有必要研究引語作為一種常見的工具在論證中的使用情況?！彼麄兪紫葘Α耙谩边M行了討論，認(rèn)為引用作為論辯的一種策略有支持和對抗兩種形式。其中，支持策略是指利用引用來支持自己，增加自己立場的可信度，而對抗策略則是利用引用來攻擊對手，降低對方立場的可信度。沃爾頓和馬卡紐基于對多種引用實例的分析，總結(jié)了三種引用謬誤，總的來說可以分為兩大類：改變原文和改變語境。其中，改變原文包括錯誤引用和選擇性引用，錯誤引用謬誤即對原文的改寫，選擇性引用則是對原文的省略；改變語境是指扭曲語境謬誤。需要注意的是，有些改變原文類謬誤，會通過對原文的改寫或省略而造成語境的改變，即改變原文的引用謬誤與改變語境的引用謬誤存在交叉情況。在同一謬誤中，可能既存在改寫又存在省略，如上例中，既省略了“沒有了別的書”，也對原句進行了調(diào)整，改變了原句的意思，屬于引用的支持策略。但是，“引用”本身并不是說要對原文不做一絲改動，有些對原文的省略、改寫并不會改變原文的意思，而引用謬誤之所以是謬誤，關(guān)鍵就在于其在引用中改變了原文的意思。如上文提及，引用謬誤不同于稻草人謬誤：一是，稻草人謬誤是對對方觀點的扭曲，而引用謬誤可以是對任何人的任何話語的扭曲；二是，稻草人謬誤是利用扭曲攻擊對方，而引用謬誤還可以利用扭曲支持自己的論證。但兩者之間又存在聯(lián)系，引用謬誤可以作為稻草人謬誤的手段，幫助完成“扭曲”任務(wù)。結(jié)合引用謬誤的不同類型，我們發(fā)現(xiàn)省略原文、改寫原文和改變語境構(gòu)成了稻草人謬誤中的三種主要扭曲手段并由此產(chǎn)生了豐富多樣的稻草人謬誤。（摘編自金立、孫玥《稻草人謬誤的性質(zhì)與類型探析》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．邏輯訓(xùn)練，可以提高推論能力，可以不同程度地防止錯誤的推論，并且可以直接或間接幫助我們免除種種常見的謬誤。B．批判的態(tài)度應(yīng)該是一種為真理而真理的科學(xué)態(tài)度，論戰(zhàn)雙方要客觀呈現(xiàn)彼此觀點，摒棄個人主觀情感，將道德的要求置放于邏輯的要求之上。C．錯誤引用謬誤就是對原文的改寫，而改變原文的引用謬誤與改變語境的引用謬誤有時候會存在交叉情況；但是并不是改寫了原文，就一定會出現(xiàn)引用謬誤。D．引用謬誤不同于稻草人謬誤，但是引用謬誤可以作為稻草人謬誤的手段，幫助完成對對方觀點的扭曲任務(wù)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）（3分）A．材料一提到數(shù)學(xué)是為了介紹邏輯學(xué)在發(fā)展中取得的進展，舉寫文運思的例子則是為了說明邏輯錯誤很難避免并以此引出邏輯訓(xùn)練的意義。B．材料二第三段“這也等于”中的“也”字很嚴(yán)謹(jǐn)，說明“避強就弱”等與歪曲對方觀點雖然屬于稻草人謬誤不同的表現(xiàn)形式，但本質(zhì)上是相同的。C．材料三之所以先以具體案例引入，然后介紹了引用的類型，并在此基礎(chǔ)上又對不同概念進行層層比較，是因為要講清引用謬誤類型。D．材料一總體上談邏輯的重要性，材料二和材料三則深入具體論述了對稻草人謬誤的認(rèn)識，這些認(rèn)識從一定意義上可印證材料一的有關(guān)觀點。3．下列選項中，哪一項最符合稻草人謬誤的特征（）（3分）A．甲：“如果不采取行動，地球?qū)⒚媾R嚴(yán)重的生態(tài)危機?！币遥骸斑@種說法太夸張了，地球自誕生以來經(jīng)歷了無數(shù)變化，怎么可能因為人類活動就面臨危機呢？”B．甲：“為什么我最近臉上總是長痘痘？”乙：“因為你上火了。”甲：“你怎么知道我上火？”乙：“因為你臉上總長痘痘?！盋．甲：“取消死刑可以減少司法誤判的風(fēng)險?！币遥骸澳氵@是在支持犯罪，認(rèn)為殺人犯不應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰?！盌．甲：“學(xué)習(xí)語言多聽是最重要的，只要每天都聽，過幾個月自然就能聽明白了?！币遥骸翱墒俏姨焯煸诩衣犛⒄Z，已經(jīng)聽了好幾年了，現(xiàn)在還是聽不懂?！?．材料二中畫線句是如何駁斥了無政府主義者的歪曲觀點，請分析其邏輯推理過程。（4分）5．在邏輯訓(xùn)練中，我們應(yīng)該如何避免犯稻草人謬誤，請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。白城子賈平凹秦嶺南端的漫峪里，明清時期遷來了許多湖北湖南山東廣東的人，也有蒙古族人、羌族人和回族人。他們?nèi)壕訛榇逭?，這些村寨就一直風(fēng)俗不同，語言有別。上元壩人自詡是純粹漢人，得意他們有大板牙，小拇腳趾的指甲是兩半。但他們的說話又和別的地方漢人仍有區(qū)分，把父親叫大，把祖父叫爺，而爺又指尊貴的神圣的東西，如天爺、日頭爺、佛爺。再是把水發(fā)音為粉，把飛發(fā)音為虛，把影發(fā)音為擰。王西來的兒子在縣城讀書，為此沒少遭同學(xué)們的嘲笑。上元壩在漫峪垴，村前就是柴溪，柴溪源于再往北五里地的茨坪。①茨坪是個極小的盆地，四面山圍，青岡成林，盆地里有一冒泉，形成小湫，湫滿水溢，七拐八拐地從山口流出。茨坪以前是漫峪林場的場部所在地，后來林場取消了，上元壩的各家都在那里種人參、天麻，或在那些廢棄的房院里培育木耳香菇。2000年的時候，突然間人參天麻不能種了，木耳香菇也停止了培育，茨坪封閉了，開始大興土木地搞起了開發(fā)。一年的光景，那里有了一幢幢房子，高低錯落著，各自獨立，又長廊亭臺關(guān)聯(lián)，逶迤巍峨，十分壯觀。茨坪里的房屋是什么人建的，建了做什么用，上元壩的人很好奇，要進去看看。②但茨坪周圍都有了鐵絲網(wǎng)，山口的門樓下站著保安，不讓進，還齜著牙，牙是露出了骨頭的恐嚇和威脅。他們只好繞到旁邊的山頂了，遠遠望去，在一片蒼青里，房屋像城堡似的，顏色全是白的，就說：哦，白城子。村長在宣揚白城子給上元壩帶來了文明和吉祥，他也和白城子達成了一項協(xié)議，上元壩可以派十二個男的十二個女的去那里做工，每人每月工資兩千元。二十四人在村長的安排下很快去了白城子。十天半月了，有人從白城子回來，說白城子是省城十多個老板聯(lián)合開發(fā)的康養(yǎng)別墅，住的都是老板們的父母和岳父母，還有一些小孩子。說他們在白城子里有養(yǎng)豬喂雞的，有種菜栽花的，有打掃衛(wèi)生的，有帶小孩和伺候老人的。說白城子的屋里金碧輝煌，屋外奇花異木，冬不冷，夏不熱，想吃什么就有什么，想喝什么就有什么，還有按摩室、桑拿房、錄像廳、麻將館、佛堂、戲堂。他們說得津津有味，聽的人就一愣一愣：這是人間天堂么？他們說：可不！就展示他們身上的外套、帽子、皮鞋，都是人家送的，六成新啊。二十四人去白城子享福了，上元村就騷動起來，先還是羨慕，接著嫉妒，后來就恨了：為什么去的就是那二十四人呢？這太不公平！沒有去的人家和去的人家發(fā)生爭吵、漫罵，甚至大打出手。鬧騰得不行了，村長應(yīng)允了所有人輪換，一次三個月。但輪換的人必須健康，沒有疾病，眼里有活兒，手腳勤快，而且人還得長得周正。村里有一個跛子，三個禿頭、五個五官丑陋的，當(dāng)然遭到淘汰，而王西來眼睛太小，嘴又是地包天，他也不符合條件。王西來在好長時間里罵罵咧咧，脾氣煩躁，一次走夜路從地塄上跌下來，昏迷了二十天。醒來后人就癲癲癲癲的，說他能看到別人看不到的東西，能知道還沒有發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生的事情。他在家設(shè)了神堂，開始給人祛邪消災(zāi)，收取費用。事情也怪，自他成了“神漢”，身體越來越強壯，記憶超群，為人祛邪消災(zāi)時長聲念唱，編詞編曲。這一年，兒子王長久高中畢業(yè)，沒考上大學(xué)回到上元壩。王長久是瞧不起王西來的裝神弄鬼，又目睹了村人仍在為誰家去白城子的人多誰家去白城子的人少而矛盾、爭吵、互相攻擊，他就去質(zhì)問村長：外人是怎么在茨坪建別墅的，合不合法，違不違規(guī)，和鄉(xiāng)政府有沒有幕后交易，和村長又有什么利益勾結(jié)？村長當(dāng)然不理睬他，他又去鄉(xiāng)政府質(zhì)問，政府也不理睬他。他再向縣政府告了一年，還是沒有結(jié)果，而村里人倒起了吼聲，說他是刺頭，攪屎棍，要斷他們的好事，破壞上元壩的富裕。王長久一氣出山去了省城，在省城打工竟然認(rèn)識了一些詩人，也就跟著人家學(xué)寫詩，也是受了那些詩人的鼓動，他又向省政府去信反映白城子的問題。這樣過去了五年，是不是王長久的反映發(fā)生了作用，這不清楚，但秦嶺開始真的全面整治違法亂建現(xiàn)象。那是個黃昏，拆除隊的負(fù)責(zé)人先進了白城子，他強烈感受到了一種淫逸安樂的氣息，那游泳池里、按摩室里、麻將館里，凡是見到的都是些肥男胖女，目光呆滯，行動遲緩。在最高處的房子里，一張床上躺著一個大塊頭人，估摸三四百斤重吧，床邊的桌子上放著三文魚片和一瓶紅酒，而身邊還坐著一個小姑娘，正在念一本書。但大塊頭已經(jīng)睡著了，拆除隊的負(fù)責(zé)人去把大塊頭往起掀，掀得趴在那里，圓形大腹，背上長滿了疣疙瘩，形狀像蟾蜍。白城子里的主人陸續(xù)搬走了，所有的建筑在挖掘機面前轟然倒坍。上元壩的二十四人在廢墟里撿拾一些家具、電器，沒有撿拾到冢具、電器的，就去拆卸門上的把手，窗上的玻璃。但很快，他們也被驅(qū)趕，所撿拾拆卸的東西不能帶走，集中在那里被推土機碾碎了！茨坪恢復(fù)了原狀，這里再沒有了人，晝夜刮風(fēng)，草木點頭，百獸率舞。豹子每殺一只巖羊，跑來的就有狼、豺、野狗，而即便是一堆腐尸，禿鷹和鷂子也呼嘯而至。（選自賈平凹《秦嶺記》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．上元壩人自詡是純粹漢人，得意他們有大板牙，小拇腳趾的指甲是兩半，體現(xiàn)出他們對自己民族身份“優(yōu)越性”的體認(rèn)。B．村長宣揚白城子給上元壩帶來了文明和吉祥，與白城子達成協(xié)議，安排村民去白城子做工，背后很可能是利益使然。C．文章借拆遷隊負(fù)責(zé)人的視角，再次展現(xiàn)了白城子里的生活：淫逸安樂，貪婪奢侈，喪失了精神，過度追求物質(zhì)享受而呈病態(tài)。D．王西來在家設(shè)了神堂，給人祛邪消災(zāi)，王長久卻瞧不起王西來的裝神弄鬼，這一情節(jié)體現(xiàn)了對封建迷信的批判。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．第①處自然環(huán)境的描寫十分細膩，描繪出了未被資本侵占之前的原生態(tài)的茨坪風(fēng)光，這里靜謐、和諧。B．第②處用夸張、借代的手法寫出了保安的蠻橫與兇狠和白城子的戒備森嚴(yán)，體現(xiàn)了白城子與茨坪百姓的對立。C．村民間的爭吵、攻擊和對王長久的質(zhì)疑、指責(zé)，表現(xiàn)了村民們的貪婪、愚昧，反襯出王長久的正義與清醒。D．“2000年的時候”和“這樣過去了五年”這兩個明確的時間節(jié)點，標(biāo)示著主要情節(jié)的開始與轉(zhuǎn)折。8．小說的結(jié)尾段別有深意，請結(jié)合文本內(nèi)容具體賞析。（4分）9．賈平凹的《秦嶺記》被認(rèn)為既有《山海經(jīng)》《聊齋志異》等傳統(tǒng)文本的神秘，又蘊含著作家生長于斯的別樣密碼，請聯(lián)系文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秋七月①，壬戌，霖雨甚，屯營于賈胡堡。去霍邑五十余里。此縣西北抗汾水，東拒霍太山，守險之沖，是為襟帶。西京留守代王遣驍將獸牙郎將宋老生，率精兵二萬拒守。又遣左武侯大將軍屈突通，將遼東兵及驍果②等數(shù)萬余人據(jù)河?xùn)|，與老生相影響。代王乃命臨汾以東諸郡，所在軍民城守，并隨便受老生、屈突通等征發(fā)。帝聞而笑曰：“億兆離心，此何為也。老生乳臭，未知師老之謀。屈突膽薄，常無曲突之慮。且屈突嘗破玄感③，時人謂其能兵。老生數(shù)勝群盜，自許堪當(dāng)敵。無識之徒，因相諂附，謂其必能制我，不遣援兵。我若緩以持之，彼必以吾為怯。出其不意，不過一兩月間，并當(dāng)擒之。吾無憂也。”于時秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善為等間遣贏兵往太原，更運一月糧，以待開霽。（節(jié)選自《大唐創(chuàng)業(yè)起居注·卷二》）材料二：秋七月壬子，高祖④率兵西圖關(guān)中，以元吉為鎮(zhèn)北將軍、太原留守。癸丑，發(fā)自太原，有兵三萬。丙辰，師次靈石縣，營于賈胡堡。隋武牙郎將宋老生屯霍邑以拒義師。會霖雨積旬饋運不給高祖命旋師太宗切諫乃止。（節(jié)選自《舊唐書·本紀(jì)·卷一》）材料三：秋七月，壬戌，李淵軍賈胡堡，去霍邑五十余里。雨久不止，淵軍中糧乏；或傳突厥與劉武周⑤乘虛襲晉陽，淵召將佐謀北還。李世民曰：“本興大義，奮不顧身以救蒼生，當(dāng)先入咸陽，號令天下。今遇小敵，遽已班師，恐從義之徒一朝解體，還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全！”淵不聽，促令引發(fā)。世民將復(fù)入諫，會日暮，淵已寢；世民不得入，號哭于外，聲聞帳中。淵召問之，世民曰：“今兵以義動，進戰(zhàn)則克，退還則散；眾散于前，敵乘于后，死亡無日，何得不悲！”淵乃悟。世民請追之，淵笑曰：“吾之成敗皆在爾，知復(fù)何言，唯爾所為?！保ü?jié)選自《資治通鑒·隋紀(jì)八》）【注】①秋七月：三則材料中的“秋七月”都指隋大業(yè)十三年（公元617年）七月。②驍果：即驍果軍，隋朝的驍衛(wèi)御林軍。③玄感：即楊玄感，隋朝大臣。④高祖：即唐高祖李淵，其子李世民即唐太宗。⑤劉武周：人名，隋朝末年地方割據(jù)群雄之一。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）會霖雨A積旬B饋運C不給D高祖命E旋師F太G宗H切諫乃止。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．影響，意思是像影子一樣地發(fā)揮作用。文中指屈突通的軍隊援助宋老生的軍隊，助其戰(zhàn)勝敵人。B．曲突之慮，與成語“曲突徙薪”意思類似。文中指事先采取相應(yīng)措施，防止災(zāi)禍發(fā)生的意識。C．次，停留，與“次北固山下”的“次”意思相同，與《蘭亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。D．何以，用什么、怎么，與《種樹郭橐駝傳》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．霍邑是戰(zhàn)略要地，距李淵軍隊駐扎的賈胡堡只有五十多里，代王派遣宋老生據(jù)守霍邑，同時又派屈突通，前往河?xùn)|據(jù)守。B．李淵率兵三萬從太原出發(fā)，到達賈胡堡后，秋雨不止，道路泥濘。材料一和材料二所述的李淵對此事的反應(yīng)不一樣。C．李世民認(rèn)為不應(yīng)該一遇到小敵就立刻班師，如果義軍解散，退守太原，那么他們就與反賊無異，失去了號令天下的理由。D．李世民和李淵關(guān)于是否退兵的觀點不一，李世民第二次進諫時遭到李淵拒絕，只能在帳外大聲哭泣，哭聲在帳中都能聽見。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）無識之徒，因相諂附，謂其必能制我，不遣援兵。（2）眾散于前，敵乘于后，死亡無日，何得不悲！14．材料一和材料三中關(guān)于李淵攻打霍邑這件事的記載，側(cè)重點有何不同？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成15～16題。溪上何景明溪上茅齋不掩扉，西風(fēng)初罷芰荷衣。月寒沙柳蕭蕭落，天晚江鴻肅肅飛。野客行吟水邊立，家人沽酒夜深歸。相逢醉語休辭數(shù)，城外黃花漸覺稀。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)描繪了一幅寧靜而清冷的秋夜圖景，“初罷”一詞暗示了季節(jié)的轉(zhuǎn)換。B．頸聯(lián)著眼于水邊野客吟哦詩句和家人沽酒而歸的畫面，增添了生活的氣息。C．頸聯(lián)中的“行吟”兩個字令人聯(lián)想到屈原，塑造了一個高潔堅貞的野客形象。D．本詩選取“江鴻”“黃花”等秋天典型景物，寓情于景，情感表達含蓄蘊藉。16．本詩中的“蕭蕭”這一疊詞在杜甫的《登高》中也有運用，試比較二者表達效果的異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝批評某些“他植者”總是養(yǎng)護太過，憂之太勤：旦視暮撫，已去復(fù)顧，甚至?xí)癬_____，______”。（2）《過秦論》和《六國論》都是總結(jié)前朝滅亡的教訓(xùn)，給后來者以警告的文章?！哆^秦論》強調(diào)秦朝滅亡的原因是“______”，《六國論》論述六國滅亡的原因是“______”。（3）古人寫詩填詞，常喜歡自問自答，以激發(fā)讀者思考，加強表達效果，如“______？______”兩句。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共12分）閱讀下面的文字，完成18～20題。語言，也就是說話，①好像是稀松平常的事兒?？墒亲屑毾胂?，實在是一件了不起的大事。正是因為說話跟吃飯、走路一樣的平常，②人們才不去想它究竟是怎么回事兒。其實這三件事兒都是極不平常的，都是使人類不同于別的動物的特征。記得在小學(xué)里讀書的時候，班上有一位“能文”的大師兄，在一篇作文的開頭寫下這么兩句：“鸚鵡能言，不離于禽；猩猩能言，不離于獸?！蔽覀兛戳硕几蕯∠嘛L(fēng)。又過了若干年，才知道這兩句話都有問題。鸚鵡能學(xué)人說話，可只是作為現(xiàn)成的公式來說，③不會加以變化。只有人們的說話是從具體情況出發(fā)，情況一變，話也跟著一變。至于猩猩，根據(jù)西方學(xué)者拿黑猩猩做實驗的結(jié)果，它們能學(xué)會極奇有限的一點兒符號語言，可是學(xué)不會把它變成有聲語言。人類語言采用聲音作為手段，④而不用打手勢或者畫畫兒的方式，也不是偶然。人類的視覺最發(fā)達，可是語言訴之于聽覺。這是因為一切依賴視覺的手段，要發(fā)揮作用，離不開光線。夜里不成，有障礙物的地方也不成，聲音則

A

，也不容易受防礙。打手勢或者畫畫兒要用手，

B

；說話用嘴，可以一邊兒說話，一邊兒勞動。⑤論快慢，打手勢趕不上說話，畫畫兒更不用說。⑥聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，是可以用圖形來補充的。18．文中第二、三段有多處錯別字，請找出并加以改正。（2分）19．下列對文段語句的解說，正確的一項是（）（3分）A．①句的“事兒”和④句的“畫兒”的兒化音作用相同。B．②句結(jié)尾處的句號使用不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)修改為問號。C．③句結(jié)尾的“變化”一詞使用不當(dāng)，應(yīng)修改為“變遷”。D．⑥句中的“缺乏”一詞刪除后，句子的意思不變。20．請在文中A和B兩處橫線處填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使前后關(guān)聯(lián)，邏輯嚴(yán)密，表意完整。每處不超過15個字。（4分）21．下列句子中加點的詞與⑤句中的“快慢”特點相同的一項是（）（3分）A．后來知道這兩句詩是有來歷的，只是字句有些出入。B．他們都睡著了，房間里一點動靜都沒有。C．黛玉起先原惱寶玉說話不論輕重，……本來素昔愛哭，此時亦不免無言對泣。D．那媳婦一面笑著，一面要給他縫上，通訊員高低不肯，挾了被子就走。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共8分）閱讀下面的文字，完成22～23題。我們家每年要種兩缸荷花，種荷花的藕不是我們常吃的那種藕，要瘦得多，節(jié)間也長，顏色黃褐，叫做“藕秧子”。在缸底鋪上一層馬糞，厚約半尺，然后把藕秧子盤在馬糞上，倒進半多缸河泥，曬幾天，到河泥坼裂，有縫，再倒兩擔(dān)水，與缸沿持平。過個把星期，缸里就有小荷葉嘴冒出來。再過幾天荷葉長大了，冒出花骨朵了，荷花開了，露出嫩黃的小蓮蓬，很多很多的花蕊，清香清香的。荷花好像說：“我開了。”荷花到晚上要收朵。輕輕地合成一個大骨朵。第二天一早，又放開。荷花收了朵，就該吃晚飯了。下雨了，雨打在荷葉上啪啪地響。雨停了，荷葉面上的雨水水銀似的搖晃。一陣大風(fēng)，荷葉傾倒，雨水流淌下來。荷葉的葉面為什么不沾水呢？荷葉枯了。下大雪，荷花缸里落滿了雪。22．文中劃波浪線的句子饒有趣味，像是小孩子的口吻在講話，請簡要分析這種效果是如何取得的。（5分）23．請把文中劃橫線的句子改寫為三個句式較為整齊、韻律和諧的句子。（3分）四、寫作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）特別在意他人的評價，習(xí)慣性拖延與空想，自我懷疑與否定，糾結(jié)過去憂慮未來……這些精神的內(nèi)耗使人感到疲憊。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．B2．C3．C4．①首先，通過反問的方式，質(zhì)疑無政府主義者為何無法從馬克思著作中引出任何一句話或一個字來證實他們的論調(diào)，從而揭露其論點的無根據(jù)性。②然后，明確馬克思的原話，指出無政府主義者扭曲了原觀點。③接著強調(diào)無政府主義者混淆了經(jīng)濟地位與吃飯的概念（經(jīng)濟地位與吃飯是不同的概念）。④最后，通過歸謬法，推出了“有錢人就不買書不看報只是當(dāng)個飯桶”這一錯誤的結(jié)果，從而證明了無政府主義者歪曲的荒謬性。（通過假設(shè)論證，指出如果將經(jīng)濟地位等同于吃飯，那么有錢人就會只吃飯而不進行其他精神活動，這顯然不合邏輯）駁斥了無政府主義者的錯誤觀點。5．①進行邏輯訓(xùn)練，保持為學(xué)問而學(xué)問的興趣，為真理而真理的態(tài)度。②堅持批判的態(tài)度是科學(xué)的態(tài)度：在批判對方時，在與對方論戰(zhàn)時，忠實地轉(zhuǎn)達對方的觀點，并在此基礎(chǔ)上展開論戰(zhàn)，遵守邏輯和道德的要求③在現(xiàn)實生活中，對他人話語進行轉(zhuǎn)述的時候，不改變（改寫）原文，不改變語境，不省略原文。6．D7．B8．①尾段運用擬人的修辭，展現(xiàn)了白房子被拆除后茨坪荒涼、破敗的面貌，與先前和諧、靜謐的茨坪形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出官員違建對生態(tài)環(huán)境茶毒之深遠。②爭搶巖羊的狼和豺、呼嘯而至的禿鷹和鷂子，喻指對利益、資源趨之若鶩的人們，暗含作者對當(dāng)下唯利是圖的社會心態(tài)、自私貪婪的現(xiàn)實人心的諷刺和批判。9．①小說記錄了離奇怪異、想象奇特的故事，如王西來發(fā)生意外變成神漢的經(jīng)歷，白城子里那個三四百斤重的像蟾蜍一樣的肥胖男人，為小說增添了奇特怪誕的神秘色彩。②以秦嶺的自然環(huán)境和人文歷史作為小說背景，具