新編人教版九上第八課《論教養(yǎng)》教案

PAGEPAGE2新編人教版九上第八課《論教養(yǎng)》教案一、教學(xué)目標1．掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。2．通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。3．理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度。4．理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。5．明確作者的觀點，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。二、重點難點教學(xué)重點：理順文章的論證思路。教學(xué)難點：理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。三、課時安排1課時四、教學(xué)過程（一）情景導(dǎo)入生成問題

經(jīng)常聽見有人在罵：“你真是沒教養(yǎng)！”那么，教養(yǎng)是什么呢？教養(yǎng)來自哪里？體現(xiàn)在哪里？教養(yǎng)，離我們有多遠呢？教養(yǎng)和禮貌、教養(yǎng)和風度之間存在什么樣的聯(lián)系？今天，我們就走進利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，去一探究竟。（二）自我研學(xué)生成新知步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)1．文學(xué)常識作者簡介利哈喬夫(1906—1999)，20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進入大學(xué)學(xué)習人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，進入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。1946～1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)在俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。2．生難字詞

(1)字音彬彬有禮(bīn)貿(mào)然(mào)涵養(yǎng)(hán)恪守(kè)矯揉造作(jiǎo)

箴言(zhēn)

絮絮叨叨(xùxùdāo

dāo)(2)詞義【貿(mào)然】輕率地，不加考慮地?！颈虮蛴卸Y】形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?！竞B(yǎng)】能控制情緒的功夫?！举t達】有才能、德行和聲望的人?！俱∈亍繃栏褡袷?。

【自持】控制自己的欲望或情緒?！境C揉造作】形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎?！靖接癸L雅】為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。步驟二整體感知走進文本朗讀指導(dǎo)(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。(2)輕聲朗讀課文，感知課文大意。（三）合作探究生成能力步驟三精讀課文深入理解1．課文中作者認為良好的教養(yǎng)來自哪里？明確：不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。2．課文中作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？明確：一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。3．課文中沒有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？明確：(1)在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆；家里有人在看書或做功課，也總是把收音機或電視機的音量放得很響，或高聲說話。(2)對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心。(3)進入成年后，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助。(4)當著外人的面，跟妻子或者孩子們開玩笑，不顧及他們的自尊心。步驟五深層探究質(zhì)疑問難1．快速朗讀課文，找出有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些。試著列舉出來。明確：(1)從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(2)對別人一律謙讓和禮讓。

(3)待人處事絕不會自吹自擂。(4)懂得珍惜別人的時間。(5)允諾別人的事一定盡力去做，不會擺架子、“翹鼻子”。無論何時何地行為舉止都保持一致，都始終如一，穩(wěn)重隨和。2．作者談?wù)摗敖甜B(yǎng)”又轉(zhuǎn)向談?wù)撌裁?？明確：談?wù)摗帮L度”。3．“教養(yǎng)”和“風度”二者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？明確：它們是一脈相承的，風度主要體現(xiàn)在外表，它是教養(yǎng)的一個方面。風度是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一。4．寫法探究：這篇文章的寫作特色有哪些？明確：（1）行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。（四）當堂演練達成目標步驟五總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)同學(xué)們，通過這篇課文的學(xué)習，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點一定給了大家許多啟示。當然，大家對于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學(xué)習，做一個有教養(yǎng)的人。2．拓展延伸一個講禮貌的人，是不是就是個“有教養(yǎng)”的人？明確：禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人表面有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當說一個人有教養(yǎng)時，不僅說明他的外在行為好，還說明這個人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。

3.布置作業(yè)(1)完成課后相應(yīng)的練習題。(2)完成《作業(yè)本》本課練習。六、板書設(shè)計論教養(yǎng)利哈喬夫無教養(yǎng)——不洗餐具、對家人大發(fā)雷霆、對親人缺乏了解、理所當然地接受父母的關(guān)愛、隨心所欲地開大電視或收音機音量或高聲說話、開家人的玩笑卻不顧及其自尊心。有教養(yǎng)——尊重別人，禮貌待人，對人謙讓、禮讓，不自吹自擂，珍惜別人的時間，恪守諾言，不擺架子“翹鼻子”。七、課后反思